23.02.2012, 11:45 [#70484]
Человек может чувствовать свое тело, когда оно болит. А как это происходит с духовным телом?
Человек может чувствовать свое тело, когда оно болит. А как это происходит с духовным телом?
Вопрос (к посту "Кто для меня учитель?"): Я видела великих учителей, которые не просили признания их авторитета. Более того, они отказывались от признания их статуса и делали все, что в их силах, чтобы сконцентрировать внимание окружающих не на себе, а на преподаваемом предмете.
Эти учителя достигли высокой степени уважения среди научных, политических, образовательных и религиозных деятелей различных вер и областей, также среди простых людей.
Если все нисходит свыше и касается нашей внутренней сути, почему Вы просите Ваших учеников демонстрировать внешнее уважение для поддержания Вашего авторитета? Если Ваше учение истинное, разве оно не постоит само за себя? Разве Вы не должны отменять свое эго перед Высшим или это не относится к учителю? Если нет, то почему?
Ответ: Если вы участвуете на моих уроках, вы свидетель тому, как просто и открыто я себя веду с учениками. Но, чтобы получить знания и, что самое важное, путь исправления, т.е. условия работы против своего эгоизма, где все строится на аннулировании себя, ученик должен ценить слова учителя, иначе, пренебрегая им, он не сможет работать против своего эгоизма.
И поэтому, я им открыто говорю, что не меня, а мои слова, они должны уважать. Надеюсь, вам станет понятно, почему вообще требуется в учениях уважение к учителю – не ради него, а ради ученика. Присутствие на занятиях поможет вам понять это.
Учитель – это духовная система
Кому можно доверять в этом мире, чтобы прийти к Творцу?
Вопрос: Какова специфическая проблема освоения каббалы в наше время?
Ответ: Когда человек приходит в каббалу, увлекается ею, она, как ему кажется, говорит о том, что находится вне его - изучаемое ощущается, как нечто, находящееся в высях, далеко от него, вне его, вне связи с этим миром, вне этого мира. Хотя он изучает о необходимости группы, но как бы не слышит о постижении в единении учащихся.
А затем ему настойчивее начинают объяснять применение его знаний, чтобы достичь их практически, ощутить духовное, войти в высший мир - что для этого он должен заниматься связью между ним и товарищами по учебе. Но если человек остается в группе, рано или поздно следует прорыв в его осознании необходимости связи с товарищами по пути, чтобы именно в ней раскрыть высший мир.
А затем, объединившись с товарищами, он должен начинать выходить на объединение со всем человечеством. - Вот этого он не может воспринять. От связи с внешними, не изучающими каббалу, его отталкивает весь его эгоизм. Он не понимает, как может быть связан высший мир с этими "людишками".
На этом этапе многие уходят или задерживаются в своем духовном развитии, хотя продолжают заниматься, но, поскольку не реализуют себя в связи с другими, не продвигаются, а только накапливают теоретические знания.
Итак, первая трудность – перейти от себя к связи с группой, с 1%. Осознать, что духовное раскрывается между нами, в исправлении нашего разбиения, - уже как-то постепенно усваивается.
Но вторая трудность – перейти от мы, 1%, группа, внутри себя, к остальным, массе, 99%, вне нас - и начать их просвещать, без каббалы, а только направляя на интегральное объединение, без постижения высшего – понять важность этого трудно, слишком далеко это от "своего интереса".
На сегодня я вижу во многих наших группах трудность перехода от работы в группе к работе с человечеством. Но это проблемы роста, и конечно они должны быть, чтобы именно на них осознать структуру высшего мира.
Позвольте, причем тут человечество?
Иногда вы говорите своим ученикам: "Ребята, вы экспериментальная группа, на вас прорабатывается методика".
До какого времени у евреев оставалось какое-то ощущение духовного?
Насколько вы чувствуете этот мир?
Вопрос: Как можно согласовать эволюцию и Божий промысел?
Ответ: Во вселенной они согласованы. Все управляется, кроме свободы воли, чтобы ускорить наше движение в меру осознания законов Творца и добровольного, вопреки эгоизму, следования им. Мы созданы подобными Творцу, а затем в нашем мире оказались противоположными Ему.
И в мере нашего добровольного стремления стать Ему подобными, т.е. в свойстве отдачи и любви, наперекор нашему эгоизму, мы раскрываем для себя высший мир – пространство, заполненное раскрытой силой отдачи и любви, т.е. Творцом. Но все это происходит по четким законам 4-х ступенчатого развития прямого света.
Отсюда и в нашем мире есть 4 фундаментальных постоянных, на которых построен наш мир. Их численные значения исходят из соотношения света и желания – и определяют всю структуру строения мира – атомов, планет и звезд, жизнь на Земле. Все системы природы являются результатом баланса четырех взаимодействий:
- сила гравитация - стремится сжать,
- сила электромагнитная - создает внутреннее давление,
- сила, освобождаемая в ядерных процессах,
- сила сильных и слабых ядерных взаимодействий.
Структура любой системы зависит от взаимодействия этих сил, т.е. от численных значений фундаментальных постоянных – их самое небольшое изменение, сделало бы существование мира невозможным. Абсолютно невероятно, чтобы столь невероятные совпадения могли быть результатом случайностей.
Человеку для выживания необходимы специальные условия, и любые изменения численных значений фундаментальных постоянных, полностью исключили бы существование жизни.
Так и в своем духовном продвижении, человеку необходимо соблюдать правила соотношений света и желания – и тогда они достигнут своего единения – и человек ощутит в их единении (подобии) проявление жизни. Вот так в 4 ступенчатом (буквенном) распространении света (Имени Творца – Его проявлении) полностью согласованы физика, эволюция и высшее управление.
АВАЯ - стадии роста разума и сердца
Вы помните свое сугубо эгоистическое восприятие мира, когда еще не были в духовном постижении? А потом, когда вы уже начали воспринимать все на другом уровне, стерлась ли у вас какая-то грань, какая-то иллюзия, которая казалась вам раньше?
Считались ли с евреями в те времена, когда они находились в духовном постижении? Было ли какое-то уважение к мудрости?
Откуда исходят истоки рукописного и печатного текстов?
Духовный мир – это система Творца. Как можно воспринимать эту картину?
