Просьба о помощи к Творцу – это и есть наша работа. Мы думаем, что просить помощи – это значит не работать. Но духовная работа как раз должна на каждом шагу завершаться именно моей просьбой, когда я связываюсь с Творцом, обращаюсь к Нему через группу и получаю от Него. Я все время обновляю свою связь с Ним.

И поэтому наша работа вся основана на молитве, просьбе, благодарении – все время в одном направлении.  Я должен постоянно обновлять свой контакт с Творцом, ведь это самое главное. Для того Он мне все это и приготовил, чтобы я построил свою связь с Ним.

Из урока по статье №121 из книги "Шамати"

Единственное оружие – молитва

Можно только просить

Постоянно обращаться к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Работа должна концентрироваться на молитве, чтобы сделать свою просьбу как можно более правильной и точной, соответственно тому максимуму, который мы способны извлечь из своего состояния. В каждый миг нужно пытаться локализовать правильную просьбу согласно ее направлению, мощности, характеру. Это самое главное.

Если мы проверим себя, то увидим, что не просим Творца. А если даже просим, то о себе, сожалея о своем личном состоянии. И разумеется, это проявление самого большого эгоизма.

Обычные люди этого мира, не занимающиеся каббалой, находятся в лучшем состоянии, чем мы. Ведь они не требуют от Творца изменить, улучшить, исправить то, что Он сделал с ними, не соглашаясь с Ним. Они просто принимают все, как есть, находясь в отрыве от Творца.

Но по крайней мере, они не приходят к Нему с требованиями и претензиями, спрашивая, где положенная им награда. Ведь такое требование абсолютно противоположно правильной молитве.

Организовать такое изменение в нас, чтобы просить правильно, можно только с помощью групповой работы. Человек не может сам удерживаться в этом процессе. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Совместная работа человека и Творца

Составляющие правильной молитвы

Сначала – поблагодари, а потом – попроси

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Страшное предательство, страшное такое, я еле-еле переношу это все, я просто весь горю, и вы говорите, в этот момент или чуть позже, когда ты перегоришь немного, тебе надо направить всё на мысль о том, откуда это пришло, а не на того, кто предал меня?

Ответ: К Творцу! При чем тут человечек?! Это же кукла. А кукловод – Творец.

Вопрос: То есть я должен начать разговор и работу с Творцом? И отпустить этого человека, который якобы предал меня. Он не предал.

Ответ: Ты ничего от него требовать не можешь! Это кукла! Вот и всё. И так тебе становится спокойно. Ты не видишь вокруг себя ни предателей, ни преданных, ничего и никого. Ты видишь кукол. А Творец сверху играет всеми ими на ниточке и всё.

Реплика: Вы практически все время говорите так, что мы ненавидим кого-то, вместо того чтобы самим нам начинать изменяться и изменять именно отношение к Творцу. И всё?! Это вся наша работа?!

Ответ: Это всё. Но это самое тяжелое.

Реплика: То есть, если я смогу себя так обуздать, что я направляю все свои усилия на то, чтобы по отношению к Нему работать, и с Ним только, тогда все начнет…

Ответ: Тогда тебе надо перестроить вообще, что такое правда, ложь, преданность, измена.

Вопрос: Все понятия! Все понятия исчезают. Вот вы сейчас взяли и практически убрали понятие "предательство". Получается, его нет, со стороны другого, я его обвинять не могу?

Ответ: Нет. Ни любовь, ни ненависть, ни преданность, ни верность – ничего этого нет. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как оправдать предательство?

Что такое предательство

Прощать ли своего обидчика?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать

Реплика: Как известно, во главе организации должен кто-то стоять, без лидера невозможно. Людям нужно в кого-то верить. Кто-то дает им пример, как вы даете пример своим ученикам.

Ответ: Я думаю, мои ученики поймут, что только совместно, в могучей кучке, которая уже сейчас включает десятки тысяч людей, они смогут достичь чего-то. Ведь духовный лидер – это не какой-то человек, а общая сила, общая идея. Ее носитель – группа, которая может объединиться и вести всех вперед.

В данном случае речь идет не об эгоистическом мире, а о мире единения, альтруистическом мире, в котором лидер – Творец.

Я думаю, что я последний, кто в какой-то мере является в каббале духовным лидером – преподавателем, распространителем, у которого есть множество учеников. 

Мое стремление – привести моих учеников к состоянию, когда только лишь их единение поведет их вперед. Только единение! И когда они все как один образуют такой элемент, который поведет их вперед, когда в их единении станет ощущаться Творец, то именно Он будет вести их вперед, а не какая-то осязаемая личность с бородой и очками. Только так! Поэтому я пытаюсь создать в духовном руководстве стимулятор. 

То есть всё должно быть настроено на то, чтобы это была группа! А если это будет кто-то один, то появится и второй, и третий, и все разобьется, как были случаи в прошлом в хасидизме и в других течениях. Всё это приводило к неправильному пути, и на этом все исчезало. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Уничтожение Лайтмана"

Духовное руководство группы

Новый Синедрион

Время глобального духовного подъема

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Рабаш. Статья 10 (1984). "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова": Следует знать, что все души происходят от души Адама Ришона, ведь после того, как он совершил грех Древа Познания, разделилась душа его на 600 тысяч душ

Единое высшее свечение разбилось на 600 тысяч душ. Эти частички находятся во всех людях, в каждом человеке.

Вопрос: Свои маленькие частички мы увеличиваем желанием объединиться, и каждая десятка создает свой светящийся блок. Заботясь о распространении, мы должны зажечь эти искры и в остальном мире.

Каббалисты уже видят эту финальную часть, поэтому у них есть силы работать без перерыва до конца?

Ответ: Сил, в общем-то, немного. По мере раскрытия человеку духовного мира, у него становится все меньше сил. Ему необходимо прилагать больше усилий, чтобы соединить в себе духовные силы и подняться к Творцу. Далее...

Из урока по подготовке к конгрессу "Укрепляемся в десятке"

Объединение – духовное действие

Вместе в духовном пространстве

Атака на объединение

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все души происходят от души Адама Ришон, ведь после того, как он совершил грех Древа Познания, разделилась душа его на 600 000 душ.

(Рабаш, статья 10, 1984 "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова?")

Адам Ришон – это система желаний, которые в начале были как одно желание, а потом разбились на 600 000 частей, затем еще на множество частей, и еще, так, что в каждом из творений существует какая-то часть общей души "Адам".

Поэтому нам нужно в течение своей жизни, а может быть даже нескольких ее кругооборотов, постараться изменить те эгоистические желания, которое мы раскрываем в себе, на альтруистические.

Для этого мы должны находиться в группе, среди товарищей, чтобы учиться у них исправлению, а они учились бы у нас, и мы своими усилиями помогали бы друг другу подниматься из эгоизма и обретать действия отдачи и любви.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Разбиение единой системы "Адам Ришон"

Какими мы созданы

600.000 ликов общей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать

Сказано в книге "Древо жизни" Ари: "Нет дня, подобного другому, и нет мгновения, подобного другому, и нет человека, подобного другому, и каждый должен исправить то, что относится к его доле". (Рабаш, статья 10, 1984 "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова?")

Вопрос: Кто определяет долю, которую я должен исправить?

Ответ: Это уже определено до твоего рождения, до того, как ты осознал, что существуешь. Поэтому ты должен постичь самого себя и исправить, насколько можешь.

Вопрос: Можно ли сказать, что эта доля связана с судьбой?

Ответ: Конечно, это судьба человека. В принципе, судьба – это та часть эгоистических желаний, которые он должен исправить.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Неотвратимость судьбы

Что такое судьба и как ею управлять?

Изменить карту своей судьбы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В книге Зоар, гл. Мишпатим, сказано: "Смотри, когда человек рождается, дают ему нефеш (душу) от свойства "животное", со стороны чистоты, со стороны тех, которые называются "святые офаним". (Рабаш, статья 10, 1984 "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова?")

Вопрос: Нэфеш – это самая низкая ступень. А какая ступень самая высокая?

Ответ: Самая высокая ступень – йехида. Духовные ступени идут в следующем порядке от самой низкой до самой высокой: нэфеш, руах, нэшама, хая и йехида.

Вопрос: Сказано, что человеку дают душу нэфеш от свойства "животное".  Что такое свойство "животное"?

Ответ: Это средняя душа, на уровне животного тела. Под понятием "животное" имеются в виду эгоистические желания.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Три этапа духовного развития

Нэфеш-Руах-Нэшама

Разве человек – животное?

Тема : Духовная работа, Душа и тело, ЗОАР

Комментировать

Как сказали наши мудрецы: "Тот ангел, который отвечает за беременность и имя которому "Ночь", берет каплю и приносит ее к Творцу, говоря перед Ним: "Властелин мира! Капля эта, что станет с ней? Сильный или слабый? Умный или глупый? Богатый или бедный?"

Но будет ли она грешником или праведником, не спрашивает". (Рабаш, статья 10, 1984 "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова?")

Та капля семени, из которой появляется человек, практически нейтральна и содержит в себе все. В науке каббала разбирается, какие в нас есть зачатки добрых или злых действий, и каким образом мы можем ускорить или замедлить свое доброе или злое развитие. В принципе, этим занимается практическая каббала. 

Вопрос: Значит, каким будет человек: сильным или слабым, умным или глупым, богатым или бедным – не зависит от него?

Ответ: Это все зависит от капли семени, из которой он развивается. Но человек определяет, может ли он влиять на свою судьбу добрыми действиями. Он должен сам выбрать, будет ли он праведником или грешником. В этом его единственный выбор, а все остальное уже задано в капле семени. Далее...

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Грешники и праведники внутри нас

Два свойства в одном человеке

Возвеличить праведника над грешником

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Свобода воли

Комментировать

Душа "нешама" зарождается в человеке в явлении, которое называется "зарождение" "ибур", помогающее ему в работе Творца. (Рабаш, статья 10, 1984 "До какого уровня человек должен дойти, чтобы ему не нужно было рождаться снова?")

"Ибур" – это зарождение души праведника, которую мы должны приветствовать и создавать всевозможные условия, для того чтобы люди, начинающие изучать каббалу, могли заниматься и подниматься к этому уровню.

Человек отчасти сам участвует в этом зарождении тем, что учится находиться в хороших отношениях с другими. Изначально в человеке нет души, есть лишь потенциал к ее развитию, а зарождается она только тогда, когда он работает в группе.

Вопрос: Получается, что душа – это не что-то личное, а некая общность?

Ответ: Душа – это общая конструкция, которая включает в себя все. Но каждый человек может самостоятельно вызвать особое развитие своей души, поскольку в каждом есть частица общей души. И когда он раскрывает это, он постигает свою часть относительно общей души.

Вопрос: Только свою часть, но не всю душу?

Ответ: Нет, всю душу он раскрыть не может. Ему достаточно раскрыть только свою часть, а потом уже происходит объединение, включение душ друг в друга и дальнейший процесс исправления.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Чудо зарождения новой жизни

Познать тайну своей души

Зародыш видит мир от края и до края

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Общая душа "Адам"

Комментировать

Реплика: У меня создалось ощущение, что вы немного корите себя за прошлое.

Ответ: Нет, я не корю себя за прошлое. Абсолютно нет. Наоборот, это прошлое всплывает, когда нужно, и ты его исправляешь, оно помогает тебе прийти к большему осознанию. Это всё необходимые вещи.

Вопрос: Разве прошлое можно исправить, скорректировать?

Ответ: А как же? В чем вообще заключается исправление? – В том, что что-то прошло, хотя бы минуту назад, и ты можешь это сейчас исправить, поднять.

Весь наш путь – это исправление снизу вверх того, что Творец произвел сверху вниз до нашего появления. Он заготовил нам жуткое эгоистическое желание, и мы должны его исправить. Поэтому мы всегда берем материал из прошлого, свет из будущего и начинаем работать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Уничтожение Лайтмана"

Полный праведник

Зачем наказывать самого себя

Не узнав прошлое, не постигнешь будущее

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1990 г., статья 3, "Мир создан для Торы": Тора и Исраэль – это одно и то же. Сначала Тора – это инструкция по исправлению зла, называемая 613 советами по исправлению 613 частей эгоизма.

А после исправления Тора – это порции света Творца, соответствующие каждому из 613 исправленных органов души.

Вопрос: Как наиболее доступно объяснить человеку, что такое Исраэль, Тора и Творец, и в чем смысл их единства?

Ответ: Мы находимся в неизменном состоянии, как сказано: "Я Себя не менял". Это единственное состояние называется: "Малхут мира Бесконечности". Пожелав принести творению благо, Творец создал его в соответствующем состоянии благодеяния.

Но для того чтобы ощутить это благодеяние, творению нужно пройти всевозможные перипетии, которые вырастят в нем желание, аппетит, вызовут отчаяние, беды и волнения – иными словами, различные ощущения, противоположные ощущению Доброго и Творящего добро. Ведь иначе творение не ощутит Его самого.

Однако, чтобы ощущения Доброго и Творящего добро, а также Его противоположности не стали для творения двойным ударом, Творец сделал так, чтобы мы собирали неприятные ощущения по каплям – понемногу, маленькими порциями. "Ой!" – и достаточно. Снова "Ой!" – и достаточно. Так мы идем по пути, выверяя наше желание и учась тому, что такое хорошо и что такое плохо. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Высоко эрудированное животное или человек?

Работаем с товарищами, подразумеваем Творца

Порадовать Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1990 г., статья 3, "Мир создан для Торы": По выполнении каждого из 613 советов, человек получает в приобретенное альтруистическое желание соответствующий совету свет.

Этот свет, соответствующий духовному выполнению каждой заповеди, называется "вкладом", потому что он соответствует освоению каждой духовной ступени. А все 613 светов всех 613 ступеней называются "Торой".

Творец создал желание наслаждаться, но хочет, чтобы это желание наслаждалось отдачей, а не получением. И потому оно обязано произвести изменения, причем самостоятельно – по принципу: "Сделаем и услышим".

Где находится это желание? В человеческом роде, на человеческом уровне развития. Как пишет Бааль Сулам, после всех проверок мы находим лишь одно преимущество человека перед животным: побуждение к работе на Творца, к слиянию с Ним. В ком есть это побуждение, тот и зовется "человеком" (адам). Если же в нем еще не зародился этот порыв, этот подъем, тогда он зовется "животным".

И все же сказано в Псалмах: "человека и животное Ты спасаешь". Все постепенно приближаются к тому, чтобы пробудиться навстречу слиянию с Творцом. А пробудившись, приступают к действиям по принципу "сделаем и услышим".

"Сделаем" – это означает исправление келим, когда мы выполняем 613 советов. А "услышим" – означает наполнение келим посредством 613 распоряжений, иными словами вложений, когда в исправленные келим входит вклад, залог, т.е. свет. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Единство, проступающее постепенно

Точка свободы

Есть ли связь тела и души?

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец создал только одно состояние – желание полное света, мир Бесконечности.

Мы с вами находимся в этой Бесконечности, только не ощущаем своего истинного состояния, потому что наши желания намеренно были испорчены и сейчас мы чувствуем эту свою неисправность.

То есть мы чувствуем испорченный мир Бесконечности, все огромное желание которого, разделилось на бесконечное множество частей, а каждая - еще на 613 желаний.

И вся поломка заключается в том, что на смену намерению отдачи пришло эгоистическое намерение, ради себя – наполнить себя, заботиться о себе, вместо объединения.

Исправить эти 613 частных желаний – это значит "услышать Его указания", все "613 советов", как достичь исправленного состояния.

А когда мы уже достигаем исправления, заменяя сегодняшнее эгоистическое намерение на отдающее, то раскрываем свет, наполняющий наше исправленное желание в мире Бесконечности.

Мы будто возвращаемся в бесконечность, снова приходим в сознание и получаем весь свет, наполняющий наши исправленные желания, в которых он всегда находился в виде скрытого, тайного вклада!

Мы возвращаемся в хорошее состояние, в котором все время и находились, только не замечали того наслаждения, которое нас наполняло – ведь это было наслаждение от отдачи! Далее...

Из урока по статье Рабаша

Не видите Бесконечности? Наденьте очки!

Есть ли связь тела и души?

В "613" раз больше Бесконечности...

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1989 г., статья 2, "Большой или малый грех в духовной работе": Величина отдачи зависит от того, кому мы даем. Если человек дает что-то маленькому царю, то это малая работа.

Но если человек дает что-то великому царю, его отдача обретает важность и доставляет ему большое удовольствие.

Вопрос: Пытаясь представить, что я совершаю отдачу великому Царю, я чувствую, что обманываю себя. Что делать?

Ответ: Все правильно. Прежде всего, важность зависит только от тебя. Творец существует, а ты раскрываешь, либо не раскрываешь Его. Это зависит от тебя. Есть ли у тебя "датчик", чтобы распознать Его? В этом вся проблема.

Да и вообще, что это такое – важность Творца? Рабаш приводит слова Рамбама о том, что в начале пути человек находится в процессе под названием ло-лишма. Иными словами, Царь важен для меня, если, сближаясь с Ним, я больше обрету. Как принято в нашем мире, я взвешиваю Его важность согласно наслаждению, которое могу от Него получить.

Что же заставляет меня перейти к другим ценностям? Свет, возвращающий к Источнику. Если посредством группы я стараюсь думать о перемене, которая должна во мне произойти, если жду света, как петух ждет утра, и не боюсь его, как летучая мышь, если хочу, чтобы он пришел и изменил меня, тогда наступают перемены, и я начинаю ценить Высшего потому, что он Дающий, а не потому, что могу получить то, что он мне даст.

Теперь я ценю его, поскольку он дает, ценю отдачу – не отдачу мне, а само свойство отдачи. Я хочу уподобиться ему. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Перейти на сторону Дающего

В призме окружения

В мечтах – в слиянии с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать