Наше дело - начать работу над своим исправлением - и не беспокоиться о ее завершении. Но не бросать ее, а получаемый результат - всегда единственно правильный, потому что исходит от Творца.

Нам кажется, что мы знаем, как все должно идти, - и вдруг выходит наоборот. На нас воздействует высший свет и окружение, - мы меняемся, поэтому видим, что начатое дело вообще было неправильным. И снова начинаем.

Так идет работа над собой, как "работа над ошибками" - и Творец закончит ее за него. Я должен начинать ее каждый раз заново, и не отчаиваться, прорываться в одном направлении "к Нему" (свойству отдачи в себе).

Я всеми силами стараюсь закончить действие, но его результат совершенно не такой, как я планировал - ведь свет меняет меня на обратный. Поэтому мы в процессе так изменчивы!

Ведь я не знаю, что должно получиться в конце! Нам не известно, что такое свойство отдачи. Поэтому мы не подозреваем, чем закончится каждый сделанный нами шаг.

И если он закончится совершенно противоположно тому, о чем я думал, это как раз может быть хорошим знаком, близким к истине.

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойся ошибиться и начать все заново

Можно ли обойтись без падений?

Вопросы в пути - 6

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чем меньше человек уверен в себе на этом пути, если он не задирает нос, будто ему известно все, что должно случиться с ним в жизни, и уверен лишь в одном, что есть Тот, кто управляет им и выполняет все действия, а ему нужно только присоединиться к этому Управляющему, Отдающему, Властителю - то он будет правильно продвигаться.

Если же он уверен и гордится тем, что сам все знает, то он даже не поймет, что идет путем обывателя и даже не пробовал духовного.

Не надо стыдиться признать ошибки, правильный путь - это путь обнаружения ошибок и их исправлений, которые раскрывают другие ошибки и т.д..

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не тебе закончить эту работу

Можно ли обойтись без падений?

Вопросы в пути - 6

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем отличие между книгами, написанными каббалистами прошлого, и книгами современных каббалистов?

Ответ: Бааль Сулам говорит, что, безусловно, рабби Акива знал больше рабби Шимона, ведь он предшествовал ему, был его учителем. А уровень каббалистов до рабби Акива был еще выше.

Разумеется, Бааль Сулам знал меньше рабби Шимона и меньше всех предыдущих каббалистов. Но для того чтобы позаботиться о нас, ему дали возможность познать и выразить все ступени. Так он пишет о самом себе.

Мы оцениваем каббалиста по его книгам: "Это потрясающая книга! Я все в ней понимаю! Он великий каббалист!". Но если я понимаю его книги - может, он вовсе не велик...

То есть, мы оцениваем человека согласно тому, насколько он нам близок, насколько он может к нам спуститься, - не по его высоте, а по способности быть учителем. А для того, чтобы стать учителем для нас, не нужно быть большим...

Вместе с историческим развитием эгоизма в каждом человеке и обществе в целом, происходит падение уровня каббалистов.

Во "времена Храма" (Храм - душа каждого в состоянии отдачи и любви, а разрушение Храма - падение в отношения ненависти) люди явно осознавали духовное (любовь и общность, как один, подобные Творцу), они понимали и ощущали его сами по себе.

Мы не представляем себе, что это такое. Написано, что мы по сравнению с ними - как ослы рядом с людьми. И это не преувеличение и не красивое выражение - у них был совершенно иной разум, видение, иные органы ощущений...

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

Какие книги нас исправляют?

По каким книгам учиться?

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сейчас все человечество достигло состояния разбитого сосуда (кли) общей души. Раньше такого не было.

Во всех предыдущих поколениях мы были индивидуалистами - каждый сам по себе.

Когда все разрозненны и не связаны между собой - это еще не разбитый сосуд, а просто отдельные части, рассеянные и удаленные друг от друга.

Когда эти части пытаются, но не могут, соединиться между собой, склеить из осколков (частных душ) сосуд, общую душу (Адам), а все рассыпается - тогда это называется разбитым кли, раскрытием эгоизма. Тогда ты чувствуешь, что оно разбито, и что именно надо исправить.

Т.е. до попыток включиться в группу, человек не видит того эгоизма, исправив который он раскроет в нем высший мир.

Именно это происходит сейчас, в наши дни. Высшая сила устраивает так, что с возрастанием эгоизма мы начинаем видеть, что находимся в одном (глобальном) сосуде - и он разбит, а свет, желающий наполнить этот сосуд, вытекает из него наружу - сквозь трещины между нами.

Поэтому необходимо как можно быстрее привести человечество к осознанию, что спасение - в соединении между нами.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как склеить 7 млрд. черепков разбитого сосуда

Весь мир - разбитый сосуд

Как склеить разбитый сосуд

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В материальном мире мать сама знает, когда придет время и надо покормить младенца.

Но в духовном подъеме, младенец (каббалист в начальном состоянии), обязан сам просить у матери еду, он должен знать, как обратиться к высшей ступени, чтобы она подняла его к себе и наполнила светом.

Все происходит только по правильному желанию низшего (человека) стать подобным высшему (Творцу).

В духовном все  действия происходят либо согласно решимот (информационных записей, определяющих все мое состояние), реализующихся в нас без нашего выбора, либо в добавлении к ним наших желаний об исправлении - молитве с нашей стороны (просьбы об исправлении).

Причем, просить нам искусственно не надо, это не поможет. Если желание созрело, оно само вызывает на себя действие света исправления.

Высший (парцуф, Творец) находится в абсолютном покое, без всякого изменения.

Меняются только решимот в нас - данные о нашем состоянии - и мы ощущаем себя в меняющемся мире, который меняется внутри нас, относительно неизменного фона - белого света, Творца.

Решимот, которые пробуждаются в нас без нашего в том участия, не продвигают нас в духовном.

Мы просто топчемся на месте, пока многочисленные страдания не сделают нас умнее и не вынудят искать духовного развития.

Решимот, которые раскручиваются естественным путем, приносят мне проблемы.

Но если я включаюсь в общество, занимающееся духовным развитием, то получаю решимот от него - решимот от соединения с другими душами.

И эти, полученные благодаря своим усилиям, решимот и есть те, которые надо исправить, чтобы раскрыть высший мир. Их-то я и поднимаю в молитве, прося об исправлении.

Из урока по "Введению в комментарий "Сулам"" , 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как попросить, чтобы тебя услышали?

Маршрутная карта духовного восхождения

Только попроси - и получишь ответ

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Допустим, я накопил достаточную меру желания к исправлению. Как мне попросить, чтобы свет исправил его?

Ответ: Желание говорит само за себя. Человек не должен думать, как просить. В тот миг, как я действительно пожелаю - это и будет просьбой.

Главное почувствовать необходимость в ней. Как младенец - он не думает, как надо просить маму. Это уже вырастая, он становится хитрее и приходит к матери что-то выпрашивать.

А мы не знаем никаких хитростей - нам нужен крик из глубины самого сердца, самого желания.

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта духовного восхождения

Можно ли притворяться в обращении к Творцу?

Только попроси - и получишь ответ

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть только одна молитва или несколько видов молитв?

Ответ: Молитва - это желание, которое я поднимаю исправить. Поднимаю к высшему (ступени, парцуфу, Творцу) с просьбой (требованием) об исправлении.

 Сколько желаний об исправлении я поднимаю - столько и разных молитв. Существует определенное количество молитв - в зависимости от состояний на каждой ступени.

Поэтому каббалисты смогли составить для нас молитвенник "Сидур" (в пер. Порядок, Упорядочивание типа Устава) - то есть описать строгий порядок подъема от этого мира и до мира Бесконечности, конца исправления, во всех промежуточных состояниях.

Это книга инструкций. Когда ты читаешь молитвы одну за одной, они выражают порядок, в котором ты должен обращаться к высшему для своего исправления. Ведь любое изменение происходит только под воздействием свыше.

Для каждого дня (сфиры, ступени) есть свой порядок, и если ты хочешь пройти духовный "день", то в таком порядке должен поднять свои желания к исправлению.

Если ты исправляешься в течение шести "дней" (ступеней), то приходишь к другим молитвам (исправлениям), которые называются Субботними, а потом к особым состояниям (дням, моадим) - праздникам.

Существует множество состояний и для каждого из них своя молитва - свой подъем желания для исправления, потому что меняется то состояние, в котором ты связываешься с Творцом. В духовной работе никогда не прекращаются молитвы. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как попросить, чтобы тебя услышали?

Можно ли притворяться в обращении к Творцу?

Только попроси - и получишь ответ

Тема : Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как многообразие нашего мира связано с единой целью любви к ближнему?

Ответ: Детали нашего мира составляют общее кли. Возьмем, к примеру, какого-нибудь муравьишку, всю свою короткую жизнь ползающего по лесу в поисках пропитания. Действительно, как этот муравей связан с моей душой, с окончательным исправлением?

Все уровни, лежащие ниже человеческого, представляют собой внешние проявления свойств человека. В твоих желаниях есть такой вот "муравей", который проявляется затем в физическом виде. Без этой внешней формы ты не был бы готов к внутреннему исправлению.

Есть необходимость в каждой детали неживого, растительного и животного уровня, потому что они включены в человека. Своим естественным существованием они помогают нашим желаниям достичь человеческой ступени развития.

В развитии своего желания мы проходим этапы, которые прошла природы нашего мира. А затем, в желании "человек" в нас ощущаем приближение к духовному миру и вступление в него.

Без всех этих внешних деталей не сформируются наши внутренние желания. Они должны развиваться, начиная с самых малых, легчайших желаний.

И потому сначала формируется неживой уровень, затем растительный, а затем животный - во всем своем многообразии. Одни виды вымирают, другие внезапно обнаруживаются, все меняется и все это - проекция наших внутренних перемен.

В человеке заложено все творение. Это поистине гармоничная, совершенная картина, и потому человек должен знать, как правильно использовать все детали находящейся перед ним реальности.

Здесь действуют различные законы, но главный из них - относиться ко всему в контексте цели творения. Нужно использовать весь мир, однако так, чтобы это продвигало тебя к цели.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

От ветви - подняться к корню

Зачем исчезли динозавры? (клип)

Связь духовного с материальным

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не надо обращать внимание на то, какие именно наслаждения меня привлекают. Ведь все они сводятся к одному общему знаменателю - мне от них хорошо.

Благодаря такому подходу мне будет легче останавливать себя в устремлении за наслаждением и переводить внимание с него на его Источник и причину, по которой мне посылается это наслаждение, как "помощь против меня".

Цепочка этих действий станет яснее, если я не буду с головой погружен в тот или иной вид удовольствий: деньги, животные желания, еда, почести, власть.

Вместо всех этих частных наименований я использую одно общее понятие - наслаждение. Оно стоит передо мной, манит меня, захватывает меня. Что же мне делать?

Здесь я вспоминаю о том, что единственная возможность подняться над наслаждением - это обратиться за внешней помощью. Только правильное окружение пробудит во мне желание наслаждаться отдачей и неопровержимо докажет, что это важнее, чем наслаждаться получением.

Убедив меня в важности достигнуть свойства отдачи, они тем самым вынудят меня обратиться за помощью к Свету (ор макиф) - и начну подниматься!

Главное - принципиальный подход: каким бы ни было препятствие, я не тону в нем, а вижу в нем наслаждение против моего желания.

Из подготовки к уроку, 27.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа желаний

Не стирать помехи - а подниматься над ними

Бегство из дома фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Новая песня Аркадия Духина "Обмани своего осла!", на тему урока 22.09.09

Тема : КАББАЛА, Клипы, фильмы, Музыка и песни, Отрывки из утренних уроков, Песни Духина

Комментировать

Вопрос: Как это возможно, чтобы человек оправдывал все происходящее в этом мире?

Ответ: Есть ступень выше этого мира. Допустим, мы находимся в малхут мира Асия, а есть более высокая ступень - есод мира Асия. (См. БС. "Предисловие к книге Зоар"). Все существующее в этом мире приходит к нам с этой высшей ступени.

Подняться на эту ступень означает уподобиться ей, соединиться с ней, отменить себя перед ней, любить ее, стать таким же, как она.

Разве я могу соединиться с тем, кого ненавижу? - Нет! То есть, условие подъема на более высшую, следующую ступень - согласие со всем, происходящим на твоей ступени (в твоем мире), потому  что все получаешь от высшей ступени.

Нам потребуется аннулировать свой эгоизм и слиться с Высшим - во всем. Пусть будет несогласие не с ней, пусть тебе больно лишь от одного - что есть еще неисправленные желания (клипот, в тебе), мешающие тебе осуществить (своё) полное исправление (мира). Ненависть должна быть  к ним, а ко всему остальному - любовь.

Причем ненависть к клипот должна быть точно направленной, с пониманием того, что это левая линия, пришедшая от Творца. С желанием не уничтожить их, а исправить.

Полное согласие с Высшим - обязательное условие слияния (соединения, подъема) с Ним.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшая математика духовных ступеней

У меня зазвонил телефон... (14.10.09)

Начало ощущения высшего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В нашем мире, чтобы получить необходимую для действия, информацию, я могу выбрать канал телевизора, радио, книгу. Но если мной полностью управляют свыше, то почему я не могу получить информацию из духовного мира и действовать на ее основе?

Ответ: Проблема - только с твоей стороны, а не со стороны Высшего. Вся проблема  в том, что ты не чувствуешь, как тобой управляют свыше. Ты не ощущаешь тех нитей, за которые тебя дергают, как куклу.

Невозможно ощутить Высшего и Его управление, пока не разовьешь в себе соответствующий орган ощущения Его. Он - вне тебя. Поэтому ты его не ощущаешь.

Ты должен постараться соединиться с тем, что вне тебя, как сам с собой. Поэтому нам в нашем состоянии дано ощущение посторонних, чужих, - чтобы мы постарались соединиться с ними, как со своей частью.

Если ты, с помощью правильного окружения (группы), (см. статью БС. "Свобода воли"), создашь в себе свойство ощущать ближнего (по цели к Творцу) как себя, то в том же свойстве, ты ощутишь Высший мир, Творца и Его управление тобой и всем миром (ты сможешь ощутить нити, приводящие тебя в действие).

Высший - не где-то высоко над тобой. Твоя следующая ступень ("я + 1") называется Высшим. Сегодня для меня эта ступень является Творцом, завтра это буду я, а Творцом станет еще более высокая ступень.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как подняться на высшую ступень

Творец - это исправленный я

Я, ты - "куклы на веревочках" (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли разница между ивритом и остальными языками народов мира?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что иврит - это язык света, арамит - язык сосуда восприятия (кли).

Два этих языка подобны лицевой и обратной стороне. Это основные языки, потому что геометрическая форма их букв выражает связь светов и желаний (келим).

Но это всего лишь базисные языки, потому что возникли в самом начале вавилонского разделения и отдаления людей друг от друга.

В них обозначены свойства исправленных душ (сосудов, келим): горизонтальные линии букв соответствует распространению света Хасадим, а вертикальные линии букв соответствуют распространению света Хохма.

Тогда как другие языки возникли при все более эгоистическом отдалении людей от Древнего Вавилона (вспышки эгоизма в базисной человеческой цивилизации).

Это не значит, что они неестественны, ведь человек изобрел их, исходя из своей природы. Но они проистекают уже из отдаления от источника, из разбиения, произошедшего в Древнем Вавилоне.

И потому для букв таких "второстепенных" языков, каббалисты не дали никаких пояснений, не описали, какое свойство, какую связь между светом и кли выражает каждая буква.

На иврите и арамите каждая буква - это модель, символ, запись связи кли и света.

Это связь свойств бины и малхут: 9 букв ЗА"Т бины, 9 букв З"А, 4 буквы малхут и 5 конечных букв (манцепах). И, соответствующая их свойствам, форма.

Прочие языки человек создал из более отдаленных от разбиения, от Древнего Вавилона, эгоистических желаний. Поэтому каббалисты не передали нам связь формы букв и духовных свойств, как корень и ветвь, связи света и келим.

Поэтому, изучающему науку Каббала, требуется знать элементы букв ивритского алфавита - ведь их геометрическая форма выражает духовные свойства малхут в мере удаленности от бины.

Сама буква лишь запись духовного свойства. Человек должен обрести свойства всех букв (соединений свойств получения-малхут и отдачи-бины)  и "написать" на своем сердце-желании их правильный порядок - тогда он получит текст Торы, как сказано: "Запиши ее на сердце своём!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык - это программа связи

Строение языка, часть 1 (клип)

Строение языка, часть 2 (клип)

Тема : Древний Вавилон, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Я начинаю "высвобождать" из себя все больше материала, и этот материал более ёмок и глубок, чем раньше.

Таково веление времени - ускорение в исправлении. Кто "ухватится" за наши уроки, за новый темп, - тот сможет быстрее двигаться вперед.

Сегодня нам необходимо претворять в жизнь всё, о чем мы говорим. Недостаточно только понимать - нужно реализовывать это в себе ежедневно, чтобы слова с утреннего урока становились делами на протяжении дня.

Годы учебы и усилий не прошли даром, - и теперь мы можем делать это практически, включая в процесс сотни тысяч людей - вместе со всеми нашими товарищами, зрителями и слушателями со всего мира. Это возможно.

На это способен вместе с нами каждый начинающий - если присоединится ко всем и приложит свои возможные усилия.

Подобно тому, как дети рождаются и используют все, созданное до них, так же и новичок на духовном пути, может включиться в общее движение вместе с нами.

Главное - чтобы вошел в привычку постоянный контроль за личным и общим продвижением.

Из подготовки к уроку, 26.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбери хорошую судьбу!

Уроки мудрости (клип)

У меня зазвонил телефон... (22.10.09)

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в нашем мире так много слов, хотя в духовных мирах их вообще нет?

Ответ: Эгоизм, отдаляющий нас друг от друга, вынуждает нас развивать всевозможные (эгоистические) связи - над различиями между нами. Так мы создаем языки.

Язык - это возможность (программа) связи. Как в компьютере, мы создаем связи между различными частями оперативной памяти, с помощью языка - программы - и так он работает.

Сам по себе компьютер - пустая болванка с микросхемами. А заложенная в нем программа описывает, как им быть связанными. Так и язык - всего лишь программа связи между нами.

Все наше развитие - только в развитии нашего языка - с эгоистических уровней неживого, растительного, животного, до уровня "человеческого" языка отдачи. Ничего более мы не делаем.

Все виды связи между нами - культура (религии), воспитание, торговля, промышленность, все созданное обществом за всю историю - это развитие языка, связи между нами.

Так в разных формах мы стараемся эгоистически компенсировать недостаток альтруистической связи между нами, которая исчезла с разбиением души на множество душ.

Мы, во всем нашем развитии, стремимся создать эгоистическую взаимосвязь между нами, и таким образом компенсировать отсутствие духовной (альтруистической) связи. 

Развитие Интернета, мобильные телефоны, обмен торговый или культурный - приводят нас к глобальной эгоистической связи.

А, порождаемый этой связью кризис, является кризисом неправильной связи между нами - и тут мы ощущаем, что должна быть иная связь, иной язык, один для всех - язык отдачи, раскрытие Творца между нами.

Поэтому наше время - время смены всех языков мира (у каждого человека свой эгоизм, т.е. свой язык) - на один язык взаимной отдачи.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 26.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем рассказывают буквы

Строение языка, часть 1 (клип)

Строение языка, часть 2 (клип)

Тема : Древний Вавилон, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать