Записи в разделе 'Воспитание, дети'
Родственники в круге обсуждения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли пригласить в круг интегрального взаимодействия своих родственников?

Ответ: И да, и нет. Иногда тяжело смешивать родственников с остальными людьми, потому что родственные связи всё-таки обязывают, диктуют совершенно иные отношения. Вы не можете их разорвать, вы не можете отвернуться. В круге вы находитесь в равных условиях со всеми, но когда в него попадают ваши родственники, – это перекос. Я бы не советовал этого делать.

Чтобы выстроить между собой ровное поле отношений, люди должны быть абсолютно независимы друг от друга,  А если у них существуют уже какие-то изначальные связи, это нехорошо. Даже если приходят два друга, изъявляя желание: "Мы хотим у вас заниматься", то лучше разделить их по разным группам: "Ты во вторник, а ты в четверг". И только так.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не оказаться в вакууме

Семейные семинары

Преодолеть ощущение пустоты

Семейные семинары

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы как-то говорили, что в родственных связях наличие каждого из родственников с его свойствами – это как раз очень важные части моего продвижения, я должен уметь с ними взаимодействовать, это как тренинг общей системы. Как вводить элементы интегрального принципа во взаимоотношения с родственником? Я могу это использовать просто в общении с ними?

Ответ: Обязательно! Но так, чтобы они этого не знали. Попытайтесь на каких-то семейных мероприятиях, где собирается узкий круг людей, незаметно реализовать интегральную методику. То есть, не говоря о цели беседы, обсуждайте за столом с выпивкой, с закусками определенную тему, и вдруг это всё превратится буквально в семинар. Все зависит от того, как вы закинете им какую-то идею, поддержите ее, немного расширите и т.д.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не оказаться в вакууме

Родственники в круге обсуждения?

Преодолеть ощущение пустоты

Преодолеть ощущение пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня есть знакомая, которая выросла на Кавказе, где традиционно очень теплые семейные узы. Она приехала в Москву, сделала карьеру, но полностью потеряла контакт с семьей, и восстановить с ней прежние отношения уже не может.

Стоит ли человеку, основываясь на принципах интегрального воспитания строить вокруг себя интегральное окружение: подтягивать семью, родственников, друзей? Или достаточно будет  посторонних, но правильно выстроенных людей?

Ответ: Я считаю, что человек дома, в семье, должен обязательно вводить интегральное воспитание.

Нужно ли так взаимодействовать с остальными родственниками? Трудно сказать, ведь родственные отношения такие разнообразные, что здесь нельзя дать однозначного совета.

Есть люди, которые общаются с родственниками раз в год и то по телефону. Есть такие, которые встречаются только на свадьбах или на поминках. Все совершенно разные.

Есть клановое родство, как у вашей знакомой, и понятно, что в Москве не найдешь даже подобного этому, – это ничем не заменишь.

Ей надо помочь расстаться с пустотой, с ощущением отсутствия внимания, заботы, понимания и всего прочего. Но это большая проблема. Жить в России с кавказскими корнями очень непросто – это совершенно другая ментальность.

Но если она найдет такую группу, в которой будет действительно стремление к взаимопомощи, к взаимной связи, то ей это во многом поможет. Я думаю, что, по крайней мере, она не будет страдать. У нее появится объект внимания к ней и объект ее внимания.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не оказаться в вакууме

Родственники в круге обсуждения?

Семейные семинары

Сердце не может без любви

каббалист Михаэль ЛайтманСердце – это центр всего. И неслучайно мы приписываем ему человеческие желания и страсти. Мы говорим "от всего сердца" или "положа руку на сердце", мы "радуем сердце", "следуем" за ним, сердце может быть "добрым", "отзывчивым", "разбитым"… В целом, сердце олицетворяет для нас средоточие жизни – и в материальном, и в духовном смысле.

Разумеется, речь идет лишь о символе. Сердце как таковое – это орган тела, который можно пересадить или заменить на искусственный. По сути, сердце представляет собой "помпу".

Но "помпа" эта очень важна – прежде всего потому, что демонстрирует нам основное действие в природе – получение и отдачу. Оно получает кровь от всего тела и проводит ее под давлением через все органы, чтобы поставлять им необходимое питание и очищать от продуктов обмена веществ.

Само собой, сердце работает не в одиночку. Самостоятельно оно не смогло бы качать кровь через весь организм, однако кровеносные сосуды взаимодействуют с ним и проталкивают поток дальше, к каждой клетке. Сердце берет не мощью – оно задает ритм, начало, первичный импульс, а затем многочисленные механизмы в системе кровообращения, лишь отчасти изученные современной наукой, включаются вместе с ним в работу. Таким образом, сердце – не единственный "насос" в организме, хотя именно оно координирует действия связанных систем.

Разумеется, работа сердца сопровождается многочисленными проблемами. Ведь получение и отдача должны быть сбалансированы – от этого зависит здоровье всего тела. Отсюда мы можем сделать выводы не только о физической, но и о душевной, внутренней, духовной стороне человека. Если системы получения и отдачи уравновешены в нем так же, как и в сердце, то он поддерживает интеракцию, гармонию, правильные отношения с окружающими. Подобно сердцу, он получает и отдает, обеспечивая здоровое взаимодействие со всеми другими людьми. 

Говоря иначе, на межличностном уровне мы связаны друг с другом опять-таки "сердцами", т.е. нашими свойствами. И в идеале, мы должны использовать их, поддерживая гармонию с другими, т.е. отдавая и получая всё необходимое. При этом само сердце, по сути, ни в чем не нуждается, кроме минимума энергии для нормальной работы. Оно не питается кровью, которая через него протекает, оно ничего не получает – оно просто функционирует. Если так можно выразиться, его "наслаждение" состоит в том, чтобы служить организму, вливая в него жизненные силы.

Это пример душевного здоровья человека: ему нужно вести себя таким же образом – считаясь с другими согласно принципам "не делай другому того, что ненавистно тебе", "возлюби ближнего, как себя". Он должен воспринимать нужды окружения как собственные и обеспечивать других всем, чем только может, чтобы удовлетворять эти внешние желания. Именно так действует сердце.

Как обнаруживают современные исследования, все мы тесно взаимосвязаны, в том числе и душевно. А потому можно сказать, что наши системы воздействуют друг на друга. Как следствие, если мы больны нервами или духом, это отражается также и на сердце. Оно очень чувствительно к состояниям духа и "болит" не только из-за физических недугов. Неслучайно в критические минуты мы хватаемся за сердце – нервная система тотчас воздействует на него и вызывает отклик.

Отсюда надо понимать и то, что происходит в более высоких системах эгоистических взаимоотношений между нами. Наше "сердце" целиком используется для корыстного получения без всякой отдачи, т.е. действует неверно, в то время как ему необходима гармоничная жизнедеятельность. А кроме того, с уровня наших желаний, наших испорченных взаимоотношений мы влияем также и на физическое сердце.

До настоящего времени мы еще не были опутаны интегральными связями глобального сообщества, и потому влияние этих механизмов было слабым. Однако с середины прошлого века между нами начала проявляться тесная взаимосвязь, а мы продолжаем действовать эгоистически, вместо того чтобы улучшать наши отношения. Как следствие, это сказывается и на нашем физическом сердце. Так что, нет ничего удивительного в росте числа сердечно-сосудистых заболеваний, которые превратились в одну из основных угроз здоровью людей.

В принципе, мы умеем лечить сердце, ведь это далеко не самый сложный орган. Однако по сути, мы лишь "латаем" его различными средствами, а статистика тем временем по-прежнему демонстрирует безрадостную тенденцию. И всё это потому, что мы еще не начали исправлять наши взаимоотношения. Только если на человеческом, т.е. самом высоком уровне мы должным образом выстроим механизмы отдачи и получения между нами, если "прокачаем" систему правильными, равными отношениями, пронизанными гармонией и умиротворением, тогда это отразится на всех остальных системах, и прежде всего, на сердечно-сосудистой.

Надо сказать, что строение сердца, его камеры и его действия, а также связанные с ним системы – всё это совпадает с нашим духовным устройством. Однако мы не принимаем в расчет целого и, как заведено, лечим видимые симптомы, а не подлинные причины недугов.

При этом даже врачам известно, что "всё идет от головы", а глава всему – это наши взаимоотношения, наши мысли и желания. В духовном смысле, "сердце" – это центр желаний, и потому многое здесь проистекает из духовных свойств человека.

В действительности, сердце лечится любовью. Сказано: "Все преступления покроет любовь". Иными словами, если сердце, или человек работает целиком на отдачу, на внешние нужды, то работает с любовью – к телу или к ближним. И конечно же, это несет исцеление.

Так что вместо институтов сердца я бы открывал институты любви. Для профилактики – уж точно.

Из 80-й беседы о новой жизни, 10.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Парадигма равновесия

Ничего не раскрывается в готовом виде

Биение сердца создает новые клетки крови

Настолько ли ужасен наш мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует два типа людей: одни позитивно относятся к жизненным ситуациям, пытаются увидеть в них что-то хорошее, а другие относятся к жизни негативно, видят во всем только плохое, огорчаются, расстраиваются. Действительно ли мир вокруг нас настолько ужасен, или это только мы его так воспринимаем?

Ответ: А какая разница? Если я его воспринимаю как ужасный, значит, он такой. То, что я воспринимаю, называется "мой мир". Он ужасный потому, что во мне существуют такие свойства. Я их еще не исправил, чтобы видеть этот мир в другом виде.

Всё, что вокруг меня существует, не имеет никакой формы. Форму всему этому придаю я сам. Какой я, такой и мир. Сколько еще может пройти времени, пока я начну себя исправлять, достигну полного исправления и вместо этого ада увижу рай?!

Поэтому надо принимать мир таким, какой он есть, не придумывать, что мы находимся в каком-то совершенно рисованном мире, и за этим миром стоит что-то совершенно другое, безоблачное, розовое, пушистое.

Человек должен понимать, что его отношение ко всему наверняка изменит его восприятие мира. Однако мы не можем говорить с обычными людьми на уровне высших изменений внутренней структуры человека, чтобы вместо окружающего мира они увидели другое поле сил и начали бы с ним взаимодействовать. Мы не можем обратиться к ним таким образом. Мы можем просто настроить их на то, что они видят мир в соответствии с тем, как его воспринимают.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тупик, из которого есть выход

Наука взаимодействия с миром

Внутренняя трансформация

Человек без общения, как рыба без воды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В современном крупном городе человек страдает от такого хронического стресса, что уже не в состоянии восстановиться. Что ему нужно делать: меньше действовать? Как интегральное  окружение может поддержать его, помочь ему?

Ответ: Человек не может не действовать. Он обязан взаимодействовать с окружающим миром. Если бы он мог сбежать в какую-то деревню, то сделал бы это. Но он не может, – он обязан проживать в крупном городе, где у него есть всевозможный сервис, без которого он не может существовать.

Дело в том, что его должна поддерживать именно та настройка, которую группа, новое окружение дает ему на семинарах и тренингах. То есть группа должна сама себя нести, и поддерживать каждого из своих участников. Им необходимо между собой переговариваться: не сетовать на жизнь, а советовать, каким образом ее положительно воспринимать.

Они должны подбадривать друг друга, давать дельные советы: я пошел туда-то и сделал так-то, а я – по-другому, а как может быть лучше, – и так далее. В итоге они создадут свою методику работы с этим ужаснейшим миром и смогут дальше нести ее человечеству, потому что люди в ней очень нуждаются.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа группе - рознь

Ненавязчивое обучение

Добрый пример размягчает эгоизм

Группа группе - рознь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В современном обществе существует дефицит порядочных людей, дефицит доброго общения. Могут ли люди, которые начинают осваивать интегральное взаимодействие, оказывать друг другу не только психологическую поддержку, но и материальную помощь?

Ответ: Могут, конечно. Но я не думаю, что в этом есть особая необходимость. Людям больше  нужна все-таки психологическая поддержка.

А что значит материальная поддержка? Собрать общую кассу взаимопомощи? Если они постоянно в связи между собой, то это, конечно, можно сделать. Если между ними существует взаимопонимание, то они могут давать советы друг другу, использовать какие-то свои каналы, привилегии, знакомства. Это естественно. Я думаю, что этого достаточно.

Однако я боюсь, чтобы группа не начала разваливаться из-за того, что одни начнут существовать за счет других. В ней может оказаться один богатый человек, который, в сущности, будет содержать всю группу, и получится перекос.

Группа хороша тем, что в ней все равны и солидарны друг с другом, независимо от того, кто откуда пришел и кто чем занимается. Это равенство между товарищами дает им уверенность, понимание плеча другого и т.д. Так что, существовать один за счет другого – нельзя. Но если они создают общую кассу, то, конечно, можно иногда помогать кому-то, кто в данное время в чем-то нуждается.

Вопрос: Но группа – это место, куда человек приходит скорее отдавать, чем брать?

Ответ: Если мы говорим о психологических группах, тренингах, то там люди, в общем-то,  не являются товарищами, – это совершенно разные, незнакомые друг с другом люди, которые приходят для того, чтобы в общении между собой научиться проявлять себя более положительным образом относительно себя и других, создавать вокруг себя благоприятную ауру. Та положительная среда, которую они эманируют, позволяет им и окружающим чувствовать себя спокойнее, здоровее, продуктивнее, удачливее и счастливее – это им нужно в жизни. Поэтому, в первую очередь, им необходима психологическая поддержка.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек без общения, как рыба без воды

Впитать в себя все общество

В ответе друг за друга

Беседы о новой жизни, ч.61

Беседа об угрозе безопасности, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.60

Беседы о новой жизни, ч.59

Беседы о новой жизни, ч.58

Как преобразовать систему образования? (клип)

Ненавязчивое обучение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Благодаря методике интегрального обучения, мы создаем сейчас новый мир, новое окружение. Человек, приобретая навыки интегрального общения, учится по-новому взаимодействовать с людьми. А потом он выходит в привычную среду: семья, соседи, производственная сфера и т.д., и оказывается в довольно неприятной обстановке.

Как человеку опираться на интегральную методику, чтобы не только преодолевать страдания обычного мира, но и выносить из этого пользу?

Ответ: Все зависит от того, насколько человек впечатлился от нахождения в интегральном круге (за круглым столом, в группе), насколько это оставило в нем какое-то четкое воспоминание, четкий след. И этот чувственный, явный, яркий след будет его каким-то образом удерживать на плаву, на поверхности так, чтобы никакие проблемы этого мира не вызвали бы его духовного, душевного, нравственного падения или хотя бы не понизили его настроение.

Это зависит еще и от частоты работы с людьми; насколько они между собой общаются. Хорошо, если бы они каждый день общались в чате или в интернете.

Желательно, чтобы человек сам был бы сориентирован на проведение небольших семинаров в кругу семьи, на работе – то есть везде, где есть хотя бы несколько человек. Чтобы при возникновении любых проблем он смог как-то незаметно, ненавязчиво организовать обсуждение, где бы эти проблемы спокойно выяснялись. 

Если кто-то во время обсуждения вспылит, он предлагает: "Давайте успокоимся, и будем воспринимать каждого, словно он прав. Посмотрим, может быть, из этого получится что-то другое, а не обычная разборка, когда мы расходимся еще более озлобленными друг на друга".

То есть он постепенно может вводить эту методику среди людей, которые даже не будут понимать, к чему они вообще сейчас идут, что с ними происходит. В принципе, он делает это для общей пользы и коллектива, и каждого из него. Понятно, что в таком случае увеличивается производительность труда, улучшается общее состояние людей, сопротивляемость их организма всевозможным медицинским проблемам и т.д.

Он может как бы манипулировать остальными, как старший, с любовью, вниманием, – и в этом нет ничего предосудительного.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрый пример размягчает эгоизм

Как обезопасить себя от излишних проблем?

Неизбывная потребность в любви

Добрый пример размягчает эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВ интегральном воспитании важны две вещи: чтобы люди, которые проходят такие тренинги, имели постоянную взаимосвязь между собой, и чтобы они везде незаметно подавали бы пример спокойной реакции на происходящее, специально настраивая себя на доброжелательную волну, несмотря на то, что со всех сторон тебя дергают, третируют, стараются вызвать злобу и негативную реакцию.

Ведь сегодня человек иначе не чувствует окружающих, как только если он кого-то не заденет или его не заденут, – вот тогда он чувствует, что он с кем-то взаимодействует. Поэтому необходимо нарочито, специально показывать добрый пример, и при этом всем становится намного проще, легче, хотя и непривычно. Можно это обыгрывать в юмористическом виде, но не в саркастическом, иначе вы получите очень сильную обратную отдачу. Это первое.

И второе – это связь между людьми и проведение таких мероприятий во всех случаях жизни: дома, на работе, в общественном транспорте, даже на дороге: открой окно автомобиля и спокойно, доброжелательно помаши рукой, и тогда тебя никто не обругает, не станет оглушать гудками и свистом. Я думаю, что это может изменить очень многое.

Такой пример сегодня поразит людей, потому что на него никто уж точно не настроен. Если когда-то реклама была доброй, то сегодня она агрессивная; если когда-то юмор был добрым – сегодня это не юмор, а просто злые насмешки, иначе люди ничего не воспринимают. То есть мы пришли к конечному состоянию нашего эгоистического развития, когда мы уже просто мутируем во что-то непонятное.

Не надо бояться выпадов, чего-то "против". Наоборот, нужно смотреть на это как на возможность проявить себя по-другому. И ты сразу же увидишь, как это ошарашивает людей, – они замирают, они не понимают, к чему это, смотрят на тебя как-то подозрительно: "А что это с ним? У вас сегодня день рождения? Что с вами вдруг произошло?".

Надо действовать таким образом. Я считаю, что от десятков людей это перейдет к сотням, тысячам и т.д. Это разрастется, что называется, как сарафанное радио,– из уст в уста, и так пойдет дальше.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненавязчивое обучение

Как обезопасить себя от излишних проблем?

Неизбывная потребность в любви

Как обезопасить себя от излишних проблем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек во время обучения интегральным принципам получает ощущение доброй общности, а потом возвращается во внешний мир, где он вынужден взаимодействовать с десятком людей. Ему нужно ходить в медицинские учреждения, в школу и т.д. Там он сталкивается с совершенно противоположной картиной, где всё настроено на то, чтобы получать больше денег, ничего не давая взамен. Как ему работать с этой совершенно жуткой системой?

Ответ: Откровенно говоря, я точно не знаю, что сказать, потому что не нахожусь вообще ни в какой системе. Я уже, в общем-то,  полностью изолирован от мира и знаю о мире, что называется, только понаслышке: интернет, телевидение, радио, газеты, – я связан со многими людьми, и получаю огромное количество информации из всех этих источников, но личных контактов с такими организациями у меня нет.

Я понимаю, что жизнь – очень тяжелая, что она выводит человека из себя, забирает у него здоровье и нервы. Наверное, нужно все-таки пытаться реагировать на все с добром. Я считаю, что таким образом, по крайней мере, можно обезопасить себя от излишних проблем.

Вы не ругаетесь и не прикидываетесь дурачком, вы просто нормальный серьезный интеллигент, который неплохо понимает жизнь и не делает из себя активного нападающего, а относится к людям с нарочитым уважением, обращается к ним с чувством собственного достоинства, возможно даже как учитель к ученикам. Я думаю, что это должно создать другую атмосферу.

Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненавязчивое обучение

Добрый пример размягчает эгоизм

Неизбывная потребность в любви

Почему дети не хотят идти в школу: эволюционное несоответствие

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (П.Грей, профессор психологии): Наши школы работают против инстинктов детей. Большинство детей не хотят идти в школу: они притворяются больными, ходят нога за ногу по утрам, не выполняют школьные задания, нарушают школьные правила. Мы также протестовали и нас наказывали, чтобы мы сидели в школе и делали то, что велел учитель.

Смысл обучения детей в культуре охотников-собирателей противоположен обучению детей в школах. Антропологи установили, что наибольшую ценность для охотников-собирателей представляет свобода. Охотники-собиратели полагали неправильным принуждать человека заниматься тем, чем ему не хочется заниматься. Детей они считали людьми и редко давали прямые указания, потому что это может прозвучать как принуждение.

Они верили, что люди по своей собственной инициативе научатся преумножать благополучие племени, потому что они увидят, что в таком поведении – мудрость и радость. Сотни тысяч лет это было организующим принципом человеческого общества. Охота и собирательство требуют от человека инициативности, творческого подхода, оно основано на том, что люди будут делиться друг с другом и взаимодействовать, потому что они этого сами хотят. Охотники-собиратели, по всей видимости, понимали, что дети вырастут свободными, уверенными, отзывчивыми, творческими, если им предоставить свободу в детстве, в то время как жизнь племени дает им моральные установки и модели поведения. 

В течение всего длительного периода охоты и собирательства дети свободно играли целыми днями, день за днем, и таким образом учились сами. Учеба всегда была велением сердца. Фактически, причина того, что дети от природы так игривы и любопытны и общительны, - в том, что именно эти черты были движущей силой детской способности к самообучению. Эти "детские" особенности развивались и формировались, путем естественного отбора, для того, чтобы служить обучению в условиях детской свободы.

Поэтому, когда мы заставляем детей сидеть на месте, слушать учителя и делать, что им говорят, каждая косточка в их теле, каждый нейрон и мускул в них сопротивляется. Их тело говорит им: "Это неправильно. Я должно само контролировать мои действия, мне нужно играть и развивать навыки, которые важны для меня; я хочу искать ответы на вопросы, которые мне интересны, а не на те, от которых я зеваю от скуки; я хочу наблюдать за тем, что делают люди в реальном мире, а не за учителем, который, кажется, вообще не существует в мире нигде, помимо школы.

Если я не буду заниматься тем, что нужно мне, я не смогу стать уверенным, достойным человеком". Во времена охотников-собирателей, ребенок, который не чувствовал острого желания идти своим путем и учиться, мог вырасти человеком, плохо приспособленным к жизни.

Таким образом, инстинкты ведут наших детей к самообучению через свободную игру, исследование мира и общение. Но у нас есть школы, которые настаивают на том, чтобы дети забыли о свободе и делали, что им скажут. Эти школы никогда не работали хорошо и даже в теории они не могут хорошо работать, потому что они всегда были против детей и поэтому порождали сопротивление.

Необходимо дать детям учиться самим, а наша задача здесь – создать условия, чтобы самообучение было возможно.

Реплика: Это и предусматривает интегральное воспитание для детей. См. Методика интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больно за детей

На смену заскорузлому обучению

Школа – зеркало пороков общества

Преобразовать сегодняшнее понятие демократии (клип)

Чудо безграничного наполнения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любая система должна иметь границы. Если Вселенная не имеет границ, то где здесь я?

Ответ: Границы существуют только в моем сознании и больше нигде! Когда я включаю в себя совершенно всех, считается, что я достигаю бесконечности. Что значит бесконечность? Бесконечность – это реализация абсолютно всех свойств, которые находятся во мне. То есть бесконечность – это когда я со всеми остальными существами нахожусь в постоянном и абсолютном единении. Я включаю в себя всех, живу во всех.

Вопрос: Здесь имеется в виду не физический уровень?

Ответ: Какая разница между физическим и каким-то другим уровнем? А как я сейчас живу? Этот мир находится во мне, в моих ощущениях. Если мы уберем тактильные ощущения, то ничего не остается. Мир существует при этом? Кто может мне сказать, что он существует?

Поэтому когда человек вбирает в себя все, он входит в состояние, которое называется "мир Бесконечности", и это является самым совершенным состоянием.

Здесь мы опять возвращаемся к состоянию "замкнутая система", которая представляет собой сферу, круг. Круглая система, включающая в себя абсолютно все возмущения, которые могут в ней возникнуть, является совершенной.

Реплика: Вы пользуетесь категориями "сфера" и "круг", а у них всегда есть ограничивающая поверхность.

Ответ: Это не ограничивающая система, а наоборот, включающая в себя абсолютно все. Вовне ничего нет! Это не ограничение, потому что я соединен абсолютно со всеми. Если у меня будет желание наполниться стаканом воды, и я выпью ее – я полностью наполнюсь? У меня будет еще какое-то ощущение, что есть что-то вовне или нет? 

Реплика: Если размер желания соответствует стакану, то нет.

Ответ: Так же и всё. То есть мы должны достичь максимальной точки своего развития, и это состояние будет называться бесконечностью, иными словами, безграничностью.

Реплика: Максимально огромное желание и максимально огромное наполнение?

Ответ: Это может быть и десять грамм, но когда желание реализуется полностью, это и есть бесконечность – без конца, ничего меня не ограничивает. А что за этим? – Всего лишь десять грамм. А я не знаю, у меня больше нет ощущений, нет никаких потребностей. Я не вижу, что за этим. Я так создан в своем разуме и желаниях, что ничего другого представить себе не могу.

Вопрос: Вы говорили, что в ту секунду, когда желание полностью наполняется, оно исчезает. Это бесконечная смерть желаний?

Ответ: Речь идет не о моем личном желании, которое нейтрализуется наполнением в эгоистическом смысле. Допустим, захотел 200 грамм кофе, выпил его, и исчезло желание, исчезло наслаждение.

Если я включен в миллиарды остальных людей, то у нас эти желания совместные, они переливаются, они постоянно обогащаются один за счет другого. Это постоянно движущая динамическая система, которая живет вечно. Она самодостаточна и абсолютна, именно потому, что полностью построена на взаимном включении. Это и есть аналоговая система. Это – чудо, которого в нашем мире нет.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включение в мировой разум

В унисон со вселенским разумом

Точно измеренная Бесконечность

Страница 266 из 405« Первая...264265266267268...Последняя »