Ежедневный урок | КАББАЛА | ЛАЙТМАН МИХАЭЛЬ | Блог - Каббала, наука и смысл жизни

СОДЕРЖАНИЕ - Темы
- Интегральное воспитание
Подписка на рассылки

Каббала TV

Каббала FM

Архив блога

Регистрация
- Регистрация
- Войти

Записи в разделе 'Ежедневный урок'

Содержание

Каббала скрытой камерой (17.05.2012), ч.2

17.05.2012, 14:52 [#78164]

Раскрыть Творца

Реализация точки в сердце

Тора

Тема : Ежедневный урок, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каббала скрытой камерой (17.05.2012), ч.1

17.05.2012, 14:46 [#78154]

Единство

Насилие в обществе

Объединение

Тема : Ежедневный урок, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Штрихи к портрету Творца

17.05.2012, 12:48 [#78128]

каббалист Михаэль Лайтман Находясь по эту сторону махсома, мы не видим причин своих действий, и нам кажется, что мы самостоятельны. В действительности результат предрешен и сам вызывает ведущее к нему действие.

Вопрос: Однако сказано, что даже если оплата гарантирована, все равно надо выполнить свою работу. Это и есть независимость, свобода воли?

Ответ: Дай бог прийти к этому и увидеть, что весь мир Бесконечности расстилается перед тобой. Оказывается, что бы ты ни делал, Творец дает тебе всё благо – однако, подобно гостю, сидящему перед хозяином, ты готов получать от него что-либо только через сокращение и экран.

Вопрос: И каждый раз человек должен принимать это решение: "Сейчас я встану и сделаю то, что нужно"?

Ответ: Конечно. И тогда тебе раскрывается отдача со стороны Творца.

Тебя хотят научить получать ради отдачи. Со стороны Творца нет никаких ограничений, однако Он делает это, чтобы вывести тебя на Свою ступень, где ты обретешь понимание, осознание, а не просто наполнение, являющееся только средством. Получишь ли ты больше или меньше – это всего лишь средство, а цель – прийти к слиянию.

Слияние – это не наполнение, а наслаждение тем, что я подобен Творцу. Оно лежит выше игры светов и сосудов. Это и есть реализация точки в сердце, высочайшая услада.

С одной стороны, мы говорим, что цель нашего развития – слияние. С другой стороны, мы говорим, что цель творения – наслаждение. Вот и выходит, что слияние = наслаждение.

На самом деле речь всегда идет о мерах наслаждения. Ведь желание, сосуд, не ощущает ничего, кроме этого. Наслаждение стоит за любыми деталями моего восприятия. К примеру, я различаю цвета по тому, в какой степени они доставляют мне удовольствие.

В любом случае, мы измеряем наслаждения и часто сходимся на их формах, поскольку имеем одинаковую структуру. Верх и низ, сила и слабость, тепло и холод – всё мы поверяем по этому принципу, всё проистекает из реакции желания на наполнение, либо ее отсутствия.

Наше желание делится на множество граней и оттенков, распределяющихся по пяти органам чувств, по соответствующим спектрам и ступеням. Так или иначе, кроме желания, ничего нет. Всё для меня отмеряется ощущением, даже самые нейтральные вещи. А что никак не затрагивает ощущения, того я не чувствую, не распознаю. Каждой детали моего восприятия присваивается "эмоциональная метка" – ее-то я и измеряю. За всеми словами и описаниями лежит чувство, состояние, в котором пребывает мое желание. На этом основан наш язык.

Вопрос: Мне знакомы наслаждения, которые меня наполняют. Я знаю, к чему стремлюсь. Но что значит "быть подобным Творцу"? Что это за наполнение? Чувство принадлежности к чему-то великому?

Ответ: Если ты возьмешь сокровенное чаянье своего сердца и постараешься поместить эту потаенную искру в центре группы, тогда ты реализуешь точку в своем сердце.

Вопрос: Это и значит быть подобным Творцу?

Ответ: Да. Ведь центр группы – это образ Творца. Такая картина очерчивается в твоих сосудах-желаниях. Ты не знаешь, что такое свет сам по себе. Свет для тебя – это явление, разворачивающееся в сосуде. Когда наши сосуды-желания объединены, когда каждый отрекается от самости и хочет спаять все точки воедино, это и есть образ Творца. И тогда мы слиты с Ним.

Таким образом, если я слит с группой, то слит с Творцом. Там, внутри, среди товарищей, заложены все штрихи Его портрета…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 17.04.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Записка чрезвычайной важности

17.05.2012, 12:40 [#78125]

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.137: Тора, добродетели которой нет предела, не создалась и не вышла пред Творцом сразу такой, какой предстает пред нами здесь, в этом мире. Ведь известно, что "Тора и Творец едины", а в Торе нашего мира это незаметно вовсе.

Вопрос: Если Творец полностью скрыт, как можно говорить о настоящей Торе? Ведь "Тора" – это исправление.

Ответ: Потому-то речь и идет о Торе нашего мира. "Тора" – суть связь с Творцом. "Творец" – это общий свет, а "Тора" – это частные светá, которые выявляют желание, исправляют и наполняют его.

И в нашем мире все-таки имеется средство, позволяющее достичь света, Творца. Мы не замкнуты в желаниях, нас активизирует малая подсветка. Допустим, я пью чай и испытываю наслаждение – иными словами, здесь есть свет, соответствующий желанию, и я работаю с ним: желаю или не желаю, принимаю или отвергаю. Речь идет о микро-порциях света, которые можно получать в эгоистическом желании нашего мира.

А кроме того, здесь имеется ступень, предваряющая духовный мир. Это уже нечто совершенно иное – состояние ло-лишма, когда, по безвыходности, я начинаю использовать свои материальные, эгоистические желания, чтобы достичь отдачи. И пускай мои мотивы сомнительны, это все-таки уже связь, возможность прилагать усилия на пути.

Таким образом, мне дали конец нити. Каббалисты словно оставили мне "записку", и если я использую ее по назначению, если выполняю их советы, то устанавливаю с ними связь, и тогда они помогают мне, как взрослые – малышу.

Мне дали первичное желание – точку в сердце или бедствия, от которых приходится спасаться. Меня разбудили, я уже не просто "животное", во мне пробуждаются разум и чувство, решимот, внутреннее состояние и внешняя ситуация, страх за будущее мира и за собственное будущее… Фундамент заложен.

А далее, что бы то ни было, когда-нибудь мне понадобится, что называется, помощь свыше. И поиски помогут мне найти истину – свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 17.04.2012

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Настоящий свет за фальшивые деньги

17.05.2012, 12:25 [#78122]

Вопрос: Как научиться притягивать свет для исправления?

Ответ: Разница между нашим состоянием и духовными ступенями в том, что даже находясь во лжи, в эгоизме, мы можем притягивать к себе отсюда свет. На духовной ступени такого сделать нельзя, ведь там все подчинено простым законам: ты уже находишься внутри системы и получаешь только то, что тебе положено согласно своему месту, состоянию.

А в нашем мире нам делаются поблажки. И хотя мы думаем, что он жесток по отношению к нам, но он как раз обращается с нами особо снисходительно. Мы в нем словно младенцы, которые могут кричать и требовать лживо того, что им не положено, и получить, хотя это был обман.

В этом весь смысл существования нашего мира. Я не хочу соединяться с товарищами, находясь в своем нормальном, обычном эгоизме. Но я обнимаюсь с ними, сижу вместе, пытаюсь связаться, достичь соединения. И хотя все это построено на абсолютном эгоизме и кроме него, тут ничего нет, но это словно игра ребенка в песочнице или в лего, на которой он учится. В результате своих усилий я вдруг приобретаю разум, правильное восприятие, ощущение, начинаю расти, у меня появляется какое-то понимание и определения.

А главное, мои игры становятся все ближе к настоящим - я понемногу учусь соединяться с другими, отменять себя, уступать, заниматься, читать первоисточники, притягивать свет. А потом я вдруг ощущаю важность отдачи и верю, что действительно в ней что-то есть.

Внешний мир тоже помогает нам в этом своим кризисом и страданиями, ведь уже трудно позавидовать, видя в каком состоянии находятся обычные земные эгоисты. Этот мир - просто находка для нас. Все остальные ступени - это уже система, только этот мир - уникальное место. Потому, именно на этой самой низкой ступени открывается вся свобода выбора. Наша работа в том, чтобы все время делать этот выбор в темноте.

А потом будет уже другая работа: выяснение качества соединения, когда мы постоянно повышаем свою духовную "квалификацию", добавляем детали, раскрывая богатство проявления Царя, Его раскрытия. Но никто уже не сделает нам поблажки, как сейчас.

Потому этот подготовительный период такой долгий, тянущийся, изнурительный, ведь потом мы будем использовать всю ступень этого мира для всей остальной лестницы. Именно потому, только живя в этом мире мы можем исправить все 125 духовных ступеней. И даже на самой последней ступени я обязан сначала ощутить себя в самом низком состоянии "торговца с рынка".

Речь идет не о физическом мире, а некой особой реальности, которая складывается у меня в мозгу. Я должен почувствовать себя в ней совершенно оторванным от остальных, но своими всевозможными, фальшивыми усилиями к соединению привлекать к себе свет.

И даже находясь на высоких ступенях, в мире Ацилут, я буду нуждаться в этой материальной ступени. Без нее я не смогу исправить подлинную точку творения, "созданную из ничего" (еш ми аин). Невозможно слиться с Творцом, пока на каждой ступени не добавишь из того разрыва, который ощутил между этим миром и всеми мирами.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ведомый под руки к счастью

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

Отдача – незримая и бесконечно важная

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Ведомый под руки к счастью

17.05.2012, 12:07 [#78119]

Вопрос: Как я могу продвигаться к отдаче, если стремлюсь к ней эгоистически, ради наслаждения, из этого мира? Ведь по-другому я не умею.

Ответ: Не нужно волноваться, ведь у тебя есть все необходимое для духовного продвижения: группа, в которой ты можешь реализовать свое желание к духовному и в которой раскрывается свет, Творец. Что еще тебе может быть нужно? У тебя есть система, помогающая тебе расти, ты находишься в заботливой семье!

Ты получаешь поддержку от всей нашей большой мировой группы, от множества товарищей. А кроме того, вообще весь мир поддерживает тебя тем, что с каждым днем все больше раскрывает свою ничтожность. Это такие льготные условия, что не на что жаловаться. Даже немного обидно - неужели мы настолько беспомощны, что нам приходится явно показывать все разбиение эгоистического мира, убеждая нас в том, что кроме этого пути, ничего больше нет. Это говорит только о нашем полном бессилии и неспособности противостоять своему желанию насладиться - о том, насколько мы мелки, бедны и ничтожны.

Когда-то во времена Бааль Сулама мир бурлил, гнался за удовольствиями, богатством, стремился к развитию новых технологий, науки. А сегодня в мире ощущается полное разочарование, как будто специально для того, чтобы поддержать нас на нашем пути.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настоящий свет за фальшивые деньги

Ради мира, на радость Творцу

Мир не видит решения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 17.05.12 (3-я часть)

17.05.2012, 10:02 [#78110]

4-я часть (Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.136)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.7, п.2)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 17.05.12 (2-я часть)

17.05.2012, 09:55 [#78108]

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 17.05.12 (1-я часть)

17.05.2012, 09:53 [#78106]

1-я часть (Беседа о прошедших конгрессах)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каббала скрытой камерой (16.05.2012)

16.05.2012, 16:21 [#78064]

Чувства и разум

Между любовью и ненавистью

Психология в духовном

Тема : Ежедневный урок, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Лестница, вырастающая во мне

16.05.2012, 16:01 [#78059]

Вопрос: Обязаны ли мы перед каждой следующей ступенью ощущать соответствующее ей разбиение?

Ответ: Конечно, иначе мы не сможем на нее подняться. Получая неисправленные желания, мы исправляем их и строим из них следующую исправленную ступень.

Эта ступень еще никогда не существовала, мы создаем нечто совершенно новое. Мы получаем только материал и строим из него новые ступени. Потому что поднимаясь, мы пробуждаем во всех мирах свет НАРАНХАЙ, хотя до нас они имели только самый слабый свет Нэфеш. Ведь мы вносим туда свои выяснения, желания. Мы добавляем к желанию отдачи свое эгоистическое желание насладиться, пробуждая его и исправляя.

В нас раскрывается порок, а мы исправляем его. И теперь, в этих желаниях, которые каждый раз получаются в "620" раз больше, чем желание, образовавшееся при нисхождении сверху вниз, мы получаем свет, возвращающий к источнику, а затем свет, наполняющий сосуд/желание.

На каком бы уровне я ни находился, допустим, на 30-й ступени снизу, я получаю в "620" раз более мощный свет, чем сама эта ступень, потому что добавляю свое желание, духовную жажду, свою работу. И так происходит на всех ступенях.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мост над бездной эгоизма

По канату – прямо к Творцу

Не разбиение, а познание света

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как рассказать о незнакомом мире

16.05.2012, 15:23 [#78056]

Вопрос: Почему при чтении Учения Десяти Сфирот гораздо проще удерживаться в правильном намерении, чем читая книгу Зоар?

Ответ: Дело в том, что нам нужен какой-то язык для объяснения. Ведь в духовном мире нет слов, и каббалистам приходится говорить на языке ветвей, который нас запутывает.

Язык ветвей хорош для того, кто уже находится в духовном мире. Если я нахожусь выше махсома, то у меня нет проблем с пониманием, на каком бы языке ни шло объяснение. Ведь я реально ощущаю этот мир, понимаю его, воспринимаю на уровне той ступени из 125-ти, на которую поднялся. Я пойму из объяснения, что происходит, так же как понимаю рассказ об этом мире, который мне знаком.

2012-05-16_rav_bs-tes-07_lesson_pic02

Но если я нахожусь ниже махсома, то не могу понять иносказательный язык ветвей. Мне проще понять язык ТЭС, говорящий техническими терминами и использующий духовные определения, названия светов, сфирот, парцуфим, высоту уровней. Я как-то могу это оценить, по крайней мере, мне понятно, что 120-я ступень ниже, чем 125-я, а Нэфеш меньше, чем Руах.

Пусть я не понимаю, что это такое, но могу как-то сравнить и проградуировать. А это очень важно. Если в сердце у меня нет ощущения этих понятий, то по крайней мере в разуме я разделяю их по уровням: решимот далет/гимель, гимель/бет, парцуфим А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н.

Здесь каждый может умно рассуждать, если выучил материал. Пусть он практически еще ничего не постиг, но хотя бы выучил язык терминов и может объясняться. Поэтому он нам так необходим, и без него мы вообще ничего не могли бы выразить. Ведь каббалистам необходимо установить с нами какую-то связь, чтобы через нее проводить к нам свет, возвращающий к источнику.

Им необходима какая-то нить, связывающая их с нами, чтобы через нее все время вливать в нас лекарство. Иначе мы не можем с ними соединиться, поскольку они находятся в другом, отрезанном от нас мире. Мы не видим по каким каналам перетекает к нам информация.

Каббалисты создают такой канал, рассказывая нам о парцуфим А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н. А мы, изучая их теоретически и устанавливая с ними внешнюю связь, в сущности ничего не понимая, а лишь послушно повторяя за ними слова, этим выражаем свое желание получить от них лекарство, свет исправления, и потому получаем его. Но эта связь необходима.

Если же каббалисты начнут рассказывать не на техническом языке ТЭС, а на языке Танаха, то ты тут же вообразишь, что речь идет об этом мире, и ты все понимаешь. В этом вся проблема, что люди, не настроенные на то, что рассказ относится к духовному миру, к действиям отдачи (святой называется Бина, свойство отдачи), приписывают его этому миру, в результате чего рождаются все религии и верования.

Однако, по мере того, как вам будет становиться ближе понятие группы, соединения, распространения, вы почувствуете, что материал ТЭС становится более понятным. Он никогда не будет понят чисто теоретически, разумом. Можно выучить наизусть все слова, но дальше этого не продвинешься. Если человек хочет продвигаться в чувственном постижении внутри своего желания, то он не поймет ТЭС, пока не свяжет его с каким-то уже достигнутым им частичным исправлением. Уже даже до махсома он начнет немного ощущать внутренний смысл понятий, и ему станет легче учиться.

При правильном продвижении, постижение идет от чувства к разуму. Поэтому для учебы не требуется большого ума. Теоретическое знание никак не связано с духовным продвижением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуем мир, какой нам хочется!

Определение терминов – ключ к изучению каббалы

Каким путем слово доходит до души

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Изучение каббалы, Язык каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

125 ступеней

16.05.2012, 11:59 [#78017]

Вопрос: Что представляют собой 125 духовных ступеней?

Ответ: Все твое желание насладиться делится на 125 уровней по толщине, грубости – насколько ты можешь быть жестоким, черствым – от нулевого уровня, почти не проявляющего себя, словно у комара, и до самого разнузданного дикаря, на уровне минус бесконечности.

Это 125 ступеней, которые мы насчитываем от нашего состояния до мира Бесконечности. 5 миров * 5 парцуфим * 5 сфирот - так подразделяется АВАЯ.

Мы должны исправить все это желание насладиться. Каждый раз оно пробуждается в 1/125 части, все больше прибавляясь тебе, и ты должен исправлять его. Поэтому каждый раз ты ощущаешь все большую тьму, исправляешь ее, постигая из этой тьмы облачение хасадим – и там раскрываешь свет. Ведь тьма – это тот же свет, только без облачения хасадим.

Вначале, в мире Бесконечности, свет не нуждался в облачении хасадим. Но после того, как Малхут Бесконечности решила, что получает только ради отдачи, свет исчез и светит, то есть пробуждается внутри кли/сосуда/желания (ведь на самом деле он никуда не исчезает, мы только так говорим) только в облачении хасадим. В мере облачения ты получаешь свет. Будто у тебя есть лампочка определенной мощности и в зависимости от нее ты раскрываешь силу света, который получаешь.

Из урока по Книге Зоар, 16.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней в Бесконечность

125 ступеней приближения к свету

125 постижений совершенства

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, ЗОАР

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

16.05.2012, 11:36 [#78011]

каббалист Михаэль Лайтман Почему Творец сделал все так странно? Построил дворец, пригласил в него всех своих любимых гостей. И вдруг поставил вокруг дворца стражников и охранников, которые испытывают гостей, не давая им пройти и причиняя им боль и страдания. Разве Творец не знал заранее, кто будет Ему верен, кто любит Его, а кто нет? Почему Творец отталкивает всех нас, чтобы прошел только тот, кто сможет преодолеть все заслоны, чтобы доказать свою преданность и готовность?

Дело в том, что в этой борьбе и формируется наше желание, сосуд для получения наполнения во дворце Царя. Как иначе мы могли бы построить этот сосуд? Ведь он не дается готовым сверху. Если бы нам просто так не давали пройти наверх, разве это было бы справедливо? Как будто я от всего сердца стремлюсь к Творцу, а тут появляется какой-то стражник и сталкивает меня с горы обратно вниз.

Но дело в том, что я совершенно противоположен тем свойствам, которые нужны для того, чтобы находиться на вершине горы. Я не тот человек, которым должен быть, чтобы гостить в царском дворце. И только благодаря этим стражникам я каждый раз меняюсь, все больше приводя себя в соответствие.

Разумеется, моему эгоизму эти силы представляются стражниками - жестокими и злыми, не дающими мне пройти. А Творец самый жестокий из всех, ведь это Он поставил всех этих стражников и охранников. Он создал мое злое начало и все связанные с ним проблемы и страдания. Словно родил больного, несчастного ребенка, и вместо того, чтобы пожалеть, еще и избивает его, как будто тот в чем-то виноват.

Казалось бы, все наши претензии совершенно справедливы. Но дело в том, что построение правильного желания возможно только за счет получения новых свойств, которых в нас изначально нет. И потому правильный подход, это разделить себя надвое. Одним взглядом ты видишь то, что имеешь в твоем эгоистическом желании. А с другой точки зрения, ты наблюдаешь за тем, что есть в твоем желании отдачи, в стремлении уподобиться Творцу - то есть относительно подъема на гору с царским дворцом.

А ты сам наблюдаешь за собой из этих двух точек, что называется, "из средней линии". И относительно твоего желания насладиться, это самый жестокий путь, на котором не найти никакой справедливости - все только наоборот! Да и относительно желания отдачи тоже не удается найти много оправданий и большой поддержки. Ведь с обоих сторон приходится прикладывать множество усилий - и со стороны эгоизма, и со стороны стремления к отдаче.

Но главное, что ты смотришь на две эти точки независимым взглядом, из нейтральной зоны. Ты будто поднялся в Кэтер и оттуда наблюдаешь за этой машиной, словно Творец. Она не принадлежит тебе, а относится к тебе лишь настолько, насколько помогает тебе уподобиться Ему. За счет нее ты можешь сделаться таким, как Он, слиться с Ним и смотреть на все остальное, лишь как на средства для этого.

В такой форме ты сможешь оправдать, понять и пройти все эти испытания выше разума: и эгоистического, и отдающего. Ведь эта отдача тоже вся основана на получении.

Ты хочешь прилепиться к Творцу, вместо того, чтобы быть привязанным к своему эгоистическому желанию. Желание насладиться для тебя лишь средство достичь Творца. С помощью Торы (света, возвращающего к источнику), ты должен обратить это злое начало в доброе, с которым прилепишься к Творцу.

Для слияния с Творцом тебе необходимо доброе начало. Но чтобы это доброе начало помогло тебе прилепиться к Нему, к нему нужно прийти со стороны злого начала, используя Тору. Все творение было создано с целью достичь слияния с Творцом. С этой точки слияния, которого мы хотим достичь, и надо смотреть на весь проходимый нами процесс. И тогда ты отделишься от эгоистической точки зрения и не будешь смотреть на самого себя из своего желания насладиться, изнутри эгоизма. Ты будешь все время находиться над ним, смотря на него со стороны, как на средство достижения цели.

Поэтому так важно все время возвышать величие цели, Творца, группы, товарищей, ведь это поможет тебе относиться ко всему остальному лишь как к вспомогательным инструментам.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И лишь герои войдут в замок Царя…

Освободить в себе место для света

Взгляд на себя сверху

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 16.05.12 (3-я часть)

16.05.2012, 09:45 [#77990]

4-я часть (Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.133)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.7)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 16.05.12 (2-я часть)

16.05.2012, 09:43 [#77987]

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Утренний урок 16.05.12 (1-я часть)

16.05.2012, 09:41 [#77985]

1-я часть (Беседа о прошедших конгрессах)

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть \| Скачать		Аудио (рус.): Открыть \| Скачать
Видео (ивр.): Открыть \| Скачать		Аудио (ивр.): Открыть \| Скачать

Тема : Ежедневный урок, Уроки и лекции

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Каббала скрытой камерой (15.05.2012)

15.05.2012, 15:20 [#77952]

Этапы духовного продвижения

Оправдать Творца

Понравиться Творцу

Тема : Ежедневный урок, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Зрелые плоды конгресса

15.05.2012, 15:14 [#77945]

Вопрос: После конгресса у меня такое ощущение, будто это было во сне и трудно осознать, что же произошло. Как бы вы подытожили результаты конгресса?

Ответ: Это непросто сделать. Если бы вы были знакомы с Рабашем, то знали бы насколько он был закрытым, скрывая себя и не желая давать объяснений, кроме самых необходимых. Хотя понятно, что ему хотелось дать ученикам как можно больше, ведь сказано, что "корова больше желает кормить, чем теленок сосать".

Но проблема в готовности ученика. Нельзя дать ему "незрелый плод", ведь вместо помощи, это наоборот, нанесет вред и приведет к его остановке, падению, путанице, из которой ему потом придется выбираться долгое время и с большими усилиями. Все заплатят за это дорогой ценой: и учитель, и ученик, и те, которые должны соединиться с ним в одну систему. Это очень непростой расчет.

Поэтому сказано: "Воспитывай юношу согласно его пути". То есть нужно давать ученику не в соответствии с его младенческим требованием: "Дай мне!", а правильно и взвешенно относительно уровня его развития.

И понятно, что это постоянно вызывает напряжение в отношениях между учителем и учениками. Ведь они кричат учителю: "Дай!", и не понимают, что он может дать им только методику, а не само наполнение. Наполнение они будут должны получить сами, реализовав ее сами на себе.

Поэтому, некоторым не кажется, что они продвигаются правильно и хорошо. Есть такие, кто не может оправдать эту методику и воспринять ее. Или возможно даже понимают ее умом, но сердцем не готовы с ней согласиться. В результате, они начинают пренебрегать учителем, методикой, первоисточниками. Тут ничего не поделаешь, такова жизнь.

Я думаю, что мы уже преодолели очень тяжелые этапы, и тот, кто остался после этого, из тех тысяч людей, которые через нас прошли, пойдет вперед. А тот, кто ушел, может еще вернется - мы ждем, чтобы к нам присоединились все, весь мир.

Но и в будущем, не будет выбора, и все новые ступени будут всегда раскрываться со стороны сосудов, пустых желаний. Поэтому нужно лишь строго выполнять советы первоисточников и учителя, а после их реализации вы получите ответы и наполнение сами! Наполнение не может прийти сверху на пустое место, если нет сосуда.

Будем надеяться, что сейчас нам стали понятнее эти принципы и порядок нашей работы. В конгрессе участвовало много новых людей, которые пока не имеют такого опыта, как мы. Но включаясь в общее соединение, они смогут быстро усвоить эти принципы, как всякое новое поколение опирается на опыт предыдущего и получает от него. И мы будем рады передать им все, что у нас есть, чтобы включившись в нашу мировую группу, они сразу же стали такими же опытными и понимающими как мы, и даже еще больше.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спроси самого себя!

Учитель – это духовная система

Все тайное станет явным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новое приглашение к Фараону

15.05.2012, 14:58 [#77940]

каббалист Михаэль Лайтман Получение Торы означает познание Творца, раскрывающееся внутри нашей связи друг с другом. События у горы Синай как раз и свидетельствуют о необходимых условиях, которые для этого надо выполнить: ощутить изгнание из состояния связи и единства, недостаток ощущения Творца, проявляющегося внутри такого соединения - до такой степени, пока не застонешь от этой работы.

И все это под ударами Фараона, через которые мы проходим, пытаясь соединиться, несмотря на отторжение, неприятие, ненависть и предоставляющуюся эгоизму возможность сбежать. Но все же, мы стремимся к соединению и готовы на любую его форму, лишь бы оно осуществилось.

Тогда мы переходим Конечное море и приходим к горе Синай. Хотя предстоит еще долгий путь для того, чтобы приблизиться к этому состоянию. А когда мы собираемся у горы Синай (горы ненависти) - это значит, что нам наконец удалось объединиться вокруг своей ненависти, принять условие поручительства: сделаться одним человеком с общим сердцем. На таких условиях нам раскрывается сила исправления.

Получается, что для обретения этой силы, нужно пройти множество состояний, все больше увеличивая и выясняя свое требование, то есть выстраивая сосуд, пригодный для исправления - и в разуме, и в сердце. Когда мы поймем, что нам нужно только это и ничто другое, тогда получим раскрывшуюся методику исправления и силу, позволяющую идти выше эгоистического разума.

С этой силой мы уже можем воевать против эгоизма, который продолжает постоянно расти, но теперь осознанно и подконтрольно. Понятно, что в левой линии мы все время делаем неприятные открытия и обнаруживаем новое зло, но затем исправляем его в правой линии. Так мы постепенно учимся, как исправить весь эгоизм, чтобы наконец вступить на землю Израиля.

Самый ответственный момент в такой работе настает после взлета вдохновения и подъема, достигнутого в результате большого конгресса. Ведь после него приходит новый этап, начинающийся с отягощения сердца - новое приглашение пойти к Фараону, который еще больше ожесточился. И тут, прежде всего, важна готовность принизить себя и принять этот процесс. Хотя мы еще и не чувствуем, что такие состояния нам абсолютно необходимы, но обязаны принять их как неизбежность, то есть поверить высшему учителю, что Он правильно ведет нас вперед.

Это Творец ожесточает сердце Фараона, и тут нам необходимо подняться на определенную ступень самоотмены, принимая это ожесточение и преданно работая. Надо согласиться с тем, что нет никого, кроме Него, и стремиться удержаться в соединении, какое бы тяжелое состояние ни пришло.

А такие трудные испытания обычно даются после больших встреч, общего вдохновения и чувства связи. Но нужно понимать, что тяжелые состояния, приходящие после - это и есть время настоящей работы. Сейчас тебе дается возможность правильно отнестись к проявлению нового эгоистического начала, новому разбитому решимо, с которым ты обязан работать.

Но сердце и разум об этом забывают, и человек ничего не понимает и запутывается, думая, будто все происходящее - это истина, а не игра сверху. Здесь ему и должно прийти на помощь общее мнение группы, взаимная поддержка. Кроме смутного ощущения и путаницы, которую переживает каждый, он должен получить от группы вторую точку зрения - вне этой путаницы, чтобы показать, откуда приходит особое состояние и вся эта неразбериха. Ведь она исходит из нового решимо, которое нарочно раскрывает нам Творец, чтобы мы смогли правильно его воспринять.

Все развитие идет по стадиям АВАЯ, начинаясь с "конечной точки буквы йуд", совершенно нам неизвестной. Потом проходит стадии "йуд-хей" - развития сверху вниз, а затем "вав-хей" - нашей подготовки, восприятия и реакции снизу. Поэтому, когда новое состояние облачается в нас в стадиях "йуд-хей", очень важно научиться правильно воспринимать его. Не все еще способны это сделать, но винить нужно не их, а общую силу группы, которая не обеспечила всем достаточной поддержки, знания и ощущения, что все эти состояния даются нам с целью продвижения.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Египет группой, из Египта народом

Я и Творец: по обе стороны от группы

Нельзя отступать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Страница 1 из 45912 3 4 5 »...Последняя »