7.06.2024, 10:45 [#225109]
Ощущение при переходе махсома
Вопрос: Что такое правильное намерение, в которое войдет свет Творца?
Ответ: Правильное намерение – это намерение своим усилием сделать доброе действие для сближения душ между собой, чтобы в них проявился Творец, и они ощутили наслаждение от того, что Он может пребывать в них.
Правильное намерение – соединить наши желания так, чтобы Творец мог наполнить их.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Что такое конечное исправление?
Ответ: Конечное Исправление – это состояние, когда я нахожусь со всеми душами в одной общей душе, называемой "Адам" от слова "подобный Творцу". Мы действительно подобны Ему, и поэтому Он наполняет нас.
Мы – как кли, а Творец – как свет. Это и есть состояние, когда есть мы, вместе соединенные между собой, и Творец – в нас. Такое состояние называется "Гмар Тикун" – Полное исправление. Его мы должны достичь.
Оно постигается в десятке и мужчинами, и женщинами. Всё – в одном направлении, не надо ничего искать. Вы увидите, сколько вы пройдете всевозможных состояний, – это просто уму непостижимо, хотя говорится всего лишь о желании и наполнении. Наполнение действует на желание, желание реагирует на наполнение. Ничего больше нет!
Посмотрите, что делается в нашем мире: миллионы цветов, всевозможных звуков, миллиарды людей, разнообразие неживой, растительной, животной природы. И это все исходит только лишь из двух параметров: желание получить, желание наполнить, насладить.
Поэтому не надо ничего искать. Вы увидите, что все это дает вам уйму ощущений в пути! Вы поразитесь, сколько состояний можно собрать из всего этого.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Когда начинается и когда заканчивается работа в десятке?
Ответ: Работа в десятке начинается тогда, когда ты ощущаешь, что у тебя нет другого выхода, ты обязан быть в десятке ради постижения своей души, Творца.
А конец работы в десятке происходит тогда, когда весь мир тоже подключается к этой десятке и получается всего лишь один парцуф в десять сфирот.
На этом заканчивается исправление всего творения.
Вот и все. То есть вся работа, в общем-то, от начала и до конца – в десятке.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Как научиться распознавать, что в тебя облачается Творец, и что Он хочет от тебя?
Ответ: Это можно ощутить внутренне, когда ты работаешь с несколькими ступенями, высшей и низшей, являешься между ними адаптером и понимаешь, как осуществить контакт с каждой из них, отменяя себя. Тогда ты представляешь собой тоненькую среднюю полоску между ними, которая называется "клипа нога".
И так, в принципе, каждый из нас. Если мы будем правильно связываться между собой, то ни один из нас не будет иметь ничего, кроме этой полоски или маленькой точки, которая склеивает одну ступень с другой.
То есть ты должен быть совершенно незаметным скрепляющим звеном цепочки. Что значит "незаметным"? Не нарушающим ничего от предыдущего и последующего от тебя звена. Они не могут быть скреплены без тебя, и ты должен это сделать. Только ради этого ты существуешь.
И тогда получается, что весь огромный организм душ работает в идеале, когда каждый все отдает, каждый не занимает места, и тогда место заполняется высшим светом.
Вопрос: В этой цепочке вы являетесь определенным придаточным звеном?
Ответ: Конечно, не более.
Вопрос: Эта цепочка, включающая Рабаша и Бааль Сулама, идет перед вами. Неважно, существуете вы в физическом облачении или нет, вы все равно остаетесь в этой цепочке на протяжении всего времени до Полного исправления?
Ответ: Обязательно. Это не может измениться.
Если я подключился к Рабашу, то потому, что моя душа стоит в иерархии в таком месте, которое определяет именно это мое подключение.
И если ко мне пришли определенные ученики, то потому, что эти души стоят в иерархии близко ко мне, подо мной, чтобы я провел на них методику до наполнения, которое я могу получить через Рабаша и выше – от его отца и так далее, и так далее до самого мира Бесконечности. Но эта цепочка постоянна, неизменна.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ты – винтик!"
Вопрос: Когда я вижу несовершенство, я поднимаю просьбу к Творцу и мгновенно получаю на это ощущение совершенства. Это наполнение совершенством просто тушит все мои вопросы и запросы. Как постоянно оставаться в просьбе?
Ответ: Это происходит, потому что все твои действия – ради себя. А если бы они были ради наполнения других, тогда бы ты не наполнялся.
Ты действовал бы для того, чтобы наполнять их, и ощущал бы совершенство Творца в творении. А себя – только лишь для того, чтобы это совершенство раскрывалось другим.
И тогда это состояние было бы постоянным, вечным.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Когда я участвую в семинарах, во мне происходит осознание зла. В каждом товарище я вижу какие-то недостатки: этот говорят не то, тот говорит тихо, этот засыпает и т.д. Вот такие картины рисуются передо мной. Как в таких случаях правильно действовать?
Ответ: Совет очень простой: будь как маленький ребенок, который сидит между большими. Открой глаза, открой рот и вот так вбирай все в себя. Это самое лучшее, что можно сделать.
Полностью отдайся общему течению. То, что они говорят, то и хорошо. Не надо критиковать их, даже если говорят неправильно. Воспринимай их слова как абсолютно добрые, хорошие, верные: "И я хочу так же, и я с ними". Ты увидишь, каким ты выйдешь после семинара.
Вопрос: То есть нет смысла работать со злом? Главное – быть вместе со всеми в процессе?
Ответ: Конечно! Какое зло?! Зло – только в тебе. А то, что ты видишь это в других и критикуешь – так ты сам себе стреляешь в ногу.
Творец проводит перед тобой эти картины, чтобы ты, наоборот, отменил себя еще больше и попытался проникнуть в них. А все, что ты видишь в них дурного, это всё в тебе.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Что это за состояние, когда мой эгоизм пожелает Творца? Даже не просто Творца, а именно свойство отдачи. Как, отрицая отдачу, захотеть ее? Что это за состояние?
Ответ: Постепенно под воздействием учебы и работы в группе в вас возникнет важность свойства отдачи.
Ты почувствуешь, как начинаешь уважать это свойство, оно становится для тебя важным, ведь обладая им, ты мог бы проходить сквозь время и пространство. Для тебя в этом не было бы ничего сложного, никаких проблем, потому что свойство отдачи находится над нашим миром.
Наш мир – это свойство получения, а высший мир – это свойство отдачи.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Я чувствую, что не могу справиться со своим эго! Надо ли мне сказать об этом товарищам или лучше держать в себе?
Ответ: Это понятно, что ты не можешь справиться. Но не ищи разговора на эти темы с товарищами, ведь у них свои проблемы, а ищи связь с Творцом.
Будь сердечно связан с товарищами и при этом обращай свое сердце к Творцу.
Не надо привлекать товарищей, ведь ты находишься в одном состоянии, а каждый из них – в другом. Самое главное – искать связь с Творцом, исходя из того, что ты связан с десяткой.
Вопрос: Получается, что я должен играть в приподнятое настроение?
Ответ: Конечно, всегда поддерживай товарищей в бодрости. А тем более, когда ты находишься в низком состоянии.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Я чувствую, что мой эгоизм очень сильно возрос. Вы говорили: "Либо мы обнуляем эгоизм, либо возвышаем важность духовного". Что все-таки делать?
Ответ: Надо радоваться, что в тебе раскрывается все больший эгоизм. Ты отталкиваешься от товарищей, не хочешь их, не хочешь группу, связь с другими. Это всё – признаки растущего эгоизма, и ты должен этому радоваться.
То есть в тебе развивается левая линия – растущий эгоизм, а правую линию – исправление, работу с эго вопреки ему, надо направлять на связь.
Ты должен привлекать высший свет, для того чтобы он создал в тебе вторую силу – притяжение, и тогда у тебя будут две силы: правая и левая.
А то, что в тебе развивается эгоизм, и ты чувствуешь, что не любишь товарищей, не хочешь их и отталкиваешь – это всё признаки сближения.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Это подобно тому, что стоят десять человек и видят летящий вдалеке самолет, и размер его кажется человеку маленьким, как точка. Но у некоторых из людей есть бинокли, увеличивающие самолет в несколько раз, и у каждого свой бинокль, то есть, у одного он увеличивает больше, а у другого – меньше.
И тогда получается, что один видит самолет размером в четыре метра, второй говорит, что размер его – три метра, а третий – два и т.д. И безусловно, все говорят правду о том, что видят, и вместе с тем, есть разница между одним и другим. (Рабаш, письмо 19)
Вопрос: Как можно разглядеть формы духовного объединения между нами в "общий бинокль" десятки?
Ответ: В "общий бинокль" десятки мы не можем это рассмотреть, потому что ориентируемся в разных направлениях. Для того чтобы получился "общий бинокль", мы должны совместить наше зрение, наши сердца в направлении на одну цель. И тогда мы действительно увидим Творца.
Вопрос: Рабаш пишет, что имена, парцуфим проявляются только относительно постигающего человека. Как же мы можем вместе разглядеть что-то в духовном, ведь это очень личное переживание?
Ответ: Это все придет.
Вопрос: Можно ли нам обсуждать хотя бы что-то элементарное, например, как мы ощущаем важность цели в десятке или уровень объединения?
Ответ: Хорошо, обсуждайте.
Из урока по письму Рабаша, 05.06.2024
Реплика: Из буддистских высказываний: "Человек заразен своими страданиями – помни это".
Ответ: Да, мы можем передавать свои страдания. Людям свойственно страдать, видя страдания других. И это вообще очень неправильное отношение.
Вопрос: Это именно эгоистично?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я, который делюсь своими страданиями с другими, могу тем самым и других заразить ими?
Ответ: Да.
Вопрос: Та эпидемия страданий, которая идет по миру, она именно потому, что мы делимся своими страданиями?
Ответ: Да.
Вопрос: Но как же не делиться, когда больно?
Ответ: Не надо их размножать. Лучше всего – каждый живет в своих страданиях, внутренне постоянно разговаривает с собой и с высшей силой, и таким образом все постепенно меняется.
Вопрос: То есть вот это вы называете правильным воспитанием? Я переношу страдания в себе, говорю с Творцом, пытаюсь все наполнить гармонией, и тем самым я как бы и сам перехожу в гармонию, и мир перевожу?
Ответ: Да.
Реплика: Хорошо бы так. Но очень трудно.
Ответ: Это то, что должно быть.
Вопрос: Этому можно воспитать?
Ответ: Нет, к этому человек должен прийти сам. Это называется "карма".
Реплика: Впервые вы используете это слово.
Ответ: Один раз можно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Вопрос: Вы можете отличить человека с точкой в сердце от остальных?
Ответ: Да, конечно. Это не зависит от возраста человека. Даже не зависит от того, занимается ли он каббалой или нет. Видно, что у него есть эта точка.
Помню, когда я привел своего семилетнего сына к Рабашу, тот сказал: "У него есть точка в сердце".
Но это не помешало ему потом посоветовать мне отправить сына подальше от себя. Он считал, что мальчик будет мешать мне в развитии, и мне лучше быть одному. А сыну смена места жительства будет благоприятна для здоровья. И я отправил его от себя.
И это неважно. Все равно он связан с нами, хотя у него были возможности стать кем угодно.
Точка в сердце – это такая штука, которая определяет всю жизнь человека.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Творец в человеке"
Когда я учился у Рабаша, я проходил очень разные состояния так же, как сейчас мои ученики, и даже еще хуже, потому что был с учителем наедине.
Сейчас триста человек делят между собой мое отношение к ним, а я был один. Мне было очень тяжело, я часто срывался и пренебрегал. Человек должен все пройти. Рабаш, конечно, это понимал.
Вопрос: Вы пропускали уроки?
Ответ: Нет, никогда. Никогда! Только однажды я не мог выйти из дома. Он позвонил мне, требуя, чтобы я немедленно пришел. Но я ответил, что не могу, меня удерживает такая сила, что не могу выйти. Тогда он сказал: "Да, теперь я чувствую, что это за сила".
Это было очень интересное состояние, когда ты не можешь ничего сделать, тут нет никакого расчета, просто не можешь. Я плакал ему в телефонную трубку, что меня что-то не пускает, я не могу двинуться, абсолютно! Как человек, у которого отнялось тело.
Вопрос: И что делать в таком состоянии?
Ответ: Ничего. Тебя учат: кто ты такой, какой ты "герой".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сверхчувства каббалиста"
Рабаш, статья "Какова мера возвращения": Творец сделал так, что человек не может помочь себе сам. …Он создал ожесточение сердца, чтобы у человека не было сил сопротивляться своему злу, а чтобы нуждался в Творце, и благодаря этому у него появилась бы потребность удостоиться полного света.
Творец сделал все, чтобы человек не смог раскрыть высший мир, Творца, а почувствовал в Нем необходимость и обратился к Нему с такой просьбой, которая обязала бы Творца помочь ему.
В этом и заключается "крюк", который мы должны сделать. То есть, с одной стороны, мы устремляемся к постижению Творца, к Его раскрытию, нам кажется, что это возможно, и мы бежим вперед сломя голову. С другой стороны, мы каждый раз спотыкаемся, падаем, ошибаемся и убеждаемся все больше и больше, что сами не в состоянии это сделать.
Когда человек достигает самого большого опустошения, самого большого разочарования, поднимает руки, понимая, что у него нет никакой возможности раскрыть Творца, но с другой стороны, он все-таки не может это оставить, он обязан Его постичь, – вот эти две противоположные силы, свойства, ощущения, страсти, которые начинают в нем формироваться, и являются тем сосудом, в котором раскрывается Творец.
Таким образом, абсолютно полное желание постичь Творца и абсолютно полное разочарование из-за того, что это сделать невозможно, должны раскрыться в человеке. И тогда между этими двумя силами проявляется Творец.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
