Вопрос: Если мы говорим об эгоистических желаниях и мыслях человека, то они ограничены рамками биологического тела, и когда тело умирает, то и они тоже перестают существовать?
Ответ: Да, потому что мысли человека ни в коем случае не выше тела.
Мозг обслуживает наши мысли и желания. А сознание – это их результат. Если человек развивает любовь к ближнему, или у него альтруистические намерения и желания, то тогда они не ограничены временем, пространством и биологическим телом.
Поэтому если такой человек живет в других, то он продолжает жить, когда его тело умирает.
Продолжение следует…
Последний день Суккота посвящен почетному гостю Давиду, исправлению сфиры Малхут. Понятно, что все исправления концентрируются и заканчиваются в Малхут.
Малхут – это квинтэссенция и итог всех исправлений. Поэтому царь Давид, Малхут, означает конец исправлений нашей души, когда мы все собираемся вместе под крышей сукки, под одним экраном, и получаем сверху высший свет, раскрывающийся в исправленном кли.
Так мы достигаем состояния, когда весь высший свет входит в наше кли. Тогда наступает праздник радости Торы (Симхат Тора), когда мы получаем высший свет уже не внутри сукки, а снаружи от нее, не под крышей, и высший свет наполняет всю реальность.
Давид символизирует все общее кли, все творения. С одной стороны, это состояние полного отделения от Творца, от высшего света. Но с другой стороны, в этом состоянии есть совершенная работа, приводящая нас к слиянию с высшей силой.
Поэтому царь Давид соткан из противоположных сил, противоречивых свойств. И такой была вся его жизнь, ведь он все время воевал, если говорить о его духовной работе. Но в то же время, он был правителем – царем Израиля.
Царь Давид получает от свойств отдачи: Авраама, Якова, Йосефа. А от свойств получения, Ицхака, то есть преодоления, он берет только келим, чтобы использовать их в той мере, насколько в них могут отпечататься свойства Авраама, Якова и Йосефа. Такое совмещение сил происходит в Давиде, и поэтому он зовется царем Израиля. Ведь Малхут накапливает, собирает в себе все силы и совмещает их в правильной форме.
Поэтому у Давида была такая непростая жизнь, как это описано в Торе. Он постоянно вовлекался в разные войны и проблемы, был вынужден скрываться от врагов и ненавистников. Его жизнь не была легкой, но этим он исправил всю Малхут. И Машиах называется "сыном Давида", поскольку выходит из этого свойства.
Пока у народа Израиля нет царя – это означает, что они не могут построить Малхут, то есть уподобить себя Творцу в полной мере. Ведь царь Израиля – это то свойство подобия Творцу, которое творения формируют внутри себя, внутри своего объединения.
Из урока на тему "Ушпизин Давид – сфира Малхут", 16.10.2022
Каждый из нас обладает лишь крохотной силой, но так и должно быть перед самым концом исправления. Желание (кли) обязано проявиться как полностью раздробленное, разобщенное, разбитое до мельчайших осколков. А если они собираются вместе и соединяются, то все включаются в одно большое кли Адама Ришон. Это то, что у нас происходит.
Я надеюсь, что мы еще увидим, как к нам присоединятся многие тысячи людей. Хотя на самом деле нет необходимости в очень большом количестве, но оно все же будет. А мы их объединим, соединим вместе вокруг нас, и покажем им путь к Творцу, чтобы Он порадовался нашей работе.
Я благодарю всех своих учеников за все, что вы делаете, за ваше участие в исправлении мира. В нашем мире, где мы пока находимся, нет более возвышенной и особой работы, чем та, которую мы производим. Я желаю нам всем в этом году успеха в нашем объединении под одним шатром мира и единства, шатром удачи, под общим большим экраном над нашими головами.
Из беседы на вечере объединения "Шатер единства", 13.10.2022
Признак "последнего поколения"
Все в жизни развивается от женщины. Мужчины находят и завоевывают новые земли, пересекают океаны и открывают новые континенты. Но потом приходит женщина и так возникает поселение: появляются дома, дети и начинается уже освоение земли.
Поэтому мы, мужчины, прошли некоторый этап духовного пути, а затем пришло время, когда в это должны включиться женщины, чтобы помочь нам вступить на духовную землю и поселиться на ней. Будем надеяться, что в этом году это уже реализуется на практике.
Из беседы на вечере объединения "Шатер единства", 13.10.2022
Залог успешного продвижения – это только терпение и не отступать. Творец проверяет человека, проводя через всевозможные состояния. Он вынужден это сделать, чтобы как следует отшлифовать нас, сделав готовыми для духовного постижения.
Поэтому каждый день надо начинать как заново, или даже несколько раз в день: отчаяться и снова начать, и вновь отчаяться. Ведь одно невозможно без другого. И так мы продвигаемся, несмотря ни на что.
Только те, кто падает, как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" – те достигнут предела, когда Творец уже скажет: "Довольно, Я раскрываю Себя для этого человека". Просто не отступать: не можешь – так сколько можешь, упал-поднялся, упал-поднялся. Словно младенец, ведь сколько раз он падает, пока не научится ходить! Вот так и мы.
Поэтому нужно терпение. Жизнь все равно проходит, и в ней нет ничего, во что стоило бы вкладывать усилия, кроме того, чтобы позволить себе существовать и реализовывать замысел творения.
Мы уже получили счастливую возможность, нас выбрал Творец. Так давайте продолжать до конца и не будем отчаиваться.
Из беседы на вечере объединения "Шатер единства", 13.10.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Cajoling Jew-Haters Does Not Abate Antisemitism":
До сокращения был Он и имя Его едины, и не может разум постичь Его. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.1, гл.2, п.5)
Желание создается противоположным ему светом и наполняется им. Это состояние мы практически не можем понять. Оно называется миром Бесконечности.
Сказано: "Он и имя Его едины". Он – это свет, а имя Его – это состояние желания. Изначально они были едины, между ними не было разницы.
Вопрос: Почему говорится, что "разум не может понять Его"? Зачем тогда писать, если разум не понимает?
Ответ: Потому что есть другие возможности приблизить к себе это состояние и как-то его оценить, осознать, измерить, почувствовать. Но не в разуме.
Наш разум является очень ограниченным инструментом, потому что это желание. А мы должны подняться в такое состояние, когда станем выше нашего желания, когда вместе с желанием у нас будут намерения, с помощью которых мы можем изменять желания в подобие свету.
Тогда на сопоставлении желания и света Творца, придя к подобию, мы сможем оценить, почувствовать и даже измерить их совпадение.
Вопрос: Сказано: разум – это следствие желания. Если желание эгоистическое, то разум, естественно, обслуживает его. А вы говорите, что есть еще возможность подняться над желанием и там будет какой-то новый разум?
Ответ: Да. Он называется "вера выше знания". Свойство, которое мы обретаем, – это свойство отдачи. В нем мы можем почувствовать свойство Творца, поднимаясь выше себя.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 02.10.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "Tomorrow’s World Relationships":
Очень часто люди, начинающие заниматься каббалой, приходят с подходом нашего мира: сейчас мы наладим систему, она заработает, и все будет прекрасно. А потом они сталкивается с тем, что здесь такой подход не работает и поэтому уходят.
Они надеются на свои мозги и не понимают, что для духовного постижения нужен новый разум, новые чувства, совершенно другая внутренность человека.
Он должен поменять всю программу в своем "компьютере", увеличить память, увеличить скорость, сделать на себя полный апгрейд и поставить новую программу. Тогда человек полностью изменится.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Победа – признак поражения"
Довести человека до уровня полного праведника – это значит показать ему самые страшные вещи в мире, несправедливые, ужасные, и все равно, поскольку он привязывает все это к Творцу как к единственной силе, к единственному Создателю, то он это оправдывает.
Это невозможно. Просто невозможно! Но к этому ты должен прийти.
Вопрос: Что значит "кругообороты" человека? Что перевоплощается? Какая часть в человеке исчезает, какая остается?
Ответ: Ничего. Если человек в этой жизни стремится достичь высшей цели, Высшего мира, высшей жизни, то он должен, используя все, что у него есть в этом мире, сделать так, чтобы выйти в Высший мир, то есть в свойство отдачи и любви, стать дающим добро, как Творец.
Тогда у него есть возможность быть в какой-то мере подобным Творцу и существовать уже в ином измерении – в свойстве отдачи и любви ко всему окружающему.
Реплика: Всем понятно, что тело человека остается в земле, что нет никаких кругооборотов тел.
Ответ: Почему? Тело разлагается на составные части, которые тоже участвуют в каком-то кругообороте материала в природе.
Вопрос: Человек – это его мысли, желания, сознание. Что переходит в другой кругооборот? Что остается от человека?
Ответ: Сознание, возможно, остается. Остаются желания, остаются стремления.
Реплика: Да, они не исчезают, поскольку они не материальные.
Ответ: Но они расположены на материальном носителе. Эти свойства человека не исчезают, только если они были не подобны свойствам нашего мира – не получающими, а отдающими.
Отдающие свойства находятся не только в том, кто их несет, а в том, к кому они обращены. Поэтому, если у человека есть желание отдавать, то он как бы находится в других, как мы обычно говорим: "Он живет в других". И тогда он действительно существует независимо от своего материального носителя.
Продолжение следует…