Мы заблудились в ужасной пустыне вместе со всем человечеством, и теперь нашли большую сокровищницу, полную всех благ. Речь идет о каббалистических книгах. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Почему Бааль Сулам называет каббалистические книги сокровищницей? – Дело в том, что во всех каббалистических книгах описывается происхождение человека, нашей Земли, человеческого общества – куда оно должно двигаться, по каким законам существует, как оно может менять себя в природе, а природу под себя.
Все это относится к каббале, а тем более, если речь идет о последнем поколении. Ведь мы говорим о состоянии, к которому мы должны прийти в будущем.
Информация, изложенная в книге, показывает человечеству, как надо существовать.
Таким образом оно может обеспечить себе доброе развитие в течение многих-многих лет, пока не достигнет наивысшего этапа своего развития как последнее поколение.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 04.02.2024
Тайны каббалистического текста
Все мироздание, которое Творец прокручивает передо мной, – это всего лишь картинка, через которую Он хочет научить меня непосредственно связываться с Ним.
Пытаясь разглядеть Его через эту картину, я обучаюсь. Я перестаю обращать на нее внимание, переводя ее из внешнего представления во внутреннее. И тогда я начинаю различать на саму картину, а только Его.
Картина как бы въезжает в меня, входит в мои ощущения и разум. Я ее абсорбирую в себе, как в компьютере, в который вводят новые данные или программы, а мы ловим их в интернете, включаем в себя, записываем в себя. Таким образом я начинаю всё больше проникать в Него, а все эти программы переписывать в себя.
Программы – это все-все образы: и меня самого, и окружающих, которые представляются мне таковыми.
Так я прихожу к состоянию, когда вижу, ощущаю, угадываю Его замысел. Причем я не просто угадываю и ощущаю, а становлюсь в этой мере подобным Ему, иначе я не смогу ничего угадать и ощутить.
То есть посредством внешних представлений, образов, картин мира, которые я постепенно включаю в себя, я могу всё больше, всё глубже, всё явнее понимать Его и быть подобным Ему.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Творец повсюду"
Исправление греха Древа Познания заключается в том, что мы должны исправить малхут, которая изначально получила ради себя свет хохма.
Теперь она должна вернуться к первому сокращению (Цимцум Алеф), а иначе ничего не получится.
Для того чтобы сделать сокращение, мы соглашаемся ничего не получать до тех пор, пока не заработаем экран. Только в мере образования экрана мы сможем начать получать свет.
Вопрос: Зачем Творец дал Адаму отведать плод Древа Познания?
Ответ: Чтобы поднять его на свой уровень.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.02.2024
Вопрос: Основой нашей работы является вера выше знания. Чем больше веры, тем больше света. Мы не должны брать за основу постижение светов Торы.
Как не впечатляться этим в разуме, чтобы способность работать в свойстве веры возрастала?
Ответ: Работать только на отдачу Творцу, и тогда вы сможете получать, сколько хотите.
Вопрос: Как правильно использовать света Торы, чтобы продолжать укреплять веру в Творца?
Ответ: Для этого надо держаться за товарищей, вместе работать и постоянно поднимать себя.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.02.2024
Надежда на каббалистов и Творца
А "сад Эденский" (ган эден) означает подъем малхут в бину. И там она получает хохму, поскольку "эден" (наслаждение) означает хохму. (Бааль Сулам. Шамати 84. Что значит: "И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни")
Малхут – это самая низкая ступень. Процесс подъема малхут в бину означает исправление малхут, когда она с помощью молитвы (МАН) поднимается до уровня бины, получает свет и исправляет себя так, что может пользоваться своим желанием ради отдачи.
Вопрос: Самая низкая ступень – это наше объединение в десятке или моя личная работа?
Ответ: Это начальная работа любого человека, его объединение с десяткой. Если у него нет связи с десяткой, то он вообще никуда не поднимается.
В результате объединения вы получаете силу и уверенность в том, что действуете правильно, а затем спускаетесь вниз и поднимаете МАН.
С помощью этого МАНа, молитвы, вы обращаетесь к Творцу, а Он поднимает и исправляет вас. И вы, исходя из своего исправленного состояния, начинаете исправлять все десять сфирот в том месте, откуда вы поднялись.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.02.2024
Вопрос: Что это за состояние, когда возникает желание перейти из одной десятки в другую? Если тут недоработка, в чем она заключается, и как мы должны к этому относиться?
Ответ: Вы должны относиться к этому отрицательно. Человек, который находится в десятке, может только увеличивать свою отдачу этой же десятке.
Вопрос: Мне проще соединить и оправдать десятку в мыслях, чем участвовать в виртуальной встрече, поскольку там я чувствую отторжение. В чем проблема?
Ответ: Проблема в том, что ты не желаешь сделать духовное действие в твоей связи с десяткой. Пытайся работать на отдачу. На самом деле неважно, что получается. Ты еще не можешь проверить этого, но в итоге получится.
Вопрос: Как понять, что на семинаре десятка насладила Творца, а не просто потешила свое эго?
Ответ: Это зависит от того, как она относится к тому, что выясняет: в вере выше знания или в знании выше веры.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.02.2024
Вопрос: В духовном мы обязаны начинать работу до того, как обрели силу. О какой силе идет речь?
Ответ: Мы должны выполнять духовную работу, даже если у нас нет сил – объединяться между собой, делать что-то ради других, ради отдачи. Мы просим дать нам сил, несмотря на то что не представляем, как это сделать.
Вопрос: Сказано, что в материальном порядок уже соответствует Окончательному Исправлению. Как в материальном порядок может соответствовать Окончательному Исправлению, если все не исправлено?
Ответ: Потому что в материальном сила предшествует действию, а в духовном действие предшествует силе. Но это еще не совсем ощутимо нами, не совсем ясно.
Вопрос: Как найти баланс между духовным и материальным, чтобы сильно не отклониться ни в ту, ни в другую сторону?
Ответ: Если думаешь только о духовном, тогда можешь делать все, что хочешь, в материальном.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.02.2024
Вопросы о духовной работе – 80
Вопрос: Человек жалуется Богу на жизнь: и то не то, и это не то, и на работе проблемы, с семьей беда, и долги, и здоровье. Бог проявляется и говорит: "Это все понятно. Но ты мне вот что скажи: жизнь продлевать будем?".
Будем эту жизнь продлевать?
Ответ: Я думаю, что если Бог спрашивает человека, то человек должен ответить: "Ну давай еще".
Вопрос: То есть на все эти наши: и это плохо, и то плохо, и это плохо, и это плохо, – все равно мы будем продолжать?
Ответ: Если жить, то жить.
Реплика: Существует определенное восприятие действительности. Какие-то части в мироздании как бы отводят нас в сторону, какие-то, наоборот, ведут за собой.
Ответ: Это всё проявления Творца. Нет разницы между тем, кто уводит, кто приводит, какие свойства, чувства, люди, причины.
Всё это только лишь мои наводки на Творца или Его наводки на Себя. Он наводит меня на Себя, путая и по-разному обращаясь ко мне. Каждую минуту Он уводит меня куда-то в сторону, а мне надо все больше цепляться за понимание, что всё это – Он. По принципу "нет никого, кроме Него".
И тогда я постепенно начну видеть через эти помехи, через все Его упражнения со мной, что Он хочет научить меня различать Его внутри всех этих сцен, которые Он передо мной разыгрывает, – в том числе и себя самого.
На самом деле Творец желает, чтобы я постиг Его замысел, Его разум, Его желания, Его намерения относительно меня, относительно всех, то есть тот внутренний мотор, который управляет всем мирозданием.
Аудио (рус.): 