Они поняли, что мы желаем быть такими же, как другие народы, и, не оказывая на них положительного влияния, лишаем их спокойной жизни. Антисемитизм возрос, началось давление на Израиль. А сегодня вы удивляетесь этому.

Если оглянуться на пять лет назад, то тогда еще не было такого бойкота со стороны ООН и других международных организаций. В Израиле нас кормят "конфетками", убаюкивают тем, чего нет. На самом деле мир ополчается против нас.

И все это исходит от высшего управления! Мы должны понять, что поскольку вся Природа – это силы, то отсутствие равновесия между людьми, вызываемое нами, направляется против нас. Это система сил, а не какой-то единоличный образ, называемый Богом, который что-то решает. Я говорю это, как исследователь Природы.

В книге "Последнее поколение" он описывает общественную систему полной социальной обеспеченности, защиты, взаимопомощи, – систему, в которой все находятся в общей заботе друг о друге.

В принципе, именно об этом писал в свое время Маркс, только его неправильно понимали. Интерпретация развития человечества марксизмом была довольно близка к истине. Поэтому Бааль Сулам разъясняет, как правильно понимать Маркса, ведь после Маркса возникло несколько оппортунистических движений, которые полностью исказили его.

Согласно Бааль Суламу, прежде всего, необходимо воспитывать народ и только после этого приводить его к заботе друг о друге, к круговой поруке, к так называемому взаимному поручительству.

Конечно, это не мгновенный переход к светлому будущему. Но как только мы начнем движение друг к другу, к взаимной поддержке и заботе, к созданию такого же круглого общества, как наш мир, то все сразу же станет меняться.

Хотите, чтобы прекратилась интифада – начните делать первые шаги навстречу друг к другу, и вы увидите, как все наши ненавистники сразу же "завянут". Сегодняшний враг завтра придет помогать тебе, и будет делать это от всей души, потому что мир – это общая система, а ты управляешь нисхождением в него доброй силы, чтобы создать ее равновесие с силой зла, с эгоизмом.

Люди начнут чувствовать, что они – одна семья, перестанут подсекать друг друга на дорогах, не будут подсиживать своих коллег на работе, окружат друг друга заботой и вниманием. И тогда все остальные народы почувствуют отдохновение – напряжение спадает. И все это благодаря нам. А сегодня они говорят, что мы виноваты во всех их проблемах.

Реплика: Но чем нам лучше, тем им хуже. Они это увидят и захотят нас уничтожить.

Ответ: Нет. Своим добрым состоянием между нами мы проведем его на них. У них вдруг появится возможность тоже уравновесить свою социальную и государственную систему, отношения в семьях, в обществе – везде. А иначе у них это не получится, и они будут по-прежнему настроены против нас.

Вопрос: Вы не думаете, что есть гораздо более простое решение: закрыть Газу, и весь террор прекратится?

Ответ: Я не специалист по военной стратегии, но я знаю лишь одно: даже имея все оружие в мире и все деньги, если все это переместится в Израиль, а в остальном мире ничего не останется, кроме ненависти к нам, – и тогда мы не сможем обеспечить себе безопасность.

Ведь ненависть к народу Израиля разжигается сверху для того, чтобы направить все творение на слияние с Творцом. И потому любые действия в рамках этого мира: экономические, общественные, военные – не помогут, кроме одного: нашего намерения объединить весь народ Израиля.

Этот процесс объединения должна возглавлять группа, добавляющая к нему правильное намерение: доставить удовольствие Творцу, то есть реализовать Его желание насладить все творения. А для этого нам нужно обратиться ко всему человечеству и соединить его с высшей силой, как сказано: "И Мой дом назовется домом молитвы для всех народов".

Вопрос: Предположим, что мне понравилась эта идея; я даже согласился с ней. Вместе со мной согласились еще пять человек, – и что?

Ответ: Ничего. Значит, вас будут бить, пока не согласятся все пять миллионов.

Вопрос: Зачем мне обрекать себя на эти страдания?

Ответ: У вас нет другого выхода! Ведь система управления миром устроена так, чтобы привести человечество к интегральному соединению между собой – вся природа завязана на этом.

Человек долгое время шел вне законов общей природы, чтобы, наконец, осознать зло своей изначальной природы – эгоизма. Но ему специально дана свобода воли, чтобы он не побоями, а сознательным путем пришел к равновесию.

До того как человечество превратилось в маленькую деревню с тесной зависимостью в экономике, торговле, науке, культуре и пр., не было вопроса о том, что ему нужно быть интегрально связанным между собой. Это началось в наши дни, потому что мы выросли и замкнулись между собой в единую систему.

Мы влияем на климат, на жизнь друг друга, на всё, что хотите! Все мы находимся в единой связке, и поэтому нам необходимо прийти к взаимному доброму пониманию.

Человечество начинает думать: как же это сделать. Это забота каждого правителя, потому что он видит, что не может владеть ситуацией. Даже Америка зависит от всех остальных. Как она может сделать так, чтобы ей было хорошо? – Никак! Потому что вся система идет вразнос: все – эгоисты, каждое государство тянет в свою сторону. Что вы можете сделать? Ничего.

А как их связать вместе? "А-а, вот, сидят где-то в маленькой стране эти евреи, у которых есть возможность что-то сделать, а они не хотят". Это подсознательно ощущается всеми! И такое ощущение будет только расти. 

И они правы, потому что в Торе (в каббале) сказано: весь мир зависит от нас. Если еврейский народ будет правильно связан между собой по принципу "возлюби ближнего, как себя", то же самое будет и в мире.

Мы должны привести мир к интегральному взаимодействию, – это является целью существования мира, к этому движется вся природа. Поэтому и появилась необходимость вернуть еврейский народ на его место, чтобы он создал здесь интегральное государство, и оно стало проводником этой идеи во весь мир.

Как только мы начнем создавать состояние доброй зависимости между собой, мы сразу же станем светочем в глазах мира! Они вздохнут с облегчением: "Наконец-то эти евреи занялись делом! " – и будут только помогать нам.

Реплика: Но с другой стороны, вы говорите, что это уже частично происходит.

Ответ: Пока еще осознание зла происходит отрицательно. Мы начинаем понимать, что у нас нет другого выхода, что ни Америка, и никто в мире нам не поможет, война не прекратится и с каждым разом будет все тяжелее. На кого надеяться?

И здесь народ начинает потихоньку прислушиваться, как человек, которого бьют, и он становится более чутким. Но такое развитие за счет страданий, конечно, нежелательно.

Реплика: Но у нас в стране есть разные течения: правые, левые…

Ответ: Это все детские игры! Вы понимаете, что люди – это марионетки, в сердца которых помещают мысли и желания, и в соответствии с этим они действуют. Все определяет лишь связь между нами. Только относительно этого мы влияем на историю, на природу, на мир.

Вопрос: То есть, по Вашему мнению, весь народ Израиля должен учить каббалу?

Ответ: Не надо ничего учить. Надо просто прийти к пониманию, что от объединения зависит наше существование.

Каббала – это не учеба, а реальное объединение людей – то, что еще три с половиной тысяч лет назад делал Авраам, когда создавал наш народ. К нему присоединились люди из разных кланов, семей, малых народов, живших в Древнем Вавилоне, и они объединились над всеми своими различиями на основе общей идеологии. Из них и образовался еврейский народ.

Опасность, подстерегающую нас на каждом шагу, мы должны использовать для широкого начинания, которое приведет народ к единству, подняв над всякой разобщенностью.

Гармония единого организма

Взаимоотношения в народе подобны взаимодействию различных органов в человеческом организме. В котором всё находится в гармонии: мозг отвечает за мышление, глаза – за зрение, ноги – за передвижение и т.д. Так и народ, он тоже состоит из различных частей: лидеров, советников, начальников и работников, которые должны гармонично взаимодействовать между собой. Таково непреложное условие нормальной жизни.

Слабость народа является результатом изъяна в отношениях между его «органами». Уже сказано мудрецами: «Иерусалим был разрушен только из-за беспричинной ненависти». Ненависть и разобщение – недуг, ослабляющий организм народа. Разъедающий его изнутри подобно смертельной болезни, вызванной дисгармонией органов.

Единство орехов в мешке

В наше время единственный способ вдохнуть жизнь в народ Израиля – это создать ощущение единства, взаимосвязи и поручительства между нами. Нам необходимо очнуться и понять, что личное счастье каждого из нас зависит от счастья народа в целом. А личная слабость обусловлена слабостью народа. Только укрепление социальных связей между нами и забота о человеке придаст нам силу. В кризисной ситуации от этого зависит наша жизнь.

За время изгнания мы утратили естественное ощущение общности народа. Связывавшие нас узы любви атрофировались и исчезли из наших сердец. В отличие от всех других народов, оставшееся у нас чувство солидарности проистекает из общих страданий, которые мы перенесли и продолжаем переносить. Войны, трудности и бедствия – вот что сплачивает нас. Мы братья только во время бедствий.

Но единство, порождаемое общими бедами, – не настоящее единство. Это всего лишь спайка в чрезвычайной ситуации, она не в силах сформировать народ, сильный и в спокойные времена. Мы похожи на груду орехов с твердой скорлупой, оказавшихся в одном мешке. Каждый замкнут в себе, а мешок создает между нами искусственную близость, но не объединяет по-настоящему — в единое целое. Исчезнет мешок, исчезнет и спайка.

Укрепить народные «мускулы»

Есть лишь один способ остановить волну террора и обеспечить своё будущее в качестве сильного народа – начать широкий национальный социально-просветительский процесс, направленный на объединение народа. Нам необходимо снова оживить те народные «мускулы», которые не действуют в нас вот уже две тысячи лет.

Социальный капитал – вот залог нашей стойкости. Единство – базовое условие возрождения народа Израиля в земле Израиля. Без единства нам не удастся обеспечить благополучие и будущее государства Израиль. Без единства мы – как дом без твердого фундамента, грозящий рухнуть от любого сотрясения.

Курс на возрождение народа должен предварять все прочие задачи. Только просветительский проект, призванный укоренить единство в народе Израиля, принесет нам успех, процветание и безопасность. Мы больше не можем не замечать этого. Сплочение между нами – основа успеха. Только оно определит будущее государства Израиль.

Авраам был мусульманином, построившим мечеть Аль-Акса. Моисей был мусульманином, и именно мусульман он вывел из Египта, Иисус Христос не еврей, а палестинец, Храмовая гора, включая Стену Плача, исключительно мусульманская святыня. Сионисты сотрудничали с Гитлером, чтобы в печах сжигать не европейских евреев, а палестинских детей.

Такую точку зрения озвучивают специалисты, историки, высокопоставленные представители духовенства. То же самое можно прочитать в школьных учебниках. Такие передачи транслирует официальное палестинское телевидение, а не принадлежащий ХАМАСу телеканал "Аль-Акса".

Фальсификация еврейской и палестинской истории преследует определенную цель: отрицание права Израиля на существование и повод не признавать его.

Израильское общество практически не знает об этой фальсификации истории, и тому есть несколько причин. Одна из них – общая усталость еврейского общества, ставшего уже постсионистским, и все, что его интересует – это спокойная жизнь.

Но следует задуматься о том, какая атмосфера выращивает этого подростка террориста-одиночку, чему его учат, начиная с детского сада.

Ведь не просто так они обвиняют нас во всех бедах. Это – ощущение внутренней зависимости. К примеру, если я чувствую, что завишу от какого-то человека, то я его боюсь, ненавижу, он не выходит у меня из головы, и я не знаю, что с этим делать. Именно это народы мира ощущают относительно нас! Это факт!

Вопрос: Значит, они нас боятся?

Ответ: "Боятся" – то есть чувствуют, что не могут нас уничтожить. Если бы они могли, они стерли бы нас с лица земли. Пытались – не получается.

Но дело не в этом, а в том, что ощущение беспомощности перед Израилем подсознательно ощущается каждым. Я путешествовал по миру, давал интервью и лекции в десятках университетов, в крупных газетах, в средствах массовой информации, беседовал с учеными, политологами, социологами – это чувствуется в людях!

Вопрос: То есть вы не допускаете уничтожения народа Израиля и самого государства?

Ответ: Народа – нет, государства – да. Нас могут спокойно выдворить отсюда.

Пока что еще существует якобы двусторонний мир. Но мы  никому не нужны! Если бы не высшее управление, согласно которому мы должны объединиться на этой земле, нас бы уже здесь не было. 

Тем не менее, я вижу, как от дня ко дню народ Израиля становится внутренне все более солидарным, больше ощущает и понимает, что ничего его не спасет, кроме объединения между нами. Он становится более способным воспринять и услышать эту идею, а наша организация становится более способной объяснить ему это и дать пример.

Реплика: Но человек, который находится на уровне этого мира, требует: смерть террористам! Он хочет силой остановить конфликт, поскольку террористы боятся только силы.

Ответ: Не получится! Потому что у мира свои законы – более внутренние! Мы видим, что ни Америка, ни Россия, ни одна из стран не может делать то, что хотела бы.

Более того, нас никто не придет защитить. Наоборот! Все готовы затоптать нас. У нас нет друзей. Но они появятся, если мы начнем реализовывать между собой методику интегрального взаимодействия. Все сразу же изменят к нам свое отношение! В этом мы не зависим ни от кого.

Реплика: Насколько я понял, наша тактика такова: если кто-то пришел убить тебя – убей его первым.

Ответ: Да, потому что если тебя убьют, ты уже не сможешь реализовать себя, не сможешь начать объединяться с другими. Значит, в этом случае ты должен опередить нападающего.

Но наша стратегия – это единство народа.

Нам надо понять, что это действительно так. Мы не можем отнекиваться и все время просить, чтоб мир смотрел на нас, как на всех остальных. Этого не будет. Мы – особые, мы ответственны за что-то. А за что – в этом мы должны разобраться.

Поэтому здесь не поможет ни депортация, ни интеграция арабов, проживающих в Израиле. Нам поможет только одно – правильные взаимоотношения, правильная система связи между евреями.

Только тогда мы искореним тревожную тенденцию к внутренней и внешней войне в стране и в мире. Никакой другой идеологии, политики, никакого иного решения здесь быть не может.

Весь мир воюет, потому что мы, евреи, воюем между собой. Мы находимся в состоянии беспричинной ненависти. Смотрите, что делается везде! Мы не находимся в том состоянии, в котором должны быть!

Между тем, мы должны показать всему миру, что существует возможность интегрального взаимодействия друг с другом, душевного и духовного включения друг в друга. Этого мы еще не знаем сегодня, но природа все равно требует его от нас.

Третья мировая война не похожа на предыдущие войны. Она заключается во множестве непрекращающихся, вялотекущих локальных конфликтов, которые изматывают все человечество.

Дело в том, что человечество достигло предела своего развития. Оно начинает понимать, что не справляется ни с собой, ни с законами природы, которые определяют его жизнь.

Мы не только не знаем законов природы, но даже не можем управлять своим обществом в любой сфере жизнедеятельности. Науки зашли в тупик, семьи распадаются, люди предпочитают забыться в наркотиках и транквилизаторах.

Человечество в растерянности. Сильные мира сего не знают, что делать. В общем, мир, в котором мы раньше относительно успешно ориентировались, стал абсолютно непонятен. Поэтому и начинаются конфликты.

Мир стал интегральным, закруглился, в нем действуют новые законы – законы интегральной связи между всеми. Каждый человек воздействует на весь мир, а весь мир на него – всё переплетено. Мы еще не видим этой сетки сил, но она крепко связывает нас, как клетки в человеческом организме. Об этом каббала писала тысячи лет назад.

Но проблема в том, что мы построены по индивидуальному эгоистическому принципу, а не интегрально. Мы не можем охватить всю систему, не можем правильно взаимодействовать друг с другом, мы не настроены на то, чтобы наряду с получением отдавать.

Человек – единственное существо в природе, которое создано на принципах эгоизма. Ведь неживой, растительный и животный уровни природы существуют инстинктивно – у них нет свободы выбора. А человек построен по другому принципу – в нем работает только эгоизм.

И получается, что если неживая, растительная и животная природа находится в динамическом равновесии: плюс-минус, тепло-холод, тьма-свет, – то наша внутренняя, эгоистическая природа не уравновешена доброй силой, и носит только отрицательный характер.

Вопрос: Но есть люди, которые могут возмутиться: "Позвольте, я вчера перевел старушку через дорогу". Другой скажет: "Позвольте, но десять лет назад мы даже не предполагали, что будет создана фантастическая социальная сеть Facebook!" и т.д. Значит, все-таки у нас есть позитивный вектор развития?

Ответ: Да. Но и это тоже управляется нашим эгоизмом.

Получается, что мы не можем просто так делать добро, не говоря уже о выполнении главной заповеди любви к ближнему. Поэтому человек нуждается в положительной внутренней силе, которая приводила бы его в равновесие.

Эта проблема ощущается во всех нас, ведь мы, в основном, ведомы только отрицательной силой. Где нам добыть положительную силу, чтобы успешно управлять собой и миром? Это и есть та задача, которая сегодня стоит перед человечеством в самой яркой форме.