Провел беседу о недельной главе Торы "Азину".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Ваелех"
Зоар, глава Баалотха, п.62: И подобно этому – Тора. Есть у нее форма (гуф), и это заповеди Торы, называемые формами Торы. И эта форма облачена в одеяния – в рассказы этого мира.
Глупцы в мире не видят ничего, кроме этого облачения, – повествования Торы. И не знают больше, и не всматриваются в то, что находится под этим облачением.
Те, кто знают больше, не смотрят на облачения, а на форму, находящуюся под этим облачением.
А мудрецы, служащие высшему Царю, те, что стояли у горы Синай, – видят не что иное, как спрятанную в Торе душу, являющуюся основой всего, настоящую Тору.
А в грядущем будущем достигнут видения внутреннего содержания души Торы.
Речь идет о происходящем внутри человека. Это мы – глупцы, и мы – мудрецы, и все зависит от того, в каком состоянии мы находимся. В нас раскрывается больший авиют (грубость желания) – и мы падаем.
Если мы можем справиться с этим раскрывшимся авиютом, выстроив над ним экран, - значит, становимся более тонкими, исправленными и можем проникнуть вглубь.
Так и в нашем мире: есть люди глупые, и есть умные. Что значит глупые? Их желание насладиться – маленькое, поэтому они не развились, и потому не проникают в "тело" (гуф) Торы, им достаточно облачений – рассказов этого мира.
Их желание не требует, не обязывает, не заставляет их раскрыть внутреннюю суть повествования. Если желание в людях растет, они начинают спрашивать больше.
Когда желание в каждом человеке начинает проявлять себя как часть глобального желания, то есть раскрывается система связи между нами, мы начинаем задаваться вопросами о цели своей жизни, о своей миссии.
Мы можем уже усвоить, понять и увидеть, что все зависим друг от друга и должны соединиться вместе.
Все зависит от глубины раскрывающегося в нас желания насладиться, нашего эго, С его помощью мы переходим от облачений к более внутреннему содержанию Торы.
Поэтому человек должен стремиться как можно больше вынуждать себя к связи с другими. Тогда с помощью группы он получит большую силу света, возвращающего к источнику.
Согласно этому ему раскроется более грубое желание насладиться, он сможет проникнуть в него и раскрыть за облачениями внутреннюю суть.
В каждом из нас есть и глупцы, и мудрецы. Поэтому нужно следить за тем, чтобы быть в силах заниматься самыми глубокими пластами желания насладиться.
Ведь раскрытие Торы происходит в исправленном желании насладиться, согласно его силе и грубости.
Тогда "авиют" (грубость) желания превращается в "закут" (чистоту, тонкость).
Из урока по книге Зоар, 18.02.2010
Провел беседу о недельной главе Торы "Ваелех".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.6
Вопрос с английского блога: Как правильно понять текст Торы или Талмуда?
Я знаю, что Тора была дарована нам Творцом, как инструкция верного жизненного пути, а мы воспринимаем ее как метафорические рассказы. Каков истинный смысл этих книг?
Я только поняла, что разрушение Храма – результат порчи и падения первосвященников и мудрецов с их высокого уровня.
Ответ: Мы скоро начнем читать книгу Зоар все вместе – и вам из этого чтения станет ясно, как написаны и остальные книги.
Вопрос с английского блога: Я стал читать ваш блог и очень заинтересовался им. У меня возник вопрос: "Как Каббала связана с религией Моисея? Является ли она руководством для чтения Торы?"
Ответ: Без каббалы невозможно понять Тору, потому что она представляется историческим повествованием, а каббала раскрывает нам ее как методику исправления и учебник о строении высшего мира.
Вопрос с английского блога: Какую силу в Торе олицетворяет собой Малкицедек? Почему Авраам платил ему десятину?
В Торе сказано, что Малкицедек был жрецом Бога, а я думал, что Авраам был первым, кто раскрыл и постиг Творца.
Ответ: Малкицедек – олицетворяет собой справедливость Творца. Все персонажи Торы – не люди, а свойства человека, все, что сказано в Торе, говорится о последовательном изменении человека в себе.
Вопрос: Страдания даются не за прошлое, а за будущее?
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.5
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.4
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.3
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.2
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.1
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Берешит, ч.4
