И тут вдруг он обещает какому-то человеку жить с ним, все время заботиться о нем, думать о нем… Сегодня мы видим, что любовь не может существовать. Притяжение, совместная жизнь большинства молодых пар длится два-три года, максимум пять лет, и рассыпается, больше они выдержать не могут. Мы пришли к такому состоянию, когда не можем думать о каких-то других видах связи, кроме временных.

Это наш путь к осознанию зла. Человеческая природа нуждается в исправлении. Внутри нас заключена вторая, скрытая часть нашей природы, которая не даст нам оставаться в лживом состоянии. Человечество не сможет с этим согласиться, оно будет искать выход и найдет его – в исправлении себя.

Поэтому любое осознание зла нашей природы – это положительный процесс. Я надеюсь, мы еще увидим порывы человечества к подъему самого себя на следующий уровень.

Вопрос: Если обычный человек пойдет мстить, то что будет делать каббалист?

Ответ: Каббалист исправит себя так, что эта эмоция ни на миллиметр не унизит его, потому что она исходит от Творца, а не от кого-то другого. Нет никого кроме Него.

Вопрос: Почему у некоторых народов месть возведена в ранг традиций и переходит из поколения в поколение, а у других – нет?

Ответ: Это зависит от воспитания и от времени, в котором мы живем.

Было время, когда кровная месть действительно процветала. Невозможно было вынести поражение эгоизма, и только лишь дуэль могла стереть эти ощущения. За всю историю человечества наблюдалось немало периодов, когда человек, ощущавший сильное унижение, делал расчет, как поступить.

Сегодня наш эгоизм становится больше, вырабатывая вокруг себя особые защитные механизмы, иначе бы мы на каждый гудок клаксона проезжающей рядом машины видели бы в ее водителе врага и расстреливали бы друг друга. Нынче считается общепринятым не замечать обид, прощать их, не предпринимать в ответ никаких действий. 

То есть мы обязаны не принимать это близко к сердцу, чтобы не чувствовать себя униженными, хотя на самом деле наша жизнь – огромный источник унижений.

Поэтому неолиберализм и демократия поначалу выглядели очень заманчивыми, обещая обеспечить каждому хорошее развитие. Одна проблема, что все это базировалось на эгоизме, а потому привело к разрушению, которое мы сегодня и наблюдаем.

Демократия и либерализм привели к таким искривлениям, от которых страдают все.  Каждый делает то, что ему вздумается – и это самая эгоистичная, отвратительная форма из всех возможных. Особенно в наше время, когда эгоизм развивается настолько, что доходит до совершенно невообразимых желаний, наклонностей, свойств.

Выходит, что нет никаких ограничений на эгоистические проявления, никакой власти над ними: ни на газеты, ни на правительство, ни на финансовых олигархов, ни на судебную систему, полицию, университеты. Невозможно воспитывать ребенка, ведь он пожалуется на родителей в полицию. В обществе нет никаких ограничителей, которые держали бы его в каких-то рамках, чтобы не доводить до полной анархии. 

Это похоже на детей, которым предоставили свободу беситься так, как им хочется. И что в итоге станет с такими детьми? Поэтому мы и дошли до такого кризиса с государственным аппаратом, финансами, СМИ, правоохранительными органами и судопроизводством. 

Проблема в том, что не принимается в расчет, что настоящая демократия требует предварительного исправления эгоистической природы человека. Демократия должна строиться на исправленной основе, иначе она пойдет в разнос.

Раскол, произошедший сегодня в мире – это расхождение между людьми, принадлежащими еще прежнему поколению, которые все же хотят какого-то порядка, и молодым поколением, воспитанным в последние тридцать лет и не признающим никакого порядка, а привыкшим делать то, что хочется.

И поэтому они уже после законных выборов выходят на демонстрацию протеста. Если они ратуют за демократию, то почему не согласны с президентом, который получил большинство голосов?  

Видимо, они думают, что возможность выплеснуть наружу всю свою эгоистичную природу - это демократия и показатель современного, развитого человека. Здесь нет никакого исправления, понимания творения, даже понимания того, как функционирует общество. Ведь тем временем общество действует за счет других людей, которые его сохраняют, еще как-то работает армия и полиция.

Но уже построена система многовластия. Каждый хочет править: государственный аппарат, финансисты, средства массовой информации, армия и полиция. Так сейчас происходит по всему миру, но это должно закончиться.

Сейчас появилась возможность ликвидировать это противоречие мирным, спокойным путем. Пока еще можно исправить то разрушение, которое произвели либеральные правители в Европе и прежнее американское руководство в США.

За это сейчас и идет борьба между двумя половинами Америки, и она будет очень не простой. Хотя процесс не зависит ни от одних, ни от других, а в любом случае будет идти в сторону исправления. Вопрос лишь в том, каким путем он пойдет: хорошим или плохим. Будем надеяться, что Трампу хоть в чем-то удастся реализовать свои программы изменений, и осознание зла будет проходить через разум, а не путем страданий.

Человек отличается от животного своим чрезмерным эгоизмом и вроде бы идет против своих животных инстинктов. Относительно этого дополнительного эгоизма, человек должен сам выбрать правильное поведение по отношению к другим и сам захотеть выполнить приказы природы, чтобы стать ей подобным. В этом заключается вся наша работа.

Вопрос: Чем вредит человек, который хочет получить больше необходимого минимума, если в мире есть излишек товаров, продовольствия, энергии?

Ответ: Чем отличается такой человек от раковой опухоли, которая пожирает здоровые клетки около себя ради того, чтобы жить за их счет? Если человек извлекает из неживой, растительной и животной природы излишние ресурсы, не требующиеся для его насущного существования и построения добрых отношений с другими, то это та же злокачественная форма.

Мир – это замкнутая система, и человеку запрещено получать от него наполнение сверх необходимого. Все наслаждение он должен получать от соединения с другими людьми и в нем раскрыть высшую силу.

Все, что человек извлекает из природы сверх необходимого, в итоге  оборачивается ему во вред. Средняя мера потребления всегда самая здоровая и полезная. А любое избыточное потребление приводит к несчастьям, революциям, войнам.

Вопрос: Почему же каббалисты говорили, что Земной шар способен прокормить даже двадцать миллиардов человек?

Ответ: Да, но это не значит, что два миллиарда человек могут вытянуть из Земного шара столько, будто их двадцать. В этом вся разница. Дело не в количестве извлекаемых ресурсов, ведь в природе нет недостатка ни в чем. Вопрос в том, для чего мы это делаем? Если мы таким образом все больше реализуем свой эгоизм, то выращиваем этим раковую опухоль вместо того, чтобы соединиться с другими и достичь прекрасной жизни.

Проблема не в недостатке ресурсов, а в том, как мы используем данные нам возможности достичь более высокого существования. Эволюция призвана привести человека к ступени Творца, и все оценивается с точки зрения этой цели.

В замкнутой системе все обязаны восполнять друг друга и находиться в подобии. Вся Вселенная – это словно одно тело, в котором все, начиная от крохотного атома до целой галактики, построено по одним законам. Поэтому недопустим "либерализм", где каждый делает то, что ему хочется. Мы существуем в мире с уже действующими законами и не можем их выдумывать.

Хотим ли мы наладить свою жизнь, сделав ее правильной и уравновешенной со всем мирозданием, или просто выполняем свои сиюминутные прихоти, словно маленькие дети, не волнующиеся о завтрашнем дне?

Почему вдруг принимается решение напечатать миллиарды долларов, перевести всю промышленность в Китай и Индию – только потому, что сегодня так выгодно? А что будет завтра нас не волнует, особенно если вопрос стоит так: "Что будет завтра с другими?"

Это форма существования современного неолиберализма, который сейчас распространился на весь мир. Поэтому мир имеет такой жалкий вид и будет вынужден дорого заплатить за эту политику.

Всю затраченную энергию, миллиарды часов работы, каждую каплю пролитой крови, все беды и проблемы, страдания каждого из миллиардов людей – все придется исправлять: извлекать из эгоизма и поднимать к святости. Получается, что мы проделали двойной путь...

Но "конец действия заложен уже в изначальном замысле" – это правило действует всегда и во всем. И поэтому природа безошибочно продвигается вперед, хотя это путь страданий, под воздействием ударов, заставляющих переходить в следующие состояния. Все живые существа и клетки вынуждены отменять себя и умирать, но в этом нет никакого проигрыша.

В природе действует "закон альтруизма", по которому каждое существо отменяет себя ради блага общей системы. Однако, это происходит автоматически, а не осознанно. И только когда мы достигаем человеческой ступени, там возникает проблема.

Ведь человек должен соблюдать эти законы альтруистического объединения и отменять свой эгоизм – по собственному желанию. Таким образом он становится подобен высшей силе, Творцу. 

Жизнь – это соединение, и человек стремится к этому соединению как к сути жизни. За счет своей самоотмены ради соединения с другими, как клетка в здоровом теле, он начинает чувствовать и раскрывать высшую силу. Таким образом он достигает подобия Творцу.

Поэтому Творец изначально создал желание насладиться и разбил его для того, чтобы у человека была возможность поступиться своим эгоизмом и уподобиться своему создателю, высшей ступени. Чем больше мы отменяем себя, поступаясь своим эгоизмом, тем выше поднимаемся, достигая соответствия все более высокому уровню. 

Убивая свое эгоистическое желание, мы становимся свободными от него, и можем подняться на следующую ступень. Тот, кто способен на такое, раскрывает, что жизнь заключается именно в самоотмене и достижении все более высокого существования. Смерти нет – есть самопожертвование ради соединения. Объединение – это главная цель и идея жизни.

Поэтому разбиение было обязательным. Осознание нашего разбиения – это основа для реализации исправления, то есть объединения.

Я отменяю себя ради существования на более высокой ступени, где продолжаю жить. Ведь там живет моя идея, мое желание, все сделанное мною, как если бы я продолжал жить в детях, а они в своих детях и так далее. Убивающий свой текущий эгоизм, получает следующую ступень – вечное продолжение.

А сами оно готовы жить или умереть – это им не важно. Ощущение закона системы, в котором они существуют, для них выше, чем собственное материальное существование. Клетка убивает себя ради того, чтобы освободить место для новой жизни, и этим присоединяется к общему процессу, общей программе.

С точки зрения общей программы, эта клетка не умирает, а как раз продолжает жить за счет того, что предоставила место для функционирования новых живых клеток.

Это якобы не соответствует тому, что вся природа построена на эгоизме. Соединение всегда предполагает уступки и самоотмену, и чем сложнее живое соединение, тем большая в нем требуется самоотмена.

При соединении неживых, растительных и животных клеток, уступки являются не следствием примитивного эгоистического расчета, а стремлением к выигрышу на более высоком уровне, чем тот, что нам виден. Клетка, отменяя себя, дает жизнь более сложным клеткам, возникающим вместо нее, и через них получает новое продолжение на высшей ступени.

Таким образом, неживое вещество превращается в растение, растение – в животное, а животное – в человека. На каждой ступени материя становится все более сложной, и эта высокая организация возможна лишь за счет самоотмены ради соединения. Так соединения становятся все более качественными. В них нет эгоистического расчета на прежнее существование, а лишь забота о все более высоком объединении.

Рыба идет на нерест и погибает ради будущего потомства. Биологи думают, что это слепой инстинкт, но природа ничего не убивает просто так. За счет смерти на низшей ступени рождается жизнь на более высоком уровне.

Благодаря самопожертвованию на предыдущей ступени, возникает более сложное и высокое соединение, до такой степени, что даже обычные неживые материалы становятся радиоактивными, начиная излучать частицы. Любое химическое соединение, даже простых атомов водорода и кислорода, основано на взаимных уступках, где каждый поступается своей независимостью ради того, чтобы соединиться.

А если вещество затем распадается, значит в таком виде оно устойчивее, чем в соединенном. В этом суть всех химических реакций и процессов. Более ценный выигрыш – это более сложное соединение. Так происходит процесс эволюции, каждый раз поднимая природу на более высокоорганизованную ступень, требующую все более значительного самопожертвования.

Поэтому альтруизм – это принцип жизни, ведь без самоотмены было бы невозможным соединение ни на уровне элементарных частиц, ни атомов, ни молекул, никаких организмов. Не возникло бы сложных живых существ, а только за счет сложной организации мы получаем чувства и разум.

Все высокоорганизованные формы жизни, требующие способности сопоставлять, сравнивать одно с другим, основаны на самоотмене и соединении, жертвовании собой ради более высокого состояния.

Особенности человеческого эгоизма

Вся природа, кроме человека, потребляет лишь необходимое для существования. Человек же желает сверх необходимого для существования в пище, сексе, физическом комфорте и в особенности в желаниях, присущих только ему – в погоне за богатством, властью, почестями, славой, знаниями.

Эгоизм человека непрерывно, гиперболически растет, его рост стимулирует и определяет прогресс человечества, но и ведет в тупик – к глобальному кризису. Властвуя над человеком, он лишает его инстинктов, обеспечивающих выживание.

Эгоизм, растущий на неживом, растительном и животном уровне, развивается правильно для поддержания существования вида. Но эгоизм, развивающийся от ступени обезьяны в направлении человека, начал разрушать человеческий вид. Ведь человек заботился уже не только о необходимом существовании, а об излишках, которые всегда выходят за счет ближнего.

Если мы находимся внутри интегральной природы, в замкнутой системе, то беря себе лишнее,  сверх необходимого для существования, мы этим крадем у других, из общей системы. И неважно, знаем мы об этом или поступаем неосознанно, все равно мы вредим системе.

Поэтому все развитие человека на этой земле, по сути, было эгоистическим, из желания использовать окружающую его среду сверх своих природных потребностей.

То есть поведение человека определяется совершенно другими законами по сравнению с неживой, растительной и животной природой. Человеческий эгоизм не знает никаких пределов и когда видит что-то у других, тут же начинает желать того же, даже если ему это совсем не нужно.

У животных такого не бывает, они абсолютно равнодушны друг к другу и чувствуют только свои потребности. Но человека отличает от животного именно его излишнее желание, не относящееся к животному уровню. Об этом излишке и идет речь: для чего оно нам дано и как его правильно использовать.

Проблема человека в том, что он не относит себя к общей системе, не считает, что вся земля – это его дом, а все человечество – его семья. Он просто не способен на такое отношение при своей эгоистической природе – для этого необходимо интегральное образование.

Может показаться, что это разные кризисы, касающиеся каждый своей области, и с ними можно бороться по отдельности. Но на самом деле, есть только один кризис в отношении человека к человеческому обществу, которое должно становиться все более интегральным и связанным. Если мы начнем исправлять эту проблему, то исправим каждый частный кризис, проявляющийся сегодня.

В сущности, это кризис человечества, а не каких-то посторонних вещей. Кризис уходит своими корнями в человеческое общество, живущее на Земном шаре, а точнее, в его самых развитых странах Северной Америки, Европы и Азии. Причина кризиса – отношение человека к обществу, который чувствует себя индивидуалистом, вместо того, чтобы ощущать себя интегральной частью человеческого общества.

В течение всей многотысячелетней истории развития человечества для человека считалось нормальным ощущать себя особым, отделенным от остальных и ничем им не обязанным. Наоборот, он стремился использовать других насколько только возможно и за счет этого продвигаться.

Именно это эгоистическое стремление служило мотивацией всех человеческих достижений и считалось полезным свойством. Человеческое общество развивалось за счет того, что в нем были такие люди, которые его использовали, ведь они тянули общество вперед.

Все развитие шло за счет использования эгоизма человека. Все великие открытия: новых континентов, источников энергии, электричества, лекарств были совершены именно потому, что люди, совершающие их, хотели получить власть, деньги, знания, то есть действовали из своего эгоизма.

И это очень поощрялось обществом, ведь человек, стремящийся  изобретать, открывать, создавать новое, помогал другим и тянул их вперед за собой.

Но сегодня этот двигатель перестал работать и даже начал крутиться в обратном направлении, и нам нужно это осознать.

Все время вплоть до недавнего дня, человеческий эгоизм был развивающим элементом, позитивным фактором развития человечества. Но начиная с некоторого момента, можно сказать с середины 20-го века или, еще точнее, с создания Римского Клуба в 1968 году, человечество начинает раскрывать, что эгоизм действует ему во вред.

Это словно плод, который созревает, а затем начинает гнить, если продолжать пользоваться им по-старому.

Сегодня мир уже понял, что находится в кризисе, но не видит из него никакого выхода, и потому о кризисе стараются громко не говорить. Ведь политики,  правители, ученые не хотят показать свою слабость и неспособность управлять. Им хочется верить, что они в силах справиться с кризисом.

Сейчас все надежды возлагают на нового американского президента. Все это необходимо пройти, чтобы убедиться, что и у него ничего не получится. Но таким образом выяснится, что у этого кризиса нет решения на обычном человеческом уровне.

Если причина кризиса именно в человеческом эгоизме, то только исправлением отношения индивидуума к обществу можно выйти из кризиса и продолжить существование человечества. Иначе природа будет сурово учить нас путем страданий и войн.

Это не "технический" кризис, вызванный недостатком организации каких-то материальных систем, а "человеческий", на уровне человека. Поэтому для выхода из кризиса нужно налаживать не системы этого мира, а исправлять отношение человека к природе, к обществу, ко всему своему существованию.

Причина сознательного замалчивания ими всеобщего кризиса в том, что они не видят средства исправления нынешнего состояния. В итоге эта страусиная политика только усугубляет проблему и ускоряет приближение катастрофы.

Как говорят медики, правильный диагноз – это половина лечения. Замалчивание же болезни и недооценка ее серьезности есть прямая угроза жизни.

Хотя основная проблема цивилизации – преодоление глобального кризиса, для того, чтобы приступить к ее решению, необходимо решить проблему не менее сложную: проблему объяснения обществу кризисной ситуации.

Еще очень и очень многие ищут решение в научно-техническом, культурном и общественном прогрессе, забывая о том, что упование на этот прогресс и ввело нас в кризисное состояние.

Однако все сегодня понимают, что мир обязан измениться, особенно в том, что касается вредного влияния средств массовой информации, распространения наркотиков, очень сильно прогрессировавших с 2006 года.

Кроме того, мир начинает разочаровываться в деньгах, понимая, что сами по себе они не приносят счастья, которое больше зависит от человеческих взаимоотношений. Все яснее проясняется, что "не в деньгах счастье".

За эти годы добавилась проблема мусульманских беженцев, то есть внутренний кризис в человеческом обществе, в противостоянии разных религий. Еще одно существенное изменение – прошедший экономический кризис 2008 года, нанесший сильнейший удар по американской и европейской экономике, от которого они так и не оправились.

Актуалии сегодняшнего дня: разгул террора и войны между народами. Начало развала Европейского Союза, который одиннадцать лет назад подавал столько надежд. Народ перестает доверять своим правительствам, а правительства теряют способность управлять государствами.

Растет разочарование людей от политики, СМИ, демократии, "неолиберализма". По всему видно, что человечество прошло качественный переворот в своем восприятии и оценке реальности и ее ценностей.

Простое соединение возможно лишь в семье или у тех примитивных народов, которые существовали до Вавилонского разбиения. В Древнем Вавилоне жило много народов как одна семья, и все говорили на одном языке.

И вдруг эгоизм вырос, и выяснилось, что их желания противоречат друг другу. Они начали ссориться, тогда и началось "вавилонское столпотворение". С тех пор возникло два метода исправления этой проблемы. Первый метод предложил Нимрод, который сказал: "Давайте разделимся и разойдемся в разные стороны, подальше друг от друга".

А потом эгоизм в нас вырастет еще больше, и в каждой группе начнутся споры – тогда мы еще раз разделимся. Опять споры – новое разделение. И так мы приходим к современному миру, где каждый живет сам по себе и не желает никого видеть около себя. Есть мобильный телефон, компьютер – больше ничего не нужно. Он хочет остаться один в своей квартире, и чтобы никто ему не мешал.

Скоро нам будут сбрасывать с вертолета еду – биомассу с любым вкусом по желанию, чтобы вообще не нужно было выходить из дома. Это и есть метод Нимрода, который воплощался, начиная с Древнего Вавилона, а сегодня достигает своей окончательной реализации.

Но был еще метод Авраама, который учил, что надо объединиться поверх всего этого разлада. То есть разногласия должны остаться, и чем больше они будут, тем лучше, ведь над ними можно построить сильное объединение.

Последователям Авраама, назвавшим себя народом Израиля, удалось такое объединение, которое называется строительством Первого Храма. Но они не смогли в нем удержаться. Это было невозможно, ведь они были обязаны разбиться и рассеяться между народами мира, чтобы передать им готовность к объединению.

По методике Авраама, разногласия остаются, но "все преступления покрывает любовь". Так мы приходим к подлинной свободе, когда уже не находимся во власти ангела смерти, а поднимаемся выше него. Именно за счет своего эгоизма мы соединяемся с другими на все большей и большей высоте.

Благодаря соединению поверх разногласий, мы начинаем понимать, чувствовать, постигать разницу между тьмой и светом, что дает нам ощущение духовной реальности, хотя мы сами полностью материальные.

В этом суть методики Авраама. Нет других методов, кроме этих двух: либо отдалиться друг от друга, согласно методу Нимрода, либо объединиться поверх разногласий по методу Авраама.