Записи в разделе 'Ежедневный урок'

Содержание

Проклятие Змея или благословение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать.

Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

Ответ: Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.

И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.

Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: "Что мне дало это приобретение?"

Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.

И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!

И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!

Стыд – это и есть тот самый вопрос: "Ну и что ты с этого получил?" Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: "Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!"

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое наполнение для новой потребности

Новая формула успеха

Кто раскроет правду человеку?

Вы думали, каббала - это сложно? (02.09.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

icon for podpress  Излечить болезнь: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Кто такой человек?: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Найти наполнение: Открыть | Скачать
 

Новое наполнение для новой потребности

каббалист Михаэль ЛайтманУ современного человека есть все блага в этом мире – а мы все равно недовольны, еще больше, чем прежде.

В прежние времена, если у человека было полкило хлеба в день – о большем нечего было мечтать.

А посмотрите, сколько всего нужно современному человеку. Но разве он удовлетворен? Нет! И все спрашивают: почему?

Но удовлетворение вообще не находится на человеческом уровне – не помогут никакие новые игрушки.

Мы хотим одурманить себя вещами, но возникающая в нас пустота исходит совсем из другого – из несоответствия Творцу. И поэтому мы ничем не сможем ее наполнить, кроме как ощущением Творца!

Эта пустота постепенно образуется в нас и накапливается до определенной меры, чтобы "взорваться" - и тогда человечество поймет, что мы не можем более скрывать эту пустоту, а обязаны заполнить ее, иначе жизнь покажется нам хуже смерти.

Этому желанию невозможно найти наполнения в этом мире – это потребность в раскрытии высшего мира, Творца!

Но защитные силы организма вынуждают нас искать, как запутать себя. И человек принимает наркотики, спивается или заполняет свою жизнь пустыми модными вещами или путешествиями – прячем голову от проблем, как страус, в песок.

Так действует защитная сила нашего Эго, которое хочет доказать самому себе, что наполнен, желает скрыть ту пустоту, которую невозможно наполнить. Зачем нам думать о том, что мы не способны достать, и отравлять себе жизнь?

Долго так не сможет продолжаться! Мы пока еще ухитряемся запутать себя на ступени "животный", чтобы не чувствовать незаполненную потребность на ступени "человек". Но ситуация непременно взорвется.

В разные периоды истории подобные состояния приводили к революциям, войнам, к драматическим и трагическим решениям. Будем надеяться, что в нашем случае, выход будет не таким жестким.

Ведь в данном случае, нам нужно подняться с уровня нашего мира, ступени "животный" на ступень высшего мира, ступень "Адам" или Творец. Это никак не в наших силах, человечество начнет сходить с ума от бессилия.

На нашем эгоистическом уровне можно было подниматься со ступени на ступень благодаря революциям, войнам, новому порядку, религиям, новым технологиям, как например, книгопечатание, паровой двигатель, интернет и пр..

Все это давало наполнение на какое-то время, но сейчас эгоизм себя исчерпал, а потребность в раскрытии Творца требует именно духовного наполнения. В нас раскрывается новое желание: раскрыть Того, кто нами правит.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проклятие Змея или благословение?

Новая формула успеха

Наслаждение под вопросом

Свет вместо лекарств!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все идет через группу, то почему в случае материальной проблемы, надо заниматься ею и стараться решить (заболел – так иди к врачу), и не достаточно просто обратиться в группу, чтобы она помогла на внутреннем уровне?

Ответ: Мы еще не находимся на таком уровне, чтобы можно было за счет связи с группой решить все проблемы. Но на самом деле, это действительно должно так работать.

Это очень справедливый вопрос: почему нельзя решить все проблемы с помощью света, возвращающего к источнику - обратиться к группе, сконцентрировать там сильное желание и захотеть, чтобы это случилось, действуя напрямую на свет, источник жизни.

У меня как-то было сильнейшее обострение язвы, и Рабаш заставил меня сидеть около него и учиться. А я не мог терпеть боль, сидеть и углубиться в текст и намерение, не смог пересилить боль - не смог притянуть силу, которая бы успокоила мою боль, а возможно и вообще излечила...

Но без сомнения, виной была лишь моя слабость, что я не смог это сделать и притянуть свет, будучи около него, когда мы сидели и учились вместе. И раз он предложил так сделать, значит, я мог это сделать! Но в тот миг не сумел.

То есть, при наличии большой группы, нам, для решения любых вопросов не понадобятся никакие внешние средства, лекарства! Лекарство действует на телесном уровне.

А мы сможем действовать напрямую, и наполнить желание, ощущающее недостаток наполнения, как болезнь или боль. И не просто лечить тело, а использовать это как причину для лечения души.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болезни - наше отличие от Творца

Высший свет и здоровье

Свет излечивает от всех бед

Духовный мир или видения?

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваехи", п.170: В час, когда вышла душа человека, все его близкие и друзья в высшем мире шествуют с его душой и указывают ей место рая и место наказания.

Вопрос: Люди, перенесшие клиническую смерть, рассказывают о своих видениях, и это во многом совпадает с описанным в Книге Зоар, хотя у них нет никакого понятия о каббале

Ответ: Понимание каббалы не помогает человеку увидеть духовный мир. Ощутить высший мир можно только в исправленной душе. Изучает человек каббалистические книги или нет – не имеет значения. Важно, желает ли он этим исправить себя.

К переживаниям людей, перенесших клиническую смерть, можно относиться двояко. С одной стороны, когда человек попадает в критическое состояние, - это большой удар по физиологическому телу, представляющему собой не более чем желание насладиться.

Просто наше тело кажется нам материальным, занимающим объем, но оно - желание наслаждаться определенным видом наполнения.

Если это желание ощущает пустоту, вплоть до страданий, оно, естественно, не желает ощущать место, желание, в котором страдает, желает его уменьшить, сократить это место, меньше жить, отключить свои чувства, принять наркотики и пр..

Любой человек, ощущая душевные или материальные страдания, желает сократить их, сократить свое восприятие мира, вплоть до нежелания жить.

Но от того, что ты ощущаешь страдания и желаешь подняться, вырваться из этого места, полного тьмы, горечи, ударов, войн и болезней, от огромных страданий ты хочешь подняться над этим миром, - ты, в сущности, совершаешь духовное действие – не ради отдачи, не потому, что духовное притягивает тебя, а поскольку страдания давят на тебя с такой силой, что выталкивают, как косточку из вишни, - и ты подскакиваешь вверх.

Это путь страданий, но не продвижение, ведь ты не приближаешься к цели, не знаешь о ней – ты убегаешь от страданий, как избиваемое животное - от палки. Но так или иначе, ты поднимаешься над эгоизмом, над желанием наслаждаться, ты хочешь аннулировать его, свое эго: "Я ничего не хочу, только оставьте меня в покое!".

Допустим, я украл миллиард долларов, меня поймали и пожизненно заключают в тюрьму. В этот миг я желаю только хлеб с водой и быть дома. Ничего более!

А ведь хотел миллиард долларов! Желание уменьшает себя, словно поднимается "верой выше знания", оно готово быть в отдаче, отказаться от себя, сократить, только бы не ощущать страданий наказания.

И тогда эти люди ощущают истину, в какой-то мере им открывается связь с Творцом. Но лишь на короткое время и таким образом, что они не могут воспринять и удержать это состояние, потому что у них нет для этого собственных постоянных келим (духовных сосудов) – и потому оно проходит.

Но в 99.9% случаев ощущения чего-то потустороннего, люди ощущают лишь психосоматические переживания. Поскольку они пребывают в страданиях. спутанности, туманности чувств, сбоя в работе внутренних систем, им все это просто кажется.

Но цель творения не в том, чтобы человек в состоянии клинической смерти ощутил духовный мир. Я должен ощутить его в здравом состоянии, находясь в нем как исследователь, обладающий знаниями, пониманием. ощущением и властью, стать как Творец.

Из урока по Книге Зоар, 02.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смерть тела и жизнь души

О душе, жизни и смерти

Путешествие в "тот" мир

Не переставайте просить!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я чувствую, что моя просьба эгоистичная, я должен ее прекратить?

Ответ: Хуже всего, это прекращать просить. Это значит, что ты возвращаешься в животное состояние – ведь животное не умеет молиться.

Имеется в виду настоящая молитва о своем исправлении, а не просто слезы или прочитанные слова. Молитва – это просьба о достижении чистой, бескорыстной отдачи.

И конечно, как ты можешь о таком попросить? Это будет только еще большим эгоизмом. Выходит, что молитве есть место, только если ты просишь не за себя.

Ведь если просить за себя – где здесь духовность, мы будем обращаться к Творцу, чтобы удовлетворил требование нашего эгоизма?

Молитва к Творцу может быть только о силе отдачи – с этого все начинается. Но дальше нужно выяснить, зачем тебе отдача, почему ты ее хочешь.

Я должен понять, не хочу ли отдавать для того, чтобы еще больше получить для своего эгоизма.

Все 125 ступеней возвышения – это уровни выяснения этой молитвы. Ко мне приходит свет АБ-САГ, который нужен мне, чтобы выяснить все детали моего желания. В каждом состоянии, на каждой ступени, я делаю все больше выяснений.

И поэтому я понимаю необходимость окружающего меня мира, друзей и врагов, глупцов и мудрецов, слабых и героев, рвущихся к высшей цели. Мне нужны они все, ведь выясняя свое отношение к ним, я направляю себя к Творцу!

Если молитва – это бескорыстная просьба, без всякого собственного интереса и выгоды, то как еще я могу ее выяснить?

Только прося за общество и в нем выясняя свою просьбу. И тогда я понимаю, почему Творец сделал таким меня и весь окружающий меня мир.

Вся действительность создана и устроена только для этой цели – чтобы мы правильно обратились к Творцу и получили то, чего просим - истинное свойство отдачи, природу Творца, которая заменит нашу эгоистическую природу.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для кого просить свет?

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Утренний урок 02.09.10 (3-я часть)

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.1, ч.4, стр.270, п.71)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.20)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 02.09.10 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи",п.165)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 02.09.10 (1-я часть)

1-я часть (Рабаш, статья "И рвались сыны из утробы",)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Каббала для начинающих, 01.09.10

Духовная ступень

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Стволовые клетки души

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном ничего не исчезает. Напротив, отличия между душами становятся все более яркими, и каждая частная душа является обладателем особых свойств, которые, именно в соединении и противоположности свойствам других душ, создают все богатство восприятия Творца, в 620 раз больше, чем восприятие отдельной души.

Ведь величина нашего духовного сосуда (кли) определяется не его количеством, а качеством. Поэтому каждая душа раскрывает себя с большей силой, мощью, уникальностью.

Это похоже на универсальные (стволовые) клетки, из которых можно выстроить все остальное, как из кирпичиков. И сердце, и печень, и почки, и легкие можно построить из этой основы, называемой "стволовая клетка".

То же самое в духовном. Ведь пока мы находимся каждый в "стволовой клетке" своей души.

А затем, когда мы начинаем связываться с общей системой – с группой, присоединять их к себе, с системой душ, которую мы раскрываем в группе, и с Творцом, раскрывающимся в системе душ, - тогда мы  начинаем также познавать себя: кто мы такие, к чему принадлежим, что представляет собой моя душа, какова моя миссия, каково мое главное свойство из всей совокупности свойств, сопровождающих его.

И потому, продвигаясь в духовном, каждый все больше соединяется со всеми и в то же время больше выделяется своей уникальностью – потому что увеличивает за счет соединения с другими свою "стволовую клетку".

Поэтому Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли", что каждый человек должен развивать свои уникальные свойства, а не подавлять их, и именно за счет уникальности каждого, мы достигаем огромного совершенного сосуда души, в котором можем воспринять весь духовный мир и Творца в 620 раз больше, чем в начале творения.

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

И разные, и равные - одновременно

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Уникальный диапазон каждой души

Чего боится душа?

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваехи", п.152: В то же время увидел рабби Эльазар, что ушел ангел смерти.

И сказал (рабби Эльазар): "Нет смертного приговора в месте рабби Шимона".

Сказал рабби Шимон рабби Эльазару: "Иди сюда и возьмись за рабби Ицхака, ибо я вижу, что он боится".

Вопрос: Почему душа боится подняться на свою следующую ступень? Если она видит свое исправленное состояние, почему ей страшно оставить нынешнюю ступень?

Ответ: Я не готов к этому – и потому боюсь. В науке каббала много говорится о трепете перед Творцом. Трепет перед Творцом – это духовный сосуд (кли, желание). И здесь – то же самое.

Я опасаюсь, что не готов быть на ступени отдачи в том состоянии, в котором нахожусь сейчас вместе со своими товарищами и учителем - рабби Шимоном. Ведь  рабби Шимон раскрывается нам как учитель, проводник в пути.

Допустим, сейчас учитель вдруг говорит мне, что я должен, например, спрыгнуть с самолета. Но я боюсь, не считаю себя способным на это. Это земной пример, в эгоистических свойствах.

А в духовном, речь идет о свойстве отдачи - страх еще больше. Ведь в своем текущем состоянии я обнаруживаю, что не пребываю в этом свойстве, и нет у меня на это собственных сил.

Я не могу собраться с силами, как в материальном, и решиться на следующий шаг. В духовном такого нет, и всегда возникает вопрос: получу ли я эти силы, вернее, смогу ли потребовать их? Это страх, трепет - очень проблематичное состояние.

Трепет – это первая заповедь. На его основе я строю все остальное. Ведь я завишу от Творца, от высшего света, от окружающего света, который получаю.

Сколько силы отдачи он мне приносит – на таком уровне я и нахожусь. А если он не принесет мне эту силу – ее у меня не будет.

Как я могу принять в этом участие? Насколько я могу приблизиться к другим? Насколько я уже способен на это? Эта "смерть" (для моего эгоизма) должна прийти ко мне поступенчато.

Она должна быть воспринята мной и обратиться во мне в жизнь, как сказано: "Ангел смерти превращается в ангела жизни".

Духовные действия (отдачи), которые человек еще не совершил, кажутся ему большим камнем преткновения.

Когда думаешь о наполнении – оно желанно (в нашем эгоизме), а когда думаешь об исправленном желании (кли), в котором это раскрывается – возникает отторжение и страх, способен ли на это?

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскройте Творца в трепете

Трепет перед Творцом

Это совсем не страшно!

Между нами – пять миров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: раскрыть Зоар в нашем общем ощущении?

Ответ: Ничего не раскрывается в отдельном человеке – только в его правильной связи с товарищами в группе.

Мои первые десять сфирот, первый духовный сосуд (кли) – это мое стремление выйти из самого себя и соединиться с другими, с группой.

Мое духовное состояние определяется тем, насколько я буду стараться создать это соединение.

Есть я и ты. Между нами находятся пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Когда я приближаюсь к тебе так, что расстояние между нами сводится к нулю, - мое состояние называется миром Бесконечности. Но не твое. Мир Бесконечности  – когда я и ты, с моей стороны, становимся как одно целое.

Поэтому, насколько я способен приблизиться к тебе, - на такой духовной ступени я нахожусь, ведь все 125 ступеней – между нами.

А можно преодолевать расстояние между нами вместе. Это намного эффективнее – ведь не я и не ты, а соединение между нами – вот что нам важно!

Я не должен принимать тебя, наслаждаться от тебя, соединяться с тобой. Мы должны вместе соединиться. Это соединение и есть Творец, третий компонент, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – едины".

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

600 тысяч светов между нами

Замкнутая система жизни

Третий элемент

Страдания любви – сладки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мало нам обычных страданий в этом мире – мы еще добавляем себе страданий, стремясь достичь высшего мира?

Получается, что вставая на духовный путь, человек удваивает свои страдания?

Ответ: Да, ты умножаешь свои страдания, чтобы поскорее пройти этот путь! А чем еще можно подтолкнуть тебя вперед?

Но нам не посылают страдания свыше, а хотят, чтобы мы сами раскрыли в себе страдания любви…

Свет, возвращающий к источнику, вызывает в нас страдания любви к нему – и мы устремляемся вперед ими, а не подгоняемыми жизненными страданиями, как ничего не понимающие, убегающие от ударов судьбы, избиваемые животные.

Поэтому сверху ждут, когда мы начнем действовать. А мы думаем: ну хорошо, можно подождать, пока свыше не придет помощь и все само не устроится.

А какая помощь может прийти свыше – только страдания материального мира, которые заставят нас двигаться вперед!

Но если ты включишься в группу, то получишь духовные страдания и быстрее начнешь продвигаться.

Это ощущение духовной пустоты, страдания любви. И тогда не нужно будет подгонять тебя обычными страданиями.

Если ты сам будешь стремиться вперед с той скоростью, которая тебе положена, согласно твоим исходным духовным данным (решимот), то не нужно будет подгонять тебя "палкой к счастью".

Правда, если ты поднимаешься уже настолько высоко, что связываешься со всеми остальными душами, то начинаешь страдать за них, как мать страдает за своих детей. Поэтому нам кажется, что каббалисты тоже страдают в этом мире.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь света вместо пути страдания

Где найти себе погонщика ослов

Близок Творец к разбитым сердцам…

Путь света вместо пути страдания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все в мире зависит от людей, занимающихся духовным развитием, значит ли это, что мы в ответе за все страдания, происходящие в мире?

Ответ: Мы не вызываем в мире страдания – наоборот, притягивая свет, мы переводим страдания с материального уровня на уровень духовных страданий.

Получается, что вместо страданий от войн, болезней и всех других проблем, мы страдаем от того, что у нас нет духовного. Это то, что дает наука каббала человеку.

Она приносит ему "страдания" – но их нельзя даже так назвать, …это страдания любви… Как если бы я был приглашен на трапезу еще через пару часов и сейчас специально не ел, чтобы сохранить аппетит.

Это называется страданиями любви, когда я понимаю, что мне стоит приготовить духовные келим.

И уже сейчас, в пока пустых келим, я ощущаю подсветку от предстоящей встречи с людьми, которых я люблю, и от угощения. Вот к этому нужно привести человечество – показать им, что есть решение, чтобы развиваться не за счет ударов природы.

Мы сейчас вступаем в период экологических проблем, и они могут вызвать страдания и гибель тысяч людей. Мы видим, что стихийные бедствия происходят по всему миру – в Китае, Европе, России, Америке.

И единственный способ от них спастись – это перейти к подготовке духовных келим не в земной форме, не ждать, пока пройдут десятки лет в страданиях, пока мы наконец осознаем, что есть причина и цель и два пути к цели: Путь Света и путь страданий.

Зачем нам зря мучиться? Давайте уже сейчас притянем свет, который покажет нам разницу между его состоянием и нашим, чтобы мы страдали от того, что хотим лучшего состояния, а не от того, что нам сейчас плохо.

Это то, что наука каббала предлагает человеку – путь света вместо пути страдания.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страдания любви – сладки

Лучше двигаться самому, чем из-под палки

Быстрый путь вместе со светом

Вы думали, каббала - это сложно? (01.09.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

icon for podpress  Анонимный вопрос из Израиля: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Не волнуйся за Творца: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Нечистая сторона: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Перед компьютером: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Скучно не будет: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Спаяны как банда: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Страдания любви: Открыть | Скачать
 

Скрытие ради спасения

каббалист Михаэль ЛайтманНа самом деле, нет различия между Творцом и группой – оно существует только в нашем Эго!

От меня скрывается лишь один параметр: источник наслаждения, и потому вместо Творца я вижу группу.

Но это сделано ради моего спасения, чтобы я мог относиться к ним бескорыстно, и не был подкуплен исходящим от них наслаждением!

Поэтому от меня скрывается наслаждение и наполнение, существующие в группе, и я могу построить с ней отношения – свободно и независимо.

Если бы мне сразу раскрылся Творец и вся Его любовь, она бы обязала меня во всем, аннулировала возможность свободы воли!

А в скрытии Творца, я остаюсь совершенно свободным: хочу - приближаюсь к группе, хочу – отдаляюсь, что хочу – то и думаю о них.

Скрытие – это большая милость Творца, ради нас, позволяет нам свободно строить себя.

Скрытие позволяет мне оставаться нейтральным, строить свою независимую личность, свои ценности.

Мне лишь кажется, что это группа каких-то людей – но это моя собственная душа, мое духовное кли!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Благословите скрытие

Награда – не видеть вознаграждения

Будем вместе, и в горе, и в радости…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если вся группа находится в падении?!

Ответ: Это замечательно! Мы должны рассматривать это как возможность, данную свыше, быть "как один человек с одним сердцем"!

Ведь мы все вместе, в одном желании, в одном состоянии, и это прекрасно – произошло наше соединение. Теперь мы можем использовать силу этого соединения для изменения этого состояния.

Творец дал нам силу единства в самом плохом, самом далеком от Него состоянии. Но в этом падении есть Его сила – сила объединения! Так давайте сейчас начнем использовать эту силу, чтобы выйти из падения.

Нужно сделать только одно: концентрироваться не на том, что мы упали – а на том, что мы связаны воедино!

Надо перенести внимание с одного на другое, с временного состояния на систему связи, пусть даже эгоистическую, и начать усиливать силу единства, даже ради эгоизма, не обращая внимание на то, что мы в полном духовном падении, разочаровании: "Ну пусть, мы упали, главное, что вместе – ведь эта сила единства принадлежит Творцу и приходит к нам свыше. Единство – это Его свойство".

Чем больше мы сейчас усилим это внутреннее напряжение, соединяющее товарищей в группе – в самом плохом состоянии, в злости к состоянию, или в претензии к Творцу, или вообще не обращая внимание на падение – мы вдруг увидим, как эта сила единства начнет поднимать нас вверх, всех вместе!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаг вперед и еще шаг

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Вместе поднимемся и ни шагу назад!

Утренний урок 01.09.10 (3-я часть)

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.1, ч.4, стр.269, п.67)

Каббала описывает такие взаимоотношения между людьми, в которых воплощается принцип любви к ближнему, как к себе.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.20)

Творец создал полную противоположность духовного, и теперь мы можем ощутить, насколько духовное совершенно.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 01.09.10 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи",п.144)

Ответ на все загадки Зоара – единство, общее устремление в разуме и сердце. Ведь Зоар описывает то, что реализуется в сплочении душ.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать