13.04.2024, 20:30 [#327899]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Как обрести свойство Творца? Как обрести свойство отдачи?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Как обрести свойство Творца? Как обрести свойство отдачи?
Вопрос: Если усилия заключаются в том, чтобы что-то не делать, то как их увеличивать?
Ответ: Есть усилия, которые надо прилагать, чтобы не делать что-то нехорошее, если даже очень хочется. Поэтому надо избегать таких мыслей и действий.
Мы должны постоянно сближаться между собой и устремляться к Творцу. Но есть намерения, желания, которые против этого и оттаскивают нас в сторону.
Против них мы и должны действовать, то есть не делать то, что не идет нам на пользу и не продвигает нас к цели творения.
Поэтому просто закройте глаза и идите навстречу друг другу, помогайте своим товарищам, открывайте для них свои сердца.
Вопрос: Что все-таки приносит человеку наслаждение: само действие отдачи великому человеку или Творцу, что, в принципе, одно и то же, или подобие свойств, когда я ощущаю, что я такой, как Он?
Ответ: Подобие свойств. Быть подобным Творцу – это очень высокая ступень. Ты этим полностью сближаешься с Ним, становишься абсолютно таким, как Он! Поэтому нет более высокого условия, чем сближение человека с Творцом.
Реплика: Во всех первоисточниках написано, что Творец не думает о Себе. У Него нет таких мыслей. Он как энергетическая станция, которая только эманирует, отдает, создает, объединяет всю природу, начиная от неживых веществ и заканчивая человеком. Вот и я, в принципе, хочу, чтобы у меня были хотя бы такие же наклонности.
Ответ: Для этого надо действительно просить Творца, чтобы дал тебе такую природу. Естественным образом это не может проявиться в человеке. Надо просить!
Вопрос: Что дает человеку гарантию, что он до конца жизни не останется в своей эгоистической природе, а сможет достичь подобия свойству Творца?
Ответ: Никакой гарантии нет. Мы понимаем, что нами управляет высшая сила, и она заинтересована в том, чтобы мы приблизились к ней, соединились с ней и выполняли бы с ней совместные действия по исправлению себя и мира.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 28.03.2024
Вопрос: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет: после того, как человек проверил себя, понял, что у него нет сил и обратился к Творцу, пусть думает, что его молитва принята.
Что это значит? То есть ты не получаешь явного ответа, но ты должен думать, что твоя молитва принята?
Ответ: Свыше никто не получает явного ответа. Просто, когда мы прикладываем много сил, для того чтобы устремиться друг к другу, сблизиться между собой, ухватиться друг за друга, и все вместе в этом круге товарищей пытаемся достичь какого-то общего усилия, тогда начнем понимать, насколько нам это важно, необходимо и, в общем-то, реально.
Вопрос: Получается, что ты как бы обращаешься к Творцу, но явно не получаешь ответа. То есть товарищи в твоих глазах не становятся важными. Это не так работает, что ты попросил и получил?
Ответ: Нет, они становятся важны. Нет такого: "попросил – получил". Постепенно товарищи сближаются и начинают чувствовать, что между ними действительно есть связь. И тогда они могут проверить это в своих ощущениях.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 04.04.2024
Вопрос: На севере Казахстана водная стихия оставила без крова 75 тысяч семей. Особенность этого потопа в том, что люди сплотились и помогают друг другу. Но гибнет скот и домашние животные. Вода продолжает прибывать. Это и есть египетская казнь?
Ответ: Нет, это не египетская казнь. Но это, конечно, очень плачевное, нехорошее состояние. Вода может смыть абсолютно всё.
И поэтому все люди должны молиться, чтобы там, где сейчас идут наводнения, мы смогли увидеть милость Творца, а не такое наказание.
Все, что делает Творец – все для нашего блага. Даже то, что мы видим огромные проблемы с природой, войны, стихийные бедствия – в итоге это все равно приведет к общему благу.
Поэтому не надо плакать, не надо упрекать Творца, а только просить, чтобы Он изменил свое жесткое отношение к нам на милосердное.
Из урока по запискам Рабаша, 10.04.2024
Вопрос: Можно ли нам начинать просить исправления, не углубляясь в то зло, которое показывает наше свойство "Аман"?
Или мы должны все это прожить и прочувствовать?
Ответ: И так, и так, смотря в каком состоянии мы находимся. Но в принципе, можно просить.
Вопрос: Мне нужно просить Творца, чтобы Он исправил во мне свойства Амана, не углубляясь и не ковыряясь в себе, или надо обязательно осознать корень зла во мне и оттуда просить?
Ответ: Надо осознать корень зла в себе и просить из него. Корень зла – это желание получать ради себя, которое создал Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати", 25.03.2024
Вопрос: Как в человеке рождается чувство изгнания?
Ответ: По мере того, как человек хочет выйти из эгоизма, отдалиться от него, в нем рождается чувство нахождения в изгнании.
И получается, что он находится в эго и одновременно ненавидит его.
Вопрос: Фараон властвует над нами с помощью эгоистических наслаждений и получается, что мы не можем войти в святость, пока не избавимся от них?
Ответ: Нет. Не надо думать об этом. Мы просто не должны быть рабами наслаждений. Вот об этом подумайте.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Вопрос: Если у меня есть осознание своего эгоизма, своей низости и есть желание соединиться с товарищами, этого достаточно, чтобы выйти из Египта?
Ответ: Нет. Вы должны ощутить, что вы находитесь в Египте, что вы находитесь в эгоизме и не можете от него освободиться.
Вопрос: А что делать, когда обнаруживаешь себя в эгоистическом наслаждении и осознаешь, что у тебя нет к нему отвращения?
Ответ: Надо продолжать работать. У вас уже есть осознание, что вы находитесь в эгоизме, но еще нет отвращения к нему.
Потому это называется осознанием зла, то есть вы чувствуете, что находитесь в нем, но пока еще соглашаетесь с ним.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Рабом называется тот, кто находится в рабстве у наслаждения. И когда наслаждение человека относится к получению, они называются рабами Фараона. (Рабаш. Записки. 921. Необходимость действия снизу)
Почему нам надо быть рабами? Чтобы понять, что эгоизм, который властвует над нами, это и есть Фараон. Только лишь избавившись от него, мы сможем достичь других состояний и другого восприятия жизни.
Творец развивает в нас эгоизм, чтобы мы увидели, насколько эго приносит нам зло. А когда мы это раскрываем, то начинаем относиться к эгоизму как к отрицательному явлению в нас и просим Творца исправить его на обратное, на альтруизм.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Или раб фараона, или раб Творца
Вопрос: С одной стороны, когда я иду по пути отдачи, я прошу за себя, чтобы выйти из Египта.
С другой стороны, я должен молиться за товарищей, чтобы почувствовать их хисарон, быть направленным на них. Как совместить эти разные подходы?
Ответ: Дело в том, что мы должны ощутить наше состояние в разных параметрах. Например, одно состояние, когда я сижу в своем эгоизме и не хочу из него выходить.
Другое состояние, когда я хочу вырваться из своего эго, но не могу об этом просить, нет достаточно сил.
Третье состояние, когда я готов на все, только бы подняться из эгоизма к свойству отдачи и любви. В общем можно насчитать множество таких состояний.
Из урока по запискам Рабаша, 10.04.2024
Аудио (рус.):