29.09.2025, 13:25 [#187375]
Свобода воли
А существует ли Творец?
Вопрос: Люди, у которых есть знания в скрытой части Торы – это каббалисты. Но ведь у каббалиста тоже есть часть, которую он еще не постиг?
Ответ: У каждого из людей, даже уже раскрывающих Творца, есть часть, которую они постигают, и часть, которую – нет. Мы же еще не находимся в Окончательном исправлении.
Поэтому мы все время идем в вере выше знания, снимая маленькую часть со скрытой части Торы и превращая ее для себя в открытую часть.
Вопрос: Скрытая часть духовного действия называется «свеча – заповедь». Как надо действовать в десятке, чтобы раскрыть свет Торы?
Ответ: Приближаться сердцами друг к другу, пока вы не обнаружите, что внутри них раскрывается огонь, свет.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Как удостоиться скрытой части Торы?
Вопрос: Как удостоиться скрытой части Торы? Какой должна быть основная задача в духовной работе?
Ответ: Мы должны пытаться объединяться между собой до тех пор, пока не почувствуем связь между собой. Эта связь – наше общее желание, направленное к Творцу.
Мы стараемся ощутить в нем наше стремление к Творцу, чтобы дать Ему это общее желание, в котором Он мог бы проявиться, как желание отдавать. Оно и называется «душа».
Вопрос: Если мы пока можем действовать только в открытой части Торы, как же нам приблизиться к выполнению правильных действий, если в открытой части у многих есть путаница?
Ответ: Очень просто. Если я хочу открыть товарищам свое сердце, свою душу, то я готов быть с ними вместе в одном желании, в одном движении друг к другу, объединиться, слиться. Это моя работа.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Объединение спасет мир и каждого из нас
Статья "Дарование Торы" из книги "Шамати": В чем смысл Дарования Торы на горе Синай? Это не означает, что когда-то Творец даровал Тору, а сейчас – нет. Дарование Торы – оно навечно.
Творец дарует ее всегда, да только мы не способны получить. А тогда у горы Синай получили Тору, потому что объединились как один человек, с единым сердцем, и у всех была лишь одна мысль – о получении Торы.
Однако Творец, со своей стороны, всегда дарует Тору. Сказано, что человек должен каждый день слышать десять заповедей, полученных у горы Синай.
Это значит, что и сейчас даруется нам Тора и всегда была, но тогда мы были как один человек с одним сердцем, и потому смогли получить Тору – а сейчас не можем, потому что разъединены. Но как только мы вновь объединимся, снова произойдет это дарование.
Всегда перед человеком есть десять заповедей, полученных от Творца, и всегда есть возможность использовать свет, который называется "Тора" на благо или во вред.
Правильная работа и стремление достичь более продвинутого состояния притягивают к нам окружающий свет. И это называется "учить Тору" и стремиться узнать, что в ней написано, чувствовать, что она говорит обо мне, о моих состояниях, моих свойствах. Я должен почувствовать их, когда учусь, и им уподобиться.
Я хочу войти в эту картину, которая рассказывает обо мне, и начать жить там. Пусть во мне осуществится весь этот рассказ, который я сейчас читаю. Вот такие усилия нам требуется приложить – захотеть стать взрослыми!
И если мы принимаем эти условия и правильно их используем, это значит, что мы вкладываем усилия, о которых сказано: "Прилагал усилия и нашел!"
Тогда меняется моя действительность, ведь меняется мое желание, начинает строить себя за счет окружающего света и ощущать в себе образ, дающего Тору, образ Творца.
Свет исправляет мое желание, и так я начинаю реализовывать свойство отдачи, и прихожу от Дарования Торы – к получению Торы, а от него – к Дарящему Тору.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Тора – это духовная инструкция, выполняя которую человек шаг за шагом достигает полного исправления души. На первый взгляд многие части Торы кажутся повторяющимися. Но они повторяются на следующем, более высоком уровне.
К примеру, обучаясь в школе, я без труда усваивал законы физики, кажущиеся мне простыми и легкими. Каково же было мое удивление, когда, будучи уже студентом, мы стали разбирать эти законы в институте – вроде бы то же самое, но совсем на другом уровне, более сложном и глубоком.
Поэтому невозможно выполнять правила Торы, не находясь на соответствующих духовных ступенях. Нельзя постичь следующий уровень, если ты не подготовил под него пять своих сенсоров ощущения.
Это все равно, что читать нравоучение собаке. Она, конечно, может инстинктивно уловить твое настроение, но твою мораль – никогда. Если же ты хочешь, чтобы она правильно вела себя, ты должен снизойти до ее уровня, и хорошо понятным ей методом наказания и поощрения вбить в голову, что это – можно, а это – нельзя. И она четко усвоит, что нельзя брать пищу со стола, потому что ее за это побьют, а не потому, что ты ждешь гостей и стол накрыт для них.
А для человека объяснение системы запретов может принимать совершенно другие моральные образы. То есть каждый понимает на своем уровне.
Поэтому, хотя рассказы Торы передаются одними и теми же словами, но уровни их такие же разные, как степень восприятия человека и собаки.
Вопрос: Что такое отработка духовной ступени?
Ответ: Это значит, что все те желания, которые можно использовать на этой ступени, ты правильно скомбинировал, соединил между собой, сформировал из них общее желание (общий сосуд), и получил в него ту порцию света "ради отдачи", которую должен был получить на этом уровне.
Работая ради отдачи, ты генерируешь на других свойство любви, милосердия. Это и есть работа на данной духовной ступени. И хотя на следующей ступени повторяется то же самое, но уже с совсем другими условиями.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
Книга Зоар. Глава "Тайна книги Торы", п.226: Книгу Торы разрешается читать лишь одному человеку, а все должны слушать внимательно и молча, для того, чтобы услышать слова, исходящие из уст его, словно они получили ее сейчас с горы Синай.
И рядом с тем, кто читает Тору, должен встать "поднимающийся к Торе", и стоять молча, чтобы слышать лишь одну речь, а не две.
Следует не забывать, что речь идет об одном человеке. Читающий Тору и слушающий ее, народ, Творец и творение, гора и столб, у которого молятся, - все эти свойства находятся в одном человеке. Все это – его внутренние состояния. Мы должны распознать их в себе, отыскать, к чему именно относится каждое слово, каждое свойство.
Речь идет о раскрытии высшей природы творению согласно подобию свойств, в мере исправлений, которые оно проходит. Чтение – означает раскрытие.
Если человек не способен представить себе истинное состояние, лучше ничего не представлять. Иначе он начнет воображать себе земную картину – как достают книгу Торы из шкафа, поднимают ее на возвышение, начинают читать – и все. Но не об этом идет речь.
Верно, что все это - символы, отраженные в материальном, но от них человек должен подняться к исконной форме, чтобы вместо надуманного мира, который сейчас раскрывается нам, ему раскрылся истинный мир: желание насладиться, исправленное во всех своих частях, проявляющееся в какой-то форме, и книга Торы – раскрытие света внутри желания.
Наше желание постоянно изменяется, оно подобно буквам, все время вылетающим и раскрывающимся, а огласовки букв ("таамим", "некудот", "тангин") наполняют буквы. И так человек раскрывает свет внутри сосуда/желания. Это называется чтением книги Торы, о которой сказано, что человек должен написать ее на своем сердце. Сердце – это все желания.
И тогда все мои желания, все мои свойства, все существующее во мне превратится в буквы Торы. Желая упорядочить их правильно, я наполняю эти буквы "вкусами"/"таамим", "точками"/"некудот" и "коронами"/"тагин". Тогда у меня есть текст книги Торы, которым я живу, ощущаю на себе, - и это моя духовная жизнь, течение текста Торы, которым становится сам человек. Нет человека отдельно от Торы, отдельно от букв Торы, все это – он сам.
Наш единственный свободный выбор
Хотя язык перевода (арамит) и близок к святому языку (иврит), тем не менее ангелы не нуждаются в нем и не знают его, а в остальных языках народов мира они нуждаются и знают их. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Небо и земля")
Вопрос: Сказано, что ангелы не нуждаются в иврите, поскольку понимают только арамит. А кто такие ангелы внутри человека?
Ответ: Силы, которые управляют нами. То, что ангелы не понимают иврит – это аллегория.
Вопрос: То есть имеется в виду, что что-то скрывается от нас?
Ответ: Конечно! В принципе, вся Тора скрыта.
На самом деле Тора – это методика управления Творцом всем творением. Она описывает, как Он управляет вселенной, что предполагает, каким образом вводит свои планы в само творение, как творение начинает выполнять замысел Творца, и как затем человек, который находится с обратной стороны творения, – то есть Творец, с одной стороны, сверху, а человек снизу, – может понимать творение и правильно адаптироваться к нему.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"
В Торе под уродливым человеком подразумевается только намерение. На внешний вид людей эти ограничения не распространяются. Речь идет только о внутреннем состоянии. Говорится лишь о духовной красоте и чистоте.
"Райский сад" – то состояние, которое Творец изначально создал для нас. В нем мы находились в своем зачаточном состоянии, как семя в утробе матери. Затем мы низошли из этого "райского сада" до нашего мира. Теперь уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к тому же состоянию.
Храм должен быть построен из тех же камней, из того же самого эгоизма, нужно только исправить его, направить на заботу не о себе, а о других…
Тайны Вечной Книги. Каббала – наука духовного мира
Существует иное, более высшее измерение, и мы можем его исследовать. Но для этого необходимо развить в себе дополнительные органы чувств. Пока человек не обретает свойства высшего мира, он даже не представляет себе, что можно ощутить, воспринять и научно исследовать высшую реальность.
