Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №19, 17.05.2013
Мнение: Специалисты считают, что человеческая деятельность стала фактором глобального изменения планеты. Они называют это эпохой антропоцена. Влияние человека на природные процессы в масштабе всей планеты очевидно. Это накачка атмосферы парниковыми газами, перемещение геологических слоев, изменения ландшафтов и экосистем, русел рек и исчерпывания морей. Наша деятельность приводит к вымиранию видов. Появляются ранее не существовавшие химические вещества, создаются новые элементы Периодической таблицы.
Голоцен, начавшийся 11 тыс. лет назад, с окончанием последнего ледникового периода, с начала освоения атомной энергии уступил место антропоцену. Потому что создаются новые изотопные аномалии, геологические образования, возможность уничтожить планету. Но вообще, антропоцен начался, когда человечество задумалось о том, что же оно творит. Антропоцен — это также и формирование глобальной системы коммуникаций. Планета впервые стала единой, расстояния исчезли.
Реплика: Все части природы проявляют с каждым днем все большую связь, интегральность. И только человек, оставаясь эгоистом, индивидуалистом, становится все более противоположным природе. Особенно в эгоистических связях с другими. Т.е. наши связи представляют собой эгоистическую сеть, которая полностью противоположна сети интегральных связей природы. Противостояние этих связей каждый день растет. И вызывает глобальный всеобщий кризис. Положение не изменится, пока люди не поймут, что они сами должны преобразовать эгоистические связи в альтруистические и стать подобными природе.
Эксперты рисуют невеселое будущее
Сообщение: Официальный Брюссель то и дело призывает к "единству властей Евросоюза и его народов". На деле между ними пропасть. После 5 лет экономического кризиса разочарованные европейцы решили, что им не нравится, когда вырабатывают политику от их имени.
Поэтому проводится "Гражданский саммит" – накануне брюссельской встречи глав ЕС. Европейцы хотя напомнить своим лидерам о необходимости учитывать интересы простого человека. ЕС должен стать более человечным.
Реплика: Конечно же, им помогут собраться и говорить, – потому что никакого результата, кроме "выпуска давления", это не принесет. Пока над нами властвует эгоизм, те, кто наверху, никогда не заботились и не могут заботиться о тех, кто внизу.
Европа нуждается в дальнейшей интеграции
Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение (В.Катасонов, проф., д.э.н., пред. Русского экон. об-ва): В планах - переход Европы к отрицательным процентам – а это признаки перестройки всей банковской системы ростовщического капитализма.
Отрицательные процентные ставки по банковским депозитам – свидетельство остановки экономики, которая перестала развиваться, не получая необходимой кредитной поддержки банков и утечки денег из реального сектора экономики на финансовые рынки. Банки паразитировали за счет накопленных человечеством богатств и за счет реального сектора экономики.
Сегодня паразит высосал все соки из своей жертвы и сам умирает, желая умертвить общество с собой. Традиционные экономические методы паразитирования перестают работать. Мы свидетели перехода мира к новой фин-экон. модели. Возможно решение об "обнулении" всех мировых финансовых обязательств.
В новой модели роль денег резко сократится, возможно введение "рабовладельческого" способа производства – такого, где роль денег минимальна. "Золотой миллион" банкиров будут обслуживаться "грязным миллиардом". Несколько миллиардов людей – в плане глобального геноцида. Впереди конфликты и войны противостояния диктатуре банкиров, и борьба между ними за передел сфер влияния. Для начала нам надо понять: отрицательный процент является предвестником серьезных потрясений в мире.
Реплика: Несомненно одно – мы являемся свидетелями конца эгоистического развития человечества и его перехода к новой общественно-экономической системе – интегрального общества "Последнего поколения".
Бааль Сулам, "Мир в мире": Все не могут работать одинаково. Всегда найдется тот, кто, по слабости, прилагает за час работы усилия намного бóльшие, чем другой за два часа или больше. Таким образом, невозможно базироваться на критерии усилий человека, потому что они не поддаются оценке.
На деле сильные и предприимчивые от природы члены общества получают выгоду от чужих усилий и злонамеренно эксплуатируют их вопреки категории истины. Ведь сами они прилагают совсем незначительные усилия по сравнению со слабыми и ленивыми членами общества.
Как же оценивать людей по правде – согласно категории истины? Сама по себе, это замечательная и верная категория. Она утверждает простую вещь: сколько человек дает, столько и заслуживает. А значит, всех и каждого мы должны оценивать правильно, правдиво, сообразно с его вкладом, поскольку таков закон природы. Можно придумать множество других законов, но в природе дело обстоит именно так: по усилиям – платеж.
Только вот усилия надо измерять не в абсолютных, а в относительных, удельных величинах. Например, мне очень тяжело поднять десятикилограммовый груз и пронести его десять километров, а для другого это будет легкой прогулкой, и он даже не почувствует своей ноши. Мне после этого понадобится отдохнуть часика два, восстановить силы, подкрепиться, а он совсем не устанет и только взбодрится.
Вот и выходит, что мы не можем использовать категорию истины, не знаем критериев точного расчета. Как же жить по правде в человеческом обществе?
В неживой, растительной и животной природе этой проблемы нет, там всё осуществляется согласно истине, даже если мы не замечаем этого, поскольку не охватываем всей картины. Каждый вид заполняет свою нишу, все сопряжены, всеми движут инстинкты, заложенные природой, и в целом, всё верно.
Мы же не знаем, как руководствоваться истиной, потому что на человеческой ступени природа словно "отпустила вожжи", оставила нас и предоставила самим налаживать отношения – причем не поодиночке, а в обществе. И именно интеграция в общество и представляет проблему.
Во времена примитивного уклада общество было как одна стая, одна семья, и не требовало особых расчетов. Тогда долю каждого определяло семейное, племенное чувство общности, и это соответствовало законам природы.
Однако когда взаимосвязь между людьми утратила семейный фундамент и перешла в "профессиональную" область обмена услугами, когда люди вышли из своих семей, кланов, племен, деревень и начали развиваться, тогда-то и возникла проблема. Ведь теперь я смотрю на других, сравниваю себя с ними и стремлюсь отдать им как можно меньше, а получить от них как можно больше. Мы с ближними уже не единая система и потому не знаем, как уживаться вместе. Категория истины между нами затушевана, размыта, в результате чего мы не понимаем, не чувствуем друг друга.
– Я работал над вашим ботинком целую неделю, – говорит мне сапожник.
И откуда мне знать: врет ли он или починка действительно потребовала от него больших усилий – но из-за непрофессионализма? Месяц назад в другой мастерской такой же ботинок сделали мне за день и взяли гроши, а теперь я должен заплатить в четыре раза дороже, прождав неделю?
Короче говоря, выходя за рамки естественной общности, мы сталкиваемся с неразрешимыми проблемами. Мы неспособны соблюдать категорию истины и нуждаемся в дополнительных критериях, чтобы хоть как-то поддерживать ее. Ведь если она падет, в человеческом обществе начнется хаос. Вот и приходится ставить ей "подпорки": социальные программы, национальное страхование, больничные кассы, пенсионные фонды, бесплатное образование и т.д. Мы не полагаемся на то, что человек сам проследит за полноценной реализацией категории истины, потому что знаем: ничего он не реализует. Вместо этого государство берет на себя заботы по компенсации, чтобы "удерживаться на плаву" неподалеку от недостижимого берега.
У нас нет никакой возможности достичь его. С тех пор как мы променяли родственные узы на торговые связи, выстроенные по принципу взаимообмена, общество находится в большом конфликте с одной лишь этой категорией – с истиной. Не соблюдая ее, мы страдаем и не знаем, как быть; а соблюдая хоть как-то, чувствуем, что все равно "фальшивим"…
Это порождает вечную борьбу между массами и элитами. Ведь согласно категории истины, все должны быть равны – однако элиты забирают себе львиную долю богатств, а массы остаются ни с чем. Всё это вращается вокруг той же самой, изначальной проблемы.
Где же выход? Можем ли мы устанавливать истинные критерии? Для этого надо, чтобы каждый чувствовал всех так же, как чувствует себя. Категория истины не может базироваться на чем-то меньшем. Мне необходимо чувствовать, сколько на самом деле усилий прикладывают ближние и я сам, и, исходя из этого, выравнивать, восполнять наши отношения.
Если бы мы могли измерять, сколько каждый получил от природы, насколько он здоров, насколько способен производить ту или иную работу и какова истинная ценность ее плодов, тогда, возможно, мы правильно распределяли бы ресурсы. Однако в действительности наши расчеты всегда будут неверны, и никогда мы не поделим богатства по справедливости, честно и правильно – потому что сам Творец вмешивается в ситуацию. Он намеренно портит дело, для того чтобы мы пришли к Нему. Ведь истина – это Он.
И потому проблема не в справедливом распределении по заслугам, а в альтруистическом намерении – намерении на отдачу. Любые расчеты будут верны только при условии, если мы делаем их, чтобы установить связь с Творцом. Лишь тогда мы сможем распределять благо согласно категории истины.
По этой же причине не удался "социалистический эксперимент" в России. Ведь у его организаторов не было ключевой ниточки – связи с высшим светом. Возможность такая имелась, но в итоге Высшее управление сделало из этого дурной пример…
Из урока по статье "Мир в мире", 27.06.2013
Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №18, 03.05.2013
Бааль Сулам, "Мир в мире": Хорошие либо дурные качества, хорошие либо дурные действия оцениваются лишь относительно блага общества. И разумеется, это верно, только если все полностью выполняют свои обязанности перед обществом, получая не больше, чем им положено, и не забирая долю других.
Если же часть общества не поступает подобным образом, то в результате наносит вред не только всем, но и себе. Таким образом, личное благо и благо общества – это одно и то же, и тем самым мир придет к своему полному исправлению.
Мы находимся в единой системе, все части которой тесно взаимосвязаны и действуют в полной гармонии. Это состояние изначально выстроено Творцом, и насколько части понимают, что обязаны совпадать с общей системой, с общей гармонией, с общей работой, в той же мере они исправлены и чувствуют себя хорошо. Ведь речь идет о желаниях, которым хорошо в мере уподобления совершенной системе. И наоборот, в мере несоответствия совершенству они оказывают друг на друга и на всю систему негативное воздействие.
И потому нельзя рассчитывать на то, что я смогу сидеть сложа руки. Ведь я - часть общей системы и обязан выполнять в ней свои обязанности.
Казалось бы, чего от меня хотят, если я ничего не сделал? Однако мое бездействие – это воровство у других. И пускай я не выбирал участи создания, обязанного принимать участие в общей работе, – это не имеет значения. Раз уж я человек, то принадлежу интегральной системе человечества и обязан вносить в нее свою лепту. Если же я этого не делаю, ущерб, причиняемый мною всей системе, записывается на мой счет и возвращается бумерангом, чтобы исправить меня.
В итоге я ощущаю не только частный ущерб, с которым мог бы смириться, но и общий ущерб, который понесла из-за меня система. Это не оставляет мне другого выхода и вынуждает исправлять свое участие в общей работе.
Мы не видим этой системы и, конечно же, не представляем себя в исправленном виде. Однако, держа путь от обезьяны к Человеку, человечество проходит этапы развития. И именно сейчас настал черед собственно человеческой ступени, тогда как до сих пор лишь малая группа, отделившаяся от всеобщего "вавилонского столпотворения", проводила подготовительную работу.
Отныне всё человечество, вновь оказавшееся в ситуации вавилонского кризиса, должно осознать, что представляет собой единую испорченную систему, в которой каждый, в том числе и я, обязан рассматривать себя как неотделимую от других часть.
Наша взаимосвязь неразрывна, но система предоставляет нам определенный "люфт", зазор, податливую связку по принципу автомобильного сцепления, которое позволяет постепенно соединять "двигатель" с "колесами", повышая их взаимодействие. Так нас понемногу "прижимают" к будущему состоянию, "сцепляют" с совершенством Малхут мира Бесконечности, с исправленной системой единой души. "Педаль сцепления" уже отжимается, сближая два "диска" – и мы должны переходить к правильному вращению вместе с высшей системой.
Так вот, важно, чтобы человечество осознало эту ситуацию. Ведь сцепление только нарастает, и соответственно, всё сильнее ощущается наше несоответствие тому, с чем мы соприкасаемся. В результате это несет страдания каждому в отдельности и всем вместе.
Но если я сам регулирую сцепление, желая сближаться с общей системой еще быстрее, чем действует "пружина" Творца, тогда я иду вперед путем ускорения, не дожидаясь страданий. Вся разница здесь – в желании: меня не принуждают, я сам хочу сцепиться с совершенством.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.06.2013
По закону совершенства аналоговой системы
Мнение: Одними из топ-новостей являются темы климатических бедствий в разных регионах планеты. Наводнения и паводки в Европе, снег в Африке, дожди в пустынях, невиданная жара или холод - с планетой что-то происходит.
Но главное, это то, что нас ожидает уже в ближайшем десятилетии – это возникновение вопроса о выживании человека на планете, как популяции: теплые океанские течения уже меняют свое направление и температуру – это грозит планете очередным ледниковым периодом, с предшествующим планетарным коллапсом. Резкие перепады температур активизируют тектоническую активность планеты - просыпаются спящие вулканы.
Извержения вызывают движение тектонических плит, что чревато мощнейшими землетрясениями. Активность землетрясений уже возросла. Все это неминуемо ведет к миграции населения, борьбе за ресурсы и территории, пригодные к жизни. Целые страны исчезнут с карты, поскольку окажутся непригодными для проживания. Поэтому эксперты прогнозируют усиление территориальных конфликтов - еды и воды на планете не будет хватать на всех.
Реплика: И это при всем том, что наша планета и наши технологические возможности могут обеспечить нас полным изобилием. А все потому, что мы, своим эгоистическим поведением, вызываем нарушением баланса природных сил, поскольку действуем на них не на их же уровне, а с более высокого уровня наших желаний и мыслей.
Поэтому нет никакой возможности никакими технологическими способами исправить положение и тенденцию – планета будет выживать нас с себя, пока мы не исправимся в желаниях-сердце и мыслях-разуме и не вернем ее, как и всю природу, к равновесию.
Сообщение: Рынок труда ЕС разделен, а между государствами ЕС несбалансированность.
Тысячи немецких работодателей ищут персонал, чтобы заполнить пустующие рабочие места, в то время как тысячи трудящихся в Испании не могут найти себе работу. При высочайшем уровне безработицы в ЕС, есть до 5 миллионов вакантных рабочих мест.
Реплика: Все указывает на отсутствие союза в Евросоюзе, на отсутствие полной связи и согласованности. Это - основная причина Еврокризиса.
Франция: безработных много, а работать некому
Мнение (А. Вассерман, политконсультант): Постиндустриализм не предотвратил кризис, потому что в мире строился всего лишь его макет - общество, где промышленность работает без вмешательства человека, а человек занимается разработками.
Предполагалось, что люди, высвобожденные из сферы производства, займутся творческой деятельностью, культурой, искусством, творением. Наладить же этот процесс занятия людей никто не удосужился. Выяснилось также, что люди не нуждаются в таком количестве услуг, какое могут оказать им освобожденные от производства.
В результате получилось, что множество людей существует на пособие по безработице, замаскированное под никому не нужную деятельность. А на оплату этих зарплат, а вернее пособий по скрытой безработице, требуются финансовые манёвры, будто для оплаты чего-то востребованного.
Реплика: Вассерман прав, но решения и у него нет – оно во введении повсеместного интегрального образования и воспитания, а затем, в постепенном мягком преобразовании общества в общество разумных потребностей, сворачивании лишнего производства, сведении человечества к единому уровню жизни, объединении – до раскрытия, в этом объединении, Творца – вечного и совершенного существования.
Как построить посткризисное государство всеобщего благоденствия
Безработица в мире не сделанных дел!
Как избежать краха системы социального обеспечения: ущемление или обобщение
Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение: Под мертвым общением мы понимаем общение незнакомых людей по телефону, эл. почте, Интернету и др. способами. В отличие от живого, мертвое общение формирует в человеке только рациональные структуры, не затрагивая эмоциональное сферы психики, вызывает отчужденность людей.
Все большее время человек проводит у телевизора, телефона, компьютера, в совещаниях. При этом он пытается освободиться от эмоций, которые, благодаря СМИ, насыщены легкими развлечениями. Развал культуры вызывает одичание молодежи. Тонкая грань между нравственностью и моралью, совестью и законом, добром и злом, любовью и ненавистью - приводит к победе негативных сил. Преобладание мертвого общения над живым носит планетарный характер.
Реплика: Несомненно, отсутствие душевного живого общения оказывает отрицательное влияние, как на психику, так и на физиологию человека. Но исправить это возможно не психологическими тренингами, которые уже не действуют, как показывает практика, а введением интегрального воспитания – именно оно привнесет в мир каждого тепло, участие, уверенность.
Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №17, 19.04.2013
Мнение (Й. Вайдман, глава Бундесбанка): Для дальнейшей интеграции экономик стран ЕС необходима широкая общественная поддержка. Это необходимый шаг для преодоления кризиса в еврозоне. Пока же ЕЦБ "в одиночку" борется с кризисом.
Лишь одна денежно-кредитная политика не может разрешить кризис. Истоки кризиса носят структурный характер, поэтому только структурные меры помогут выйти из кризиса. Нельзя возлагать надежды на решения денежно-кредитной политики.
Реплика: Постепенно жизнь обяжет принять необходимость полнейшей интеграции, как обязательное условие выхода из кризиса. Природа вынудит человечество объединиться. Мы слабые и зависимые от нее. Так что лучше заранее поумнеть и осознать, что в единении – спасение и процветание.
Мы обязаны взять курс на полное изменение структуры цивилизации: удовлетворение всех всеми необходимыми потребностями и не более, а все прочие наши возможности направить только на создание единого организма единой цивилизации.
