Ответ: Они не считают, что это разрушение. Они думают, что это, наоборот, оздоровление государства, его становление, что таким образом мы будем жить в мире с нашими соседями.

Они считают, что эти соседи – в общем-то, люди хорошие, приятные, приличные, образованные, живут рядом с нами, прекрасно владеют нашим языком, в отличие от нас, их языком не владеющих, прекрасно знают наше государство, его устройство и так далее.

В общем, они думают,  если мы предоставим нашим соседям относительную свободу – муниципальную и так далее, то, в принципе, что это будет залогом нашего добрососедского развития.

Это все, конечно, чисто либеральные круги, ультралиберальные круги, левые, ультралевые, которые считают, что надо сделать одно государство, в котором не было бы национальности, ничего абсолютно. Даже не просто создать два государства, а здесь есть одна земля, и есть один народ. Какой? Палестинцы. Те, кто живет в Палестине.  

Это место на протяжении многих тысячелетий называлось "Палестина", еще до того, как тут появились арабы. Никто их не называл палестинцами. Арабы – это племена, пришедшие сюда с востока, а не те, что жили здесь еще во времена Авраама. Это известно. Поэтому они хотят назвать эту родину Палестиной и жителей палестинцами…

Реплика: Мир разворачивается против Израиля и против евреев. Уже нет такого уголка, где может быть безопасно. После второй мировой войны многие семьи говорили: "Америка – это такая же безопасная страна, как Израиль…"

Сейчас Америка демонстрирует высокий уровень антисемитизма, и в том числе его левого проявления. И, конечно же, это не без помощи и не без поддержки левонастроенных израильских граждан.

Ответ: Конечно. И американских евреев, и израильских.

Вопрос: Не зная этой почвы, этой основы, как этим людям, которые считают, что они правы, не способствовать росту антисемитизма, а развернуться в другую сторону и развернуть весь мир?

Ответ: Я говорю только то, о чем говорит каббала, о чем говорит Книга Зоар. Если мы дадим евреям здесь, на этой земле, правильно существовать, то этим мы "откроем кран" изобилия для всего мира.

Почему? Можете думать об этом сколько угодно, но не догадаетесь. Потому что наш мир подпитывается особой высшей силой, которая и дает нашему миру, нашей Земле, всей планете, воздуху, всему этому силу воспроизводящую, силу размножающую, силу боготворящую. И если этого не будет, то тогда, конечно, все затихнет и зачахнет.

Согласно науке каббала, мир существует для того, чтобы привести все человечество к его объединению. А объединение может снизойти на человечество только через народ Израиля. А народ Израиля, к сожалению, утратил эту цель, и поэтому его надо направить к ней.

Природа возбуждает антисемитизм во всех народах мира, для того чтобы направлять евреев на соединение, сплочение между собой. Это пока не очень-то действует, но мы идем вперед. Природа будет давить нас.

В наше время, сейчас, через 80 лет после Холокоста, мы обнаружим, насколько весь мир опять поворачивается против нас. Причем не где-то в нацистской Германии, Австрии, а затем более-менее в Европе. Мы увидим, что весь мир практически направлен против нас.   

И нам ничего не поможет, кроме единственного лекарства – нашего объединения. Через наше объединение мы начнем нейтрализовывать злые силы мира, возбудим в мире благость, высшие силы природы, которые дадут нам возможность не только правильно существовать между собой, они нас накормят и напоят, они нас оденут и остановят проблему с изменением климата. Они сделают всё, полностью уравновесят нашу жизнь.

И самое главное – человечество обретет наконец-то знания, для чего оно существует. Потому что на самом деле, как бы мы ни жили, что бы с нами ни было, мы все равно задаемся вопросом: "Для чего мы существуем?" Ведь существование, плохое или хорошее, когда-то кончается и бесполезно, бесцельно.

Вот тогда мы начнем понимать нашу цель. Поэтому здесь задача намного более высшего порядка: не просто найти истоки антисемитизма и как-то их успокоить, а найти источник благости нашего мира, который поднимет наш мир на уровень Высшего мира.

Никаких джентельменских обращений с ними быть не может. Все специально так исходит из природы, чтобы мы подошли к этому народу только с точки зрения исправления! Нашего исправления.

Лишь тогда мы сможем достичь состояния, когда мы будем с ними действительно двоюродными братьями. А иначе никак. Это совсем не то, что может быть с другими народами.

Вопрос: Вы говорите: "Мы станем братьями, если будем относиться к ним очень жестко"?

Ответ: Да. И они понимают этот язык. И сами друг к другу так относятся. Между ними, между их семьями точно такие же взаимоотношения, – только с позиции силы.

Вопрос: То есть вы говорите: "Если стреляет – стреляй, бьют – бей"?

Ответ: Да. И если можно, первым. Так сказано в Торе: "Если поднимается на тебя враг, опереди его и убей".

Вопрос: С точки зрения каббалы это имеет свой духовный корень?

Ответ: Это духовный корень четкого исправления: ты не лезешь к другим; а если другие лезут к тебе, останови их.

Вопрос: Каков духовный корень еврейского и арабского народов?

Ответ: Это очень близкие друг другу народы, только проблема в том, что у них разные малхут.

Малхут – это женщина, жена Авраама. С одной стороны – Сара, с другой стороны – Агарь. Так что, тут ничего не сделаешь. Основа народа – другая, и это можно исправить только высшим светом. Надо вызвать свет Авраама, который исправил бы их.

Они подсознательно ждут этого. Поэтому они от нас не отстанут. Они будут тянуться за нами и пытаться делать всё, что угодно. Куда мы, туда они.

Вопрос: Что означает попытка скинуть нас с этой земли?

Ответ: Заставить нас заниматься ими, пока мы не приведем их к полному исправлению.

Вопрос: Но сначала мы должны привести себя к исправлению? Тем самым приведем их?

Ответ: Да. Это должно быть в первую очередь, после нас. А потом уже весь остальной мир.

Они не дадут нам спокойно жить на этой земле и вообще в мире до тех пор, пока мы не займемся исправлением.

Так что, я вижу в них очень серьезное, правильное действие. Через них Творец направляет нас на правильный путь.

Нам надо это понять. И дело не в том, что я предлагаю в ответ распылять газ или как-то укрощать арабку, которая бьет израильского офицера. Надо просто понять, откуда это все исходит, и одновременно с укрощением создавать условия для исправления: нашего народа и наших двоюродных братьев.

Вопрос: В чем наше исправление?

Ответ: В том, чтобы прийти к "возлюби ближнего как себя". Достигнем этого – всем будет хорошо, не достигнем – нам будет плохо.

Если это огромная страна, если это правительство, которое может указывать, приказывать и действует силой, тогда другое дело. А здесь этого не должно быть. Это не принято у евреев. У евреев нет никакой субординации. Большой ты или маленький – у нас к тебе нет никакого почтения. Все одинаковые. Так заложено в крови народа, и поэтому нет никого раболепства. Только если ты большой мудрец, но не более того.

Вопрос: Это хорошо?

Ответ: Это хорошо. Это исходит из нашего корня, потому что все равны. Это основа всего народа.

Реплика: И вдруг все начало гнить.

Ответ: Да. И вдруг все стало таким, что с этим нельзя мириться. Именно поэтому люди не мирятся. И все это ни к чему хорошему все равно не приведет. Многие считают, что надо взять чемоданы в руки и поехать в другое место. Мы народ, который может устроиться в любом месте на Земле.

Молодежь уезжает еще до армии. Зачем им тратить на армию еще три года и только потом начинать свою жизнь заново? К тому же, это даже приветствуется обществом. Люди, которые достигают каких-то больших вершин за границей, здесь в почете, а не наоборот. Людей, которые уезжают отсюда, никто не упрекает.

Раньше было стыдно уезжать из страны. Я помню 30-40 лет назад люди тихонечко уезжали. А сегодня нет. Наоборот, те, кто остаются здесь, считаются неудачниками.

Вопрос: Мы отправляем в армию наших детей. Если дух армии зависит от нашего состояния, от нашего единства, от нашего духа, почему мы это не чувствуем? Ведь там наши дети, мы их как бы на смерть посылаем!

Ответ: Нет, это все настолько прогнило, что уже не может держаться. Абсолютно.

Вопрос: Что делать в таком случае?

Ответ: Воспитание. Из года в год от нас все больше и больше требуется, чтобы мы были коллективно ответственными, объединенными, чтобы объединение между нами было самой великой ценностью народа. Иначе мы не можем существовать. Иначе мы не народ.

Вопрос: Именно на это должно быть направлено воспитание?

Ответ: Да. Тогда будет и сильная армия, и все остальное.

Реплика: Но воспитание – это очень длительный процесс. Вы говорите – и все начинают тускнеть от этого.

Ответ: Пускай тускнеют. Ничего не сделаешь. Мы должны заниматься именно этим. Воспитание – оно самое главное. Мы будем говорить об этом, может быть, еще 20-30 лет, и все равно, если ничего не будет, то тогда и государства не будет.

Вопрос: Обычно говорят "воспитание", и тут же представляешь школу, детский садик. А вы что имеете в виду, когда говорите о воспитании?

Ответ: Я говорю о воспитании народа, взрослых людей. Все обязаны пройти и постоянно поддерживать в себе определенный дух объединения, реализовывать его в жизни. Тогда это будет еврейский народ, еврейское государство. Иначе – нет.

Стиральные машины обладали явными преимуществами и отвечали на все нужды: одежда отстирывалась лучше, процесс стирки становился все быстрее и экономичнее, сводя на нет необходимость в физических усилиях. Благодаря этой модернизации сегодня мы можем закинуть грязное белье в машину, нажать на кнопку и пойти попить кофейку.

Представьте себе прачку XVIII столетия, которой предложили бы подобное чудо техники…

Щепотка смысла

Человечество до сих пор не сознает, что и оно тоже, подобно той прачке, порабощено каторжными работами, хотя уже изобретена "машина", способная кардинально облегчить нашу жизнь. Со времен окончания Второй мировой войны эгоистические желания неимоверно возросли и заставили нас капитально обеспечить свои нужды во всех сферах. Сегодня, если только мы научимся жить дружно, никто не будет испытывать материального недостатка ни в чем. Все есть, и всего – в изобилии. Западный мир пользуется им уже десятки лет.

И все же нам недостает чего-то. Как будто пятно не смывается с парадной сорочки. Как будто повар забыл приправить главное блюдо. Не все это чувствуют, но многие готовы признать, что они недовольны своей жизнью. Их гнетут самые разные проблемы, их гложет внутренний дискомфорт, неустроенность, несоответствие ожиданиям, а порой они просто не находят смысла в происходящем – той самой приправы, без которой блюдо теряет вкус.

Что же не так? Если коротко, то всему виной – неправильные отношения между людьми. На самом деле уживаться друг с другом – великое искусство. Однако эгоцентризм растет, и мы не знаем, как с ним справиться. Вместо того чтобы создавать крепкую связь и совместно наслаждаться плодами человеческого разума, мы лишь топчем друг друга и ищем возможность нажиться за чужой счет, пускай даже ради минутного наслаждения.

Достаточно капли элементарного здравого смысла, чтобы увидеть: долго это продолжаться не может. С такими темпами себялюбие быстро втянет нас в бессмысленную войну на выживание. Наши отношения настолько загажены, что светлых пятен скоро не хватит даже на видимость благополучия.

Но есть и другой путь – "прачечная".

В режиме объединения

Чтобы пользоваться стиральной машиной, не нужно знать, как она работает. Изобретательство – удел одиночек, а их изобретения служат миллиардам. И никто не понимает этого лучше, чем еврейский народ, вечно идущий в авангарде человечества, вечно ищущий нового и оказывающий огромное влияние на всех, несмотря на свою малочисленность.

Сегодня именно мы способны дать людям то социальное новшество, которое покончит с "каторгой" – всеобщим разобщением – и сделает мир единым. По-доброму, по-настоящему, без эгоистических игрищ. Ведь у нас есть уникальная методика объединения людей, простая и действенная программа подъема над корыстолюбием, над всем, что нас разъединяет, – к подлинному взаимодействию, к братству, к единой семье.

В этом объединении не надо быть большими спецами – надо лишь "нажимать на правильные кнопки". Например, мы садимся в общий круг и для начала обсуждаем нашу взаимосвязь – на разных уровнях, в разных сферах, связь комплексную, неразрывную, требующую постоянного внимания, чтобы выравнивать дисбалансы и проводить друг к другу позитив. Проникаясь ею, постепенно, волнами, мы начинаем ощущать то тепло, которое необходимо дружной семье, сообществу, социуму, каждому в отдельности и всем вместе. И вот уже что-то прочищается, проясняется – дело пошло.

Так человек промывает свое "грязное белье" – жажду выгоды, соперничество, равнодушие, презрение, ненависть к другим. Мы смягчаем, очищаем себя, выстраиваем правильные связи, замыкаем контакты – и вдруг обнаруживаем целый мир, о котором раньше не подозревали. Да, для этого надо кое-что "выжать" из собственного эго, кое-что "продезинфицировать", а потом "ополоснуть" и "высушить" как следует. Надо будет покрутиться, повращаться в круге, избавляясь от напластований эгоизма, – но безболезненно, мирно, "с комфортом". А в итоге мы станем не просто чище, мы станем чем-то новым. Действительно новым.

Эту технологию еврейский народ почерпнул из базового строения природы. Все в ней стремится к равновесию, и человеческая ступень не должна быть исключением. Напротив, она должна венчать эту великую систему мироздания и придавать ей совершенство. Вдумайтесь: без нас все это было бы бессмысленно. И неслучайно мы маемся, не находя верной связи: сама система и наше высокое предназначение в ней не дает нам покоя.

А потому давайте действовать по инструкции: собираем стирку, выбираем режим объединения и запускаем наш круг. Только он "отстирает" нас до белизны, до нормальных человеческих отношений, "отмоет" всю черствость, враждебность. И тогда, поглядев друг на друга, мы даже не поймем, как могли жить без любви.

Почему!? Почему мы не ищем причин происходящего? Почему соглашаемся?

"То есть как это соглашаемся? – скажете вы. – Мы очень даже против, мы требуем от мира справедливости…"

Это и есть согласие. Мы же отлично понимаем, что справедливости не будет. И миримся с этой ситуацией, вместо того чтобы понять ее причины. Нас за что-то не любят. Не любят тысячи лет. Не любят все. Сколько можно от этого отворачиваться?? За что не любят? Почему?

Ответы – уже давно не секрет. Еврейский народ играет особую роль в человечестве, его системная задача – обеспечить миру объединение, интегральную взаимосвязь. Но мы отказываемся от этого и тем самым вызываем реакцию системы. Иначе и быть не может: мир подсознательно и осознанно ненавидит тех, кто лишает его доброго будущего.

И потому мы сами виноваты в том, что с нами происходит. Не реализуя свой уникальный потенциал на благо всем, мы предпочитаем противостояние с миром, соглашаемся гибнуть от рук врагов, оплакивать сыновей и дочерей. Решение есть, но мы всеми силами отвергаем его…

Настало время прекратить этот абсурд. Процесс уже пошел по накатанной: нас зажали в тиски и не выпустят. Постепенно мы увидим, как любые мировые процессы обращаются против нас. Нам не дадут защищаться, террористы получат карт-бланш. В глазах мира они станут освободителями, очищающими человечество от скверны – от нас…

Этого не остановить. Мы еще пытаемся найти факторы устрашения, но правда в том, что страшно должно быть нам самим. Возможно, этот страх снимет пелену с глаз, и мы посмотрим, наконец, фактам в лицо. Наше спасение – в единстве!

Пора признать свою историю и свое призвание. Пора объяснить миру, почему он страдает, почему рушатся нормальные, человеческие отношения, почему распадаются союзы и остается только "дружба" против кого-то на тот или иной срок, почему во всех сферах растут дисбалансы и почему ни у кого нет реальных ответов на вызовы, реальных решений.

Мир всё сильнее нуждается во взаимопонимании, в общих интересах, в доверии, в объединении на равных. И всё это можем дать ему мы, древний народ, прошедший огромный путь, знавший взлеты и падения, каких не было больше ни у кого. Так вышло, что вектор "Исраэль" – устремление к более высокой ступени, к единству людей – начинается с нас. И потому нас не оставят в покое никогда, если только мы не начнем действовать.

Как именно? Лучшее, что мы можем сделать, – это подать пример, создать здоровое, сплоченное общество. Оно и станет нашим объяснением, нашим посланием для всех.

Увидев этот пример единства, народы изменят свое отношение к нам. Ненависть, истинные причины которой они не понимают, сменится уважением, благодарностью. Мы займем свое место в системе, и это поможет всем, успокоит людей, даст им надежду, понимание, опору. Они почувствуют, что народ Исраэля наконец-то несет свет.

Так, поднимаясь сами, мы потянем за собой весь мир.

Ну а до тех пор наши убийцы будут "героями", и нам их не одолеть. Ведь за ними – гнев народов, которые винят нас во всех своих бедах.

Успокойтесь. Конец света отменяется. Он переносится на более дальний период. Как обычно это происходило уже много раз в человечестве, так и в этот раз.

Вопрос: Тогда о чем пишется, когда говорится о конце света, о войне Гога и Магога?

Ответ: "Конец света" на иврите называется "соф а-олам". "Олам" – от слова "алама" (скрытие). Конец света – это конец скрытия, то есть начало раскрытия Творца творениям. И более ничего.

Могут ли быть перед этим большие страдания? – Да!

Войны? – Да.

Истребления? – Да.

Но все равно это будет не конец! Свет – высший свет, божий свет, неважно как сказать, – не погаснет. Наше солнце будет еще долго гореть. Мы до этого уже сделаем над собой такие исправления, что все, что нам кажется, – солнце, планеты, мы, эта Земля и все прочее, – постепенно улетучится из наших ощущений.

Мы перейдем как бы в другое состояние. Может быть, это имеется в виду под "концом света"? Но это желательный конец света, переход в новое измерение.

То есть конец нашего мира – это самое хорошее событие, которое может быть. Мы переходим в другое состояние.

Наша душа – ощущение Творца – вечная, и не имеет отношения ни к материи, ни к чему. Поэтому материя постепенно исчезает, как бы растворяется, превращается во все более воздушную, и мы переходим в другие ощущения, в другие измерения. Об этом, в принципе, сегодня уже говорит и физика.

Так что, не надо бояться этого. А если кто-то хочет себя таким образом прославить – то у него, конечно, есть возможность.

Вопрос: Но как связать все-таки? Смотришь и видишь, что это практически почти невозможно.

Ответ: Это возможно, только если мы будем связаны с высшей силой. И это не моления у Стены Плача, а система взаимосвязи еврейского народа с его корнем.

Если захотят услышать, то этого можно достичь быстро. И это обеспечит нам абсолютную безопасность и процветание нам и всему миру.

Единство народа – больше нам ничего не надо. И это возможно, если только слушать, что говорит каббала. А если пренебрегать этим, наше будущее печально. Мы уже видели такие концы и 2000 лет назад.

Вопрос: То есть вы хотите сказать, что перед любым принятием закона, любых решений и т.д., единственное, о чем руководитель должен думать, – это?..

Ответ: Это единение народа, и как к этому прийти. Это должно быть единственным критерием всех наших поступков, решений, голосований и т.д.

Удачи нам в этом!