Иерусалим: не камни, а дух

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "Иерусалим" в духовном смысле?

Ответ: "Иерусалим" (Йерушалаим) в духовном смысле – это "совершенный трепет" (йира шлема).

Как объясняет Книга Зоар, у нас есть заповедь о трепете и заповедь о любви. Первая заповедь – именно трепет, который бывает нескольких видов: из этого мира, из мира грядущего, за себя, за общность, за Творца и т.д.

Так вот, "Иерусалим" – это совершенный трепет, ступень Бины, которая затем развивает себя, чтобы стать основой для получения света хохма ради отдачи. Потому ступень эта и называется совершенной: на ней свет хасадим и свет хохма вместе находятся в одном сосуде. Таким образом, трепет, т.е. хасадим, держит свет хохма, и это совершенное состояние называется "Иерусалим".

Кроме того, как мы знаем, каждый из четырех уровней неживой, растительной, животной и человеческой природы, содержит в себе все остальные. Соответственно, на человеческом уровне есть и предыдущие ступени: неживая, растительная и животная. В итоге подъем по ним достигает взаимодействия (зивуга) максимальной глубины – того "места", где все творения, связанные общей сетью, пребывают в интегральном состоянии и приходят к слиянию, к капле единства с Творцом.

Это и есть "Иерусалим". Таким мы и увидим его – как точку высочайшего духовного качества, как каплю единства. Там будет Храм, там будет великий первосвященник – в эту точку мы внесем всё. 

А может быть, ты полагаешь, что "Иерусалим" – это город на карте? Нет, мы говорим не об этом. Материальный мир исчезнет, поднимется в нашем восприятии на духовную ступень. Картина, которую мы видим сегодня, искажена силами скверны. Это сон тех, кто пребывает в материальности. Мы же хотим очнуться от сна – тогда исчезнет покров в виде этого мира, и мы увидим настоящую реальность, в которой всё едино.

Так что дело не в строениях, располагающихся на Храмовой горе, – всю работу мы должны совершать внутри. За все годы, проведенные с Рабашем, лишь один раз мы ездили с ним в Иерусалим. Бааль Сулам в свое время уехал из Иерусалима в Яффо. Поэтому определись со своими ожиданиями относительно древних каменных плит. Они символизируют в ветвях то, что присуще корню, и нужны нам именно затем, чтобы из ветви попасть в корень. Если же мы будем льнуть к ветвям, то никогда не придем к необходимости в исправлении. 

Сегодня материальное всё еще преобладает в нас. Некоторые полагают, что если сложить каменные блоки согласно чертежам, которые представляются нам верными, то внезапно мы вдохнем в них дух жизни, наделим святостью и духовной силой. Так же ребенок делает самолетик из подручных средств в надежде, что он полетит.

Кто сегодня действительно умеет созидать духовно? Хорошо, если народ просыпается, раздумывая об этом, однако мы понимаем, что в таком подходе нет ни духа жизни, ни понимания того, что действительно надо делать.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Каждый скорбящий о Иерусалиме - увидит его в радости"

Как построить Храм

Беседа "Иерусалим"

Уроки и лекции 15.05.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 12.05.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 11.05.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Как из ада перебраться в рай

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый – такой эгоист… Его таким воспитывают и дальше. И чем больше в тебе эгоизм, тем у тебя больше якобы возможность преуспеть над другими. Мы не понимаем, что в итоге преуспеть – это значит быть в правильном соотношении с другими.

Мы уже подошли к состоянию, когда мир уже всё, он выгорает от эгоизма. Он уже не может эгоистически дальше двигаться вперед. Все наши великие мечты и всё-всё… – это уже пропадает.

Остается только одно – как нам дальше существовать? А это возможно, только если мы будем ценить связь между нами. В ней мы обнаружим цели, пространства, совсем иной мир.

Вопрос: Вы можете дать самый главный совет, как сохранить дружбу до конца?

Ответ: Надо понимать, что то, что я вижу в других плохого, – это всё во мне. Ничего плохого вокруг меня нет, только я сам.

Значит, надо пытаться исправить себя до тех пор, пока ты увидишь во всем окружающем прекрасный мир. Вот и окажешься в духовном мире, в райском саду. Возьми внутри себя измени себя, измени в себе ад на рай, и ты увидишь, что ты в раю.

А так, если ты не меняешь свой ад внутри себя, то тебе и кажется, что ты находишься в аду.

Реплика: А если ты видишь ад в другом?

Ответ: То это в тебе. Поменяй в себе и увидишь, что ты находишься в прекрасном мире.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказаться в "райском саду"

Чудесное превращение ада в райский сад

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Шанс для новичков

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы сказали, что если человек сейчас примкнет к нашей системе, то у него есть большой шанс присоединиться к тем, кто занимается 15-20 лет.

Ответ: Да. Как маленький ребенок, вступающий в наш мир, хотя вроде бы его пока не заслужил, пользуется всеми благами, которое человечество подготовило для него, так и новенькие смогут подниматься вместе с нами.

Они будут пользоваться тем, что мы создали. Ведь и они были в прошлых поколениях, в прошлых кругооборотах жизней, как мы. Все мы все время крутились, чтобы подойти к этому моменту.

Вопрос: Описывая общую систему, вы сказали, что раньше ее постижение занимало 10-20 лет, а сейчас сокращается до 10 лет. Вы имели в виду состояние одного человека?

Ответ: Да, но поскольку сейчас мы общей мировой группой вступаем в это состояние, то подключиться к нам будет очень легко.

Новички смогут быстро это всё ощутить и войти. Им намного легче, чем нам. Посмотрите, как маленькие дети быстро осваивают мобильные телефоны и компьютеры.

Реплика: Но у них это уже внутри. Они как бы встроены в это.

Ответ: Конечно. Ведь это не просто так появляется из ничего, а исходит из их предыдущих кругооборотов. Мы находимся в системе, в которой все четко движется, развивается.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства нашего поколения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В обучении каббале нет иерархии

Новое время – новое восприятие

Окружить всех теплом

Против нас существует заговор Свыше? (клип)

Технический прогресс, особенно искусственный интеллект, призваны освободить человека от рутинной работы. Но это приводит к тому, что люди начинают деградировать, – говорят ученые. Многие вообще считают, что все это похоже на заговор – сделать нас не думающими, ведь такими людьми легче управлять. Действительно ли существует заговор? К чему ведет нас Природа?

Помехи и выяснения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, я автоматически отношу помеху к Творцу. Достаточно ли этого?

Ответ: Если приходят помехи, и я отношу их к Творцу – это еще не вся работа, а только часть ее. Слава Богу, что я не забываю, стараюсь каждое мгновение своей жизни, и если теряю связь с тем, что есть Творец, то опять возвращаюсь к этому. То есть у меня постоянно есть вход-выход. Очень хорошо! Но это – только часть работы.

После того, как я вернулся к связи с Творцом, что на меня возложено сделать?

Тут я начинаю выяснять, каковы наши отношения, как я Его воспринимаю, чем Он является для меня, как я для себя объясняю, что такое силы отдачи, что такое ради получения. Возвращение к связи – вещь существенная, когда я возвращаюсь от животного состояния к состоянию "Исраэль".

Вопрос: Каково определение помехам?

Ответ: Все, что отделяет меня от осознания Творца, называется помехой. И если с помощью помехи я возвращаюсь к Нему – это называется "помощь против него", против эгоизма. Так все устроено в мире, и только для того, чтобы вернуть нас к связи с Ним.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение с истиной

Как исправить помеху?

Что такое помеха?

Главное – темп!

каббалист Михаэль ЛайтманКак я могу объединиться с товарищем, если он кажется мне каким-то глупым, постоянно радуется, а я вижу, что это легкомыслие? Внутри него горит огонь, а внешне – какие-то шуточки.

Более того, вопрос не в том, как я могу впечатляться этим, а просто он опускает меня с моего уровня важности цели, и я тоже начинаю говорить глупости. Разве так группа может привести меня к чему-то серьезному?

Рабаш пишет, что, с одной стороны, внешне должны быть даже шутки, какие-то легкие, но не легкомысленные вещи, а с другой стороны, внутри тебя все должно пылать. Как это совместить? Это очень принципиальные вопросы!

Конечно же группа может внешне говорить все, что угодно, но ведь я впечатляюсь от внешних проявлений, а не от внутренних. Откуда я знаю, что у них внутри? Так если я впечатляюсь от внешнего, то тоже начинаю говорить глупости, вольно или невольно подвергаюсь влиянию этого. На животном уровне так и происходит. Так что же делать? Подумаем об этом!

Вопрос: Но как человек выясняет? Ведь важно одно: как группа может увеличить наше желание.

Ответ: Да, это ответ на вопрос! Увеличить скорость. Вы опять не обращаете внимания на слова Бааль Сулама. Он пишет два слова и все. Здесь не надо искать дополнений. Темп!! И только! Нет у тебя никакой другой возможности. Не думай, что для каждого плохого или хорошего случая есть какое-то особое решение. Плохое и хорошее – это все тот же темп.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два фактора выбора товарищей

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Не злословить, а помогать

Роль группы в осознании величия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно сразу же понять, что человек делает зло и причиняет вред? Как сократить время прохождения этого? Ведь можно годы пребывать в этом заблуждении.

Ответ: Допустим, я что-то делаю. Как можно понять, хорошо это или плохо, во вред мне или на пользу? Как сократить время проверки, время понимания? Ведь можно пребывать в этом заблуждении годы и пока поймешь это, будешь кружить по окружным дорогам, потом опять возвращаться на прямой путь.

Реплика: Человек может обратиться к товарищам, которых он видит, как больших, ведь иногда можно преклонить себя перед ними.

Ответ: И что ты спросишь у них: совета? Может быть это, наоборот, запутает его? Дадут ему тысячу советов, и он, несчастный, вместо того чтобы получить помощь от группы, еще больше запутается, ослабнет. Где написано, что стоит так поступать?

Реплика: Мы знаем, что только группа изменяет человека, показывает ему, где он находится по направлению к цели, что у него не в порядке.

Ответ: А может быть, наоборот, именно он в порядке? Но с помощью чего группа дает возможность человеку проверить? Посредством того, что он слышит разные вещи? – Нет, именно с ее помощью он осознает величие Творца, и только! Человек собирает от товарищей неограниченную силу, как горючее. 

Например, вместо бензина 70 мне заправляют бензин с октановым числом 90, и тогда я могу делать все гораздо быстрее. И не более того! Группа не дает мне свои понятия и определения. Она поставляет мне осознание величия Творца, понимание, с кем мне стоит быть в моем желании получать, внутри моих трудностей и помех.

Я не собираюсь делиться с товарищами своими личными вопросами – ни я с ними, ни они со мной. Я должен взять от них только общую силу – притяжение к цели. Чтобы цель, которая, как мне кажется, занимает только 10% моего поля зрения, захватила 50%, 70% или даже 100%. Я хочу, чтобы группа сделала со мной именно это.

А после этого, как продвигаться к этому великому и большому – это уже моя задача, я это делаю. Это моя личная частная работа, и никто не должен туда проникать. Так же и учителю запрещено туда вмешиваться, иначе у тебя не будет правильных собственных понятий, свойств, позволяющих ощутить Творца. Поэтому необходимо беречь личное у каждого.

А в остальном все должно быть очень открыто. Но моя личная связь с Творцом, что я сейчас выясняю с Ним, какие у нас отношения, – это только мое и Его, в то время как группа снабжает меня только общей энергией на пути к Нему, и не более.

Кроме того, нам можно обмениваться знаниями, когда мы изучаем, что это должно быть так, а то – иначе. Но тем, что внутри меня, внутри моих личных выяснений, делиться запрещено.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа вместо Творца

Группа – средство постижения Творца

Творец – цель, группа – помощник

Сила Книги Зоар. Вечность и совершенство в нас (клип)

Изменяя себя, мы постигаем миры, вечность и совершенство, находящиеся внутри нас, внутри нашей души. Раскрытие своего "Я" – самое естественное занятие человека, это возвращение в свой корень, в свой "отчий дом", возвращение в точку своего создания, что является самым комфортным состоянием.

Ничего не создано зря

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: На одном из уроков вы говорили, что невозможно продвигаться с помощью запрещенных действий.

Ответ: Нет в мире того, с помощью чего невозможно было бы продвигаться. Такого не может быть, поскольку это часть нашей души. В каждом случае любое действие – это продвижение. Ты не сможешь найти ничего, с чем бы не смог продвигаться.

Ничего не создано просто так! Мы не видим этого и не можем связать. Например, я сделал сейчас шаг в каком-то направлении, допустим, по направлению к цели, желаю того или нет, но по пути наступил на муравья и задавил его. Так и это тоже ради цели. Нет такого, что бы ты не мог связать с малхут мира Бесконечности, которая включает в себя все творение.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запрещенные и разрешенные действия

Ничто не создано зря

Оптимальное продвижение

Источник осознания величия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: создай себе группу и напоминай товарищам о величии цели. Вначале я видел, что все хорошо, а теперь – в миллион раз хуже. Если я вижу, насколько мое состояние хуже по отношению к цели, величию Творца, так это поспособствует тому, что я очень быстро убегу из группы?

Ответ: Нет! Если товарищи снабжают тебя величием Творца, говоря, что это нечто значительное, как ты сможешь сбежать от этого?

Реплика: Если я увижу, насколько я противоположен им.

Ответ: Неважно, но величие не исчезает. Это то, что вы не понимаете. Ведь если я сам снабжаю себя величием Творца, и сам себе поставляю осознание своей ничтожности, то я – причина для двух точек: кетэр и малхут. Поэтому я могу зачеркнуть две эти вещи, ведь они зависят от меня, я – причина. Если я забываю, зачеркиваю, стираю – все! Тогда жизнь моя становится простой и хорошей, я возвращаюсь на уровень животного.

Но если группа поставляет мне величие Творца, и на основании этого я вижу, насколько я ничтожен, то это два разных источника: кетэр и малхут. Тогда я не смогу убежать, ведь товарищи удерживают во мне величие Творца. Это как в компьютере: если ты получил сообщение, то оно находится внутри тебя, несмотря на то, что его источник – снаружи.

Таким образом, если ты получил от группы осознание величия Творца, то ты не можешь это стереть, поскольку тебе дали его товарищи, а не ты сам. Получается, что одно не может аннулировать другое. 

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимное влияние в группе

Величие Творца в десятке

Укрепляться в величии Творца

Все связывать с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, я хочу определить свое последующее действие в соответствии с Творцом, и тут есть две возможности, где одна более подходит моему желанию получать, а вторая – менее. Так я могу соединить то, что более подходит, и сказать, что я думаю только о Творце?

Ответ: Не просто так написано: "Я нахожусь с вами во всей вашей нечистоте". Вопрос в том, если Он действительно присутствует в твоем нечистом деле, и ты знаешь, что ты занимаешься им, то от присутствия Творца твое нечистое занятие освящается. Эти действия превращаются в исправления.

И даже несмотря на то, что ты видишь, что пока не можешь избавиться от этих действий и находишься в них, но ты не то что успокаиваешься, а просто используешь их для продвижения.

Реплика: Но это зачеркивает продвижение, показывает, насколько я не в пути.

Ответ: Кто тебе сказал, что если ты видишь, насколько не идешь правильным путем, – это не продвижение? Даже то, что ты согласен оставаться в низменном состоянии, но вместе с Творцом, раскрываешь эти вещи, они важны тебе, и ты способен даже все святое соединить с клипой, и сказать, что есть связь, то как будто бы ты наслаждаешься вдвойне – от Творца, который находится вместе с тобой, и от самого действия.

Если ты выясняешь, что именно Он находится внутри, тогда у тебя есть связь, которая тебя спасает, вытаскивает. Нет ничего страшнее того, что ты забываешь о Творце. Это самое плохое! А то, что человек не может подняться над своей клипой – это результат связи между окружающим светом и решимо человека. Таково состояние, и ты не можешь его изменить. 

Только после того, как ты закончил выяснение своего кли, полностью проверил его, ты начинаешь отдаляться от зла, поскольку просто не способен быть в плохом. И как только ты ощущаешь, что это действительно зло, естественным образом отдаляешься от него.

Реплика: Но я этого не чувствую.

Ответ: Прекрасно! Ты не чувствуешь этого, но постепенно ощутишь! У тебя нет выбора. Если с тобой не будет Творца, если не будешь чувствовать Его присутствие, если каким-то образом не будешь связывать Его со своим духовным продвижением, если понимаешь, что то состояние, в котором ты находишься, противоположно духовному, но ты согласен с ним и сейчас грызешь сам себя за это, ты никогда не сможешь выйти из этого.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связываться с Творцом в любых действиях

Как присоединить материальные действия к святости

Связывать все с Творцом

Уроки и лекции 14.05.2026

Смотреть/скачать

Страница 90 из 4 949« Первая...8889909192...Последняя »