Вопрос: Наша группа придает большое значение отдаче, прилагает всевозможные усилия, люди работают 24 часа в сутки. Чего же все-таки недостает?
Ответ: Ты говоришь, что у нас достаточно продвинутая группа, если судить по часам работы и по количеству усилий. Чего же не хватает?
Не хватает главного: осознания того, что все прочее менее важно. Нам не хватает программы, для чего я это делаю. В каждом состоянии, когда мы что-то реализуем, мы не понимаем, что тем самым строим группу, которая должна научить каждого из нас уважать свойство отдачи.
Мы, как машины, выполняем большой объем работы, однако речь идет, скажем, о высоком показателе мощности: ты на большой скорости, весь в поту, преодолеваешь стокилометровую дистанцию, а в голове пусто. Зачем ты это сделал? К чему ты хотел прийти? Нам не хватает того, что определяет, ради чего ты действуешь. Оно присутствует, но пока в недостаточной мере.
Что постановили наши мудрецы? Перед каждым усилием, перед каждым действием произносить: "Благословен Ты, Творец, Бог наш, Царь мира... " и так далее. Что это означает? Для чего я это делаю, что мне для этого нужно, как направить на это намерение, к кому я обращаюсь, какой результат мне нужен – вот что такое благословление: связь, направление, то, ради чего я действую.
Иными словами, для каждой мелочи установлено определенное отношение, иначе само действие ничего не стоит. Это называется "заповедь без намерения, как тело без души". Твое тело совершает множество действий, но в них нет души, нет духовной силы, которую ты хочешь в них вложить. Именно этого очень не хватает.
Ты прав, мы делаем очень много. Мы выполняем заповедь – действие, от которого ждем каких-то результатов, но делаем это без намерения. Речь идет не о людях, которые там, снаружи, выполняют заповеди, допустим, с лулавом (пальмовой ветвью) и этрогом (цитрусом). Они производят привычные действия, так их научили, так они и делают. Мы же посредством каждого действия хотим достичь чего-то. Так где же то, чего ты хочешь достичь? Ясно ли тебе это? Если ясно, то в какой форме?
Если ты обращаешься со словами: "Благословен Ты, Творец, Бог наш, Царь мира", действительно желая благодаря этому приблизиться к высшей силе, уподобиться ей и произвести действие, тогда это действительно благословление, действительно связь. Тогда ты, безусловно, выполняешь заповедь с намерением.
Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026
Связывать внутреннее и внешнее
Вопрос:
Творец дал ему желание и мысли хотя бы иногда быть в духовной работе. И если человек может оценить такое отношение Творца к себе, в мере важности, которую придает духовной работе, в той же мере он должен благодарить и восхвалять Творца. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое")
В статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое" сказано: Вследствие восхваления и благодарности, которые человек возносит Творцу за прошлое, расширяются его келим, свойства, возможности ощутить и оценить в сердце и в 
"Велик Творец, и лишь ничтожный узрит Его". То есть только ничтожный может увидеть величие Творца. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 26)
И благодаря хвале и благодарности, которые человек воздает за это, расширяются чувства, и он впечатляется каждым моментом святой работы и узнает, чью работу он исполняет. И благодаря этому он поднимается всё выше и выше. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое")
Вопрос:
Вопрос
Главное для нас – это выполнить закон поручительства, а все остальное сделает высший свет.
Вопрос:
