Мы никогда не раскрываем сами силы. Вокруг нас есть целая сеть сил, начиная от субатомных сил, внутри крохотных атомов и молекул, и до космических сил, действующих между звездами, планетами во вселенной. Все, что мы видим – это последствия действия разных сил.

Любую силу можно обнаружить лишь по результатам ее воздействия на материал. Почему Земной шар вертится? Значит, есть сила, которая его вертит. Все планеты вертятся, и это следствие воздействия сети сил, движущих этими космическими объектами.

Но для того, чтобы раскрыть сами эти силы, нам уже потребуется наука каббала. Ведь она говорит о силах, стоящих за материалом, в том числе за человеком, силах, которые управляют календарем. Можно увидеть все эти силы, стоящие за каждым днем, каждым оборотом Земного шара вокруг своей оси и  каждом его обращением вокруг Солнца.

Человечество за время своего существования накопило опытные данные и составило таблицы, как в любой науке, судя по которым этот период считается особо неблагоприятным.

Но наука каббала называется наукой истины, потому что раскрывает нам причину всего происходящего. Она объясняет, почему так устроен календарь, почему Земля так вращается вокруг Солнца, почему человек создан в такой форме и каким образом он связан с другими.

Если явление раскрывается, то мы изучаем его в явном виде посредством обычной науки. А наука каббала раскрывает нам скрытые явления и силы, а потому она называется тайной наукой, ведь открывает нам тайны мироздания.

- мы остались беззащитными перед скоростными процессами климатической машины.

- происходящие природные катастрофы — это перестройки нашего климата и биосферы. По ту сторону катастроф — Новая Реальность.

- поведение и состояние человека полностью связано с поведением и состоянием окружающей среды, Природы.

- всё более и особенно над активными разломами, наблюдаются "пробои атмосферы", полярные сияния на Алтае - это признаки новой реальности.
- меняется физико-химические качества атмосферы.

- эволюция сейчас ускоряется. Ускорение 20-кратное. Создается новый гомеостаз. Растения, и животные приняли новый формат строящегося климата по космической солнечно-системной программе. Но мы-то живем по старым нормам.

- катастрофы у природы нет. Идут быстропротекающие энергоемкие процессы преобразования биосферы в новую фазу. Катастрофа — с людьми, люди неимоверно отстали от эволюции Природы.

- нет знания и понимания человеком Природы, понимание того, что Космос сознателен, а Земля — живой организм.
- основные процессы в Солнечной системе отмерены и вычислены. В их основе лежит сознательная работа Космоса над переводом Солнечной системы, включая человека, на следующую эволюционную ступень.

Но в связи с тем, что у человека есть дар свободной воли, его никуда нельзя затащить насильно — ни в Рай, ни в Ад, он выбирает свой путь сам. Люди сами кузнецы своего счастья, и несчастья тоже.

А наука каббала может нам в этом помочь, поскольку дает нам новые инструменты, органы восприятия, расширяет наше ощущение и разум. Таким образом, мы можем исследовать реальность, неуловимую нашими обычными сенсорами.

Вопрос: Как можно исследовать то, что было до Большого взрыва, до создания нашей Вселенной, если тогда ничего не было? Разве Большой взрыв – это не точка начала?

Ответ: Большой взрыв – это точка начала нашего материального мира, возникшего из взорвавшейся искры высшей энергии. Астрофизика не может объяснить, как это произошло. Ведь как возможно сконцентрировать такую большую энергию в одной крохотной точке, в которой произошел взрыв?

Физика подходит к самой точке, в которой духовная энергия преобразовалась в материальную энергию. Со стороны духовного мира – это была самая микроскопическая энергия. Эта духовная энергия прошла от мира Бесконечности через пять духовных миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

И на границе этого последнего мира Асия, ослабившись до минимума, словно крохотная капля в море, эта духовная искра взорвалась и перешла в материальную энергию, из которой родилась вся Вселенная.

Это и есть точка Большого взрыва, послужившая началом нашего мира. Все, что было до этого – относится только к духовному миру, то есть к науке каббала.

Рав Йегуда Ашлаг написал книги, с помощью которых мы можем начать учиться и раскрыть, в каком мире находимся, для чего живем, в чем цель нашей жизни.

Он написал комментарий на книгу Зоар, благодаря которому мы можем понять эту книгу, множество статей и шеститомник "Учение Десяти Сфирот" – самый большой учебник по науке каббала, имеющийся на сегодняшний день.

Изучая все эти первоисточники, мы сможем понять, в чем смысл нашей жизни, в какой реальности мы живем, в каком процессе развития находимся, кто нами управляет, и как мы можем стать свободными людьми, получив свободу выбора. Каббала позволяет подняться выше смерти и выше этой материальной жизни – все это в наших руках.

Йегуда Ашлаг так определяет науку каббала в статье "Наука каббала и ее суть": "Что такое наука Каббала? В общем, наука Каббала – это раскрытие высшей силы всеми путями во всех ее свойствах и проявлениях в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем, всеми способами, какие только можно применить до конца всех поколений".

То есть наука каббала – это методика раскрытия. Она раскрывает нам все мироздание и этапы его развития с настоящего момента и до конца всех поколений. Мы можем раскрыть то, что было в прошлом, и то, что произойдет в будущем, свободно перемещаясь выше времени в любом направлении от той точки, где сейчас находимся.

Мы увидим, что в мире царят совершенно иные законы, на иных уровнях, проникнем в глубину связей всех частей природы вместе. Мы не станем идти от разделения к какой-то маленькой связи, а раскроем картину всеобщей взаимосвязи. И это будет наукой нашего мира, которая называется наукой каббала.

На любом уровне: механическом, физическом, зоологическом, биологическом и прочем, именно каббала раскрывает одну единую общую связь всего творения и Творца, существующего внутри этой связи.

Самая настоящая, самая большая потребность человека – постижение гармонии творения. Она настолько поглотит и наполнит нас, что станет нашим вознаграждением. Лучше этого ничего быть не может.

Сейчас это пока скрыто от человека, но постепенно будет раскрываться, и мы увидим, как все силы гармонично переливаются вместе. Именно гармония взаимного дополнения в огромной взаимной поддержке и проникновении наполняет душу.

Новая физика признает, что наблюдатель создает реальность. Как наблюдатели, мы, лично, участвуем в создании нашей собственной реальности.

Мы вынуждены признать, что Вселенная – это "ментальная" конструкция. Знание направляет нас к немеханической реальности, Вселенная начинает выглядеть как Великая мысль, а не как огромная машина.

Разум больше не кажется "случайным злоумышленником" в области материи. Мы должны скорее приветствовать его как создателя и правителя царства материи. Примите неоспоримые выводы: Вселенная нематериальна, ментальна и спиритуальна.

Каббалист – не физик и не химик, который смотрит на изобретенный им прибор и фиксирует физические или химические процессы, происходящие в неживой, растительной (биология) или животной (зоология) материи. 

Каббалист – это человек, который исследует процессы, происходящие не в живом организме, как ветеринар или врач, а внутренние свойства, внутренние процессы, происходящие в наших желаниях и мыслях. Он изучает взаимосвязь, взаимодействие и взаимовлияние мысли на желание и желания на мысль. Сердце – это желания, разум – это мысли.

Причем, он исследует это не так, как принято в рамках нашего мира, когда мы видим какие-то результаты и пытаемся на них воздействовать. Каббалист исследует все на себе! Он – сам себе лаборатория!

Им движет познание мира. "Через себя я познаю мир" – и это не бездоказательная аксиома, используемая учеными в нашем мире. Для каббалиста это поле открытия – он сразу же начинает понимать, что мир, который он наблюдает, он наблюдает в себе.

К примеру, если я читаю на экране компьютера газету или смотрю фильм, - это не значит, что газета вывешена на уличном стенде или фильм идет где-то в кинотеатре – я вижу это у себя на компьютере, а не за его пределами.

То же самое каббалист. То, что он чувствует, он чувствует на себе. Поэтому он не может черство описывать свои ощущения с отторжением от себя, но выражается при этом очень сухим языком.

Ведь каббала – это единственная наука, которая сопоставляет наши чувства с теми жесткими четкими законами, реакциями, следствиями, происходящими в природе и вызывающими у нас эти чувства, реакции, проявление сознания.

Мы существуем в природе, которая состоит из векторов всевозможных сил, взаимодействующих между собой, в том числе, из наших чувств и мыслей. Но на земном уровне их невозможно исследовать, поскольку эти чувства и мысли выше нас!

Каббалист с помощью духовной методики поднимается на тот уровень, где происходит взаимодействие этих сил и рождение наших новых желаний, чувств, мыслей, то есть внутреннего мира человека, и с этого уровня начинает влиять на них.

Он исследует, какими воздействиями на себя он может вызывать те или иные свои реакции. Почему эти реакции именно такие? Могут ли они быть такими же при том же воздействии на других? Чем люди отличаются друг от друга? Но даже если они и отличаются, то куда при этом они могут устремляться?

Каббалист изучает, какое влияние оказывает на нас природа. К чему она нас ведет? Почему она именно так управляет нами? А если мы изменимся под собственным же воздействием, то как при этом будем воспринимать влияние природы? Меняется ли она вообще или все время воздействует на нас одинаково? Можем ли мы меняться и воспринимать ее влияние по-разному?

То есть каббалист входит в такую лабораторию, где он сам является объектом исследования.

Реплика: Многие ученые занимались такими исследованиями, допустим медики или физики ядерщики, изучавшие на себе радиацию.

Ответ: Нет, это не одно и то же, потому что они изучали на себе физические законы неживого, растительного и животного мира. А здесь речь идет о законах высшего мира.

Конечная цель этого изучения очень простая – понять, для чего мы существуем. Ведь вокруг нас  есть множество галактик, и никому неизвестно, кто в них и что в них. А я хочу узнать, для чего существую. Кем я был до того, как появился на этот свет, кем я буду после того, как покину этот мир?

Должен ли я чувствовать себя существующим в теле и связанным с ним абсолютно во всем, или я могу каким-то образом отделиться от него? Оно скоро умрет, а я, может быть, при этом смогу перейти в другое состояние? И так далее.

Каббала – это наука, которая позволяет человеку начинать отвечать на вопросы о смысле его существования. Животные не задают такие вопросы. А тот, в ком пробуждаются эти желания, мысли и устремления, называется человеком. Он задает уже именно человеческие вопросы, и ответ на них дает наука каббала.

Во-вторых, безусловно, природа имеет смысл. Мы не можем ей отказать в этом, поскольку являемся частью природы, и хотя абсолютно не знаем ни себя, ни природу, но наши наблюдения уже говорят нам о том, что вся эволюция имеет огромную внутреннюю логическую базу, которая движет всем.

Сегодня с этим согласны и физики, и химики. И религии тут совершенно не причем. Я говорю только с точки зрения чистой науки: мы не можем отказать природе в том, что у нее есть план развития, согласно которому мы существуем в определенном процессе. Этот процесс постепенно приводит нас к возникновению вопросов о следующем состоянии. И оно потихоньку обрисовывается.

Поэтому, с одной стороны, можно говорить, что в жизни нет смысла. Но тогда надо указывать, что такой вывод делается, исходя из нашего нынешнего состояния. Нельзя сказать, что в природе нет смысла в абсолютном виде, просто сейчас он понимается нами именно так.

Что произойдет с каждым из нас через пару минут или с человечеством через пару веков, мы не знаем. Поэтому я бы не утверждал безосновательно, что в жизни нет смысла. Надо просто хорошо в этом разобраться.

Что мы делаем в оставшееся время? Мы забиваем себя еще бо́льшим списком забот. В итоге мы истощаем землю и ресурсы природы. 

Я не вижу, чтобы в наше столетие человек стал более счастливым. Раньше люди слушали музыку, ходили в театр, интересовались литературой, читали толстые романы. Сегодня человеку хватает двух строчек, на большее он не способен. Если в первые полминуты его не увлекает фильм, он выключает телевизор.

Но для чего он к этому пришел?! В чем стал счастливее, чем век назад?! В том, что теперь работает не так тяжело? Но к чему привело его это облегчение от работы?

Выходит, что эйнштейны ничего не принесли нам, кроме зла, хотя сами были хорошими людьми.

Несмотря на то, что я люблю науку и всячески приветствую ее, не могу не констатировать, что когда она сопрягается с эгоизмом человека, получается не добрый Эйнштейн, а злая бомба.

Поэтому сначала надо исправлять человека, а потом развивать науку. Иначе мы развиваем ее себе во вред.

Я с удовольствием вернулся бы на сто лет назад и, вместо развития науки, ввел бы для всех обязательное интегральное воспитание. И только в мере его реализации в человеке, разрешил бы людям развивать науку. Тогда наука была бы на пользу человечеству.

В результате интегрального воспитания человек должен прийти к ощущению, что весь мир и он – это одно единое целое. Тогда бы его научные исследования никогда бы не вылились в создание бомбы. Он просто не смог бы сделать что-то вредное для нас, так же как любой человек стремится делать то, что ему полезно.