28.09.2011, 13:21 [#56028]
У людей, занимающихся каббалой, через какое-то время появляется некая черствость, как естественный эффект. Как эту черствость использовать правильно?
У людей, занимающихся каббалой, через какое-то время появляется некая черствость, как естественный эффект. Как эту черствость использовать правильно?
Вопрос с английского блога: Какое намерение стоит за последними сообщениями на блоге о различии между израильтянами и "американскими евреями", ведь они – решающая сила организации движения национального и мирового единства?
Мы не должны игнорировать историю. Нужно извлекать из нее уроки, а не осуждать американских евреев. Возможно, надо уточнить их роль в создании существующих форм институтов американских еврейских левых, и развить потенциалы, которые могут быть исправлены и внесут свою лепту в объединение, интеграцию и взаимопонимание. По моему скромному мнению, тенденция к изоляции американских евреев станет началом долгосрочного господства оппортунистов.
Ответ: Согласен, что надо все равно привлекать всех, но надо объяснить им, что в последнее время их увлекает – к безразличию к государству Израиль, - а это отдаляет все человечество от исправления, и поэтому вызовет ужасные экологические и финансовые кризисы и людские страдания, - чтобы все равно подтолкнуть нас к исправлению. Сознательное участие амер. евреев в этом необходимо!
План Обамы: избавиться от Израиля
Каббалисты прошлого расписали календарь на 6000 лет. Каким образом они смогли просчитать это время?
Вопрос: Вы часто усмехаетесь, что человечество забросило свои космические программы. Но не в покорении ли космоса проявляется наш разум и желание постигать мир и действия Творца?
Ответ: Творец не находится в космосе, не прячется за туманностями, устремление к нему происходит внутрь человека, а не вне нас, в просторы мертвой вселенной. В мою бытность студентом, в "Литературной газете" (1967, №15) был напечатан диспут великого физика Макса Борна с академиком А. Благонравовым "Фатализм или предвидение?" - о необходимости или ненужности космических исследований и полетов.
Макс Борн выступал за нравственно-этическое развитие человека, т.е. внутрь себя. Он говорил, что уверен в освобождении человечества от власти техники, что человек перестанет кичиться своим всемогуществом и обратится к действительно стоящим вещам - к миру, человеческой любви, удовлетворенности своей судьбой, большому искусству и настоящей науке.
Я думаю, он имел в виду "науку о себе", ведь человек венец и самое сложное устройство мира, в его исследовании мы можем постичь всю Вселенную.
Макс Борн тогда сказал, что хотя космические полеты являются триумфом человеческой мысли, но, вместе с тем, они являются следствием трагического поражения нашего рассудка. Ведь если смысл нашей жизни в духовном развитии человека, как продолжение цепи эволюции, то надо подниматься не в космос, а к морально-этическим ценностям!
Ответ же А. Благонравова был в том, что траты на космос приносят человечеству технические блага. Можно сказать, что и А. Благонравов, конечно же, не был против развития человека, но дело в том, что это два взаимно исключающих направления - и надо выбирать все же то, которое определяется нашим эволюционным развитием, в согласии с природой.
Когда вы стали преподавать, вы обучали своих учеников чистой каббале, без каких-либо примеров. А в последние годы вы как бы вышли в прополитическое направление.
Вопрос: Вы пишете, что мы все связаны в одну систему нашими желаниями, мыслями, намерениями и, меняя их, под влиянием окружения, меняем не только себя, но и окружающий мир. Как наша мысль может изменять природу и мир?
Ответ: К. Маркс пишет о необходимости отношения к мысли, как к средству воздействия на мир: Техника - это природный материал, превращенный в органы власти человеческой воли над природой или в органы исполнения этой воли в природе. Все это - созданные человеческой рукой органы человеческого мозга, овеществленная сила знаний.
Овеществленная сила знаний – означает, что мысль есть форма энергии, которая может влиять на материальные/внешние и на психические/внутренние процессы. Мысль и знание способны овеществляться и т.о. становиться силой, преобразующей природу внешнюю и внутреннюю/человека.
В наше время человечество, как глобальная интегральная система, проявляет себя, как система, обладающая способностью использовать мысль, знание - для изменения природной среды, для утверждения своей воли в природе и в себе самой.
Но нам удастся использовать силу мысли/желания только в том случае, если мы сможем использовать эту силу, как силу, исправляющую наши глобальные интегральные связи с эгоистических/получающих на отдающие/взаимное поручительство.
Маленький шаг человека – гигантский шаг человечества
Если проанализировать процесс прихода человека в каббалу, когда у него возникает потребность в ней, то первое, что он чувствует здесь – это силу. А потом начинается включение разума. Но сначала он все равно не ощущает то, о чем вы говорите, до тех пор, пока не переходит на определенную ступень.
Вопрос с английского блога: Я серьезно озадачен тем, к каким методам распространения Вы нас призываете в последнее время. Вы говорите о необходимости:
- начать революцию
- организовать движение
- предложить всемирную систему воспитания
- активизировать групповое распространение
- активизировать личное распространение
С тех пор как я начал заниматься с ББ, меня учили распространять каббалу мягким, деликатным путем, не навязывать ее людям. Это наша программа, а не выход на улицы, размахивая транспарантами, выкрикивая умные лозунги и исполняя песни? Каковы действительно Ваши цели и чаяния? Должны ли мы осуществлять преобразование мирным путем или путем создания движений?
Вы повторяли много раз, что мировая группа еще не объединена на духовном уровне, чтобы стать примером для мира. Так почему же мы сейчас начинаем свое движение? Чего мы достигнем без света исправления? Пожалуйста, объясните, чем Вы руководствуетесь, начав массовое распространение, в то время как "духовный Израиль", еще не вышел на свой минимальный духовный уровень? Мир готов, а мы – еще не созрели и не готовы дать ему каббалу.
Ответ: Я бы ответил на все ваши вполне справедливые вопросы одним ответом: Время и обстоятельства обязывают! Для меня тоже стало, в какой-то мере, неожиданностью, насколько быстро мир требует нашего более активного распространения методики исправления.
Вы действительно слышали от меня всегда более деликатные примеры распространения, но время призывает. И еще – просмотрите как Бааль Сулам действовал в свое время – выпустил газету, ездил в Польшу и пр.. Я много говорил об этом. Вы, наверное, слышали не все наши уроки…
Если бы не ваше объяснение каббалы, я никогда не захотел бы даже слушать, что это такое. Но, столкнувшись именно с вашим объяснением, я почувствовал, что за этим есть истина. Обычно, какое-то время это ощущение держит тебя, а потом постепенно уходит. И ты остаешься один с кучей критики. Что в этом случае делать человеку?
Чтобы выглядеть адекватным для общей массы людей, вам приходится принимать образ обычного, стандартного человека? Есть ли в вас какая-то другая натура?
Вопрос с английского блога: Почему мы все время убегаем от палки, которая нас бьет? Почему Творец не управляет нами более мягким способом? Наш путь предопределен и заставляет нас чувствовать, что Он не "добр и творит добро", а зол и творит зло. Почему бы не учить и не направлять нас в нужное русло вместо того, чтобы бить?
Ответ: Иначе от нашего эгоизма мы не откажемся.
Вопрос с английского блога: Почему у Творца есть потребность отдавать? Почему Он этого хочет?
Ответ: Это – Его природа!
Вопрос с английского блога: У меня такое впечатление, что цель слияния с Творцом, может быть истолкована, как искушение Хавы. Желание стать Богом не приветствуется в религиозных учениях. Нет ли здесь какого-то противоречия? Если есть, как его объяснить?
Ответ: Не Богом, а подобным Богу - в свойстве отдачи и любви.
Вопрос: Вы – за равенство в доходах, за то, чтобы каждый получал (удельно, относительно) равную (эквивалентную) порцию (зарплату) со всеми. Это отнимает у людей стимул к работе, к развитию, ведь в основе нашей природы пока лежит индивидуальный эгоизм. И только если мы уже будем (если будем) исправленными, мы сможем тогда, естественно, наверное, стремиться только к равенству.
Так не лучше оставить людей неравными в их стремлении к богатству, неравенству, чтобы гордились своим преимуществом перед другими (соседями), но после получения ими справедливо заработанных по отданному труду и способностям, богатств, они отдают все свыше необходимого другим и получают за это духовное вознаграждение свыше и благодарность от общества?
Ответ: Мы это, в общем, и предлагаем. Переход от эгоистического индивидуализма к коллективизму, как клетки в теле, должен быть постепенным, но в итоге общество обязано работать, получая необходимое для существования, а все свыше этого "зарабатывается" на духовном уровне.
Т.е. вы говорите о том, что все-таки необходимо развивать промышленность и все "лишние" капиталистические структуры – а мы говорим, что им изначально не место в нашем мире, что мы, таким образом, губим планету, истощая ее ресурсы и загрязняя ее "лишним" производством, чтобы превратить "лишние" продукты и товары в деньги - и затем раздавать их более бедным.
Это не уничтожает бедность и социальное напряжение, не обязывает воспитывать всех к глобальной связи, как того требует сегодня природа (кризис).
Вывод из развивающегося кризиса прост: природа оставляет нам только один путь – отказ от общества чрезмерного потребления и постепенное сознательное формирование общества разумного потребления и духовного роста.
Все, оказавшиеся безработными и работающие, обязаны изучать новую структуру мира/природы – ее глобальную, единую, аналоговую систему, подобную живому телу – и строить свои взаимоотношения по этой модели. Этим мы все обязаны заниматься, кроме добычи необходимого для существования. В этом должны найти себя все СМИ, искусство, воспитание – чтобы созданная таким образом окружающая всех нас среда, воздействовала на нас и формировала в подобии природе.
Вопрос: Вы утверждаете, что при согласии мы все сможем себя обеспечить всем необходимым, всем всего хватит. Но откуда возьмется то, чего сегодня нет у живущих ниже прожиточного минимума?
Ответ: Для примера, привожу вам материал из "Калькалиста": В дни протеста, вызванного нехваткой жилья: 46 855 квартир пустуют.
В Израиле 46 855 пустующих квартир (Тель-Авив - 4700, Хайфа - 3400, Иерусалим - 6% пустующих квартир, Петах-Тиква - 1423, Рамат-Ган - 1122, Холон - 1114, Ришон Ле Цион - 902). Если пожелаем - сможем получить согласия хозяев сдать эти квартиры по льготным ценам и большую общественную признательность.
Можно ли развить из каббалистического учения секту?
