Свыше все устроится

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек находится в таком месте, где он не может работать по книгам Бааль Сулама, значит он обречен на провал и не сможет продвинуться?

Ответ: Если у людей в мире есть тяга к духовному, но еще нет книг Бааль Сулама, и они не знают об этой системе, значит, на то есть свои причины.

Я много лет искал, прежде чем пришел к Рабашу. Ну так что? Если же у них есть книги и все остальное, но нет общества, то так или иначе все сведется к тому, что у них будет общество. Если человек стремится к этому, задействовав то желание, которое раскрывают ему свыше – не может быть, чтобы Творец не создал для него тогда остальных условий.

Скажем, я не думал ехать в Израиль и собирался быть ученым, но вдруг все изменилось: не нужна наука, нужно ехать в Израиль. Приехал в Израиль – и что дальше? Как реализовать это ощущение, что мне нечего делать в жизни? Где я только ни искал... Каждый может сказать, что сам не знает, как пришел к этому, но, тем не менее, пришел. Так происходит: человека приводят.

Поэтому я не задаюсь вопросом о людях, которые вовне. На сегодняшний день у нас есть множество групп, и я надеюсь, что каббала расцветет по всему миру.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Как подстегнуть духовное развитие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек уже встал на путь отдачи, как ему ускорить свое развитие?

Ответ: Много читать. Сначала он не понимает, что такое товарищи, работа, что вообще от него требуется. Иногда люди схватывают это благодаря своей природе, но у некоторых природа не соответствует тому, чтобы объединяться и работать с другими людьми. Есть люди, просто не приспособленные к этому, они скорее созерцатели по складу своего характера. Поэтому на первом этапе нужно много читать.

В наши дни процесс развития ускоряется, но все-таки в первый год человек должен, как мясорубка, перемалывать в себе различные статьи и письма Бааль Сулама и Рабаша, поглощать их и повторять, чтобы вобрать как можно больше материала.

Пусть человек забывает, не понимает, не размышляет над этим – размышлять он будет потом, а вначале он на это не способен. Он должен просто читать написанное, вскрывать себя и наполнять знанием. Затем это начнет работать в нем. Благодаря начальному стремлению, читая материал, он уже устанавливает связь с окружающим светом, и когда наберет в этом достаточный стаж – несколько месяцев, полгода, год – тогда начнет хорошо работать.

Для некоторых лучше вместо всего этого чтения поработать в обществе, однако одно невозможно без другого. Варьировать необходимо, а в каком соотношении – это зависит от характера человека. И работа для пользы группы, и учеба должны составлять друг с другом определенную пропорцию.

Итак, подстегнуть развитие, особенно в начале, можно очень много читая, а затем, наоборот, больше работая и размышляя, зачем я это делаю. На более поздних этапах нужно больше работать для общества, потому что тогда мы встаем перед трудными вопросами и проблемами, преодоление которых помогает продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ускорить духовное развитие

Как ускорить духовное развитие

Ускоритель духовного развития

У одних своя Тора, у других – своя

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разрушения Второго Храма осталось несколько человек, таких как рабби Шимон, которые начали писать книги и предписали народу, что надо делать. Они направили этот народ, отключившийся от своего духовного уровня, чтобы придерживался хотя бы такой системы: материальные действия напротив духовного.

Раньше каждый молился молитвой сердца, теперь же им написали молитвенник. Раньше многих вещей просто не было, теперь им сказали: поступайте так-то на материальном уровне. Нужно было определить границы для "животного", которое уже не ощущает устанавливаемых духовным миром пределов и ищет свой загон – дать ему рамки, согласно которым оно будет жить. Это было сделано посредством книги "Шульхан Арух" и других.

Поэтому ситуацию, сохранявшуюся на протяжении тысячелетий, можно назвать меньшим из зол. Человек, находящийся на материальном уровне, у которого нет никакого контакта с духовным, который не ощущает окружающего света, считает, разумеется, что ничего иного быть не может.

Он думает, что, исполняя Тору и заповеди, делает все возможное. И действительно, в некотором роде, он делает все возможное. У него нет ощущения, что возможно еще некое исправление. Исправление чего, если точка в сердце еще не проявилась?

Вот поэтому у одних своя Тора, а у других – своя. У одних – внешняя, а у других – внутренняя. Мы не просто так говорим о внутренней части Торы – имеется в виду, зачем вообще человеку нужна Тора: или для внутреннего исправления, вызываемого точкой в сердце, или для исправления внешнего, вызываемого желанием знать, что делать руками и ногами, какие слова произносить. 

Например, у тебя есть книга о злословии. Возьмем всего лишь одно условие: "возлюби ближнего своего, как самого себя" – и вот, тебе уже нужны все эти книги и энциклопедии, чтобы точно знать, что в связи с этим можно говорить, а чего нельзя.

Закон же гласит одно: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Прилагай к этому усилия, вот и всё. О каких ещё книгах может идти речь? Однако, выходя из внутренней работы во внешнюю, ты должен дать каждой вещи внешнее определение, чтобы знать, какие из форм ее проявления запрещены – и тогда начинают множиться поправки. Внутри же есть лишь один закон, закон слияния, соответствия. 

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее выполнение Торы

Внутреннее понимание Торы

Уроки и лекции 14.08.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 10.08.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 09.08.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 30.07.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мы в матрице

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Bank of America Merrill Lynch (BAML) оценил вероятность существования матрицы. В письме, которое аналитики банка разослали своим клиентам, говорится,  что с вероятностью от 20% до 50% мы уже живем в матрице. То есть мир, который мы считаем реальным, на самом деле является результатом компьютерного моделирования.

Ответ: "Мы уже живем", а раньше не жили? Человечество такое наивное, оно думает, что все время открывает что-то новое! Наконец-то оно дошло до этого.

Существование так называемой матрицы говорит о том, что мы подчиняемся единому закону Природы.  Мы закованы в ней намертво. Каждая наша клеточка, каждая мысль, каждое желание, всё – в природе.

Причем человеку посылается какая-то мысль до того, как он подумает; любое желание оформляется в нем до того, как он чего-то захочет. Прежде чем он сделает какое-то движение, в организме собирается энергия, аминокислоты, электричество и все прочее, дающие ему направление. Сам человек ничего не делает! В лучшем случае ощущает, что он двигает. На самом деле, это двигают им.

Раскрыть, кто движет человеком, – хозяина матрицы, – это и есть задача каббалистов. 

А почему должно быть по-другому?! Неживая, растительная, животная, человеческая природа  развивает нас, все клетки, все вокруг. Как может быть, чтобы мы вдруг оказались сами по себе?! С какой стати?! Исчезло управление?! Пропала сила развития?! Внезапно оборвалась программа развития?!

Это наша иллюзия. Мы отключены от того, что происходит с нами.

Вопрос: Почему от природы мы чувствуем себя независимыми?

Ответ: Эта иллюзия дана нам специально, чтобы мы обнаружили, что на самом деле существуем в законе, и этот закон надо знать.

Когда мы узнаем самый главный закон матрицы, тогда уже станем более просветленными людьми. А потом надо идти еще дальше.

Это знание должно обязать нас к тому, чтобы мы поняли управление матрицей: какое мы имеем к этому отношение и почему мы созданы такими, чтобы, с одной стороны, быть в ней, и с другой стороны, не ощущать себя в ней.

В принципе, человек как душевно больной. У него абсолютное раздвоение личности. То есть, с одной стороны, им управляют, с другой стороны, он думает, что он управляет. И эта двоякость начинает его тревожить, – мир становится таким, будто бы он потерял бразды управления, а до этого, как ему казалось, управлял.

Это ведет к тому, чтобы он помучился, поискал и, исходя из своих внутренних духовных исканий, наконец-то решил, что обязан понять общий закон мироздания.

А понять его можно только в том случае, если он станет раскрывать его на себе, и в мере подобия этому закону будет узнавать его. Но никак не снаружи, как мы хотим.

Вопрос: Как тогда изменится его жизнь?

Ответ: Согласно его соответствию этому закону. Он будет жить по правилам матрицы: всеобщая отдача, всеобщая зависимость, все вместе связанные круговой порукой.

На самом деле, это великое счастье, потому что ты достигаешь знания, понимания, вовлечения в огромную, бесконечную и в то же время такую близкую систему.

Вопрос: Теряется ли при этом индивидуальность человека?

Ответ: Никак. Наоборот, он начинаешь обретать индивидуальность, которой у него раньше не было! Поэтому сначала нас надо хорошенько потрясти и показать, что мы вообще не в этой системе, а потом дать возможность потихоньку войти в нее.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность Вселенной

Наш мир существует в "матрице"

В матрице миров

Душа – особый сенсор восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое душа?

Ответ: Душой называется духовный орган, которым мы ощущаем нечто вне себя. Если человек ее создал – значит, он ощущает вне себя высшее пространство.

Вопрос: Если у нас пока нет души, почему же мы говорим: "У меня болит душа…"?

Ответ: Тогда обратитесь к врачу. Ни у одного человека нет души, кроме тех, кто специально работал, чтобы найти ее, обрести, создать в себе.

Душа – это желание отдачи, возможность ощущать мир вне себя, особый сенсор. Этот обретенный орган чувств позволяет ощущать другого, даже если у того нет такого же органа ощущения.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа – в теле или вне его?

Найти свою душу

Еще раз о душе

О вечной жизни (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Очень сложно принять существование другого мира, кроме того, что мы видим перед собой. С другой стороны, вечная жизнь очень притягивает. Как выйти на новый уровень ощущения?

Где же я?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если правая и левая линии должны быть уравновешены, как можно начинать работу с одной из них?

Ответ: Начинать надо с правой линии. Из состояния, в котором я сегодня нахожусь, я спрашиваю себя: "Кто я и что я?" Если я просто так думаю о себе, без всякой связи с духовным, то я – это всего лишь желание получать, которое хочет наслаждаться от окружающего его мира.

Так я могу исследовать самого себя, быть хорошим психологом, физиологом, в конце концов, наблюдать природу, являясь частью ее. Природа есть природа.

Если я так отношусь к природе, то это может быть левой линией. Хотя это даже еще никакая не линия, а просто природа сама по себе. Если же я хочу отнестись ко всему существующему с пониманием, осознанием, со стороны духовного, то я должен свое "я" поставить так, чтобы оно не имело никакого отношения ни к Творцу, ни к творению, а находилось между ними, посередине.

Я должен быть совершенно нейтральным, не зависимым ни от чего, видеть свою животную природу, с которой раньше отождествлял себя, как бы со стороны. Пронаблюдать: это то, что есть, таким я родился и вот такие у меня свойства, – это я, как я себе представлял. 

Что такое "я"? Это какое-то тело, со своими мыслями, с разными свойствами. Мои свойства Творец дал мне при рождении. Мои мысли и мои представления дали мне семья, окружение в школе и на работе, все люди, которые находятся вокруг меня.

Это и есть я? Нет, это не я! Так где же я?! Когда можно увидеть, кто я? В ту минуту, как я все это выяснил для себя, я хочу построить свое "я". Давай строить!

Как я могу построить свое "я"? Ведь все, что есть у меня, это же не я! Все, что я получу в дальнейшем от Творца, тоже буду не я – это будет Он. Так где же я?

Мы не знаем, что такое средняя линия. "Я" человека – это хисарон, потребность, которых никогда не было в реальности. Поэтому потребность отдачи Творцу – это желание как будто бы искусственное, Творец не создавал его. Человек должен найти его, создать, родить.

Я – это тот, кто ставит себя в правую линию. А сейчас нужно решить, что я делаю дальше. Говорят, что сначала ты должен идти в правую линию. Что значит правая линия? Посмотреть, с кем ты имеешь дело, какова природа Творца. Увидеть, что Он – Большой, Дающий, Совершенный, хочет дать тебе только вознаграждение за все твои поступки. Исследуй все эти вещи и приобрети веру в это.

Что значит приобрести веру? Это такое чувство, как будто бы у тебя уже есть ощущение Его величия и важности. Как будто... Но ты знаешь, что ты делаешь все это только "как будто", и ты не обманываешь самого себя. Работая силой "как будто", ты обманываешь себя только в том, что как будто это уже есть. Но этот обман у тебя учтенный, ты знаешь, что ты специально обманываешь себя.

Это называется, как пишет Рабаш, что у тебя будто бы есть чувство в каждом органе твоего тела, что ты дошел до ощущения Творца, Его значимости, величия, желания слиться с Ним. Как будто ты уже находишься непосредственно в духовном. И если ты уже приобрел это ощущение, обвел самого себя вокруг пальца, перехитрил – теперь иди влево и смотри, что тебе нужно сделать в левой линии.

В левой линии тебе, естественно, раскроется противоположное состояние: кто я, что я, какова природа того, что Творец заложил во мне, что я не существую, что я полный ноль, и так далее.

Из этих двух вещей нужно сделать такое соединение, такую смесь, которая приведет к молитве. Ни одна из линий не должна преобладать, но надо, чтобы в этом был единый хисарон, потребность, чтобы этот хисарон была таким, как будто это желание – я сам, и я хочу быть таким же совершенным, как Он. Это значит, что в твоей молитве соединены обе линии вместе: все твои недостатки, ощущение зла, ничтожности – слева, и ощущение величия, познания доброты Творца – справа.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия – прямой путь к Творцу

"Я" – между двумя магнитами

Обрести свое "Я"

Понятие "средняя линия"

каббалист Михаэль ЛайтманСредняя линия, как таковая, не существует. Нет такого понятия – третий. Есть свойства Творца – правая линия, которая проявляется относительно творения, и есть свойства творения, которые раскрываются самому творению – левая линия.

А средняя линия – это уже исправление: насколько творение может соответствовать Творцу. Творец делает это с помощью того, что посылает свет, возвращающий к Источнику. Таким образом человек, правильно уравновесивший обе линии, не убавивший и не прибавивший, удостаивается средней линии. Эта средняя линия и называется "человек".  

Свойства Творца и свойства творения не называются "человек"! Оба свойства – это не мы, а два ангела. И плохие наши свойства – это не мы, и хорошие свойства Творца, ощущаемые нами, – тоже не наши. Мы – это подготовка к средней линии, а сама средняя линия приобретается впоследствии нашими усилиями. 

Нужно хорошо и тщательно все рассмотреть: вознаграждение, наказание, усилие – все, что мы проходим. Мы должны работать не над изменением наших свойств, а над тем, как отделиться от свойств Творца и творения, как бы вынеся себя наружу, и проделать над обоими видами проявляющихся свойств работу, называемую "не прибавь и не убавь".

Если человек находится под властью либо свойств Творца, либо свойств творения, он не в состоянии создать условие для образования средней линии. И наоборот, на оба вида свойств – правые и левые – он должен смотреть как на двух ангелов, на две силы, данные ему сверху в равной степени. Природа человека – это тоже не его истинная природа. Правая же линия – это природа Творца. 

Человек не должен быть зависимым или привязанным ни к одной из линий, чтобы точка в сердце была абсолютно нейтральна между ними. С этого все начинается. Важно не впасть в зависимость ни от одной из линий, ведь это уже не будет называться "человек", а будет просто природой получать или отдавать.

Работа всегда должна быть только в средней линии, даже если я всего лишь точка, начало точки в сердце. Но она всегда располагается между двух линий – правой и левой.

Обе линии не имеют к человеку никакого отношения. Как написано: "Обратись к Мастеру, который сделал меня" – левая линия, и "Нет никого, кроме Него" – правая линия.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное – это средняя линия

Средняя линия – это душа

Как образуется средняя линия

В равновесии двух линий

каббалист Михаэль ЛайтманВ Писании сказано: "Не прибавьте к тому, что Я заповедаю вам, и не убавьте от него, чтобы соблюдать заповеди Творца, Всесильного вашего, которые Я заповедаю вам". (Рабаш, статья 28 "Что такое "не прибавь и не убавь" в работе")

"Не прибавь и не убавь" – значит продвигаться в равновесии двух линий. Это не количественный принцип или принцип силы, то есть не то, что слишком не спеши или не ленись. Имеется в виду, что нужно всегда сохранять себя в уравновешенной форме.

Что значит находиться в состоянии равновесия? – Способствовать образованию средней линии, подготовить ее к тому, чтобы Творец смог исправить тебя.

Как? Прежде всего, стараться быть все время в правой линии и не давать левой линии укрепиться и властвовать над тобой.

Правая линия называется "важность духовного". Духовность, цель, свойство отдачи, Творец, обладающий свойством отдачи (и это не просто кто-то большой, а это сила отдачи) – все это должно быть для меня важно. И после того, как все это действительно стало важно для меня, можно пойти в левую линию.

Правую линию, важность духовного приобретают только верой выше знания, а не внутри разума. Внутри знания можно постичь важность духовного только после махсома. Это называется полной совершенной верой: свет хасадим со свечением света хохма. 

Ниже махсома, у нас есть как будто то же состояние – ветвь того же корня веры, и мы как будто бы находимся в состоянии исправленной веры и как будто ощущаем нашими органами присутствие Творца. Это "как будто" достигается усилием, и особенно нашим вкладом в группу.

Когда мы заканчиваем эту работу и приобретаем в работе в правой линии веру согласно нашей ступени, тогда переходим в левую линию и видим, что внутри знания у нас ничего нет: свойства не исправлены, мысли посторонние, правая линия принижена. Вот тогда мы приходим к молитве, чтобы Творец помог нам.  

Если я подготовил правую линию, поднял значение духовного, важность цели и веру в то, что все мне приготовлено свыше, и увидел в левой линии, что сам я нахожусь в совершенно противоположном состоянии (не в совершенстве, а наоборот – в недостатках и низменных желаниях), то, как результат этих двух линий, возникает сила молитвы. И тогда свыше приходит ответ на молитву – средняя линия.

В этой работе мы должны все время находиться в равновесии между правой и левой линиями, чтобы не была "мудрость его больше деяний его", то есть чтобы человек не оказался в положении, когда говорит: "Я не в состоянии ничего сделать", или "у меня нет сил", или "все в руках Творца" и "вообще, оставьте меня и не говорите, что все зависит от меня, ничего от меня не зависит", и тому подобное.

Это значит, что левая линия не должна быть больше правой, когда у меня нет сил, и я думаю, что все это невозможно и вообще, всего этого нет. Или чтобы не довлела правая линия, когда я думаю, что "все в руках небес и там все решается. А я тут вообще никто. Меня нет, я – пустое место, от меня ничего не зависит, я весь – в Его власти всегда". Это называется клипа правой линии.

Нет! Обе эти линии должны быть сбалансированы! Это то, что нам дано, и мы обязаны постараться не упасть в оба вида клипы – правую и левую, а должны уравновесить обе линии так, чтобы они способствовали образованию средней линии.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правая и левая линия

Симбиоз правой и левой линии

В гармонии между двумя линиями

Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? (клип)

Для того чтобы почувствовать, ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными сверхъестественными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый.

Когда исчезло осознание "лишма"

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам четко разделяет общую и частную Тору. "Мнение Торы противоположно мнению масс", и одни не должны касаться других или вмешиваться в их дела. Речь идет о совершенно иной Торе, ином подходе, ином духе. Весь ход жизни у нас разнится с массами.

Внутри самих себя, внутри мыслей, внутри намерения мы постоянно терзаемся вопросами: "На каком я этапе? Что со мной происходит?" и т.д. У нас все вобрано внутрь. А у них правит внешняя часть: постоянное усугубление внешних действий. И это хорошо, это нужно – пока нет внутренней части, мы занимаемся внешней. Такое воспитание было введено каббалистами.

Бааль Сулам пишет, что разрушение Первого Храма еще не так сказалось, но после разрушения Второго Храма бесследно исчезло само понятие "лишма" (ради Творца). Окружающий свет отступил, и Храм был разрушен. Разрушение Храма означает, что этого свечения уже не было в среде народа.

Так же и у нас. Иногда от впитываемого материала у тебя наступает духовный подъем, когда тебе кажется, что ты ощущаешь Творца, что ты словно воскрес к жизни и витаешь в небесах.

А затем ты вдруг чувствуешь себя совершенным ослом, у которого ничего нет, и который ни слова не понимает. И все-таки у тебя есть далекая подсветка, показывающая тебе, что по сравнению с хорошим состоянием сейчас твое состояние плохое. Но что будет, если отнять у тебя и эту подсветку? 

Так и случилось во время разрушения Храма. При разрушении Первого Храма ушло свечение, бывшее в среде народа, благодаря которому люди чувствовали, что находятся в духовном, ощущали воодушевление, связь. Свечение это ушло, но оставило им свою обратную сторону, дававшую ощущение хоть какой-то связи с духовным, ощущение того, что духовное существует.

Отталкиваясь от противного, люди, по крайней мере, знали, что такое "лишма". Вместо света мохин дэ-хая, светившего издалека во времена Первого Храма, теперь, во времена Второго Храма, к ним приходил свет мохин дэ-нешама. Он тоже светил издалека, но все-таки светил.

А после разрушения Второго Храма люди потеряли ощущение того, что их состояние плохое по сравнению со светом, и осознание смысла "лишма" исчезло. Они оказались в состоянии осла, который ничего не знает. Бааль Сулам пишет об этом в книге "Плоды Мудрости", в статье "Суть науки Каббала".  

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две противоположных Торы

Чем отличается Тора масс от Торы индивидуума

Два уровня выполнения Торы

Страница 71 из 4 982« Первая...6970717273...Последняя »