Это осознание зла, которого народ не мог достичь прежде. Раньше он еще верил красивым словам и более-менее сохранял спокойствие.

В результате этой ревизии мы поймем, что все человеческое общество утонуло во лжи и не способно построить правильное состояние. Ведь это оно само порождает такие правительства, организации, союзы, системы образования, средства массовой информации. Поэтому само общество нуждается в воспитании.

Только после интегрального воспитания общество сможет родить такие организации, которые будут действовать на благо народа. А без этой предварительной подготовки общество всегда будет создавать либо ультралевые, либо ультраправые союзы, то есть ультра эгоистические в ту или иную сторону.

Каббалисты объясняют это миру, чтобы постепенно довести до сознания людей. И это не относится к политике. Наука каббала раскрывается сейчас всему человечеству для того, чтобы передать ему методику исправления. Поэтому так важно, в какую сторону пойдет развитие мира. Я вижу в приходе к власти Дональда Трампа знак для доброго развития, по сравнению с курсом Обамы.

Скоро и в Европе сменятся ультра либеральные руководители. Речь идет об этапах осознания зла, проходимых человечеством. Лично у меня нет никаких предпочтений каким-либо партиям. Я смотрю на ситуацию с точки зрения пользы для необходимых исправлений, которые должно пройти человеческое общество.

Люди думают, что каббала – это теория, рассуждающая только о Творце и далеких высших мирах. Но это не так, ведь известно, что Бааль Сулам написал статью "Последнее поколение" о строении общества будущего и встречался с Бен Гурионом.

Мы живем в такое время, когда наука каббала предназначена уже всему  поколению, и потому так важно, куда пойдет развитие. Поэтому стоит помочь людям сделать выяснения. А на самом деле, у каббалы нет никакой связи с политикой. Если я даю какие-то оценки, то не в политическом плане, а только с точки зрения каббалы, то есть того, как высшие силы действуют в человеческом обществе и продвигают мир к исправлению.

Этот список вы можете продолжить сами, фактов более чем достаточно.

У лидеров еврейских организаций США есть все основания, чтобы говорить о всемирной эпидемии антисемитизма, и США вовсе не исключение из общей картины.

Усиление антисемитизма не случайно.  Это закономерный процесс, когда развитие эгоизма обязательно приводит к все более острым проявлениям ненависти к евреям. Каббала подробно обосновывает неизбежное открытое проявление антисемитизма как явления на определенном уровне развития эгоизма и тщетность любых попыток его избежать. Вместе с тем, каббала дает ключ к решению этого вызова времени – методику объединения и взаимного поручительства.

Эгоизм против закона единства

Каббалистические источники повествуют о том, что первый всплеск эгоизма описывал еще патриарх Авраам, когда наблюдал за строителями Вавилонской башни. Он заметил, что строители башни становились все более эгоистичными, ожесточенными и враждебными друг к другу. Это побудило его искать объяснение. Книга "Пирке де Рабби Элиэзер" (гл. 24) описывает, как вавилоняне "хотели договориться, но не знали языка друг друга. Что они сделали? Каждый взял свой меч, и они воевали друг с другом до смерти. В результате половина из них была убита, а остальные разбрелись по всему миру".

Авраам был очень обеспокоен этой трагедией и, прежде всего,  причинами бурного всплеска эгоизма, охватившего людей.  Выдающийся  талмудист, раввин, врач и разносторонний ученый своей эпохи Рамбам (Маймонид) в своей книге "Мишне Тора" писал, что в результате долгих размышлений и исканий Авраам обнаружил объединяющую силу, которая лежит в основе всего творения, и назвал эту силу "Творец".

Авраам понял, что людям не нужно поклоняться Богу и задабривать его, как это было принято в то время по отношению к многочисленным божкам. Единственное, что им нужно было сделать, чтобы стать счастливыми и избавиться от взаимной ненависти, – это подняться над ней и объединиться. И тогда Авраам предложил вавилонянам объединиться, вместо того чтобы сражаться, но был изгнан за это царем Нимродом.

Далее Маймонид описывает, как изгнанный из Вавилона Авраам пришел в Ханаан, где вокруг него постепенно собрались десятки тысяч людей, которым он рассказывал о едином Творце. Слушали Авраама многие, но оставались с ним лишь те, кто ощутил отклик в своем сердце. После смерти Авраама людей продолжал учить его сын Ицхак. Так была создана общность людей, познавших закон единства. И к ним сразу же вспыхнула ненависть со стороны остальных людей.

Спустя несколько веков Моше предстояло сделать то же самое, что и Аврааму. Он стремился объединить свой народ, но столкнулся с ожесточенным сопротивлением Фараона.  Так же, как когда-то Авраам, Моше увел людей от их повелителя. Однако теперь беглецов было уже несколько миллионов. Соответственно, методика объединения требовала обновления.

Новым руководством для объединения стала Тора – свод законов, который в итоге сводится к одному простому правилу: "Не делай ближнему то, что ненавистно тебе". Под руководством Моше еврейские общины объединились "как один человек с одним сердцем", и лишь тогда они стали одним народом. Они получили имя "Исраэль", что означает "Яшар Эль" — "прямо к Творцу". Тогда все они достигли такой же высокой степени единства, которую впервые раскрыл Авраам.

Важно было реализовать мечту Авраама – достигнуть единства народа над всеми различиями, которые разделяют людей, в том числе над ненавистью, вспыхивающей вследствие роста эгоизма. Более того, народу Израиля предстояло стать светом, то есть  показать пример единства всем народам мира.

При каждом всплеске эгоизма всегда обвиняют евреев

На протяжении своей истории еврейский народ пережил много взлетов и падений. Мы всегда процветали, когда были едиными.  Мы всегда страдали, когда эгоизм брал верх, и мы оказывались разобщенными. Был в нашей истории и такой период, когда эгоизм вспыхнул настолько мощно, что люди не могли переносить друг друга вовсе.

Они чувствовали беспричинную ненависть друг к другу, и эта ненависть привела к слабости и разобщенности народа. Тогда римский наместник в Иудее Тиберий Юлий Александр разрушил Храм и изгнал евреев из земли Израиля. Ему не помешало и то, что сам он был евреем, а его отец в свое время покрывал золотом ворота храма.

По словам  крупнейшего раввина, мыслителя и ученого 16 в. Махараля из Праги (известного также как Йехуда́ Ли́ва бен Бецале́ль), "Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти, так как сердца людей были разобщены, и они стали недостойны Храма, который является вечным символом единого Израиля". (Нецах Исраэль)

Ненависть, ставшая причиной разрушения Храма, существует и сегодня. Единственным источником силы народа остается семя единства, которое по-прежнему является нашим внутренним свойством. На протяжении веков наши мудрецы утверждают, что именно единство - ключ к нашему спасению.

В книге "Маор ва шемеш" рабби Клонимуса Кальмана Леви Эпштейна сказано:

"Главная наша защита от всех бед – это любовь и единство. Когда воцарится в Израиле любовь, единство и дружба между людьми, никакие беды нам не страшны".

Рабби Элиягу Ки-Тов в "Книге нашего наследия" пишет:

"Каждое поколение народа должно укреплять единство, чтобы не оказаться во власти наших врагов".

Вернемся к проблемам сегодняшним. Хотя семя единства по-прежнему является нашим внутренним свойством, но оно не востребовано нами. Мы разобщены и не несем свет народам, не демонстрируем единство всему миру, как заповедано нам Авраамом и Моше.

В то же время человечество становится все более эгоистичным. Наш эгоизм вырос настолько, что, даже осознавая, что мы губим будущее наших детей, загрязняя планету, мы не делаем ничего, чтобы это предотвратить. Хорошо понимая важность таких ценностей как плюрализм и либерализм, мы настолько эгоцентричны, что просто не слышим друг друга, не говоря уже о том, чтобы попытаться подняться над разногласиями.

А раз так, то стоит ли удивляться, что ненависть к евреям усиливается? Ведь у нас есть ключ для преодоления эгоизма, но этот же эгоизм не дает нам им воспользоваться. Естественно, что ситуация становится для евреев предельно опасной.

Как тут не вспомнить, что в период расцвета монархии в Испании евреи подвергались жесточайшим гонениям и преследованиям.  Несмотря на то, что евреи были глубоко и разносторонне включены во все сферы жизни испанского общества и даже отдалились от собственной религии и традиций, они были обвинены во всех бедах. Евреев беспощадно пытали и убивали инквизиторы под руководством Торквемады, который, как прежде Тиберий, был евреем по происхождению.

Другой пример: в прошлом веке Адольф Гитлер, создавая великую Германию, после нескольких попыток изгнать евреев, попросту варварски уничтожил несколько миллионов из них, не жалея ни стариков, ни женщин, ни детей.

Балансируя между нацизмом и единством

Сказано в Книге Зоар: "Как хорошо и приятно сидеть братьям также вместе. Речь идет о товарищах, когда они сидят вместе и неразлучны. Поначалу кажется, что они воюют и готовы истребить друг друга, но затем возвращаются к братской любви".

Комментируя Книгу Зоар, Бааль Сулам пишет, что народ Израиля выполняет роль промежуточного звена, при помощи которого мир может понять благо любви к ближнему.

Рав Кук продолжает: "Народ Израиля обладает секретом единства мира". (Орот кодеш)

Хотим мы или нет, но мы являемся носителями методики Авраама, методики исправления эгоизма, который разделяет людей и приводит к разрушению мира. Если мы не будем использовать эту методику объединения над всеми различиями по отношению к себе, люди по праву будут обвинять нас во всех своих бедах и оказывать на нас жесткое давление.

Если же мы применим эту методику сами, весь мир будет учиться у нас, как это сделать. Генри Форд, известный антисемит, в своей книге "Международное еврейство" дает, тем не менее, высокую оценку роли евреев: "Современным реформаторам, конструирующим социальные системы, следует пристально присмотреться к социальному устройству древних евреев".

В последние десятилетия в Америке наблюдается бурный рост эгоизма, отчуждения и социальной изоляции. Депрессия стала главным фактором роста заболеваемости в общем и продолжает быстро распространяться. Если такая книга, как "Эпидемия нарциссизма: жизнь в эпоху права" становится главным бестселлером, а символом культуры нового тысячелетия становится "Я, Я, Я", то страна находится на грани социального взрыва, после которого общество легко может принять форму нацизма или крайнего фашизма.

Принято считать, что с нацизмом покончено с разгромом фашистской Германии. Но недостаточно провозгласить: "Никогда больше!", чтобы помешать истории повториться. Напомню, что отнюдь не немцы изобрели желтую нашивку, чтобы отличать евреев от остального населения. Впервые это сделали британцы еще в 1218 году.

В начале 50-х годов прошлого века в книге "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет: "Мир ошибочно считает нацизм особым явлением, свойственным Германии. В действительности все народы равны в этом. Не стоит надеяться, что с победой союзников во Второй мировой войне нацизм будет повержен. Следующими нацистами станут англосаксы".

Если американские евреи не возьмут свою судьбу в собственные руки и не заставят себя объединиться над взаимной неприязнью и разобщенностью, то американцы вынудят их это сделать, даже если случится  кровопролитие.

У нас больше нет времени, чтобы бездействовать. Евреи должны объединиться, отбросив все различия, потому что именно в единстве еврейского народа его спасение. Ведь когда мы объединяемся, мы несем свет всем народам, даем миру пример такого жизненного устройства, которое Авраам предложил человечеству около четырех тысяч лет тому назад и в чем мир так сильно нуждается сегодня.

Ответ: Все зависит от воспитания. Не может быть такого, чтобы человек делал все, что ему вздумается, ведь после интегрального воспитания он выяснит свое место в интегральной системе, и именно на нем будет чувствовать себя лучше всего.

Мы все находимся в одной системе. Если я точно выясняю свое место, то захочу находиться именно в нем, согласно своей природе! Интегральное образование приводит человека к пониманию его предназначения, соответствующего его природе, и не может быть, чтобы он захотел что-то другое. Ведь именно это занятие будет для него оптимальным.

Вопрос: Каждый человек хочет реализовать себя, это очень сильная внутренняя мотивация. Как он может от нее отказаться ради общества?

Ответ: За счет интегрального образования человек начнет видеть интегральную систему и чувствовать свое настоящее место в ней. И тогда он будет стремиться реализовать именно то, для чего предназначен. Ведь именно это он сможет сделать лучше всего и для общества, и для себя самого.

Представьте себе интегральную систему: если я создан таким, чтобы быть круглой шестеренкой в одном месте, то не могу стремиться в другое место, где требуется квадратный элемент. Я буду чувствовать, что должен быть именно там, где нужна шестеренка, и это самое лучшее, что я могу сделать и для себя, и для общества. Цель общества и моя личная цель становятся одним и тем же.

Изучающим каббалу ясно, что вся история человечества определяется внутри еврейского народа, точнее отношениями каббалистов с их противниками.

Пурим: Сказано: Мордехай - ЕГУДИ (еврей). Потому что он, как Авраам, всех людей соединял между собой и с Творцом. (Мидраш Раба, Эстер).

Принято водить школьников на экскурсии в разные учреждения и объяснять, как они работают, изучать с ними экономику, чтобы знали, почему существуют налоги и как функционирует государство, как принимаются решения.

Вот так нужно показать человеку, что все государственные системы работают для его блага, чтобы он убедился, что он и общество неотделимы друг от друга. Тогда он увидит, что все достояние общества принадлежит ему.

Интегральное образование дает человеку понять, что он и общество – это одна и та же интегральная система. Только есть вещи, которые он потребляет через общество, а есть такие, которые он получает лично.

Вопрос: Интегральное образование изменяет природу человека?

Ответ: Природа не меняется, человек остается эгоистом, но альтруистичным эгоистом. Ему объясняют, как построено государство, действующее только ради блага людей, в котором все связаны.

И отданные восемь тысяч долларов, не требующиеся ему лично, тоже пойдут ему на пользу через всевозможные системы. Это сейчас все благотворительные взносы разворовываются по дороге и оседают в чьих-то карманах, а тогда все до последнего цента пойдет в дело.

Можно будет через компьютер проверить, сколько денег поступило для каждого гражданина страны на общую пользу: часть пошла на армию, часть – на образование, часть – на культуру, часть – на больницы, на все необходимое людям.

Разумеется, речь идет об исправленном государстве, а не о сегодняшнем. Интегральное образование должно создать таких людей, которые понимают, что все существует для их блага. Есть такие блага, которые человек потребляет лично: все, что относится к пище, семье. А есть блага, получаемые через общество.  

Вопрос: Достаточно ли человеку понять, что мы все – одно тело, или он должен это чувствовать?

Ответ: Нужно чувствовать, что мы все словно одна семья. За счет образования мы должны стать как одна семья. Это не идет против эгоизма. Во время войны все чувствовали себя одной семьей, потому что общая беда сближает людей. Человек осознает, что зависит от окружения, и потому заинтересован в том, чтобы окружение было богаче и сильнее, чтобы было больше больниц, школ, множество полезных услуг, доступных каждому.

В сущности, это направление на правильное социалистическое общество, в котором государство и общество берет на себя многие заботы, обычно ложащиеся на частного человека.  Он уже не должен ни о чем заботиться. Зачем каждому думать о том, где обучать и воспитывать детей, о спортивных секциях и кружках – все должно быть бесплатным.

Не нужно будет покупать билеты в театр и платить за кружки для своего ребенка. Каждый ребенок получит все, что ему нужно, независимо от того, сколько зарабатывает его отец. Все будет бесплатно – как в доме, так и в обществе, ведь все мы – одна семья. А внутри семьи каждый заинтересован организовать для своих детей интересные кружки, хорошее образование, медицинское обслуживание, отдых.

Если мы все захотим так сделать и будем совместно действовать, то это будет райская жизнь. И никто не будет воровать, поскольку все останется в семье. Если вся страна – это одна семья, то все принадлежит семье. Представьте, какая будет экономия, ведь сейчас не меньше 60-70% разворовывается.

Поэтому интегральное образование просто необходимо. Ведь когда средний класс совершенно исчезнет, и останется только несколько тысяч богачей, а все остальные миллиарды будут нищие, то это приведет к взрыву.

Так в наше время выбирают руководителей – все зависит только от рекламы, ведь выбирает публика по простому количеству голосов. Вам не кажется, что это порочная система? Демократия возможна, когда есть ученый, образованный народ, знающий, что он делает. В нем могут быть разногласия, но совершенно осознанные, а не навеянные рекламой, определяющей, кому отдать симпатии публики.

Сейчас весь этот демократичный подход подвергается проверке и будет корректироваться. В будущем люди будут выбирать тех, кто имеет контакт с высшей силой природы, с Творцом. Никто не сможет управлять миром, кроме  людей, находящихся в духовном постижении. Кто еще может знать, как управлять этим миром, особенно в наше время, когда он становится одной системой?

Общество может выбирать демократически, но для этого оно должно быть исправленным. Пока же свобода личности означает, что человек волен делать все, что ему вздумается.

Подлинная демократия предполагает наличие образованной публики, которая понимает, в каком мире существует, в какой природной системе, и что нужно для того, чтобы правильно продвигаться к еще более преданной связи с системой природы, которая называется "Творец".

Бааль Сулам пишет статье "Последнее поколение": "Не стоит заблуждаться по поводу современных демократий, ведь они всевозможными уловками обманывают избирателей.

И пока массы не поумнеют и не поймут этот обман, большинство будет выбирать согласно заказу сверху. И главная уловка в том, что сначала расхваливают кандидатов, рекламируя их мудрость и праведность, а массы верят и выбирают их. Но эта ложь никогда не становится правдой".

Мир находится в переходном периоде, когда заканчивается эпоха "демократии" и "либерализма", которая привела к безответственному управлению руководителей общества. Если все управление осуществляется исключительно "демократическим" путем, то результаты получаются самые плачевные.

Ведь кто выбирает руководителей? Публика, делающая свой выбор на основе того, кто из кандидатов громче кричит, красивее выглядит и больше похож на героев Голливуда.

Результаты этого популизма мы можем наблюдать во всем мире. Руководители европейских государств своим либеральным курсом разрушили Европу. Может быть, это еще не всем понятно, но очень скоро проявится в полной мере.

И главное – это пагубное влияние средств массовой информации, определяющих общественное мнение с помощью выступлений знаменитых артистов, популярных людей, умеющих убеждать народ.

Получается, что руководство государств выбирается не по профессиональным качествам руководителей, а по способности красиво выступать перед публикой.

Публика впечатляется выступлениями и выбирает себе руководителей, которые потом приходят к власти и начинают делать все, что им вздумается.  Все это результат популизма, либерализма, демократии. Проблема современного руководства – его непрофессионализм.

Сейчас начинается ревизия всего прошлого подхода, и будем надеяться, что она приведет к исправлению.

Альтруизмом называется добрая, правильная связь между всеми элементами в такой форме, что ни один не отделяет себя от других, а на равных выполняет свою функцию ради блага общей системы. Так они связываются все вместе.

Выход из кризиса предполагает "формирование новых - альтруистических общественных и человеческих ценностей". То есть необходимо воспитать все народы, все человечество в ценностях общей системы природы. Если же мы не начнем соблюдать ее альтруистические законы и не перестанем разрушать природу, нам не выйти из кризиса.

Кризис будет продолжаться во всевозможных формах. Мы лишь переходим от одной формы к другой, к третьей. Так мы уже пережили две мировые войны. Хотя мировыми их можно назвать условно, по сравнению с той действительно всемирной войной, которая может разразиться сегодня.

Потому единственное решение кризиса – это воспитание, объяснение общей системы, в которой мы существуем. Это природа обязывает нас к исполнению своих альтруистических законов, а не выдумка какого-то философа, политика или партии, желающей таким образом взять власть и править другими.

Природа подталкивает нас к приведению себя к интегральной форме, которая согласно нашим действиям в ней называется "альтруистической", то есть на благо ближнего. По общему закону интегральной системы, каждый действует на благо других.

Для того, чтобы изменить своё поведение с эгоистического на альтруистическое, человек должен изменить приоритеты, иерархию ценностей, убедиться в том, что отдавать обществу намного важнее, выгоднее, чем получать от него.

Ведь получая, человек якобы заботится только о самом себе, а это невозможно, поскольку он полностью связан с обществом. И для того, чтобы получить от общества, нужно сначала правильно связаться с ним.

Вся проблема в том, что мы связываемся с обществом не альтруистически, а эгоистически, и потому не можем получить от общества то, что оно способно нам дать. Общество может дать нам все. При правильной связи с природой, в ней есть полной изобилие, поскольку все наши желания - производная из природы, и природа обладает всеми средствами их удовлетворить.

Наша проблема лишь в том, что мы не умеем правильно связываться с системой природы. Правильное образование – это обучение человека тому, как ради его блага связываться со всей системой природы: неживой, растительной, животной, человеческой в интегральной, альтруистической форме.

Благодаря этому, человек достигает гармонии со всей окружающей средой, включается внутрь нее и получает из этой гармонии все необходимое ему.  

Речь идет не о том, чтобы получать то, чего пожелает его личный эгоизм, а о действительно необходимом обеспечении его правильных потребностей. 

Человек должен ощутить намного большее наполнение от отдачи обществу, чем от любых эгоистических обретений. Для достижения этой цели у нас есть только одно средство – общественное мнение. Нет ничего важнее для человека, чем мнение окружающих. Заслужить одобрение общества - цель жизни.

Чем выше человек ценит и возвышает свое окружение, тем больше он связывается с обществом и может питаться от него. Сила и мощь общества зависит исключительно от оценки его человеком. Если мы пренебрегаем обществом, считая его мелким, то почти ничего не сможем от него поучить. Если же мы безгранично ценим общество, то получим от него бесконечное наполнение.

Все зависит лишь от того, насколько человек ценит свое окружение и включается в него – в этой мере он может получить от общества.

Интегральное воспитание должно принести новое течение: среднюю линию – не левую и не правую. Этому нужно учить, ведь человечество не может это раскрыть само, поскольку средней линии нет в природе. Таким образом мы даем людям возможность существовать во всем широком спектре человеческих наклонностей: слева направо и справа налево, что и является средней линией.

Средняя линия позволяет подняться выше природы человека к объединению, когда все преступления покрывает любовь. Такой возможности нет в природе и в природе человека, и без специального образования мы никогда к этому не придем.

Такое образование не может быть создано ни в одном университете или академии, ни одним самым умным профессором, а только каббалистами, которые изучают и используют среднюю линию, строя добрые отношения поверх всего зла. 

Только в такой сбалансированной форме, не разрушающей ни добро, ни зло, ни левую линию, ни правую, а раскрывающейся как покрытие над всеми различиями и подъем над ними, может существовать человеческое общество, а также семья и просто дружба между двумя товарищами. Лишь так можно осуществить соединение.

Эта методика должна прийти из каббалы, а природа не может раскрыть нам этот метод, поскольку человеческая ступень не существует в природе. Согласно своему физическому телу мы относимся к животной ступени, а по своему сознанию – к человеческой. Но человеческой ступени нет в природе – есть только неживая, растительная и животная.

Человеческий уровень предполагает, что мы видим, думаем, понимаем, чувствуем человека в себе – а такого нет в природе. Мы вышли из обезьян и еще не стали людьми, "человеческой ступенью". Пока еще не возникло новое качество, называющееся "Человек". Если мы вместо палки научились использовать всевозможные машины, то это еще не значит, что мы стали людьми – это все то же животное, только более запутанное.

Это все та же обезьяна, развившаяся до того, что получила атомную бомбу в руки, а не человеческая ступень, которой мы обязаны достичь. Природа продолжает программу эволюции и подталкивает нас к дальнейшему развитию. А мы к нему не готовы, ведь оно противоречит всему предыдущему развитию.

Всегда при переходе со ступени на ступень нужно отменить предыдущую ступень: сделать сокращение, подняться над ней и совершить переворот в противоположное свойство.

Поэтому подъем на человеческую ступень возможен лишь при условии, что мы сокращаем и используем предыдущую ступень инверсно, в обратной форме – ради отдачи, чтобы весь наш эгоизм служил только для того, чтобы стать ему противоположными.

Но для этого требуется образование, исходящее с человеческой ступени, от воспитателя, находящегося на человеческом уровне – а это только каббалисты. Поэтому наука каббала раскрывается в наши дни и может спасти все человечество.

Форма общества будущего описана Бааль Суламом в статье "Последнее поколение". Но только каббалисты способны обучить человечество таким отношениям – в этом и состоит их миссия. Поэтому в наше время раскрывается наука каббала и существует организация "Бней Барух". Мы имеем право на существование лишь при условии, что подготовим себя для выполнения этой миссии.

Вопрос: Могут ли средства массовой информации в наше время быть человечными?

Ответ: Ни в коем случае. Все они куплены, подчинены каким-то догмам, элитам, и поэтому вся информация заранее прописана и переписана, в ней нет никаких объективных новостей или мнений. В наше время, в нашем мире не может появиться объективное СМИ, включая даже новости о науке и спорте.

Наш мир управляется эгоизмом, и поэтому естественно, что такое огромное воздействие на людей, которое позволяют средства массовой информации, не может оставаться вне человеческого эгоизма.

У тебя – один эгоизм, у меня – другой, у того – третий, у каждого из нас свои газеты, свои телевизионные каналы, свой интернет, и мы между собой воюем. Либо мы приводим к власти партийных людей, либо президентов и так далее.

Это всё естественно. СМИ принимает в этом очень активное участие. Но в настоящее время они полностью раскрывают свою необъективность. В принципе, это было известно и раньше, но народ все-таки еще употребляет их информацию.

Я лично воспринимаю только лишь неоспоримые данные: что-то где-то произошло. И то это вопрос – произошло ли или нет – как факт, то есть голая информация, если ее можно откуда-то почерпнуть.

Но аналитика никак не увязана с действительностью, а только с намерениями тех, кто платит.

Вопрос: Какими Вы считаете наши средства массовой информации, ведь мы с Вами тоже комментируем новости, даем ответы на вопросы?

Ответ: Абсолютно зависимыми и необъективными. Как средство массовой информации может быть объективным? Что в мире вообще может быть объективным, если тот, кто его создает, - это человек, а человеку присущ эгоизм, который диктует ему, что надо делать, – подсознательно, осознанно, – неважно как?

Вопрос: И мы с Вами такие же?

Ответ: Естественно! Но мы осознаем, почему мы это делаем, и пытаемся действовать только во имя высшей цели – приближения человечества к единению и достижения в этом единстве высшего уровня его существования.

Это разительное отличие, но мы очень заинтересованы в достижении цели. Тут я "зубами" держусь за любую возможность выдать массам эту идею, идеологию, цель.