Перед раскрытием точки в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВ настоящее время точка в сердце у развитых народов показывает им пустоту, невозможность посредством пяти органов чувств наполнить свою жизнь, и они, будучи в отчаянии, в тупике, наполняют себя наркотиками, лишь бы только убежать от действительности.

Мы увидим, как вся Европа постепенно опустится, в ней даже прекратится развитие, поскольку не будет стимула, желания. Это будет видно и на американцах, которые кричат о прогрессе, труде, деньгах. Постепенно мы увидим, что весь народ не желает ничего делать – и это развитие.

Почему же они не приходят к каббале? Еще не наступило их время. Пока они только раскрывают ничтожность в наполнении из этого мира. Это видно по всем признакам: культура уже не важна, литература не важна, даже развитие уже не важно.

Если бы не страх за само существование, мир уже давно бы выродился. Таков путь как человека, так и мира. Человек начинает ощущать, что он не может себя наполнить, не имеет сил и не желает ничего делать. Он не знает, ради чего работать, запутан, не может найти дорогу, ради чего стараться, что-то искать. Он оставляет всё, и, конечно же, не желает работать.

Постепенно это будет происходить со всем миром, пока не обнаружится ненужность всего развития. Разве сегодня мы счастливее тех, кто жили в пещерах? В чем? В том, что у нас есть сто каналов по телевидению? Кто их смотрит? Человек будет чувствовать во всем, что ничто его не наполняет. 

Всё это – еще перед раскрытием точки в сердце в явной форме, но и это уже хорошие этапы, этапы продвижения. Этапы очень четкие: посмотрите, как за сто лет продвинулось человечество в понимании реальности, в которой оно живет.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда раскрывается "точка в сердце"…

Пробуждение точек в сердце

Недозревшая "точка в сердце"

Как справиться с помехами?

каббалист Михаэль ЛайтманРазвивающийся человек постепенно начинает чувствовать пустоту в животных сосудах, поскольку точка в сердце показывает ему отсутствие наполнения. Он может наполнить себя пищей, животными наслаждениями, деньгами, почетом, знаниями, но возле всего этого есть более высокий сосуд, который показывает ему, что он пуст.

Человек чувствует, что ему недостаточно того, чем он себя наполнил. Это происходит еще до того, как он начинает заниматься каббалой.

Когда же он начинает изучать ее, то возникают другие трудности – ему внутри организуют другие условия. Он опять начинает получать наслаждение и от пищи, и от женщин, и от работы – это уже приходит как "помощь против него". До того, как он начал изучать каббалу, происходил естественный процесс, который давался ему свыше, но в соответствии с тем, сколько он занимается и вкладывает сил, в нем начинают пробуждать внутренний дисбаланс, и всякий раз в ином виде. 

Вдруг вместо стремления к духовному человек получает стремление к материальному, как правило, к сексу, ведь это, согласно духовному корню, основа всех наслаждений. Либо в нем вновь возникает желание к деньгам, или почету, или знаниям – но это бывает очень редко, потому что остальные наслаждения, кроме секса, связаны с обществом.

А продвигающегося человека выводят из связи с обществом, и он все время занят самим собой. Поэтому у него нет проблем с деньгами, почетом, знаниями, в нем поднимаются только животные наслаждения. Но это уже совершенно другой процесс. Это пробуждают в нем свыше в соответствии с тем, сколько он вкладывает в учебу. 

Как справиться с этими помехами? Человек разумом решает, что он должен "стереть" свой разум и впрячься, как "бык под ярмом". "То, что мне говорят – я делаю. Почему? Они как видно знают, а я запутался, и ничего не знаю". Или: "Мне нельзя слушаться свих мыслей".

Если бы я слушал то, что говорил мне Рабаш! Только сейчас я могу понять, сколько месяцев и лет я сохранил бы. Но это невозможно. Легко сказать: если бы! – Но я не мог услышать.

Дополнительные помехи приводят к добавочному авиюту (желанию), если человек воспринимает эти помехи и действительно с ними работает. Пользуясь ими, он тем самым увеличивает "авиют" и в итоге поднимается на следующую ступень: еще глубже падает, а затем еще выше поднимается.

Но если ты не желаешь этих помех, изначально ограждаешь себя от них, ты опускаешься на ступень ниже, становишься более "тонким". Это называется, что тебя оставляют, и могут вернуться к тебе свыше через какое-то время, но через какое – неизвестно. Поэтому состояния, которые приходят к человеку как тяжелые, желательно использовать.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда раскрывается "точка в сердце"…

Помехи в виде наслаждения

Наслаждения каббалиста

Взаимная поддержка

каббалист Михаэль ЛайтманРабота над уставом группы очень полезна, но нужно, чтобы каждый проверял себя. Тут есть и другая проблема: если я скажу сейчас, что необходимо работать над этим, вы будете постоянно сидеть на заседаниях и дискуссиях. А ведь это должна быть внутренняя работа, а не болтовня. Разговорами ничего не добьешься.

Во время падения меня совершенно не волнуют все эти законы и правила, я совсем не хочу даже думать о них. Что поддерживает меня? – Группа. Она должна поддерживать меня, обязать, даже если я не хочу, осуществлять эти законы, на том уровне, на котором я нахожусь.

Находясь в духовном, я хочу поддерживать группу и в духовном, но если я нахожусь только на животном уровне, я обязан поддерживать группу на этом уровне. Животный уровень не должен опускаться или подниматься – на этом уровне я должен всегда как можно больше поддерживать группу.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходимость поддержки окружения

В одной связке

Поручительство – забота о других

Сила Книги Зоар. Ужасный крокодил в истоке рек (клип)

"Ужасный крокодил входит в исток этих рек, набирает в нем силу, плывет дальше и входит в море…" Как зародыш развивается внутри матери, так и наши маленькие духовные желания должны развиваться внутри желания более высокой духовной ступени…

Личный счет с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЗаконы группы изменяются в соответствии с продвижением группы. Если группа определяет себе неестественные законы и правила, то либо она на какое-то время задерживает свое развитие, либо, рано или поздно, она увидит, что не может их исполнять. Этот закон, может быть, и остается где-то написанным, но кто его исполняет?

Допустим, мы определяем что-то, записываем, и всё замечательно, но это никому не нужно. Я все время говорю, что забота о проверке наших внутренних законов – это самое важное, потому что этим человек проверяет себя. Он должен относиться к законам группы как к своим внутренним законам, находиться с ними в гармонии и с ними продвигаться.

Это определяет не мое отношение к членам группы, а соотношение между всеми моими внутренними силами, ощущениями, желаниями. Поэтому прежде всего я должен видеть это как модель того, как я хочу внутренне видеть самого себя. Речь не идет о моих отношениях с товарищами, мы так или иначе притираемся друг к другу. Устав должен быть прежде всего моим внутренним. Не должно быть разницы между уставом внешним и внутренним.

В нашем мире, после того как страна определяет свои законы, она определяет наказание за нарушение каждого закона. Каков смысл этих наказаний? Заставить человека исполнять законы.

В нашем случае – то, что будет с человеком, если он не выполнит что-либо, это его личный счет с Творцом. Мы даже не представляем, насколько законы, которые мы определяем в группе, принимаются "наверху". 

Бааль Сулам пишет об этом в "Даровании Торы": управление, определяемое народом, и управление Творца соответствуют друг другу естественным образом. То, что определяет большая группа людей, становится для них как бы законом высшего управления.

Не воспринимайте это буквально, мы еще поговорим об этом. Я хочу лишь сказать: тем, что вы постараетесь исполнить что-то из ваших правил, что выглядит, может быть, даже как глупость или как нечто неважное, вы быстрее проясните устав. Вы выясните, что имеет отношение к нам, а что нет, что более важно, а что менее.

В конечном итоге, работая над внутренним или над внешним уставом, вы желаете проанализировать его и тем самым продвинуться. Как человек продвигается? Он анализирует ступень, на которой находится: насколько она хороша или плоха, полезна ли, ради себя или ради группы, ради цели. И, заканчивая анализ, он продвигается к следующей ступени.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришел, увидел, решил

Что определяет устав группы?

Одно слово – "любовь"

Действовать по законам группы

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли ты видишь, что что-то в группе будто бы не соответствует цели или не ведет к слиянию с Творцом, ты должен тщательно по пунктам проанализировать эту ситуацию, привести цитаты, поговорить с товарищами, принести всё это в группу. Если группа увидит, что этим можно улучшить что-то, она примет это предложение.

Нужно четко и логично показать всем, что и почему необходимо улучшить, непременно привязывая это к необходимости достижения слияния с Творцом, но понятно и практично.

Что значит практично? Рабаш пишет, что абстракциями можно разрушить весь мир. Абстракция – это форма, не облаченная в материю. Нельзя говорить: "Необходимо быть альтруистами, а кто не альтруист, того выгнать из группы! Кто самый большой эгоист, тому нет здесь места!"

Необходимо идти по пути формы, облаченной в материю, только в соответствии с реальностью, которая может реализоваться, воплотиться и которая всё для нас определяет.

Сказано: как ослу завязывают глаза, и он идет, так же и ты должен закрыть глаза и идти. Как же можно закрыть глаза и идти? Только если группа будет тебя тянуть. А то, что ты сам не можешь так идти – это понятно. Ты еще не знаешь, какие духовные силы действуют на человека. 

Я знаю это по себе. У меня были состояния, когда я сидел дома, а Рабаш звонил по телефону и кричал: "Приходи!" Но я сидел и рыдал в трубку: "Я не в состоянии прийти! Я чувствую силу, которая меня останавливает". 

Поэтому необходимо заранее определить, как нужно действовать. Человек входит в группу не при условии, что часть пунктов из законов группы он принимает, а часть нет, и под этим он подписывается. Он входит в группу и подписывает всё – и среди пунктов есть один, который разрешает ему действовать соответственно принятым в группе правилам по изменению любых пунктов.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отказаться от своего эго

Защититься от самого себя внутри группы

Перед такой группой можешь смело отменять себя

Главное – слияние с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманУ каждого из нас есть группа, в которой существуют различные законы, соглашения. Перед какими из них я обязан "аннулировать" себя, а какие из них должен воспринимать критически, могу не принимать их и требовать их изменения? Ведь если я не буду таким образом к ним относиться, то группа не сможет влиять на меня.

Если я включусь в группу без всякого противодействия, я не почувствую никакого ее воздействия на меня. Влияние чувствуется только тогда, когда приходит сила и что-то изменяет. Любой хороший продукт получается в результате воздействия одной силы на другую. Чем эти силы больше и чем сильнее они противостоят друг другу, тем больше пользы, больше плодов. Так как мне теперь относиться к группе?

Прежде всего полностью задействовать разум и сердце. Подход здесь совершенно ясен и четок: ни в коем случае я не могу изменять то, что принято в группе, не получив согласия всех остальных. Я обязан участвовать во всем, что группа требует от меня. Даже если я "душевно не способен" это делать и не согласен, я обязан участвовать вместе со всеми, иначе это не называется нахождением в группе.

Вместе с тем я обязан критически проанализировать происходящее и сформулировать свои предложения, представить их всей группе и постараться убедить всех в своей правоте. Такой подход принят и в обычном обществе: в кнессете, в любом парламенте – законы, в общем-то, очевидны. Здесь нет необходимости поступать "выше разума".

Выше разума нужно делать только одно: намереваться привести себя в соответствие с высшей силой. От этого нельзя отклоняться. "Слияние с Творцом" – это первичное положение. Любое другое, прежде чем добавить к нему, необходимо проверить на соответствие этому основному принципу и по результатам решить: хорошо это для нас или нет.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обоюдное понимание

Правильное отношение к группе

Царская дорога

Уроки и лекции 03.06.2026

Смотреть/скачать

На что Творец не имеет права

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На самом деле человечеству не хватает маленького лучика света в этом темном царстве?

Ответ: Да. Я думаю, что постепенно мы продолбаем эту тупость.

Вопрос: А что стоит Творцу чуть подсветить? Вот чуть-чуть подсветить.

Ответ: Нельзя. Он не имеет права! Творец не имеет права! Иначе Он нарушит основной закон природы: эгоизм полностью противоположен Ему!

Вопрос: А что он дает, этот закон природы?

Ответ: Что человек может стать равным Творцу в конце своего исправления. А иначе не станет.

Вопрос: То есть так Он подавит его? То есть так человек побежит за этим лучиком и будет все время бежать за ним?

Ответ: Да. И, в общем-то, достигнет чего-то там посредине, но стать равным Творцу, свободным в своих проявлениях и избрать свободным выбором именно подобие Творцу, и достичь подобия Творцу вопреки всем проблемам, именно вопреки всем проблемам став самостоятельным, то есть создать из всех законов и свойств мироздания еще один образ Творца – вот что должен сделать человек.

Если Творец это сделает, то нет никакого смысла! Он не имеет права ни на йоту что-то изменить в этих условиях. 

Вопрос: То есть сейчас, по вашим словам, можно так сказать, что через какое-то время наступит полная чернота?

Ответ: Да, естественно! Самая большая тьма наступит перед последним исправлением.

Вопрос: Перед подъемом?

Ответ: Да! Мы еще этого не видели.

Вопрос: То есть это еще не окончательное?

Ответ: Нет. Это будет всеобщее озверение. Как сказано, подъем всех народов мира на народ Израиля и так далее. В общем, это ужасные вещи.

Реплика: Вы говорите "ужасные", "всеобщее озверение", и все равно у вас какая-то внутренняя радость.

Ответ: У меня радость, потому что это необходимый этап, который мы должны пройти, и мы его можем пройти очень хорошо: выставив против тьмы свет. И тогда, действительно, это будет очень великий скачок вперед.

Вопрос: Что человечество должно будет сделать, если сейчас почувствует полный хаос, полную тьму?

Ответ: До этого мы должны дорасти. Не раскроется полный хаос и тьма, если у нас не будет с другой стороны возможности проявить свет.

Вопрос: Творец дает только то, что мы можем перенести? Мы сможем это перенести и встать с колен?

Ответ: Конечно. Но сейчас пока это тянется, тянется, тянется. Чем больше мы будем рассказывать миру о том, кто и что он такое, тем быстрее будут проблемы и быстрее мы их решим.

Вопрос: А зачем же вы тогда все время говорите, чтобы мир одумался? Тогда не надо ему одумываться, пускай уже его доведут до полной тьмы.

Ответ: Вот таким образом и доведут! Если мы будем больше знать, нас быстрее доведут. Но пройти мы это обязаны!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замысел создания творения

Стать равными Творцу

Как мир ощущает приближение Творца

Спешить нужно не торопясь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такой Международный день неторопливости. Этот праздник придумали итальянцы. Теперь он празднуется в 90 странах мира. В столицах: в Париже, Лондоне, Вашингтоне – отмечается этот праздник.

Вот что они пишут: "Жить неторопливо – это чтобы было время на тишину, на наблюдение, размышление, на заботу о себе, о своих близких, друзьях, любимых.

Если вы откажетесь от бешеного темпа жизни, вы сможете принимать более взвешенные, верные решения, станете здоровым, счастливым, у вас появится время на то, чтобы прислушаться к себе".

Как вы относитесь к тому, чтобы так неторопливо жить?

Ответ: Это зависит уже от людей, а не от того, ввести праздник или не ввести.

Вопрос: А я могу попасть под эту струю?

Ответ: Да, это точно абсолютно. Влияние окружения на человека – оно изучено хорошо.

Вопрос: Для вас что такое неторопливая жизнь?

Ответ: Я и так считаю, что живу неторопливо. Никто меня никуда не гонит, я сам себе хозяин. Единственное что – у меня все-таки ответственность за тысячи человек. 

Вопрос: И сразу неторопливость исчезает в этот момент?

Ответ: Она уже меняет свою форму, функцию даже, свое содержание. Она превращается в неторопливую ответственность.

Это значит, что я должен не спешить, но при этом понимать, что я не могу просто останавливаться и позволять себе думать, отдыхать, сколько мне захочется. Я должен принимать во внимание тех людей, которые как-то от меня зависят.

Вопрос: И жесткий график жизни остается?

Ответ: Да! Это выше всего.

Я считаю, что неторопливость – это когда у человека правильно все распределено. Это может быть с огромной скоростью. То есть весь день абсолютно заполнен, но он знает, что он это должен выполнять в каждый момент времени, и он рассчитывает полностью на свои посторонние, если надо при этом, силы. И так он относится к жизни – как к выполнению обязательных процедур.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, обычный человек должен жить неторопливо?

Ответ: Любой человек обязан жить неторопливо, то есть он обязан сделать свою жизнь, жизнь окружающих, жизнь страны, государства и мира такой, чтобы она подчинялась очень четкому пониманию цели и шагов к ее достижению.

Вопрос: К какой цели должен стремиться такой неторопливый человек?

Ответ: К тому, чтобы достичь истинной неторопливости, потому что любая поспешность приводит к невероятным нежелательным результатам: человек сразу же мгновенно ограничивает свои аналитические способности, решения и скатывается к поспешности, к торопливости, к принятию нерациональных решений.

Вопрос: Какую конкретную цель должен поставить человек?

Ответ: Чтобы постоянно быть в определенном темпе, как поезд: двигаться, двигаться, двигаться, не сбавляя и не прибавляя скорость. Все время. Это правильное отношение к жизни.

Вопрос: Какая у вас, неторопливого человека, цель?

Ответ: Достичь максимально возможного для меня раскрытия Творца, максимально возможного распространения науки каббала, максимально возможного распределения этих знаний среди моих учеников. Вот это практически моя цель.

Вопрос: А у обычного человека?

Ответ: Я считаю, что, в принципе, все должны постепенно подбираться к этим же вопросам. И тогда для обычного человека целью будет достижение правильного понимания жизни и мира.

Вопрос: Какое оно?

Ответ: В том, чтобы раскрыть это. И все. То есть, когда раскрытие жизни и мира совпадает с желаниями человека, с его целью и тем, что он реализует.

Вопрос: К чему ведут человека?

Ответ: Раскрыть внутреннюю силу мира, которая создала наш мир, нас, всем управляет, почему, как она это делает, и в чем я могу с ней совместно над этим трудиться.

Вопрос: То есть стать соучастником этого процесса?

Ответ: Стать соучастником всего этого дела. Именно соучастником.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миру нужны бездельники

Тише едешь, дальше будешь?

"Мне на все хватает времени"

Здоровье и медицина. Блиц-вопросы (клип)

Почему существует так много болезней? От чего люди будут умирать в будущем? И другие вопросы…

Духовная суть желания отдавать

каббалист Михаэль ЛайтманВ материальном мире, когда в человеке начинают действовать две силы – желание отдавать, приходящее от точки в сердце, хотя это только начало, а еще не само желание отдачи, и желание получать, – то они приводят человека буквально к взрыву.

Но вообще, на духовных уровнях желания отдавать нет! Им мы называем исправленное желание получать или же приходящий свет – свет Творца, который по своим свойствам является желанием отдавать.

Если же мы говорим о желании отдавать в творении, то это либо желание получать, исправленное на "отдачу ради отдачи" или даже на "получение ради отдачи", либо речь идет о свете, который появляется в кли и приносит ему исправление. Тогда этот свет, эта сила, которую получает сосуд, называется желанием отдавать.

Мы путаемся из-за лаконичности языка. Нужно понимать, что Бааль Сулам имеет в виду, говоря, что в человеке есть две силы, называемые келим получения и келим отдачи.

Kелим отдачи – это очень странное понятие. Кли – это "хисарон" (потребность, недостаток, ненаполненное желание).

Желанием называется место. Мы уже начинаем понимать, что келим отдачи – это эгоистические келим, получившие исправление "ради отдачи", которые наполняют себя только тем, что они отдают. Как? Тем, что наполняют себя. Если они не наполнят себя, то не смогут отдавать. Таким образом, использование "места", сосуда "ради отдачи" называется "келим отдачи". Только тогда мы говорим о творении.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Наполниться свойством отдачи

Тонкости получения ради отдачи

Когда раскрывается "точка в сердце"…

каббалист Михаэль ЛайтманИзначально наша душа "завернута" в животное желание получать: стремление к животным наслаждениям, деньгам, почету, знаниям.

Так мы перевоплощаемся в течение многих кругооборотов жизней, пока эта внешняя оболочка, скорлупа этого мира, этого желания, не становится чистой и тонкой из-за страданий, которые человек проходит из поколения в поколение благодаря развитию всего человечества.

Это желание увеличивается и становится огромным: и к животным наслаждениям, и к деньгам, и к почету, и к знаниям. Посмотрите, чего только нет в нашем мире! Пять тысяч лет тому назад не было такого количества людей, которые так стремились бы к власти. Они были готовы оставаться рабами, лишь бы их кормили.

Много ли людей жаждало денег? Дай ему только спокойно жить, – он будет сидеть под банановым деревом, и ему этого хватит. Сколько во всех поколениях было людей, которые жаждали знаний, мудрости? Из поколения в поколение ситуация улучшалась, но нельзя сказать, что в нашем поколении уже проходит стремление к животным наслаждениям, еде, сексу. Они тоже увеличиваются вместе с увеличением желания власти, знаний.

Человечество приходит к состоянию, в котором желает всего! И подле всех этих желаний в сердце человека раскрывается "точка", и он, несчастный, вдруг видит, что это огромное желание ко всем наслаждениям, которое было у него, он не может наполнить! Точка в сердце аннулирует ему наполнение, сколько бы он ни получал. 

Человек может иметь громадное желание и при этом иметь все возможности: денег как у Ротшильда, власти как у президента и знаний как у Эйнштейна. Но если рядом с этим есть точка в сердце, то сколько бы он ни наполнял желания этого мира, он будет чувствовать пустоту.

Точка в сердце дает ему ощущение, что у него нет ничего духовного. Он еще не знает, что такое духовное, но внезапно чувствует, что у него ничего нет. Он ощущает себя ущербным со всех сторон – таков результат, к которому постепенно приходят люди.

На протяжении тысячелетий не было более отчаявшихся людей, чем в нашем поколении. Сколько сейчас существует психологических, "душевных" проблем! Весь мир в депрессии. Еще сто лет назад люди довольствовались тем, что есть, а сегодня это проблема.

Разве тысячу лет назад не было наркотиков? Но они почти никому не были нужны. Даже сто лет назад редко кто пользовался ими. Это началось только в 60-х годах 20-го века от того, что проявилась точка в сердце возле всех остальных желаний – пусть даже эти желания были наполнены!

Обычно подобные вещи приходят именно из развитых стран. Где в основном пользуются наркотиками? В Европе, Америке, России, где люди имеют возможность более или менее наполнить себя чем-то, но не в состоянии. Учись, делай что хочешь! Но человек не хочет ничего, не чувствует, что наполнен.

В отсталых странах, которые находятся на предварительном этапе развития, и точка в сердце еще не настолько светит им, чтобы показать их опустошенность, производят наркотики и продают их. А сами они находят наполнение в деньгах, еде – во всём том, что предваряет европейское развитие. Им самим наркотики не нужны. Они продают их, желая получить еду. В развитом же мире не хотят еды, а хотят наркотики.

Эта ситуация возникла не просто так, а потому, что раскрылась точка в сердце и показала пустоту во всех остальных желаниях. Остальные желания сильны, но они пусты. В них нет ощутимого наполнения.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.1

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.2

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.3

Отталкиваясь от разума

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашей работе снизу-вверх мы не должны проходить разбиений, ведь "поднимают в святости, a не опускают". Мы лишь приобретаем всё более высокую ступень, даже если нам порой кажется, что мы вступаем на худшую, низкую ступень в своих ощущениях.

Дело в том, что наши ощущения находятся в желании получать, в нашем эго, и потому мы измеряем, взвешиваем и определяем то, что есть в нашем эгоизме. Таким образом, это ощущение не направлено к цели творения.

Может быть, по отношению к цели творения я становлюсь выше, но в своих эгоистических сосудах получения чувствую, что у меня ничего нет. Если у меня ничего нет, то мне кажется, что я дальше от цели творения, ведь цель – чтобы у меня было всё! Но это "всё" – в сосудах отдачи, а в сосудах получения у меня ничего нет.

Поэтому если человек анализирует разумом свое состояние, то может оправдать Творца. Однако если он не способен оправдать Творца, проконтролировать своё состояние, то оценивает его по ощущениям: иногда оно хорошее, иногда плохое.

Если он определяет свое состояние по настроению, то нельзя относиться к нему ни как к праведнику, ни как к грешнику. Нужно относиться к нему как к животному, ведь оно действует исходя только из ощущений, а человек действует, отталкиваясь от разума.

Что значит от разума? Нужно, чтобы разум контролировал ощущения. Конечно, человек не машина, у него есть разум и сердце, но исправление его в том, что оценка по шкале "истина – ложь" для него важнее, чем по шкале "сладкое – горькое".

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заменить "сладко-горько" на "правда-ложь"

Анализ умственный и анализ чувственный

Сладкое и горькое, правда и ложь

Сила Книги Зоар. Зачем крокодил, почему крокодил (клип)

Четыре реки, четыре потока милосердия нисходят к нам с высшего уровня, несут нам живительную силу. И властвует в этих реках "крокодил" – свойство мудрости. Свойство мудрости находится внутри свойства милосердия. Так и человек приобретает мудрость, развивается только внутри воды – свойства милосердия…

Страница 90 из 4 957« Первая...8889909192...Последняя »