Человечество образца 21 века не знало лучших условий за всю свою историю. Оно – как царский сын, у которого есть все необходимое, чтобы благоденствовать и преуспевать. Мы обеспечили себя продовольствием, невероятными медицинскими технологиями, развитой промышленностью, транспортом, мировой торговлей, интернетом, в конце концов.

Почему же все это не делает нас счастливыми? Почему на пике могущества мы не умеем разрешать свои проблемы? Почему такими жалкими выглядят наши отношения? Почему по опросам и по фактам перспективы у нынешних детей хуже, чем были у их родителей? И почему эксперты с учеными в один голос твердят, что "золотой век" пройден и надо готовиться к худшему?

Все дело в том, что, отдаваясь играм разума, мы так и не повзрослели внутренне. Мы не готовы к той жизни, которой требует от нас текущий этап развития. Царский сын оконфузился перед своим блестящим будущим.

На вираже

Не случайно человек с младенческих лет окутан любовью и заботой родителей. Они преданно ухаживают за ним, кормят, моют, меняют пеленки, покупают игрушки, отправляют учиться, и вообще, отвечают за него до тех пор, пока он не сможет вести самостоятельную жизнь. Родительская поддержка сопровождает нас долгие годы, на протяжении которых в мозгу у человека формируются необходимые связи, и он учится правильно реагировать на окружающую действительность.

Как правило, наиболее проблемным становится переходный период между детством и юностью. В это время подросток старается внешне подражать взрослым, при том что в нем еще жив обласканный ребенок, предпочитающий избегать прилежания и ответственности.

Однако реалии сильнее чаяний: чтобы жить, надо работать, чтобы завести семью, надо неплохо зарабатывать, чтобы заботиться о детях, надо учиться преданности.

Если же мы продолжим игры и забавы, то окружение будет давить на нас все жестче, чтобы выгнать с "детской площадки" в мир тех, кто способен отвечать за себя сам.

Отрочество – это слом тенденций, крутой вираж, на котором нас кидают на место водителя и проверяют на прочность. Отпустишь руль – улетишь на обочину жизни. Притормозишь – и будешь долго отыгрывать упущенное время.

Переходный возраст человечества

Современное человечество – тот же подросток на этапе взросления. Тысячелетиями Природа адаптировала себя под нас, предоставляя оптимальные условия для развития. Но теперь вступают в действие неизбежные процессы: порывистый, импульсивный мальчик с фрагментарным, обрывочным сознанием и мировосприятием превращается в отрока, обретает цельность, становится личностью – и мир фокусируется в его глазах, делается глобальным, единым, взаимосвязанным, несмотря на все свои противоречия.

Связи затягиваются, давление нарастает, и жизнь предлагает отроку повзрослеть – иными словами, изучить законы Природы и привести себя в соответствие с ними. В этом кроется наша самостоятельность – нам надо осмысленно включиться во взрослую ступень. Так же, как мы требуем этого от своих оперившихся птенцов, готовых к полету.

В очень хрупкой точке оказалось человечество: оно уже ощутило себя "единой личностью", единым целым, но еще ребячится, хватается за старое, по-детски упрямится, как будто у него есть другие варианты.

А взросление тем временем продолжается, и вот мы уже отстаем. Мы уже не там, где могли бы быть, если бы действовали вовремя. Отсюда – кризисы, бряцание оружием, столкновение цивилизаций, кровопролития, социальные и экологические потрясения. Своим бездействием мы сами обрекаем себя на беды. Невозможно повзрослеть безотчетно, "на автомате". Такого не бывает. Мы уже можем – а значит, должны – взять на себя ответственность за свою общую судьбу.

"Природа, подобно компетентному судье, наказывает нас, принимая во внимание наше развитие. И, по мере того как человечество развивается, растут наши муки и страдания". Бааль Сулам, "Мир"

Основная проблема переходного периода – деградация социальных связей. Ведь на них строится все: семья, общество, экономика, политика, международное сотрудничество и торговля. Матерый индивидуализм на всех уровнях – яркий признак инфантильности. Мы до сих пор не готовы к человеческим отношениям, к взаимодействию и взаимоуважению. Иногда нам, наоборот, легче перегрызть друг другу глотки…

Именно на этот главный вызов современности и отвечает каббала. В отличие от всевозможных систем умиротворения, доказавших свою полную несостоятельность, она не наивна – она мудра. Мудра потому, что базируется на законах Природы. Целый народ достиг расцвета благодаря ей и выжил после того, как отверг ее, лишь благодаря тому, что она в него заронила. И это сокровище, учение о благоденствии, сегодня могут получить все.

Законы Природы неумолимы – и однажды детство заканчивается. Приходят новые вопросы, новые парадигмы, новые угрозы и новые возможности. Как же мы поступим? В каком качестве проявим себя?

Самонадеянный юнец не сумеет разобраться в происходящем и не раз поплатится за свое невежество. Отрок, готовый учиться и взрослеть, откроет для себя огромный мир и займет в нем достойное место. Ведь он на самом деле "царский сын" – помните?

Кризис начинает проявляться перед всеми, как тупиковая ветвь развития человечества, которая никуда не ведет и только указывает, что следующая ветвь – это подъем над собой. Мы больше не сможем найти никаких путей развития в эгоизме.

Капитализм, социализм, маоизм – неважно что – всё практически одновременно заканчивается в этот исторический период. Нам некуда деваться. Всё будет только лишь указывать на то, что в нашей природе – тупик! Все – наверх!

Вопрос: Вы считаете, что скачок к конечному тупику может произойти буквально за считанные месяцы?

Ответ: Это зависит от нашего осознания, желания, стремления, от нашей просьбы к свету, чтобы он поднял нас на следующую ступень.

Вопрос: Если любое разрушение – это подготовка к исправлению, то какое разбиение правильнее подготавливает мир к исправлению: по американскому образцу или европейскому? Какой континент ближе к осознанию своего зла и к исправлению?

Ответ: Америка – это начальная ступень, с легким эгоизмом. В ней когда-то собрались люди разных национальностей, изо всех стран, которые ничего не имели и начали с нуля строить эту страну по единственному принципу: силы денег.

И поэтому американская культура близка всему миру, можно экспортировать ее в любое место. Ведь везде понимают, что такое деньги. Тогда как в Европе все было иначе. Европа гордится своей индивидуальной, особой культурой, которую она пыталась внедрить во все свои колонии.

В Европе гораздо быстрее раскроется отсутствие единства. В ней есть конфликты между государствами, правительствами, территориальные претензии. Согласно программе творения им придется раскрыть, что американский проект, переводящий все на деньги, не может быть реализован и тем более, в Европе, где необходимо взвесить множество параметров, не имеющих денежного эквивалента.

В итоге это приведет их к пониманию, что они идут путем страданий. Любая программа, которую они сейчас смогут предложить, выльется в большие страдания.   

Вопрос: В какой точке группа Авраама и группа Нимрода смогут снова встретиться и объединиться?

Ответ: Группа Нимрода, начиная с Древнего Вавилона и далее, действовала лишь по одному принципу: власть денег. Этот подход укоренился в каждом народе до сегодняшнего дня, с небольшими различиями согласно национальному характеру каждого.

А группа Авраама начала соединяться между собой не на денежной основе, а на принципе объединения. Так что в отношениях властвовали не деньги, а взаимная отдача. То есть усилия к объединению могут исходить из кармана или из сердца.

Этой группе удалось построить Храм и достичь единства, но потом все это разбилось. И теперь группа Авраама закончила свое смешивание с группой Нимрода. В наше время евреи, особенно в Америке и Европе, хотят как можно больше соединиться с группой Нимрода, но они обнаружат, что это не получается.

Они очень хотели бы раствориться во всем человечестве и принять его обычаи, но им это не удастся. Ведь человечество их не хочет, оно презирает евреев и ненавидит, отталкивая их. Евреи не понимают, насколько они ненавистны всем народам мира.

Эти две группы могут начать работать вместе лишь при условии, что в результате работы группы Авраама, то есть каббалистов, высший свет прольется в группу Нимрода и даст им понять, что нужно присоединиться к группе Авраама, к методике объединения. Эта методика распространится среди всех народов. Только в такой форме можно будет совершить исправление.

Вкратце могу сказать, что экономическая система, по которой будет жить следующее поколение – это система, где каждый член общества получает рационально необходимое для существования. Но не более того.

Все остальное будет ему доступно только в той мере, в которой он будет завязан на высшую систему. От нее он станет получать наполнение в виде особой силы, которая непосредственно наполнит его, потому что человек на самом деле – это желание.

Желание наполняется силой. Если мы правильно формируем его, то можем наполниться от Природы, ведь в ней есть эта сила, и существовать в вечном, совершенном, бесконечном, непреходящем состоянии.

Миру нужно новое, не физическое наполнение. Поэтому нынешняя экономика существует для того, чтобы связать всех воедино, производить только то, что необходимо, и распределять все продукты между собой. В идеале, это правильная взаимосвязь между производителями, потребителями и обслуживающим персоналом.

А экономика следующего поколения будет уже основана на нашей взаимосвязи и взаимном наполнении друг друга, но без конкуренции и только в той мере, в которой это необходимо каждому из нас. Все остальные виды связи будут направлены только на то, чтобы раскрыть между нами источники высшего наполнения.

Вопрос: Возможно Европа сможет объединиться вокруг общей проблемы радикального ислама?

Ответ: Радикальный ислам – это еще одна дополнительная проблема для Европы. А скоро она возникнет и в Америке, куда тоже импортируется радикальный ислам с помощью его высокопоставленных адептов, таких как Обама. Он не скрывает своих планов, в течение года ввезти в США десять тысяч сирийских беженцев. Это его программа, для него это очень важно.

Сегодня и Европа, и Америка демонстрируют нам свое разочарование. Можно стараться его не замечать и продолжать наслаждаться жизнью, но прослеживается четкая отрицательная тенденция и в обществе, и в экономике, и в семье. Тенденция просто ужасная, как в Европе, так и в США.

Они подобны терминальному больному, который перед самой смертью вдруг начинает несколько дней лучше себя чувствовать, будто оживает и становится здоровее. Но это как раз перед тем, как умереть.

Объединение Европы не жизнеспособно. Это прямое следствие из Древнего  Вавилона. Та группа последователей Нимрода, которая выбрала в качестве эквивалента деньги и рассеялась по всему миру, теперь после всей истории своего эгоистического развития раскрыла, что этот принцип перестает работать.

В этом нет ничего плохого, ведь они выполнили свою работу, чтобы в итоге это  раскрыть. А тем временем Авраам делал свою работу со второй группой и тоже закончил ее, подготовив все необходимое.

Сегодня группа Нимрода оказалась в беспомощном состоянии. Но и группа Авраама тоже пока бессильна – ей пора уже начать раскрывать его метод. Ясно, что иным путем у нас нет никакой возможности достичь какого-то успеха.

Я спрашиваю: "Где ваша хорошая жизнь? Вы убиваете, взрываете, насилуете, истребляете друг друга больше, чем любые ваши внешние враги. Вы с большей ненавистью относитесь друг к другу, чем к остальным народам и религиям.

Значит, или нам надо противостоять вам, чтобы не попасть под еще большие проблемы, и оставаться "в своих пенатах", или тогда надо вас уничтожать, как вы желаете уничтожить нас. Потому что мы видим, что попадая в вашу религию, мы, в принципе, спокойной, нормальной, хорошей жизни не достигаем".

Вывод: вы нас этим не привлекаете.

Вопрос: Что же должно быть?

Ответ: Надо им противостоять. Ведь сдавшись, мы не дадим уверенную жизнь нашим семьям и самим себе.

Вопрос: Какая средняя линия существует в таком случае?

Ответ: Никакой средней линии нет.

Средняя линия – это каббала, которая говорит, что необходимо сделать доброе соединение над всеми противоречиями: между исламом, христианством, иудаизмом, всеми религиями, верованиями, философиями и прочими психологиями. Иными словами, над всеми прегрешениями построить мост любви.

В основе любой религии лежит добро. Люди исковеркали все эти три религии, и теперь в их нынешней основе лежит зло, а мы должны над этим злом восстанавливать добро.

Так оценивается любой, кто бы он ни был: музыкант, писатель, профессор – прежде всего спрашивают: сколько он стоит, то есть сколько у него денег на счету. И этим все определяется.

В Европе же все размыто, потому что европейцы ценят культуру, образование, идеалы французской революции – разные ценности, которые невозможно измерить деньгами. Европейцы хранят их и дорожат ими. С одной стороны, это хорошо. Но с другой стороны, это не такие четкие эгоистические принципы, которые возможно привести к общему знаменателю, чтобы согласно ему оценить все страны.

Нужен какой-то один эталон измерения для всех, а его нет. Для француза  его французское вино, для бельгийца его вяленая рыба, а для немца его пиво -   важнее, чем вся Европа. В Америке не было такой разницы, а потому было легко соединить людей, которые приехали только для того, чтобы разбогатеть и обеспечить себе хорошую жизнь. Но в Европе нет такого простого принципа, и он дробится на множество разных ценностей.

Нет одного эталона, нет общего знаменателя между государствами, и потому они не могут объединиться. Общий знаменатель – это очень не просто. Это нечто общее между всеми нами: между мной и тобой, между тобой и им. Надо сделать некое усреднение между всеми, но в Европе это не пройдет. Не получится объединиться даже по американскому принципу: ради обогащения и создания Соединенных Штатов Европы.

Мы собираемся не для того, чтобы подраться или посоревноваться на беговых дорожках, в футболе или в боксе, а чтобы показать, что мы можем быть вместе, и потому даже эти соревнования для нас, в принципе, второстепенны. Ведь выше этого, на самом деле, возможность объединяться и дополнять друг друга, и нам от этого приятно, весело и хорошо.

Мы давно уже утратили этот дух. Сегодня на Олимпийских соревнованиях самое главное, кто выиграет сколько медалей. И поэтому применяются допинги, происходят всевозможные совершенно неоправданные подсидки, перекупки игроков и спортсменов и прочее.

Все это давно утратило свой дух, подчинилось эгоизму, политике, государствам, которые кичатся тем, что у них такие спортсмены. А на самом деле, все эти спортсмены неоднократно перекуплены через разные страны.

Спорт превратился в коммерцию, и средства массовой информации задают здесь тон по рейтингам показа и прочим пунктам. Все это очень большие деньги и очень большой государственный эгоизм каждого из участников.

Поэтому здесь и допинговые скандалы. Кто знает, насколько это верно или неверно. Все абсолютно прогнило. Лучше всего это остановить и подумать, как организовать на совершенно другой основе.

Вопрос: Вы не рассчитываете, что это может как-то исправиться?

Ответ: Обычным путем ничего не исправится. Та же самая Олимпиада исправится только в том случае, если принципиально не будет указано, откуда игроки, к каким государствам относятся, и они будут выступать произвольно, чтобы продемонстрировать спорт, который присущ человеку.

Реплика: Но тогда не будет национальной гордости.

Ответ: Не должно быть никакой национальной гордости, никакого эгоизма: ни частного, ни личного, ни национального, ни государственного! Это все надо убрать из спорта! И тогда он станет действительно связывающим людей, большим праздником, фестивалем дружбы, связи, демонстрацией единства.

Олимпийские деревни во всех странах могут стать местом постоянных, непрекращающихся встреч, местом фестивалей в течение круглого года, чтобы туда съезжались люди, музыканты, спортсмены, чтобы это был и спортивный, и культурный фестиваль.

Вопрос: Вокруг чего люди станут объединяться?

Ответ: Вокруг того общего, что есть у них. Они хотят проявить не только физические возможности человеческого организма, но и внутренние – сердца. Подняться не только над нашим телом, которое тянет нас вниз, а мы толкаем его вверх, а возвыситься над нашим эгоизмом, который тянет нас вниз, каждого индивидуально к себе, а мы должны толкать его вверх – к связи между собой.

Если мы сделаем такое, это действительно будет праздник мира и объединения.

Это происходит лишь тогда, когда в обществе удается установить новые отношения, требующие реорганизации социального устройства и его институтов. Если подобные сдвиги приобрели характер постоянных, можно сказать, что революция удалась.

Фактически, этим базовым критерием поверялось большинство крупных революций в истории: Американская, Французская, Октябрьская, "Весна народов" в Европе и "Арабская весна" на Ближнем востоке…

Но что делать, если революции, восстания и кризисы меняют лик общества, а у нас впервые нет никакой возможности контролировать происходящее? Что если мир рассыпается на глазах и ни одна из тенденций не ведет к выходу из тупика? Что если человечество погружается в смятение на фоне неуклонного развала миропорядка, установившегося после Второй мировой?

Мировой набат

Эта драма не знает границ, она разыгрывается одновременно на разных сценах, по разным сценариям, хотя в действительности сюжет ее неизменен. Она повествует о непримиримых противоречиях единого мира. Декорацией ей служит расползающаяся ткань уходящей эпохи, лейтмотивом – древнее варварство, спевшееся с современным невежеством.

События ускоряются: террор в Европе, поднимающий националистический отклик справа, "брекзит", свидетельствующий о близящемся конце ЕС, зачистка в Турции после попытки переворота, волны восточных иммигрантов, заливающие западный берег, и предвыборная кампания в США, никогда до этого не проводившаяся на столь низком уровне и выявившая столь глубокий раскол населения и элит.

Глобальная нестабильность – отчасти естественная, отчасти искусственная – ведет к хаосу, в котором причины и следствия утрачивают явственную прежде взаимосвязь. И хотя "великие мира сего" пытаются оседлать эту волну, все яснее становится, что она им не по зубам.

Социальные науки, включая экономику, никогда не были точными, а сегодня, в вихре перемен, они проявляют свою ущербность в полной мере. Невозможно спрогнозировать развитие событий, невозможно продумать стратегию на долгий срок, невозможно принять бюджет и составить государственные программы с прикидкой на будущее. Будущее теперь слишком туманно, и контуры Третьей мировой уже проскальзывают в его рваной пелене.

В этих условиях любые союзы, альянсы, соглашения и конвенции могут быть нарушены ради сиюминутной выгоды в самый неподходящий для нас момент. Каждый сам за себя – вот главный девиз современности. Сдерживающих факторов все меньше, а причин для срыва, наоборот, все больше.

А потому нет ничего важнее, чем приподняться над текучкой и взглянуть на общую картину. Только она поможет нам договориться, а не перегрызться окончательно. Ведь хаос на самом деле – это не отсутствие базовых тенденций, а неспособность их разглядеть. И близоруки мы именно потому, что играем порознь, пытаясь выпутаться за чужой счет.

От линейности к глобальности

Дело в том, что в нашей игре теперь действует новый фактор – глобальная неразрывная сеть взаимосвязей, превращающая каждый элемент в неотъемлемую часть целого. Как следствие, ни один частный случай, ни один конфликт, ни одну проблему или даже комплекс проблем нельзя рассматривать в отдельности. Все связано со всем. И пускай мы к этому еще не привыкли, однако у нас есть хороший пример – человеческий организм, цельный в своей основе и чуждый всякой дискретности.

Часто под глобализацией подразумевают международное сотрудничество в финансовой и коммерческой сфере, экономические узы, связавшие весь мир в сложный клубок противоречий. Однако все это – следствия. Подлинная глобальность лежит глубже – в межчеловеческих отношениях, в непреложных принципах развития, в сплетении страстей и желаний, в нашей внутренней общечеловеческой сети. Мы тщетно рвем ее безразличием, отчуждением и ненавистью, а она всё настойчивее и жестче требует от нас новых отношений, основанных на взаимном поручительстве.

Она требует новой социальной концепции, нового обществознания: нет больше ВИП-персон и ничтожеств, важных шишек и аутсайдеров, более важных и менее важных, более равных и менее равных – ни среди людей, ни среди государств. В глобальной замкнутой системе другие правила игры: у нас общие интересы и равные отношения, мы заботимся обо всех и никого не оставляем на произвол судьбы – то есть собственного эгоизма.

Нам не уйти от этих велений времени. И хотя мы погрязли в старом, хотя все еще сопротивляемся им, однако новое все равно придет, глобальность зажмет нас в тиски, и от нас зависит лишь то, насколько мы будем готовы к этому. Готовы принять новые каноны отношений и действовать в соответствии с ними.

"Когда все жители мира единогласно согласятся искоренить эгоизм и действовать друг другу во благо, тогда исчезнут все заботы, и каждый будет уверен в здоровой и полноценной жизни. Однако пока каждый остается эгоистом, это порождает все тревоги, страдания, войны и кровопролития, от которых негде укрыться". Бааль Сулам, ведущий каббалист XX века, "Предисловие к Книге Зоар"

Наше естественное мировоззрение долгое время толкало прогресс вперед и потому представлялось нам вполне рациональным. Но теперь, когда оно не действует, мы все еще цепляемся за него по старой памяти, вместо того чтобы адаптироваться к законам глобального мира. Этот диссонанс растет, обостряется, вызывает кризисы и ведет всех нас к большой беде.

Что же дальше? Можно дожидаться очередного лепета мировых лидеров, делающих хорошую мину при плохой игре. Или совершить революцию, бескровную и легитимную. Как? По инструкции.

Инструкция по использованию единого мира

Перестаем делить всех на своих и чужих, на правых и виноватых. Отрываем взгляд от предписанных ориентиров, оглядываемся по сторонам. Свыкаемся с новым порядком предпочтений, перестаем отрицать очевидное.

Нет, это не значит согласиться с тем, что нам не нравится. Это значит принять новую ситуацию как данность и начать действовать, учитывая законы глобального мира.

Для легитимной, эффективной и безболезненной социальной революции нужно лишь одно – покончить с безумными, по сути своей, взаимоотношениями, которые мы возвели на пьедестал.

Все прежние революции были естественными, они проистекали из назревших и понятных причин. Сегодня иначе: обстоятельства словно зажимают нас в угол. Что-то назрело, но мы не понимаем, что. Так вот, назрели новые социальные отношения: между каждым и каждым, между супругами, между поколениями, между работниками и работодателями, между банкирами и промышленниками, между политиками и гражданами.

Но мы не готовы расстаться с привычным корыстным подходом, с нескончаемой наживой друг на друге. Парадоксально, но нас "прессует" не новый этап, а старый, отказывающийся уйти. Наше общество "сломалось", оно больше не соответствует реалиям дня.

Так же в свое время разбилась коммунистическая идея, так же разбилась американская мечта, так же с треском распадается на части Евросоюз. Всякая система, включая социально-экономическую, есть прямое следствие наших отношений. И если она отмирает, лучше с миром отправить ее в анналы истории и заложить основы новой.

Эта точка переворота, точка нового подъема человечества зависит не от "традиционной" радикальной революции, а от революции сознания, от концептуальной трансформации, от того духа, которым мы заполним пространство между нами, между нашими сердцами.

Это революция сердец, готовых, наконец, соединиться. Прыжок из узкого мирка, ограниченного собственными потребностями, в широкий мир отдачи, где наша самореализация не знает границ.

Не откладывай на завтра то, что до завтра не доживет

"Я рад, что родился в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала. Ведь это зависит не от гениальности самого ученого, а от состояния, в котором находится поколение". Бааль Сулам

Именно наше поколение индивидуалистов способно здраво и осмысленно вступить на путь единства и взаимного поручительства. Исчерпав ресурсы потребительского благоденствия, обкатав все прочие сценарии, мы уже видим, что мир не прогнется под нас, как бы нам того ни хотелось. Единому миру чужды междоусобицы, в единой системе не бывает раздоров – только сотрудничество и взаимопомощь. Иначе распад разрушит все.

Об этом и говорит каббала, наука интегрального единения человечества, дающая единственный достойный ответ на вызовы эпохи. Современный кризис описан в ней как переломный момент, за которым последует расцвет подлинно человеческих отношений.

Однако если мы все-таки окажемся не готовы, если откажемся взрослеть, если зóву перемен поколение предпочтет свои отжившие истины, то старая эпоха не перетечет в новую, а столкнется с ней в безнадежной битве. Тогда вместо революции духа и сознания нас ждет откат к самым уродливым формам отношений, к распрям и войнам. И цена эта слишком велика.

Сегодня мы можем подняться, почти не упав. Но если отложим подъем на завтра, то рискуем начать его со дна.