2.02.2024, 10:45 [#272301]
Наш мир – иллюзия или реальность?
Вопрос: Как не отвлекать свое внимание от возможности привлечь свет, приводящий к вере?
Ответ: Думать только об этом.
Вопрос: Чувствительность к свету зависит только от усилий?
Ответ: От усилий и от того, насколько вы близки к товарищам по группе.
Вопрос: До начала духовной работы разум человека перемешан с его сердцем. А затем он удостаивается нового строения в сердце, где уже не может мыслить и поступать иначе, чем того требует духовное. Что меняется в разуме человека?
Ответ: Он начинает ощущать силу света, которая нисходит на него, и силу десятки. Поэтому он объединяется с ней.
Вопрос: Что поможет нам в десятке проникнуть вглубь статей, чтобы не запутаться, не придумать что-то кажущееся, и пройти состояние подъема?
Ответ: Только связь между вами и чтение статей.
Вопрос: Меняются ли наши желания при переходе через миры?
Ответ: Желания, в принципе, те же, только уровень отдачи меняется все больше и больше.
Из урока по статье из книги "Шамати", 31.01.2024
Вопросы о духовной работе – 74
Вопрос: Однажды пришел ученик к своему учителю и сказал ему: "Учитель, я хочу полной реализации и совершенного постижения истины". "Подожди, – говорит учитель, – пройдет какое-то время, и это непременно произойдет с тобой". "Нет, – сказал ученик, – я хочу, чтобы это случилось сейчас, именно сейчас!".
Ученик не отставал от учителя. Тогда тот отвел ученика к реке, схватил его за голову, погрузил ее в воду и держал ее, пока тот не начал задыхаться. Потом он отпустил ученика, и тот вскричал: "Что ты делаешь?! Еще мгновение, и я бы умер!" "Отлично! – ответил учитель. – Теперь ты понимаешь, кому открывается истина".
Вопрос такой: неужели до такой степени?
Ответ: Конечно. Высшая истина открывается только тому, кто не может жить без этого, кто согласен на все ради ее постижения.
Вопрос: Как мы приходим к такому требованию?
Ответ: Это только лишь по желанию Творца.
Реплика: Потому что вокруг всего много.
Ответ: Нет-нет, всё, что вокруг, вообще не имеет никакого значения. А прийти к смыслу жизни, раскрыть его, чувствовать его можно, только если человек понимает, что иначе нельзя. То есть это должно быть выше жизни и смерти.
Вопрос: Это человек доводит себя до такого крайнего состояния или его доводят?
Ответ: Нет, это душа. Это душа, которая стремится вызволиться, освободиться от пут этой жизни.
Вопрос: То есть это особые души, и мы не знаем, когда это произойдет в нас?
Ответ: Да, но постепенно-постепенно всё-таки все большее число душ приближаются к этому состоянию.
Вопрос: Это и называем криком, молитвой?
Ответ: Да.
Вопрос: Подарок бывает Свыше?
Ответ: Это всё подарок. Абсолютно все – подарок Творца.
Вопрос: То есть мои усилия прийти к этому являются подарком?
Ответ: Да.
Вопрос: А так в нормальную голову это не придет?
Ответ: Никому и никогда, и никак. Это только исходит от Творца и только тому, кого Он предназначает для этого.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, раскрытие истины – это конец или начало работы?
Ответ: Раскрытие истины – это начало.
Вопрос: И дальше будет снова этот подход к тому, что невозможно дышать, и снова открывается?
Ответ: Но это уже по-другому.
Вопрос: Тогда последний вопрос: в чем все-таки истина?
Ответ: В постижении Творца. В постижении через Творца всего мироздания. Это постижение совершенства действий Творца.
Вопрос: Вот это мы должны постигнуть?
Ответ: Да.
Вопрос: Каждый человек должен это постигнуть так или иначе, рано или поздно?
Ответ: Да.
Вопрос: И каждого проведут через вот это – "я не могу дышать, пока не постигну"?
Ответ: Не настолько. Есть особые души, которые должны это пройти в таком большом объеме самостоятельно. А есть такие, которые проходят за ними, по их следам, в массе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.01.2024
Вопрос: Когда возникают преграды или трудности, которые создает Творец, как понять, дается ли это тебе, чтобы ты усиливался или чтобы ты это не реализовывал? Как определить, что тебе не нужно биться лбом о стенку?
Ответ: Такого быть не может! Всё всегда направлено лишь на то, чтобы создать единение с группой и с Творцом. Только так мы можем определять правильность наших поступков.
Все, что направляет нас на единение с группой, человечеством и Творцом, является правильным, а все, противоположное этому – неправильным.
Таким образом я выполняю все, кроме тех механических работ, которые обязан делать, потому что их требует начальство, супруга или кто-то еще.
Но и здесь я прикладываю правильное намерение: я это делаю, чтобы выполнить определенные механические действия в этом мире, приложив к ним необходимые намерения – для чего я вообще существую. И тогда все эти вроде бы совершенно ненужные для духовного восхождения действия становятся полезными.
Вопрос: Допустим, в определенной ситуации мы что-то воспринимаем как отрицательное воздействие: нам плохо, тяжело. Как всё-таки понять, где стоит прилагать еще больше усилий, либо вообще не стоит браться за это? Вы как-то сказали: "Видимо, Творец не дает этому реализоваться".
Ответ: Это можно сказать только после того, как ты абсолютно всё сделал и ничего не получилось, – значит, не должно было получиться! Значит, именно неудача является удачей, самым правильным результатом.
Но откуда мне знать, что так должно быть, что это верно? После того как я приложил все усилия, у меня нет проблем с тем, что получается! Я вообще ничего не оцениваю – получилось, как получилось. Главное – что я максимально вложился, насколько мог.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отношение к трудностям"
Встретились на развилке две дороги, заговорили. Одна сказала, что она красивая и гладкая, но в конце ее пропасть, другая – что вся она в острых камнях и колдобинах, но в конце ее радость и счастье. Поговорили дороги и разошлись. А на развилке дорог остался человек, который все это слышал. И так и стоит там до сих пор, не зная, что ему выбрать…
Хотя язык перевода (арамит) и близок к святому языку (иврит), тем не менее ангелы не нуждаются в нем и не знают его, а в остальных языках народов мира они нуждаются и знают их.
Дело в том, что язык перевода (арамит) является обратной стороной, то есть свойством ВАК языка святости. И ВАК называются обратной стороной и "сном", где отсутствует разум. И поэтому язык перевода на самом деле очень близок к языку святости. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Небо и земля")
Вопрос: Что это за два языка: один святой – иврит, другой обратный ему – арамит?
Ответ: Святой язык называется "иврит", потому что он передает прямое воздействие Творца на все творение. А обратный язык, как отпечаток с иврита, называется "арамит". На нем написано очень много книг по каббале, в том числе и Книга Зоар.
Вопрос: Почему недостаточно одного языка – иврит?
Ответ: Потому что оба языка в дополнении друг к другу описывают всё творение. Дело в том, что творение надо описать так, чтобы это было понятно всем.
Кроме того, очень важно понять, что иврит и арамит – это не просто два противоположных языка, (ведь как вообще эти языки могут быть противоположны?), а выражение сил творения. Поэтому мы употребляем и тот, и другой.
Например, Книга Зоар и Талмуд в основном написаны на арамите, а остальные первоисточники на иврите. Но, в принципе, и арамит, и иврит передают отношение Творца к творениям. Выбор языка зависел от периода написания и от того, для кого писались книги.
Когда-то арамит был более обиходным языком. На нем не только читали и писали, но и говорили. Но постепенно он вышел из употребления.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.01.2024
Вопрос: Творец дает падение в получении ради себя. А может ли кли/сосуд расти без этих падений?
Ответ: Нет, не может. Только из падений мы и растем. Об этом сказано просто: каждый, кто больше товарища, его злое начало еще больше. Кто более духовно продвинут, у него эгоизма больше.
Реплика: Хотелось бы это контролировать.
Ответ: Не надо ничего контролировать, только вперед.
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.01.2024
Вопрос: Какова разница между сокращением и отменой себя?
Ответ: Сокращение на эгоистические желания или отмена себя, своего "я" – это одно и то же.
Вопрос: Как можно работать в десятке с Ситрой Ахрой (эгоизмом)? Можно ли выяснять свои состояния в десятке, если у меня нет этого восприятия внутри, но есть сомнения?
Ответ: Нигде, кроме как в десятке, ты это не выяснишь. Только в десятке.
Вопрос: Что значит "принять все ступени, существующие в мире"?
Ответ: Все, что приходит ко мне, я обязан вернуть Творцу.
Вопрос: В нашем корне, в замысле Творца насладить Свои творения, есть этапы создания желания получать, действующие и приводимые в действие: испорченность и исправность, работа и вознаграждение. Если мы должны быть подобны своему корню, нужно ли осознавать эти этапы и реализовывать каждое желание по этим этапам?
Ответ: Насколько мы их понимаем, настолько и реализуем. Главное, чтобы мы уподоблялись тем воздействиям Творца, которые будем получать.
Вопрос: Чего нам не хватает, чтобы перейти к ненависти к эгоизму?
Ответ: Видеть, насколько эгоизм мешает вам в достижении самых лучших состояний.
Вопрос: Возможен ли бизнес внутри группы товарищей, и к чему это может привести?
Ответ: Нет, ни в коем случае. Бизнес внутри группы запрещен. Связь должна быть только духовной.
Вопрос: Сказано: "Тот, кто проявляет высокомерие, говорит Творец: не можем Я и он пребывать в одном месте". Что значит "проявляет высокомерие"? Мы же такие маленькие, мы учимся отменяться.
Ответ: Именно потому, что мы такие маленькие, мы очень любим быть выше других.
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.01.2024
Вопросы о духовной работе – 73
Реплика: Вопрос от Ани: "Вы часто говорите, что надо быть в радости. Как радоваться тому, что происходит сегодня? Сегодня ведь нет радости. Сегодня боишься завтрашнего дня. Сегодня вокруг столько горя, что как я могу радоваться? Как радоваться?". Таких вопросов приходит масса.
Ответ: Человек должен стремиться к постижению смысла жизни. И видеть смысл жизни в том, чтобы раскрылась ему сама жизнь – для чего она, зачем она, куда она ведет через животную смерть. Вообще куда она нас ведет, куда тянет. Человек должен стремиться к этому раскрытию.
Вопрос: В принципе, мы понимаем, что от рождения до "гробовой доски" – это отрезок моей жизни?
Ответ: Это отрезок жизни, который, в общем-то, и жизнью не считается, потому что ты здесь выполняешь какие-то четкие инстинктивные указания природы. Действуешь в соответствии с тем, чтобы выжить, устроиться, поменьше страдать и так далее.
Вопрос: А так я должен выпрыгнуть из этого состояния?
Ответ: Да. Ты должен выпрыгнуть из этого состояния, для того чтобы ощутить смысл существования.
Вопрос: А где тут радость?
Ответ: Радость здесь – в постижении всего мироздания. Радость – в постижении смысла.
Вопрос: Аня спрашивает: "Как сегодня можно радоваться, когда все это творится?"
Ответ: Когда ты понимаешь, для чего это всё, и насколько каждое движение неживой, растительной, животной и человеческой природы, все устремлено к тому, чтобы раскрылась тайна жизни.
Вопрос: Можно то, что происходит вокруг, страдания и ужасы, привязать к этой цепочке – раскрытие тайны жизни?
Ответ: Конечно, все это для того и существует.
Вопрос: А когда больно?
Ответ: Когда больно, тогда тем более надо понимать, что все это приводит нас в итоге к ощущению внутреннего смысла.
Вопрос: И это приводит к радости?
Ответ: Да.
Вопрос: И что с болью происходит?
Ответ: А боль исчезает. Если мы точно знаем, для чего, зачем и почему, включаемся в это, то боли не чувствуется, и все становится имеющим смысл.
Вопрос: Срывы бывают тут – что снова теряю, снова нахожу, вот в этом движении?
Ответ: Они бывают так часто, что ты считаешь, что так и должно быть.
Вопрос: То есть я буду терять и находить, терять и находить этот смысл жизни?
Ответ: Да.
Вопрос: И все равно это называется, что я усиливаюсь и приближаюсь?
Ответ: Ты все время усиливаешься и идешь вперед.
Вопрос: По-другому нельзя двигаться к этому?
Ответ: Нет. Окунание в смысл жизни – это и есть постижение Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.01.2024
Как можно благодарить за страдания?
"Всесильный (Элоким)" – имеется в виду высшее имя Элоким, Бина. И называется Элоким (אלהים) согласно внутреннему смыслу сказанного: "Кто (МИ מי) создал их (ЭЛЕ אלה)" ("Предисловие Книги Зоар", статья "Небо и земля")
ЭЛЕ и МИ – это два слова, из которых складывается название всего творения "Элоким". ЭЛЕ – это нижняя его часть (свойство получения, малхут), а высшая – это МИ (свойство отдачи, бина). То есть это две части десяти сфирот, которые управляют всем мирозданием.
Творцом создано абсолютно все мироздание, постоянно движущееся к тому, чтобы проявить себя как одна единая система.
Сказано, что когда соединяются эти две части, то укрепляется мир. Имеется в виду, что мир укрепляется, когда нет противоречий между МИ и ЭЛЕ, ЭЛЕ и МИ, поскольку обе части заботятся о том, чтобы дополнять друг друга.
Кстати, Элоким и Тэва (природа) имеют одно и то же числовое значение. То есть высшая сила, Элоким, тоже состоит из двух частей, ЭЛЕ и МИ, которые соединяются вместе и наполняют всю природу.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.01.2024
Из письма: "Посмотрел ваш ролик о четырех свечах, когда все свечи гаснут, и остается только одна – надежда. И слышу в вашем ответе, что надо просто дожить этот день. Что это значит?"
Вопрос: Когда мы говорим о недостатках товарища, мы имеем в виду его внутренние качества или какие-то внешние действия? Например, мы обязались приходить вовремя на урок. Но товарищ не приходит, и я, естественно, вижу это. В таком случае я должен оправдывать эти недостатки?
Ответ: На самом деле каббалисты говорят, что все, что я вижу в других плохого, – только потому, что это находится во мне. То есть я вижу в другом человеке отражение своих плохих качеств.
Реплика: Да. Но…
Ответ: Я понимаю, твоя реакция совершенно законна, но в общем это так. Абсолютно исправленный человек ни в чем, никогда и нигде, даже находясь перед самыми отвратительными и вопиющими эгоистическими свойствами, не увидит их! Потому что у него нет подобия этим свойствам.
Вопрос: Допустим, мы с вами в одной группе. Вы видите, что я не прихожу на урок, и вы меня оправдываете? Вы считаете, это вы виноваты, что я не прихожу на урок?
Ответ: Да, я тоже виноват.
Вопрос: И у вас нет никаких претензий ко мне?
Ответ: Нет. Только к себе. Но здесь речь идет об очень высокой ступени.
Вопрос: Но пока мы не дошли до этой высокой ступени, как все-таки, видя ущерб, наносимый товарищем группе, относиться к этому? Все должны оправдывать его?
Ответ: Тогда ты должен исправлять себя, пока не увидишь весь мир исправленным.
Вопрос: Если я один вижу какой-то недостаток товарища, я еще могу сказать, что это во мне, но когда все товарищи видят этот недостаток, это уже совсем другое состояние. Так ведь?
Ответ: Не имеет значения. Мы должны достичь такого состояния, когда видим мир абсолютно исправленным, в нем проявляется только Творец. А себя мы видим относительно этого состояния как в чем-то еще неисправленными. Поэтому нет такого состояния, которое невозможно было бы оправдать в нашем мире.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 16.01.2024
