Записи в разделе 'Молитва, намерение'
В поле намерений

каббалист Михаэль ЛайтманПоле, в котором мы находимся, – это поле чувств, добра и зла, наслаждений и страданий, информации, всевозможных отношений. И среди этого можно обнаружить, что это поле намерения, нашего отношения с Творцом от противоположного и до совпадающего на сто процентов. Больше ничего нет.

Насколько твое намерение будет подобно Ему, настолько ты увидишь, что уже действуешь. На самом деле действий нет, а ты видишь, как выполняется намерение.

Ведь в нашем мире тоже нет действий! Нам кажется, что мы что-то должны делать, из-за несоответствия между намерением и действием, между желаемым и действительным.

Самое малое раскрытие, получаемое при переходе махсома, – в том, что весь мир пребывает в некоем поле и все выполняют команды этого поля в соответствии со своим местом – каждый согласно своему потенциалу, своей душе, относительно этого поля. Изменишь свое место в этом поле – соответственно, будешь выполнять что-то другое.

Разве ты не ощущаешь, что иногда вдруг забываешь все, что видел, ощущал, помнил – как будто из твоего "компьютера" удалили память, и ты остался "чистым листом"? А через несколько часов или мгновений вдруг что-то вложили – и ты снова "включен", как кукла. Как такое может быть с человеком? Ведь до того, как мы начали изучать каббалу, мы не были такими! Все помнили, всем владели, ориентировались. 

Стали учить каббалу и вдруг то совершенно опустошаемся, то наполняемся чем-то другим. В тебе возникают состояния, которыми ты не владеешь, – чувствуешь, что это не ты. В тебя вставляют "дискету" или извлекают ее, и ты не знаешь, откуда это приходит. Это приходит потому, что ты меняешься и перемещаешься в этом поле с места на место.

Сам по себе ты – кли. Что значит кли? Где находишься, там и наполняешься. Изменился, переместился – оттуда всё твое наполнение. Ты вдруг чувствуешь: опустошился. "Что произошло, где я, где мои ощущения, где весь мой внутренний мир"? Ничего не осталось! Ты с трудом себя узнаёшь.

И вдруг ты обнаруживаешь, что пребываешь в другом состоянии, с другим наполнением. Ведь ты – сосуд. От твоего местоположения зависит, чем поле света наполнит тебя. Тогда ты почувствуешь, что именно намерение перемещает тебя в этом поле, и в соответствии с ним ты наполняешься.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – отправная точка в Высший мир

Намерение – средство изменения себя и мира

Намерение меняет действительность

Обновление намерения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильное намерение нужно присоединять перед каждым действием или достаточно сделать это один раз, предварительно?

Ответ: Перед каждым действием необходимо присоединять правильное намерение и ежесекундно обновлять его, поскольку оно непрерывно ускользает. Ведь разница между секундами – в изменении намерения! Думай только о нем и обнаружишь, что намерение изменяет действие.

Каждый раз нужно "оживлять" его заново, либо непрерывно быть связанным с этим намерением, только на него обращать внимание. Тогда ты обнаружишь, что намерением, а не действиями, ты изменяешь действительность. Ты раскроешь, что находишься в мире намерений.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение и действие

Как проверять намерение?

Намерение – это настройка сердца

Нам не хватает намерения

каббалист Михаэль ЛайтманКакое наше действие наиболее подходит окружающему свету, который придет и исправит нас? Это действие группы, стремящейся к объединению ради слияния с Творцом. Формула очень проста. Но проблема в том, что когда мы начинаем осуществлять это, то забываем – ради чего.

У нас недостаточно выяснено намерение в каждом действии. Более того, оно не одинаково у разных людей. Мы должны как можно больше работать над этим.

Если к самому маленькому действию присоединить более четкое, более требовательное намерение, это сработает намного эффективнее, принесет намного больше пользы. Мы же сейчас делаем очень много действий, но с намерением у нас не очень получается. Качество усилия – это то, чего не хватает.

С этим всегда проблема, в каждой группе, в каждом состоянии. Действий мы можем совершить много. Я часто получаю письма, где перечисляют все, что сделано, и спрашивают: "Когда же уже, и где это все?". Что я могу сказать на это?

Действительно, группы делают много – не хватает намерения, или же оно недостаточно. В соответствии с уровнем развития группы намерение должно быть намного более сплоченным, намного более проверенным. Предназначение намерения – быть тараном.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – это настройка сердца

Намерение – отправная точка в Высший мир

Роль намерения в работе на Творца

Наши тайные намерения (клип)

На самом деле миром командуют наши намерения, они определяют мир.

Три условия настоящей просьбы к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я слышал, как одному из ваших учеников, который сказал, что "я стараюсь, прошу", вы ответили: "Плохо просишь".

В чем заключается правильная просьба к Творцу? До чего должен дойти человек, чтобы действительно попросить Творца об исправлении?

Ответ: Настоящая просьба состоит из нескольких условий.

Первое условие: мне крайне не хватает чего-то определенного, и я точно знаю, чего. При этом я ничем не могу заменить свою просьбу, настолько она настоятельная – лучше умереть, чем не получить.

Второе условие: к Кому обратиться, у Кого просить. То есть недостаточно того, что мне не хватает, я должен точно знать у Кого это есть. Иными словами, существует Источник, из которого можно получить, и мне надо Его определить, точно зная, что именно там есть то, что мне нужно, один к одному.

Третье условие: быть уверенным, что этот Источник реагирует на меня. Это не просто стена, о которую я буду биться головой и ничего не добьюсь. Это Источник, который даже, может быть, ждет, когда я к Нему обращусь. У Него доброе сердце, доброе отношение ко мне, Он только и ждет, чтобы я к Нему обратился. Но, во-первых, обратился именно к Нему, и во-вторых, с самой настоятельной просьбой. 

Кроме того, возможно, у Него есть еще условие – чтобы я был рад возможности обратиться к Нему, ведь благодаря моему раскрытию, что то, чего я желаю, есть именно у Него, я нашел Его самого. Вот это самое главное! Потому что весь мой голод и то, что у Него есть, чем утолить мой голод, – это всего лишь причина, чтобы войти с Ним в контакт.

Вот тогда эта просьба настоящая! То есть, она не ради того, чтобы утолить голод и что-то получить от Него, а чтобы связаться с Ним, выше голода и его утоления. Тогда эта просьба действительно даст свой результат – единение между нами.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как правильно просить Творца?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия для подъема молитвы

Составляющие правильной молитвы

Три условия молитвы

Тайны вечной книги. Намерение (клип)

Намерение

Готовьтесь творить добро по-настоящему

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня есть очень много людей, которые разуверились в том, стоит ли помогать другому. Люди говорят так: ты кому-то помогаешь, вытягиваешь его из беды, а он становится твоим злейшим врагом. Очень многие чувствуют себя просто опустошенными, после того как помогают другому.

Как вы думаете, может вообще не стоит помогать никому? Пусть сам выбирается. Если бы вам человек задал такой вопрос, что бы вы ему ответили?

Ответ: Если вы хотите кому-то помочь, то должны настроиться на то, что вы помогаете. То есть только от вас идет в его сторону, к этому человеку: мужчина, женщина, ребенок, животное, неважно кто. Но вы помогаете без всякого ожидания что-то получить в ответ: доброе отношение, какие-то подарки, благодарность…

Реплика: "Спасибо" даже.

Ответ: Да, конечно. Ничего! Вот тогда это действительно будет с вашей стороны помощь.

Реплика: Это, конечно, высший пилотаж – не ожидать, что тебе хотя бы спасибо скажут.

Ответ: Одно слово "спасибо" может стоить миллиарды. Неважно что. Представляете, если малютка улыбается матери, какая это для нее благодарность и вознаграждение! Так что, тут зависит от того, ждете ли вы обратно какого-то ответа. 

Вопрос: А можно так воспитаться, чтобы не ждать ответа? Это возможно вообще?

Ответ: Это и есть настоящая отдача.

Реплика: Это красиво! И в то же время ощущение, что это невозможно.

Ответ: А иначе вы всё делаете ради благодарности.

Вопрос: И тогда это не считается, что мы что-то сделали кому-то?

Ответ: Да. Проверьте, сколько в вашей помощи есть бескорыстной помощи, какой процент, а какой процент именно потому, что вы все-таки надеетесь получить какой-то ответ, благодарность. И тогда у вас, может быть, не будет таких ожиданий.

Реплика: И сразу не будет никаких расстройств.

Ответ: Да. Несбывшихся ожиданий.

Вопрос: А почему чувствуешь себя опустошенным после помощи человеку, как будто сердце разбили?

Ответ: Именно потому, что вы ожидаете, что у вас за это что-то появится. И поэтому, если не происходит обратного наполнения, то получается ощущение черной бездны.

 Это очень по-каббалистически.

Ответ: Это просто наша природа. Что же сделаешь? Поэтому готовьтесь делать по-настоящему альтруистические поступки.

Вопрос: Какие упражнения для этого надо сделать, чтобы так настроиться?

Ответ: Только туда и не обратно. Только к другому и не обратно к себе. Надо сделать так, чтобы у вас была на это энергия, желание. А ее у вас точно нет, этой энергии и этого желания.

И чтобы вы смогли это сделать, неважно кому. Если важно кому – тому или этому, – то тогда уже в этом и есть ваше вознаграждение.

Реплика: То есть я делаю большому человеку и тем самым уже…

Ответ: Большому, близкому, доброму, хорошему, красивому относительно уродливого, относительно какого-то грязного, неважно что и как.

Вопрос: Это я уже получаю вознаграждение?

Ответ: Да, на месте. Это надо очень точно все отобразить внутри себя. Это очень непросто.

Реплика: Вы требуете от человека почти невозможного.

Ответ: Это не почти, это невозможно! Но зато это истина. Это каббалистический расчет.

Вопрос: Так или иначе, мы придем к тому, что вот так и будем жить?

Ответ: Да, нас потихонечку жизнь поставит перед такой нашей внутренней психологией, когда мы увидим, кто мы такие, что мы за гадкие звери и не можем подняться над собой, даже если будем очень желать!  И тогда мы будем все вместе кричать в небеса.

Вопрос: "Дай мне силы", да?

Ответ: Да, чтобы дал нам силы, понимание, разум – как мы можем делать так, чтобы это всё не возвращалось в мой паскудный эгоизм!

Вопрос: То есть на самом деле, когда вы говорите все время в ваших клипах: "Надо научиться делать добро или передать в мыслях добро другому человеку", – вы говорите на самом деле именно об этом?

Ответ: Я говорю из этой точки зрения.

Вопрос: Пошагово? Чтобы человек потихонечку подошел к этому?

Ответ: Да. Все будет.

Вопрос: Точно?

Ответ: Точно!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творить добро, не думая о себе

Что сделает людей добрее?

Выгода бескорыстной помощи

Дорога в рай

каббалист Михаэль ЛайтманСлезы в духовном понимании означают ощущение бессилия. Плач – это просьба из глубины сердца о том, чтобы приблизиться к Творцу, т.е. выражение настоящего желания.

Вопрос: Мы доходим до врат слез только через страдания или все-таки страх перед Творцом приводит нас к ним?

Ответ: Прежде всего, трепет перед Творцом. Это не просто страх, но и уважение, и внутренние вибрации.

Все-таки это совокупное ощущение Творца во всех твоих свойствах, которые приведут тебя к контакту с Ним.

Вопрос: Куда я прохожу через врата слез?

Ответ: Через врата слез мы проходим в Ган Эден (Райский Сад).

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет сил для преодоления эгоизма

Перед вратами слез

Когда открываются врата к Творцу?

Поднимаясь в самый корень корня творения

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что "все врата заперты" перед молитвой человека -  "кроме врат слез". Но о чем нужно молиться, о чем еще просить, о каком решении, если мы получаем две силы и выясняем их противостояние? Высший дает силу окружающего света, а против него пробуждается эгоизм, и мы находимся между двумя этими силами: правой и левой.

Но то свойство, которое нам нужно постичь, относится к Замыслу Творения насладить сотворенных. Оно лежит выше всех следствий, действий и сил. Это разум, голова Высшего – именно ее стремится постичь низший, творение!

У него нет никакой возможности достичь этого одному, своими силами. Ведь есть разница между самой высшей мыслью, решениями – и их следствиями, действиями. И мы сами – действия Творца.

Поэтому, когда человек исчерпывает все свои возможности, сделав все, что только в его силах, он обнаруживает, что существует такое особое свойство, с которым у него нет никакой связи. Это решение, замысел создать творение, вся программа, возникшая еще до его создания. Он раскрывает, кто такой сам Творец, задумавший все это, и почему Он так задумал - Корень самого корня той самой точки, из которой родилось творение.

Это желание, скрывается в самом крохотном действии, и оно ведет нас с самого начала! Но мы приходим к нему после очень долгих поисков, путем многих действий. А когда мы доходим до него, то обнаруживаем сказанное: "Все врата заперты, кроме врат слез"… 

Это называется "вратами слез", потому что только теперь раскрываются все волосяные нити света (парцуфей сэарот, "волосы"), протянувшиеся к нам сверху вниз от высшего, который бушует (соэр) и страдает, ожидая нас, и раскрываются "капли удачи" ("мазаль" от слова "нозель"/сочиться), капли света, сочащиеся сверху. А постичь причину – почему и откуда к нам приходят такие последствия, можно только раскрыв Рош Дэ-Ацилут (голову мира Ацилут).

И к этому приходят только через врата слез – то есть состояние, когда человек раскрывает разницу между "телом" (гуф) парцуфа и "головой" (рош). Он не способен постичь и понять саму голову высшего, разум - но благодаря молитве, он постигает ее. 

Ведь изучая все действия Творца, мы получаем какое-то представление о Его разуме. Как глядя на стол, мы догадываемся, о чем думал мастер, сделавший его – так и изучая самих себя и раскрывая в себе действия Творца, мы все время накапливаем это жгучее желание Его понять, постепенно приближаясь к вратам слез.

Из урока на тему "Что такое молитва"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Может ли человек постичь мысль Творца

Желающий заглянуть в лицо Творца

Все врата закрыты, кроме врат слез

Когда нет сил для преодоления эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Плакать, обращаясь к Творцу, можно с любым намерением. Какое намерение с нашей стороны самое лучшее?

Ответ: Когда человек ощущает, что у него нет никаких сил преодолеть тот барьер, который создал перед ним Творец, тогда он просит Творца аннулировать его.

Вопрос: Иногда кажется, что плач работает как некое очищение, но после того, как очистился, ты наполняешься еще большим эгоизмом. Почему так происходит?

Ответ: Так устроено для того, чтобы вы плакали от возрастающего в вас эгоизма, потом от еще большего, и еще большего до тех пор, пока не осознаете, какой в вас бездонный эгоизм, и не начнете кричать, что не в состоянии его вытерпеть.

Вот тогда Творец и произведет в вас исправление.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед вратами слез

Просите, кричите, требуйте

Ничто не поможет, кроме молитвы

Как получить ответ Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должна включать в себя подготовка к просьбе к Творцу, и как мы можем проверить, что действительно достигли настройки на Него?

Ответ: Это можно проверить согласно тому, отвечает вам Творец или нет.

Если вы ощущаете себя с группой и с Творцом как одно целое, значит Он вас принял, Он ответил вам.

А если вы этого не ощущаете, значит должны дальше работать над объединением с группой и Творцом.

Просите связи с Творцом, слияния с Ним через слияние с товарищами. Не забывайте это. Если товарищи не включены в вашу просьбу, то Творец ее не услышит.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – "телефон" связи с Творцом

Просьба, исходящая из общего сердца

Как заслужить ответ Творца

Кто формирует общую молитву?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое общая молитва?

Ответ: Общая молитва – это соединение всех ваших частных молитв в одну молитву, которую собирает Творец. Он собирает все молитвы из ваших сердец и соединяет в одну молитву, в одно сердце.

Вопрос: Почему эту работу делает Творец?

Ответ: А как можем мы сделать эту работу? Он объединяет, Он сортирует, Он все это делает – именно Он.

А что делаем мы? Мы только видим свою беспомощность и просим Его, чтобы Он собрал нас вместе, объединил, поднял и наполнил.

Вопрос: Какие условия должны быть соблюдены, чтобы это произошло со стороны Творца? Влияют ли наши отношения, выполнение принципов Рабаша, отмена друг перед другом на качество общей молитвы?

Ответ: Конечно, влияют. Мы очень влияем друг на друга и даже не представляем себе, насколько.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва должна быть из глубины сердца

Молитва от всей Вселенной

Молитва, которую слышит Творец

Увидеть на себе работу Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда в группе находятся совершенно разные люди, и среди них есть такие, которые скандируют, говорят лозунги, то это может быть для кого-то неприемлемым.

Ответ: Надо прощать людей. Что сделаешь? Все мы начинали свою жизнь с того, что пачкали пеленки. И здесь то же самое. Приходят люди, – что они понимают, что они знают? Каждый пыжится, каждый желает высказать что-то свое, поставить себя в какую-то позу. Это естественные порывы человечка. И у меня они были, и у каждого из нас.

Я прекрасно помню себя, каким я был абсолютно пустым, какое-то бахвальство: откуда, чем, что? Все-таки я был уже не маленький, за тридцать лет, и не глупый, и ученый. И все равно. Я помню, как эгоизм тряс меня, я проходил стадии самовозвеличивания, бахвальства, властности, ревности, чего угодно. Это все проходит каждый человек.

Реплика: Но мне кажется, прекрасно осознавать это. Не находиться в этом, а проходить все.

Ответ: Ты уже говоришь о том, как ты осознаёшь, можешь исправить, и якобы находишься над этим. То есть о том, как хорошо осознавать, что ты сейчас давишь на эгоизм, какой ты хороший, какой ты сильный, какой ты вообще! Но это еще более высокая форма эгоизма.

Вопрос: А выше этого что?

Ответ: А выше есть еще. 

Реплика: Но все равно, это ведь лучше, чем жить, погружаясь…

Ответ: Да, несомненно, все это намного лучше, целенаправленнее, ближе к Творцу, несмотря на все выходки, которые эгоизм проделывает с нами. Конечно, это лучше, потому что человек видит на себе работу Творца. Что Творец создал? Какое зло, какая изощренность во мне, какие свойства!

Реплика: Самое ужасное, когда ты хочешь что-то изменить и ничего не можешь сделать.

Ответ: Это не ужасно, это прекрасно, когда ты ничего не можешь сделать, находишься в ощущении полной опустошенности, обескураженности, бессилия, непонимания – просто аут.

И здесь к тебе начинают приходить мысли, что Творец сделал это специально, чтобы ты обратился к Нему. Но у тебя не появится эта потребность, пока ты не дойдешь до ручки. Только тогда она возникнет в тебе: надо все только к Нему – это единственная возможность, единственное спасение.

И тогда ты обращаешься к Нему. Если твое обращение исходит из полностью разочаровавшегося, опустошенного состояния, без будущего, без ничего, то Творец помогает тебе, потому что у тебя уже цельная просьба, созревшее желание.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под властью Творца

Ничто не поможет, кроме молитвы

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

Все решает намерение

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек приучил себя идти путями отдачи, у него, автоматически, нет получающих келим. А когда он идет путями получения, у него нет отдающих келим. Поэтому с помощью "камней для взвешивания ими" он обретает и то, и другое вместе. (Бааль Сулам. Шамати 15. Что такое "иные боги" в работе)

Вопрос: Что является "камнями для взвешивания"? Это только наши внутренние мысли, выяснения или действия в группе?

Ответ: И то, и другое: и мысли, и чувства, и отношения между нами, и между нами и Творцом – все вместе.

Вопрос: Не очень понятно, как с помощью "камней для взвешивания" обретают и келим отдачи, и келим получения?

Ответ: Это зависит только от намерения. Неважно, получаю я или отдаю, главное, какие у меня намерения: ради Творца или ради себя.

Вопрос: А как тут помогают камни для взвешивания? Например, я хочу находиться в свойстве отдачи, в связи с товарищами, а тут приходят какие-то помехи, и это то, что меня отталкивает.

Ответ: Прекрасно, что есть помехи. Если ты будешь сопротивляться им и идти против них, значит, ты точно придешь к свойству отдачи. Сопротивляясь помехам, ты уже приобретаешь отдающие келим. 

Сопротивляться помехам – значит оправдывать Творца. Когда к тебе приходят посторонние мысли, вопросы "кто" и "что", Творец как бы смотрит, как ты на них отвечаешь.

Вопрос: Но эти мысли – они про товарищей. То есть я должен сначала оправдывать товарищей?

Ответ: Это неважно. Даже если есть несколько действий, все равно в итоге преследуется одна определенная мысль.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль намерения в работе на Творца

Намерение – это настройка сердца

Вся разница – в намерении

В непрерывной игре

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы Творец наполнил наши запросы, нужно постоянное раскрытие желаний.

Зависит ли ответ Творца от того, что человек отрабатывает желание на отдачу в страданиях с помощью объединения и молитвы, или в таком же виде, но в радости, благодаря и возвеличивая Творца?

Ответ: И в той, и в другой ситуации есть связь с Творцом.

Творец играет с вами. Он задает вам вопросы, а вы чувствуете, это Его вопросы или ваши, Он отвечает на них явно или неявно. Таким образом, играя с вами, Он постепенно приводит вас к состоянию лишма (ради других).

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как распознать ответ Творца?

Как понять ответ Творца?

Флирт Творца

Страница 21 из 126« Первая...1920212223...Последняя »