Записи в разделе 'Духовная работа'
Ханука – надежда на помощь Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если основная наша работа – это объединение, то в чем заключается остановка во время Хануки?

Ответ: Воюя со своим эгоизмом, мы начинаем ощущать, насколько мы слабы, не можем с ним справиться и чувствуем, что нам необходима какая-то остановка, перерыв.

Если мы останавливаемся, просим Творца, чтобы Он помог нам найти правильный подход к войне с нашим общим эгоизмом в десятке и в мире, то появляется надежда, что Творец нам поможет.

Это и символизирует Ханука – неделя, когда мы прекращаем войну и никуда не убегаем, понимая, что нам необходимо окрепнуть, еще сильнее объединиться друг с другом.

В таком случае мы сможем вернуться к борьбе с эгоизмом и победить его.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо в духовной работе

Чудо от Творца

Передышка в пути

Внутренний смысл праздника Ханука

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каково значение праздника Ханука?

Ответ: Ханука символизирует подъем человека над своим эгоизмом, когда он побеждает в себе греков – все те свои свойства, которые устремляются к знаниям и желают овладеть ими.

Ведь на самом деле духовное постижение совершенно ненаучное, поскольку основано на преодолении эгоизма, а не на его использовании, как это происходит в нашем мире, приводя его к кризису.

Поэтому праздник Ханука очень светлый, как победа над нашими внутренними эгоистическими порывами.

Вопрос: Значит, мне не нужны знания – так называемы "греки" внутри меня?

Ответ: Нет. Со времен Авраама и далее человечество должно было идти совершенно по иному пути развития – не материального и умственного, а духовного, развивая наши чувства вплоть до того, что мы начинаем ощущать скрытую от нас природу.

Проявление скрытой природы и означает праздник Ханука, который олицетворяет собой свет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – праздник победы над собой

Неугасающее пламя единства

Ханука – остановка в пути

Ханука. Серия "Духовные состояния"

Праздник Ханука, как и все еврейские праздники, связан с духовными состояниями, которые проходит человек, изучая каббалу.

Стрелочники на пути света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле начался праздник Ханука, приуроченный к победе Маккавеев над греками. Чем он актуален сегодня? Что означает его символика?

Ответ: Этот праздник показывает, что в конечном итоге побеждает единство. Вот почему Маккавеи взяли верх – и мы должны поступать так же.

Смысл праздника очень прост: если Исраэль объединяется и привлекает свет, то одерживает победу. Причем не силой. Все силы зла не победить одним лишь объединением, хотя многим близок этот подход. В сущности, таково наше послание о поручительстве, однако оно оставляет за скобками ключевой момент. Ведь ненавистники тоже сплочены, и даже еще больше.

В действительности Исраэль побеждает, только если его единство привлекает свет. Ведь тогда через Исраэль он проходит к врагам и обращает их в противоположность – из ненавистников в приверженцев. Это и есть настоящая победа.

Таким образом, война ведется в совершенно другом измерении. Мы задействуем не внешние факторы, а внутренние силы природы, и тем самым выигрываем сражение. Здесь нельзя забывать, что мы имеем дело с Силой, которая "держит в руках" всю материю и внезапно начинает действовать противоположным образом.

В нашем мире царит сила получения, власти, жестокости. У нас сильный берет верх и использует всех себе на пользу – по своему разумению и ощущению, согласно собственным понятиям.

А кроме того, в мире есть группа, малая и слабая по обычным меркам. Группа, с которой никто не считается, хотя она может, как увеличительное стекло, провести через себя свет – большую силу отдачи. Сила эта будет светить не на саму группу, а на ее ненавистников, и тогда они притихнут, исправятся – например, почувствуют внезапно, что им надо заняться чем-то другим в совсем другом месте. 

Народы считают, что Исраэль крутит миром, и он действительно на это способен – разумеется, во благо мира. А если он этого не делает – миру плохо. Вот и выходит, что сыновья Исраэля непременно несут миру благо или зло. В этом у них есть свобода выбора: как "стрелочники", они направляют свет Бесконечности по тому или иному пути, определяя тем самым его воздействие на мир, облачение, которое он примет.

Вопрос в следующем: можем ли мы облачить этот свет в правильное намерение ради отдачи? Или у нас нет правильного намерения? Это зависит от нас, от организации Бней Барух (ББ). Свет льется, и мы находимся вместе с ним – но держим ли мы верное намерение? Если да, то свет, возвращающий к Источнику, доходит до всех, и мир исправляется. Разумеется, тогда и наши враги исчезают – иначе говоря, исчезают враждебные желания и силы. И происходит это, если мы объединены – ведь в таком случае мы придаем свету верное облачение единства.

Если же мы разрознены, то не даем проходящему через нас свету правильную "обертку", и он оборачивается для мира тьмой, своей противоположностью. Это плохо и для мира, и для нас, поскольку человечество обращается назад к нам, чувствуя, что именно здесь кроется источник его бед.

И отклик этот продолжится до тех пор, пока мы не поймем, наконец, что другого выхода нет, что нам необходимо исправиться, чтобы приобщить себя и весь мир к Творцу и доставить Ему удовольствие.

2012-12-12_rav_rb-igeret-43_lesson_01 

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современная Маккавейская война с глобальным эгоизмом

Первая зажженная свеча в цепочке единства

Масло для священного огня

Чудо – это переворот восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает во внутренней работе – чудо, которому посвящен праздник Ханука?

Ответ: Есть несколько чудес, которые происходят во внутренней работе. Первое чудо – это исход из Египта. Второе чудо происходит в Хануку, а третье – в  Пурим.

Чудо – это переворот в восприятии реальности. Сама реальность, в которой я нахожусь – неизменна, мир Бесконечности. Но во мне происходят такие революционные перемены, что я получаю новое восприятие, новую природу, такое изменение, что я вижу весь мир иным.

Это подобно младенцу, который выходит из матери в большой светлый мир, что означает его рождение. И это чудо – потому что не является простым продолжением обычного роста зародыша, а означает полный переворот и выход на новый уровень восприятия. Такое превращение может произойти только за счет воздействия на нас света.

Когда свет заканчивает выращивать мои желания до 10-ти первых сфирот, я рождаюсь на новой ступени в новых 10-ти сфирот, на следующем уровне.

Есть несколько таких переходов: первый, от периода подготовки - в новый мир, через махсом, и начало работы в малом духовном состоянии. А затем, после этого чуда выхода из Египта, происходит ступенчатый подъем,  состояние у горы Синай и раскрытие высшей силы, чудо Хануки. Все это будто бы один процесс, начинающийся с перехода Конечного моря и дальше. Происходит переворот в восприятии человеком реальности, и все это за счет изменения его желаний под влиянием света.

Чудо – это когда все мои прежние желания переживают мгновенное изменение, полный переворот.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство с миром добра

Чудо света и соединения

Нет мгновенья прекрасней!

Знакомство с миром добра

каббалист Михаэль ЛайтманРождаясь в мире отдачи, мы сначала лишь знакомимся с ним, словно человек, которого принимают на новую работу и дают ему какое-то время на то, чтобы познакомиться с новым местом, учат его тому, что нужно делать. Он пока не производит никакой продукции – только учится.

Это словно ребенок, от которого требуется только слушать, учиться, наблюдать, получать навыки. Даже не страшно, если он сделает какие-то ошибки или глупости – его поправят. То есть к нам сначала относятся в духовном мире, как к маленьким детям.

Но все это приходит после большой работы, проделанной для того, чтобы пройти махсом (духовный барьер) и родиться в новом мире, начать жить в мире отдачи. Относительно всей прошлой работы, этот период после рождения называется стоянкой, передышкой – что символизирует праздник Ханука ("хану-ко" переводится, как "остановились здесь"). Человек попадает в комфортное состояние, и хотя он все же прикладывает усилия, но они другие – для знакомства с миром добра.

Он упорно работает против своего эгоизма. Это словно скитания по пустыне, о которых рассказывает Тора, которая вся посвящена этому периоду подготовки и заканчивается вступлением на землю Израиля.

Ханука – это работа со светом Хасадим, в малом состоянии (катнут). Нам нужно научиться присоединять желание насладиться, раскрывающееся нам сейчас – к силам отдачи.

В отдаче ради отдачи, мы не используем всю глубину этого желания – но тем не менее, оно у нас есть. Это словно младенец, у которого есть ноги, хотя он еще не умеет ходить, есть мозг, хотя он еще не научился думать, как взрослый. Новорожденный первое время ничего не видит и не слышит, но у него есть глаза и уши. 

У младенца есть все органы, как у взрослого – не хватает только зубов. Зубы – символизируют силу анализа, которой он пока не обладает. Лишь по прошествии времени у ребенка вырастают "молочные зубы" – только для выяснения света Хасадим (молоко - символ света Хасадим) в малом состоянии (катнут).

А когда он начнет взрослеть, у него вырастут постоянные зубы, которыми он сможет пережевывать и выяснять наполнение для своих получающих желаний, свет Хохма, ощущать "вкус" света (таамим).

Праздник Ханука – это первая часть нашей адаптации в высшем, духовном мире, который называется миром отдачи. Это отдача ради отдачи, при которой мы переводим все свои желания на ступень взаимной отдачи, узнаем как действует эта система, включаемся в нее, как маленькие дети, живущие в большом мире, которые учатся, делают что-то вместе со взрослыми, играют.

Это называется "передышкой", потому что до этого, в период подготовки, человек тяжело работал против своего эгоистического желания. И после этого, когда уже перейдет от ступени отдачи ради отдачи (хафэц хэсэд) к ступени любви, к следующему уровню – земле Израиля, он снова начнет работать со своими получающими желаниями.

Поэтому Ханука – это "духовный" праздник, символы которого: оливковое масло, свет.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все ближе к эпицентру отдачи

Чудо – это переворот восприятия

Чудо света и соединения

Мы ничего не можем без Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКогда ты полностью разочаровываешься в своих поисках: себя, жизни, цели жизни и Творца и так далее, тогда ты уже приближаешься к тому, чтобы найти Его.

Вопрос: То есть вот это разочарование – оно обязано быть?

Ответ: Да.

Реплика: То есть я должен вложить усилия в поисках.

Ответ: Абсолютно все, что только можно.

Вопрос: В том, что я сам все могу, – такими должны быть мои усилия?

Ответ: Да. И после того, как ты понимаешь, что ты сам ничего не можешь, тогда ты начинаешь уже определять: а где же это возможно – связь с Творцом?

Вопрос: Вы сказали "ничего не могу". Я действительно ничего не могу? Ничего?

Ответ: Ничего.

Вопрос: Даже вот каких-то простых…?

Ответ: Нет-нет! Пока человек не поднимет руки, абсолютно полностью вверяя себя в высшую силу, ничего у него не получится.

Вопрос: Сегодня мы видим, что войны, кризисы приближаются, будут больше и больше, экологические катастрофы и так далее. Это все приведет нас к тому, что мы поймем, что мы ничего не можем?

Ответ: Вопрос. То, что мы видим сегодня, я не думаю, что это приведет. Человечество еще очень мало осознаёт свое состояние, свою зависимость. Оно думает, что оно еще что-то может.

Вопрос: То есть надо выбить вот эту "табуретку" из-под себя, что я ничего не могу?

Ответ: Да. Мы ничего не можем без Творца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дыра в душе размером с Бога

Тупик, Творец и смысл жизни

Чему нас учит Творец?

Внутренний голос: враг или друг?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поговорим о внутреннем голосе.

Ребенок очень часто говорит вслух сам с собой. Потом это проходит, и этот внутренний голос вслух входит внутрь. И человек сам все время говорит во внутреннем голосе.

Ученые говорят, что внутренний голос помогает принимать решения, двигаться к целям, избегать ошибок, радоваться счастливым моментам в жизни.

Но внутренний голос может стать и нашим врагом – укоряя за ошибки, напоминая о конфузах. И тогда уже непросто с этим внутренним голосом и непросто его обуздать. Он тебя съедает, становится очень громким. Почему он вообще возникает и можно ли его контролировать?

Ответ: Это многосторонняя и многоуровневая наша природа, когда мы можем говорить сами с собой, спорить, шутить над собой и так далее. Это только у людей есть, ни у кого другого этого нет. Даже у обезьян этого нет.

Вопрос: То есть внутренне я могу подшутить над собой: "Смотри-ка какой я"?

Ответ: Да. Это очень интересная черта в человеке, потому что именно благодаря ей он поднимается над собой, контролирует себя. 

Вопрос: Человек может измениться благодаря внутреннему голосу, благодаря контролю?

Ответ: Да, человек может меняться благодаря своему внутреннему голосу. Он может быть в противоречии с собой, ругать себя, обвинять себя. Не быть плоским, а многоуровневым. Вот это в нем очень хорошее, особое свойство. И когда ты видишь таких людей, тем более такие народы, в них особенно чувствуется, насколько они внутренне богаты.

Реплика: А вот то, что он звучит, и я даже часто это слышу: "Что ты сделал? Зачем ты это сделал? Что ты там натворил?"

Ответ: Это естественно! А как же тогда человек может развиваться, если у него этого нет?

Вопрос: Это и есть развитие?

Ответ: Это и есть развитие, без этого нет. Это не самоедство, это самокритика, для того чтобы определить следующий, более высокий этап.

Вопрос: А как можно контролировать внутренний голос? Вообще можно его контролировать?

Ответ: С ним надо соединиться и попробовать оценить, куда он тебя ведет. Он берет меня за руку или за ухо и идет со мной рядом, или идет за мной, упираясь в мою спину, подталкивает.

То есть я должен понимать свой внутренний голос, я должен пытаться определить: а откуда он вообще действует во мне?

Вопрос: А откуда он все-таки?

Ответ: Я считаю, что он свыше. Это мой ангел, который ведет меня далее к исправлению, к преодолению всевозможных трудностей, которые сам же передо мной расставляет. Он ведет меня сквозь эти трудности, как большой берет ребенка за ручку и ведет его, показывая, как надо проходить всевозможные препятствия.

Вопрос: Вы считаете, что когда я падаю, он все равно меня держит за руку, даже в этот момент?

Ответ: Конечно. А если нет, то специально, чтобы я упал, чтобы я узнал, как падать и как подниматься.

Вопрос: То есть вы все равно его определяете, как доброго отца?

Ответ: Вообще в мире никакого зла нет. На самом деле. Всегда это добрый ангел.

Вопрос: Тогда получается, что вообще нет ошибок? Вот он мне что-то подсказал, внутренний голос: я сделал ошибку!

Ответ: Никаких ошибок не может быть, потому что не я их делаю.

Вопрос: Вы говорите очень высокие вещи. Если можно, как мне относиться к внутреннему голосу, и как мне с ним жить?

Ответ: Мне надо с любовью относиться к той высшей силе, которая воплощается, одевается в меня, которая ведет меня, стережет и указывает мне правильную дорогу в каждый момент моего существования.

И чем больше я буду пытаться ее ощутить, тем я буду более явно понимать, что это Творец, и таким образом Он направляет меня, обучает меня. И я дойду до такого состояния, когда буду постоянно в связи с Ним.

Вопрос: То есть я должен отдаться, отмениться перед Ним?

Ответ: Да.

Вопрос: И так вот, как по течению плыть за этой внутренней силой?

Ответ: Не сопротивляйся.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поймать внутренний голос Творца

Создавая новый мир

Услышать намеки Творца

Надо любить человека или просто не делать ему гадости? (клип)

Надо любить человека или просто не делать ему гадости?

Ханука, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманПочему менора включает восемь светильников?

Вопрос: Что такое менора? Почему она включает восемь светильников?

Ответ: От высших свойств (Кетэр) до низших свойств (Малхут), от свойств Творца до свойств творения есть восемь ступеней, восемь сфирот, кроме высшей и низшей. Поэтому менору зажигают в течение восьми дней, на восьмой день делают обрезание новорожденному (брит мила) и т.д.

Вопрос: Как каббалисты поняли, что менора должна быть именно в такой форме? 

Ответ: Каббалисты исходят из своего внутреннего ви́дения. Они ощущают это из соотношения свойств внутри себя. Соединение этих свойств вырисовывается им именно в таком виде. 

Более того, так вырисовывается и наш мир – согласно нашим желаниям. На самом деле его нет, просто наши овеществленные желания таким образом проявляются перед нами. 

Вопрос: Согласно каббале масло – это эгоистическое желание, фитиль символизирует экран, а когда есть экран – анти-эгоистическое свойство, сила, покрывающая эгоистическое желание – то появляется огонь.   Что такое огонь?   

Ответ: Огонь олицетворяет свет жизни, познания.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.4

Ханука, ч.3

Ханука, ч.2

Для чего я зажигаю свечу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой внутренний смысл вкладывается в зажигание ханукальных свечей? Как объяснить это детям?

Ответ: Мы стремимся к отдаче и любви к ближнему, которые должны стать для нас светом, наполняющим нас наслаждением.

Если мы соединимся как один человек с одним сердцем, то начнем ощущать духовный мир, Творца, вечную жизнь – это называется горящей свечой Хануки.

Ханука – это еще не конец исправления, а лишь остановка в пути. Мы достигаем свойства Бины, отдачи ради отдачи, выходим из своего эгоизма – поднимаемся из Малхут в Бину.

Пока я еще не могу из Бины спуститься обратно и использовать Малхут, а только поднимаюсь выше знания – это называется Ханукой. Поэтому нельзя пользоваться этим светом – можно только смотреть на него.

Когда мы потом достигаем праздника Пурим, то берем этот свет и используем его в своем желании, желании насладиться, чтобы "тьма засияла как свет". Тогда все силы Бины опускаются в Малхут, и та сама начинает светить – это уже конец исправления.

А Ханука ("хану-ко" – "остановились здесь") – это пока стоянка, передышка посреди пути. Словно поколение, странствующее в пустыне и выясняющее, как подняться над своим эго.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет Хануки в твоем сердце

В ожидании чуда!

Ханука – праздник света во мне!

Праздник первой победы над собой

каббалист Михаэль ЛайтманНаше эгоистическое желание называется "греки" или "знание", и это значит, что мы хотим продвигаться вслед за разумом и чувством, которые у нас есть сейчас.

Ведь, в сущности, на что еще мы можем опираться и полагаться? – Только на то, что у нас есть. Вот здесь-то и возникает проблема, потому что с этими келим мы не можем войти в духовный мир.

Но духовный мир находится здесь и сейчас, и не существует какого-то расстояния, которое нам нужно преодолеть, или измерения, в котором мы должны его постичь.

Мы постигаем духовный мир в дополнительных органах чувств, которые нам необходимо в себе развить над собственным знанием и рациональностью, т.е. над эго, которое нам нужно правильно подготовить к тому, чтобы впервые вместе с ним начать ощущать духовный мир.

Это называется войной Маккавеев, а победа в этой войне называется Ханукой, что означает "остановились здесь" - "хану ко", потому что мы делаем остановку в пути. Это состояние называется "хафец хесед" (ничего не желающий для себя) или Бина и является раскрытием Творца или первым исправлением эго.

На этом этапе человек поднимается над своим эго и начинает обретать дополнительное ощущение, называемое "отдачей". С его помощью он начинает ощущать духовный мир.

Но хотя человек и ощущает духовный мир, он находится в этой реальности пассивно, как зародыш в материнских водах.

Это и называется "остановкой", потому что человек еще на самом деле не готов обладать ясным знанием и восприятием, называемым "постижение", когда ему все понятно и открыто, и он становится абсолютно таким же, как Творец, и управляет всем духовным миром. 

Если сопоставить это состояние с ситуацией с гостем и хозяином, то, несмотря на растущее желание наслаждаться, на этапе Ханука человек отказывается получать от хозяина. Это – уже является духовной работой человека, т.е. он не желает ничего получать, не желает участвовать в духовном мире, а хочет лишь присутствовать в нем.

Вот почему на этот праздник запрещается пользоваться светом свечей, их можно только созерцать. К тому же считается, что на Хануку совершается чудо, потому что происходит выход из нашего эго наружу, иначе говоря, чудо победы над эгоизмом, после подъема/выхода из него/Египта: избавление от желаний и мыслей, которые удерживают нас в этом мире и не позволяют ощутить духовный мир.

Из лекции в аудитории "Каббала народу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет мгновенья прекрасней!

Свет Хануки в твоем сердце

"Прославление чуда" Хануки

Вполне рациональное чудо

сердце - группа Вопрос: Праздник Хануки олицетворяет собой чудо. Но сейчас ту же силу нужно использовать для исправления, что представляется очень рациональным процессом. Или это тоже случится как чудо?

Ответ: Чудо в том, что внутри нашего соединения раскрывается высшая сила. Мы не просто так соединяемся между собой. Внутри своего соединения мы раскрываем особое тепло, единую форму, которая называется существованием как "один человек с одним сердцем".

И тогда в этом сердце, собранном из всех сердец, раскрывается сила, способная поднять нас на высшую ступень. С одной стороны, это вполне рациональный процесс. Ведь соединяясь, мы приводим себя к гармонии, большему соответствию природе. Но с другой стороны, после нашего соединения, между нами вдруг раскрывается дополнительная сила, не существующая в нашем мире – следствие нашей связи.

Эта сила раскрывает в нас новые органы ощущения и делает то, что было невозможно сделать в нашем мире – подлинное соединение. До такой степени, что я начинаю чувствовать, что весь мир – это части моего тела. Посторонние люди становятся для меня самыми близкими, просто как часть меня самого. И это настоящее чудо.

Но каждый может повторить это чудо, как научный опыт на самом себе, и достичь такого же результата. То есть мы раскрываем это чудо на практике, но все же оно происходит как находка: "Прилагал усилия – и нашел". Это и означает найти "кувшинчик с маслом для святого светильника".

Из программы "Недельные главы Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Масло для священного огня

Чудо света и соединения

Нет мгновенья прекрасней!

Маккавейская война

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире имеется полное изобилие, но мы не можем наладить свою жизнь, словно в семье, где есть полный материальный достаток, но такие плохие отношения друг с другом, что невозможно жить. Нет выхода, либо надо разводиться, либо, как в нашем случае – остается лишь объединиться. Мы не может разойтись и развестись друг с другом, ведь природа все равно заставит нас достичь взаимной связи.

Здесь и разгорается Маккавейская война за то, как дальше продолжать: внутри знания либо выше него, то есть силами получения или силами отдачи. Мы видим, что уже невозможно жить, действуя силами получения.

Даже если в мире будет полное изобилие, мы сделаем свою жизнь невыносимой из-за ужасных отношений между нами. Какие бы мы ни создали прекрасные условия, но если между нами есть ненависть и отторжение, то ничего не поможет – мы испортим себе жизнь до такой степени, что не сможем ее терпеть.

И поэтому мы осознаем зло человеческой природы, понимая, что только нам надо исправить себя с ненависти на любовь. Иначе, у нас нет никаких шансов на существование. Чем быстрее мы разглядим эту единственную возможность, тем больше выиграем. Вместо страданий и проблем, омрачающих существование нашей большой семьи, всего человечества, мы можем достичь прекрасной, исправленной жизни.

Тут и разгорается война каждого с самим собой и всех за всех, чтобы помочь всем вместе выйти из ненависти и прийти к любви. Мы чувствуем, что это не в наших силах и нам необходим еще один участник, который называется "высшая сила". 

И даже более того, в этом процессе мы начинаем понимать, что все это было запланировано заранее. Проблема не в том, чтобы просто примирить нас и заставить забыть нашу прошлую ненависть. Все нарочно так сделано, чтобы мы были не способны сами сделать этот шаг от нашего разобщения, эгоизма, ненависти – к соединению, отдаче, любви.

Тогда мы будем нуждаться в помощи высшей силы и прилепимся к Ней вплоть до полного слияния. Таким способом мы раскрываем высшую силу – единственную силу, действующую в мироздании.

Весь этот процесс возможен только за счет приближения к высшей силе, которая управляет всей реальностью, проявляет ее в нашем сознании и изменяет при условии, что мы обращаемся к ней с такой просьбой, сближаемся с ней, начинаем все больше зависеть от этой силы. Так мы включаемся в свой корень.

Все эти битвы разделяются на две основные войны: война за отдающие желания, а затем за получающие желания, чтобы использовать их ради отдачи. Первая война называется Маккавейской. Она идет за то, чтобы освободиться от своего сегодняшнего восприятия реальности и перейти к истинному восприятию, позволяющему увидеть духовный мир. Нам разрешено только смотреть на свет Ханукальных свечей, но не использовать его. А уже затем, после победы Маккавеев, начинается вторая война за то, чтобы использовать получающие желания ради отдачи.

Праздник Хануки символизирует окончание первой половины нашей работы. И в действительности, эта половина самая трудная. Об этом празднике нигде прямо не написано в Торе, только намеками, потому что это праздник света, отдачи. Невозможно на нашем земном языке правильно выразить и ясно описать эту войну.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спектакль с участием зрителей

Современная Маккавейская война с глобальным эгоизмом

Масло для священного огня

Ханука, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный Храм

Вопрос: Что такое духовный Храм с точки зрения каббалы?  

Ответ: Духовный Храм – это наша душа, каждого и всех вместе, объединение всех наших желаний, устремленных к подобию Творцу.

Мы должны соединить свои желания таким образом, чтобы в нашем единстве, в отдаче друг другу достичь состояния, которое было бы равновесно между нами. И тогда в нем, согласно нашим усилиям, мы обнаружим высшую силу, свойство отдачи и любви, которое называется "Творец".

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.3

Ханука, ч.2

Ханука, ч.1

Страница 129 из 1 899« Первая...127128129130131...Последняя »