12.07.2011, 17:05 [#47931]
Что происходит с человеком, который сходит с ума?
Что происходит с человеком, который сходит с ума?
Вопрос: Я, также как и Вы, изучаю материалы об экономическом кризисе и его формах, но, изучая научные статьи о мировом кризисе (Источники: Л.Гринин, "Глобальный кризис, как кризис перепроизводства денег", Р.Шиллер, С.Мальцев, С. Роуч), я пришел к выводу, что многие ученых считают "глобализацию" как раз одной из проблем т.к. если бы не было связи между государствами, то в кризисе была бы одна или две страны, а так весь мир, а другие ученые, наоборот, видят в кризисе инструмент выхода. Как правильно отнестись?
Ответ: Если мы эгоисты и желаем ими остаться, то, конечно же, кризис - проблема, как возникшая глобальная связь между всеми государствами, странами, народами мира. Но если мы знаем цель нашего развития (единение и раскрытие в нем Творца), и желаем ее претворения, - то возникающая глобализация – ощущается нами, как желательное состояние, и мы понимаем ее необходимость.
Главное отделить 1) исходящее от Природы, проявляющееся единение всего мира, как единой системы и 2) противоположное этому, эгоистическое человечество (раковая опухоль в организме мира), которое проявляется от нас и которое мы можем изменить – или Природа вынудит нас силой (страданиями).
Почему музыка намного самодостаточней, чем визуальная картинка?
Вопрос с английского блога: Почему Ваша жена не посещает конгрессы? Занимаются ли она и Ваши дети каббалой?
Ответ: Она привыкла учиться и всегда присутствовать по виртуальной связи – считает что так больше видишь, слышишь и, как женщина, участвуешь.
Вопрос с английского блога: Как подготовить место для раскрытия Творца?
Ответ: Подготовить желание к этому – т.е. желание обрести свойство отдачи. Потому что раскрытие Творца, свойства отдачи и любви, происходит в человеке, когда человек этого желает. Желать – вся наша работа. Сформировать в себе желание призвана группа, учитель, учеба.
Вопрос с английского блога: На конгрессе в Сент-Луисе Вы сказали, что американцы должны рассказать миру о каббале, тем самым, подчеркнув их особую роль в ее раскрытии миру.
Но потом Вы то же самое сказали о русском народе, который страдал больше, чем другие, и этим обрел особую чувствительность к раскрытию и распространению каббалы. Кроме того, главное место в раскрытии каббалы человечеству отводится евреям, которые должны стать светом для народов мира.
Я запутался, через кого все-таки каббала раскроется миру?
Ответ: Через каждый народ и каждого человека в мере его усилий в связи с другими, в соответствии с его природными особенностями и задатками.
Книга Бааль Сулама "Шамати" ("Услышанное") написана логично, красиво и понятно для человека. Но этот текст будто закодирован, поскольку говорит немного о другом, чем то, что написано в книге.
Вопрос: Непонятно, в чем отличие будущего от прошлого, что мы над ним не властны, не способны найти выход из кризиса и правильный путь развития?
Ответ: Всегда менялся (эгоистически рос) человек, а затем, из своих изменений, в соответствии со своим изменением, он изменял "под себя" окружающий мир. А сейчас он дальше эгоистически не растет, кончилось его эгоистическое поступенчатое развитие - и поэтому не будет развивать окружающий мир.
Дальше происходит движение в "обратную сторону". Сейчас природа, окружающая среда меняется - показывает нам себя интегральной, глобальной – и вынуждает человека меняться под нее, становиться интегрально связанным со всем миром.
Т.е. мы вступили в стадию не подневольного изменения эгоизма человека, в соответствие с которым он "под себя" строит природу, а изменения природы "перед человеком" вызывает необходимость изменить себя под окружающую новую обстановку. То есть меняется парадигма: раньше мы поневоле менялись изнутри и меняли окружающий мир под себя, эгоистически, то есть делали его таким, чтобы он был приспособлен под нас, а теперь окружающий мир меняется и вынуждает нас меняться под него.
Это обратное движение, не от человека в окружающий мир, а от окружающего мира к человеку. То есть мир, окружающая нас природа, изменяясь, заставит каждого и все человеческое сообщество, меняться.
Человек обязан будет менять себя, то есть исправлять себя, под природу. Такого никогда не было. Человек никогда не обращал внимания на природу, а менял ее "по-мичурински" – "взять все от природы – в этом наша задача", то есть подчинить ее эгоистически под себя.
А сейчас – придется человеку меняться, а не менять окружающую среду. Поэтому ему необходимо вначале познать природу, вначале "смотреть" на нее, а затем думать, как быть с ней в гармонии. А природа – это и есть Творец. Таким образом, мы приходим к необходимости постичь всю природу, то есть Творца, изменяясь "под Него".
В этом и заключается эта переходная точка, которую мы называем кризисом, из которого нет выхода "назад", а только когда поймем смысл этой новой парадигмы нашего существования: не изменять мир под себя, а изменить себя под мир.
А если мы будем продолжать пытаться менять природу под себя, то этим поставим себя против природы, и в итоге, природа нас "сломает" ужасными страданиями.
Вышла в свет новая книга
мужчине и женщине, родителям и детям"
Книга составлена на основе моих бесед.
Из аннотации к книге: Читатель может подумать, что эта книга – о женщине, мужчине и о том, как наладить их непростые взаимоотношения.
Читателю может показаться, что она – о создании успешной и счастливой семьи, об ответственных родителях, их непослушных детях и необычных приемах правильного воспитания.
И это действительно так. Но, в то же самое время, эта книга раскроет вам нечто совершенно иное.
Приобрести книгу можно здесь.
Работая с учениками, вы наверняка вкладываете в тех из них, в ком вы видите потенциал, и не вкладываете в того, у кого его вообще нет?
Вы говорите о духовном мире, как о мире гармонии, а о нашем мире – как дисгармонии. Есть ли какой-то пример из животной или растительной природы, глядя на который со стороны, сразу же видно, что это кошмар, и его нужно починить?
Когда вы описываете включение в чужие желания, то все всегда представляют, что ты кому-то что-то дал: либо принес товарищу чашку кофе, либо что-то еще.
