10.04.2026, 10:45 [#147780]
Где то самое счастливое мгновение в жизни человека, когда он вдруг начинает ощущать вечность, совершенство, возможность прорыва в высшее измерение? В каком состоянии оно возникает?
Где то самое счастливое мгновение в жизни человека, когда он вдруг начинает ощущать вечность, совершенство, возможность прорыва в высшее измерение? В каком состоянии оно возникает?
С помощью Высших отца и матери, двух источников жизни нашей души, мы доходим до уровня Хохма и Бина, впитываем в себя все их свойства и поднимаемся до уровня Кетэр, становимся равными Творцу…
Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд и милосердие. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")
Говоря о собрании душ, мы подразумеваем людей, которые связаны между собой внутренне, хотя они и не осознают этого. И это осознание их общей связи называется "роза".
Вопрос: То есть души – это общая связь всех людей в мире?
Ответ: Общая связь всех людей в мире – она "как роза среди шипов". И это называется душой.
А шипы символизируют суд, жесткое управление. Если ты не хочешь быть как роза – распускаться, распространяться, тогда будешь чувствовать управление свыше с помощью суда, жесткого управления.
Вопрос: Говоря каббалистическим языком, души – это наши внутренние желания, которые всегда находятся в каких-то ограничениях. А зачем нужны эти ограничения?
Ответ: Чтобы направить нас к лучшему развитию. Ведь от человека зависит, каким образом использовать вредные эгоистические свойства, которые в нем жесткие, как колючки.
Именно благодаря тому, что роза растет между шипами, у нас есть возможность правильно использовать болезненное управление, которое направлено как бы против нас, но только для того, чтобы мы исправились и все время корректировали себя в доброй связи между нами.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"
Что такое "роза"? "Это Кнессет Исраэль" – Малхут. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")
Роза – это внешнее подобие собранию душ, а более внутреннее свойство – это связь всех, кто желает собраться между собой и направить себя на Творца.
Потому они и называются "Исраэль". "Исра-Эль" – "прямо к Творцу". Таким образом они сближаются друг с другом ради того, чтобы подняться своими свойствами доброты, связи ближе к Творцу.
"Кнессет" – от слова "кинус", "собрание". "Исраэль" – это "яшар Кель", т.е. те, кто направлены на Творца. А "Малхут" – это самая низкая, но в то же время самая определяющая часть общества.
Связь между душами на самом низком уровне, которая может подняться до самого высокого уровня, называется "Малхут". То есть это наша связь на самых базисных, самых эгоистических желаниях.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"
Общая связь людей – как роза среди шипов
Почему нельзя произносить четырехбуквенное имя Творца?
Первым заговорил рабби Хизкия: "Написано: "Как роза среди шипов". Что такое "роза"? "Это Кнессет Исраэль" – Малхут. "Но есть роза и есть роза. Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд и милосердие.
Как у розы есть тринадцать лепестков, так же и у Кнессет Исраэль есть тринадцать свойств милосердия, окружающих ее со всех сторон. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")
Реплика: Статья "Роза" – это первая статья Предисловия Книги Зоар. Читая эти строки, видно, что здесь что-то закодировано. Наверное, тут говорится о чем-то важном, если это первые слова в такой великой книге.
Ответ: Дело в том, что под розой подразумевается собрание душ, которые получают свыше от Творца какое-то наполнение и затем распространяют его между более низкими слоями душ. И так это нисходит в наш мир.
Вопрос: Но почему именно "роза"? Мы знаем, что есть корень и ветвь. То есть каббалист видит какой-то корень (духовное состояние) и его следствие в нашем мире. Почему "роза"?
Ответ: Это то, что увидели авторы Книги Зоар. Они почувствовали, узнали, раскрыли, что вся духовная система, нисходя свыше от Творца к человечеству, представляет собой вот такое строение.
Как роза среди шипов, так и милосердие Творца, Его влияние на нас состоит из двух противоположных сил – белой и красной. Белая – это свойство отдачи, любви. Красная – наоборот, свойство жесткости, суда.
Оба свойства рассматриваются относительно высшей системы, которая управляет душами иногда милосердием, иногда судом. И это уже зависит от людей. Потому об этом им и рассказывается.
Авторы Книги Зоар увидели собрание всех душ в нашем мире в виде розы, как она распускается, каким образом управляется двумя силами, и как от ее внутреннего состояния зависит нисхождение высших сил на нее, на все общество, на все человечество.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"
Когда мы начинаем видеть во всем, что нас окружает, внутренние духовные силы, тогда весь объем мироздания – сегодняшняя картина мира и постигаемый нами будущий духовный мир сливаются в одно общее целое…
В той мере, в которой мы хотим быть независимы как от своих желаний, так и от желаний Творца, поднимаемся выше ненависти и любви, в той мере мы обретаем подлинную независимость…
Зоар вовсе не говорит о нашем мире и о том, как в нем получше устроиться. А только лишь о подъеме человека на следующую ступень, где он уже существует вне материи и потому становится вечным…
Исраэль – группа людей, которая еще в Древнем Вавилоне отделилась от всего человечества по своему духовному качеству…
Беседа о Книге ЗОАР и совершенстве духовного мира
Выход из Египта – это пока только побег от Фараона, отрыв от рабства эгоизма. Нам предстоит еще длинный путь от раба до хозяина нашего эгоизма, до умения управлять им, быть независимым от его прихотей…
Зоар ставит перед нами как бы два экрана, и на одном из них мы автоматически видим ужасные образы нашего мира, но пытаясь проникнуть внутрь сквозь картину нашего мира, мы увидим внутренний экран, отображающий сочетание всего лишь двух сил. Если человек правильно распознает эти силы, то становится третьей силой…
Тора, написанная Моисеем, не может быть инструкцией по исправлению нашего поколения, полностью отключенного от духовного мира. Чтобы снова собрать из разбитых частей единое целое, единую душу Адама, нужно иное руководство, более близкое и понятное нам, нужна Книга Зоар…
Духовное развитие – это каждый раз раскрытие внутри себя новой порции эгоизма и подъем над ним, вплоть до состояния, пока каждый из нас не использует весь свой эгоизм, все его стремление к жизни в этом мире для слияния с Творцом, со свойством отдачи и любви. Это возможно только в течение четырех погружений в эгоизм и четырех подъемов над ним…
