Конгресс в Турции. Урок №1
Как творения, мы существуем сразу в двух мирах. Так называемый низший мир – это мир, ощущаемый нами сейчас, согласно своей изначальной природе, с которой мы родились и в которой развиваемся. Но каббалисты рассказывают нам, что существует еще высший мир, до которого нам нужно подняться.
Разница между двумя этими мирами исходит из различия двух сил природы: силы, отдаляющей нас друг от друга, и сближающей нас силы. Это как плюс и минус, только существующие на человеческой ступени. Чем ближе мы становимся друг другу, отменяя разделяющий нас эгоизм, тем больше мы похожи на высшую силу, силу Творца, силу, притягивающую и соединяющую, а значит, можем перейти из ощущения этого мира в ощущение высшего мира.
Пока еще мы находимся во власти желания насладиться, которое заставляет каждого действовать только для собственной личной выгоды. Нам же нужно достичь объединения, отменив свой эгоизм и соединиться над ним как один человек с одним сердцем. Это уровень, на котором существует Творец – одна сила, управляющая всем мирозданием.
Лишь два эти уровня существуют в природе: эгоистический уровень и альтруистический уровень, ступень ненависти и ступень любви. Мы находимся на заключительном этапе своего эгоистического развития и постепенно начинаем узнавать, что видимо имеется еще и другой уровень существования как объединенного человечества.
Добром или поневоле, но нам придется познакомиться с этим вторым этажом реальности и подняться на него. И для этого есть две возможности: хороший или плохой путь.
Плохой путь – это путь страданий, под ударами, которые мы уже ощущали когда-то в прошлом и которые нам еще предстоят в будущем. А хороший путь – это путь света, силы, которая соединяет, сближает и обучает нас тому, как находиться на высшем уровне существования.
Об этом пути и рассказывает наука каббала: о том, как подняться с нашей ступени, с уровня разобщения и противостояния – на уровень объединения. Каббала говорит об этом уже тысячи лет. И нам придется изучить эту методику и реализовать в отношениях между нами – между всеми обитателями этого мира.
Об этом написано во всех каббалистических книгах. Две эти силы существуют в природе, и все зависит от того, как мы их используем.
Из урока №1 конгресса в Турции, 10.12.2022
"Он жил, и этого было достаточно. Он жил в неустойчивую эпоху. К чему пытаться что-то строить, если вскоре все неминуемо рухнет? Уж лучше плыть по течению, не растрачивая сил, ведь они – единственное, что невозможно восстановить. Выстоять! Продержаться до тех пор, пока снова не появится цель. И чем меньше истратишь сил, тем лучше – пусть они останутся про запас". Эрих Мария Ремарк (Цитата из романа "Триумфальная арка")
Вопрос: Когда скончался Нельсон Мандела, весь мир стал говорить, как много он сделал для человечества. Этот человек провел в тюрьме 27 лет и не изменил своих взглядов даже под давлением. Его причисляют к рангу величайших людей. Насколько такой человек внутренне искренен?
Ответ: Природа человека – это абсолютный эгоизм, мелкий, мелочный, даже у так называемых альтруистов и добропорядочных граждан.
Я думаю, что Нельсон Мандела не зря провел все эти годы в тюрьме и понял, что происходит в его стране. Главной его задачей было будущее страны. Он знал, что если не будет правильного сочетания между разными слоями населения, разными расами, то будет плохо всем. Поэтому, когда он вышел на свободу, то в первую очередь занялся тем, чтобы уравновесить эти части населения, а не поднимать ненависть одних против других. В этом была его заслуга.
Здраво взвесив все за и против, он взял курс на объединение общества. Это самое главное. Он не дал развиться гражданской войне, ненависти, ввергнуть страну во всевозможные проблемы, провокации и прочее.
В этом был его великий вклад и пример для всего человечества: необходимо подняться над всем, что было в прошлом, все зачеркнуть и развиваться только вместе. Я не идеализирую его действия, но то, что получилось, действительно редкость.
То же самое произошло в Израиле. Это известная история. Когда Израиль признали государством, то арабы сразу же вторглись на его территорию. У израильтян не было оружия, одна винтовка на несколько человек. И тогда на помощь прислали корабль "Альталена" с оружием и подкреплением.
Но поскольку здесь существовали две партии: социалистическо-коммунистическая и другая, противоположная ей, то та партия, которая тогда была сильнее, потопила этот корабль с оружием прямо у берега. При этом несколько человек погибло, но остальных спасли.
Это могло послужить поводом к гражданской войне. И тогда Менахем Бегин, руководитель одной из партий, сказал: "Нет, мы не будем никому мстить. Оставим все как есть и будем воевать против общего врага".
Есть такие примеры в истории, когда великий предводитель делает шаг выше своего "я", выше эгоизма, выше того, чтобы отомстить или поставить себя наверх.
Такие люди понимают, что необходимо действовать во имя высшей цели. Но это редкость в истории.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть Нельсона Манделы"
Мы любим покой и чрезвычайно ненавидим все, относящееся к движению, настолько, что не совершаем никакого движения иначе, чем ради достижения покоя.
И точно так же мы любим мудрость, мужество, богатство и все прочие достоинства именно потому, что они содержатся в Нем, в нашем корне. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, Гл.4, п.19)
Вопрос: То есть в Творце все это есть: мужество, богатство и т.д.?
Ответ: Конечно. Все, что не относится к движению, порождению, ко всему тому, что связано с изменением, находится в Творце. А мы являемся следствием этого, и потому тоже не желаем этих изменений в себе.
Вопрос: В нашем мире есть огромное количество наслаждений. И все эти наслаждения, наполнения находятся в Творце?
Ответ: Конечно. А где же еще? Откуда же им браться?
Вопрос: Допустим, человек наслаждается от насилия. Значит в Творце оно тоже находится?
Ответ: Да.
Реплика: Наверное, люди по-другому представляют себе Творца. Написано, что Он "Добрый, Творящий добро" и это абсолютная любовь.
Ответ: Но пока это доходит до нас, в нашем мире, в обратных действиях, то мы уже начинаем наслаждаться от действий, противоположных Творцу.
Реплика: То есть Он в своем корне Абсолют, но пока это доходит…
Ответ: Если ты будешь приближаться к Нему, тогда ты почувствуешь, что входишь в доброе, вечное, в любовь, во взаимность. Но если ты к Нему не приближаешься… То есть между нами есть "фильтры", противоположные состояния, для того чтобы мы изучили это.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
Разделение на Источник и следствие
Реплика: Я веду передачу "Портреты", в которой ребята рассказывают, как они пришли к науке каббала, через какие прошли страдания и вдруг ощутили, что нашли то, что искали. Все – в сумасшедшей растроганности. Человек плачет и не стесняется слез…
Ответ: Потому что окружающий свет (ор макиф) больше, чем наше кли/сосуд. Когда он переполняет тебя, он вызывает детское состояние, как мы это называем. Свет светит, а войти ему не во что. Вот тогда и появляются слезы, которые капают как сдача, когда от организма выделяется нечто лишнее.
Они так же выделяются и в духовном, потому что ты не можешь вместить это ощущение, это потрясение в себе. Поэтому слезы на иврите называются "дмаот" от слова "дам", "кровь". Внутреннее – это кровь, внешнее – это слезы. Ведь ощущение, что перед тобой нечто огромное, переполняет тебя. И так на всех ступенях!
Вопрос: Почему говорится, что слезы – это малое состояние?
Ответ: Потому что нет сосуда.
Малое состояние – когда ты не можешь вместить в себя весь огромный свет, который стоит перед тобой. И свет выделяется в виде слез. Ты не можешь иначе ответить на это огромное влияние на тебя.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Films as Tools of Propaganda":
Вопрос: Бывают моменты, когда задаешь вам вопрос, и вы на него очень скупо отвечаете, а порой даже не хотите дать ответ. А бывает так, что задашь тот же самый вопрос, и вы просто изливаете душу, открываете такие просторы. Как поймать этот момент, когда вы можете о чем-либо сказать?
Ответ: Если я не могу прямо ответить на какой-то вопрос, но у меня есть возможность ответить на него в другом ключе, то я отвечаю.
У каббалистов есть очень большие ограничения в том, что они могут сказать, а что – нет. Кроме того, вполне возможно, что к тому времени, когда ты задаешь вопрос во второй или в третий раз, состояние группы уже изменилось. И поэтому я могу говорить на интересующую тебя тему. То есть существуют очень разные условия. Разница может быть даже в несколько дней.
Реплика: Но иногда вы говорите, что нельзя вообще говорить об этом, а в другой момент вы сами же подхватываете эту тему и очень широко ее развиваете.
Ответ: Потому что пришло время. Это зависит не от меня. Я тут трансмиттер.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"
Сегодня мир находится в таком состоянии, что он занят собой и должен разбираться, что с ним.
Когда с каждым днем становится всё больше нищих, причем в развитых странах, когда поднимаются всевозможные группы, готовые уничтожить всё и всех, даже неизвестно и непонятно ради чего, то тут уже затушевываются все основные исторические течения, всевозможные идеологические потоки.
Причем это идет повсеместно и с каждым днем развивается все больше и больше. То, что сегодня происходит в каждой стране, вирусно передается в другие страны, в которых тоже возникают соответствующие проблемы.
И это идет не только спонтанно, но и намеренно, с помощью всевозможных технологий. Мы это знаем. Так мир движется к тому, что проблемы будут везде.
Через них люди начнут больше понимать друг друга. И тогда им будет все-таки легче принимать решения – у всех одна беда, одинаковые проблемы. Каждый, исходя из того, что он чувствует внутри себя, будет лучше понимать другого, а иначе "сытый голодного не разумеет".
Страдая от одинаковых проблем, мы уже будем смотреть друг на друга не свысока, а исходя из нашей общей проблемы. И хотя она – не общая, а просто одинаковая у всех, но, исходя из этого, мы будем думать о ней, как об общей проблеме, и это нас соединит.
Попытка соединиться другими людьми, чтобы выявить в себе свойство отдачи и любви, как у Творца, приводит человека к отчаянию, что он не может это сделать. Соответственно такое состояние приводит его к просьбе к Творцу, чтобы Тот соединил его сердце с другими людьми.
А просто сидеть и оправдывать какие-то состояния, которые проходят по нам, ничего не дает. Много людей страдает и находится в ужасных состояниях. Но они не видят правильного выхода из них, который привел бы их к цели.
Вопрос: В принципе, моя задача не просто эгоистически оправдать Творца за то, что Он со мной делает, а именно прийти к "разбитому сердцу", когда я активно пытаюсь приобрести свойство Творца, отчаиваюсь от того, что не могу этого достичь, и прошу Творца помочь мне?
Ответ: Да, это самое правильное состояние. Поэтому и сказано: "Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце".
Вопрос: Но много ли сил есть у человека? Пока он обратится к Творцу, это занимает годы, потому что он пытается все сделать сам.
Ответ: Бааль Сулам пишет, что это может занять 20-30 лет.
Вопрос: То есть это какой-то накопительный процесс?
Ответ: Да. Но не надо успокаивать себя тем, что это накапливается. Надо идти вперед и пытаться достигать этого каждый день.
Всё имеющееся в корне будет принято также и ветвью – она это полюбит и будет сильно это желать. Этот непреложный закон действует в любом корне и ветви.
(Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)
Вопрос: Творец, являющийся желанием отдавать, а не получать, – это наш корень. Но мы, являющиеся ветвью этого корня, не любим отдавать, объединяться. Так где здесь логика?
Ответ: Мы – порождение этого следствия. Здесь происходит разделение на Источник и следствие. Наш Источник отдает, порождает, любит, развивает. А мы Его следствие. И поэтому мы любим всё, что получаем от Него. Мы желаем получать все приятное от Него, но не желаем получать Его качества.
Получается, что мы не хотим обрести Его свойства, но хотим то, чем Он нас наполняет.
Аудио (рус.):