28.08.2024, 15:00 [#333845]
Будут ли паразиты когда-нибудь наказаны?
Будут ли паразиты когда-нибудь наказаны?
Вопрос: От чего зависит умение оправдывать действия Творца относительно любого творения?
Ответ: Это зависит от постижения всего мироздания. То есть нам надо ощутить, насколько Творец на самом деле Добрый, Творящий добро. Он ничего не желает ради Себя, а все только для нас.
Вопрос: Что может научить нас сразу оправдывать действия Творца, склоняя себя и весь мир на чашу заслуг?
Ответ: Этому нельзя научиться. Все, чему мы должны научиться в духовном, – просить Творца, чтобы Он подействовал на нас своим светом.
И тогда мы естественным путем начнем ощущать управление Творца как доброе, и раскроем для себя все существующее.
Из урока по запискам Рабаша, 19.08.2024
Вопрос: Молитва рождается, когда я прикладываю усилия в правильном намерении?
Ответ: Все зависит от силы нашей связи, насколько мы устремлены на отдачу между собой и над собой так, чтобы преобразовывать все наши изначально эгоистические отношения в отдачу.
Ведь в нас нет силы отдачи. Мы строим ее тем, что поднимаемся над эгоизмом и начинаем переформатировать его в свойство отдавать. Мы создаем из себя Творца. Так и сказано Творцом: "Вы делаете Меня". Мы действительно создаем Его.
Молитва рождается, когда я прикладываю усилия в правильном намерении, либо когда я не могу приложить усилия и понимаю, что не в состоянии это сделать, либо когда могу сделать усилия, но понимаю, что они неправильные, и в тоже время у меня нет других.
Молитва может быть по любой причине, главное, чтобы конечное ее направление было к Творцу. И тогда это молитва.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Вопрос: Как молитва формируется в сердце?
Ответ: Молитва формируется в сердце, когда я начинаю ощущать, что у нас с товарищами есть общая связь, но что-то не идет вперед. В таком состоянии вы сейчас находитесь. Что-то не идет вперед.
В чем причина того, что мы не двигаемся? И тут у нас возникает очень четкое осознание, что все зависит не от нас, а от Творца. А молитва очень простая: мы желаем соединиться между собой, чтобы своим объединением, подъемом над своими частными эгоизмами доставить Ему радость, потому что в таком виде мы уподобляемся Ему.
Вот этим нашим подобием Творцу мы и доставляем Ему наслаждение. В чем оно заключается? В том, что с нашей стороны есть усилия по объединению, чтобы Он мог наполнить Собой наше единство, поселиться в нас, и таким образом насладиться тем, что Он находится внутри души, внутри творения.
А далее идет множество всяких чувств и исследований, которые представляют собой четкое раскрытие науки каббала. То есть зависимости между авиют, масах, парцуф, связь между частями в парцуфе: бина, малхут, кетэр и так далее.
Связи между нами и с Творцом – просто как романы, симфонии. Причем они одновременно и чувственные, и умственные, и одно дополняет другое.
В нашем мире этого нет. А если и есть, то только отчасти, когда человек разбирается в музыке и одновременно с этим понимает ее основу, зависимости, влияние на слух, на адаптацию наших внутренних ощущений к звукам, даже к частотам – в каком сопряжении они могут быть и так далее. В нашем мире я не видел такого примера, как в музыке.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Вопрос: На чем сфокусировать свою работу в десятке?
Ответ: На том, чтобы десятка была тебе дороже тебя самого, потому что это духовное кли, это твоя душа. Насколько душа может быть в твоем понимании дороже, чем тело. Тело – временный животный уровень, а душа – это вечный духовный уровень, и через нее ты входишь в постижение Творца.
Поэтому самое главное, чтобы у тебя было несколько товарищей, в которых ты ощущал бы нахождение своей души. Допустим, есть несколько человек, может быть пять – шесть, и в них находится твоя душа. Вот это очень важно. Ты чувствуешь, что без них у тебя нет души.
Если вы будете так все время определять себя по отношению к вашей десятке, то скоро почувствуете изменения, которые происходят между вами. Это уже сам Творец будет так говорить с вами.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Включиться в десятку как в свою душу
Вопрос: Можно ли сказать, что Зэир Анпин – это как рош (голова) по отношению к Аба вэ-Има?
Ответ: Нет. Зеир Анпин определяет действия Аба вэ-Има своим МАНом к нему, но он не является рош.
Он начинает действия, то есть как маленький ребенок кричит, просит, и этим задействуют взрослых, которые заботятся о нем и дают ему то, что ему нужно.
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам", 27.08.2024
Вопрос: Мы изучаем, что если Творец каждое мгновение наслаждает нас, то всегда есть возможность отнестись к этому с любовью. А как отнестись, если этого нет в ощущении?
Ответ: Никак. Сначала вы должны раскрыть Творца в Его воздействии на вас и только потом сможете оценивать эти действия.
Но если вы пока еще не видите, что Он делает с вами, хотя это делает именно Он, то не можете прийти ни к какому выводу и действовать, исходя из него.
Из урока по письму Бааль Сулама, 27.08.2024
Книга Зоар, статья "Как яблоня меж лесных деревьев": Стремление некевы (женской части) к захару (мужской части) создает душу (нефеш), и так же желание и стремление захара к некеве и его слияние с ней так же создает душу (нефеш).
Стремление мужской части к женской и наоборот – это два разных стремления, два разных соития. В Книге Зоар разбирается, кто из них первый, кто второй. В зависимости от этого рождается тот или иной тип душ.
Но это не важно. Главное, что они сливаются вместе. Зачинает, конечно, некева, поскольку она принимает мужскую часть души (захар). Поэтому получается, что они включаются друг в друга и становятся одним целым.
Вопрос: И все-таки это соитие отличатся в зависимости от того, кто к кому стремился?
Ответ: Да. Это и определяет, кто рождается: мальчик или девочка.
Вопрос: В каком случае это происходит? Допустим, мальчик – это когда мужчина стремится к женщине, а девочка – когда женщина стремится к мужчине?
Ответ: Да, вроде бы так.
Вопрос: Почему именно некева имеет решающее значение? Как сказано: "И тогда некева включает всё – то есть берет две эти души (нефеш), и зачинает от захара в них".
Ответ: Так создано природой.
Из ТВ программы "Мужское и женское", 20.08.2024
Чистый и оскверненный – это в ощущении человека, ибо несмотря на то, что человек болен, если он не чувствует болезни, он не идет к врачу лечиться. Получается, что в своем ощущении он здоров, хотя это и неправда. И зависит от того, относительно кого должна быть эта правда. (РАБАШ. 138. "Путь далекий и близкий")
Вопрос: Если все зависит от того, относительно кого должна быть правда, то получается, что правда не всем нужна? Что здесь имеется в виду под понятием "правда"?
Ответ: Дать определение, что такое правда, я сейчас не могу. Но, действительно, правда нужна не всем. Большинству людей нужна не правда, а хорошее самочувствие, хорошая жизнь, здоровье и так далее. А будет это правдой или нет, неважно. Так что мы должны еще это выяснять.
Вопрос: Понятно, что человек всегда хочет комфорта. Но для развития души правда нужна всем, или она может помешать кому-то в развитии души?
Ответ: Правда не может помешать. В истинном движении человека к цели правда – это основная движущая сила.
Вопрос: У нас в десятке происходит именно то, о чем вы говорите: кто-то хочет, чтобы было хорошо, а кто-то желает исправления. Я как будто все время говорю о ненависти, о зле, о раскрытии. Моя молитва постоянно об этом. А кто-то не хочет это слышать. Как мне правильно работать?
Ответ: Десятка права, лучше говорить о хороших вещах.
Вопрос: То есть если я нахожусь в таких состояниях, мне не нужно о них говорить, а просто присоединяться к мнению десятки?
Ответ: Вы не только не говорите о таких состояниях, вы себя переделываете.
Из урока по запискам Рабаша, 16.08.2024
Рабаш. 285. "Человек строит дом в этом мире": Об этом сказано: "Удостоился – притянул свою часть и часть ближнего в райский сад".
Райский сад – это уровень, на котором мы связаны между собой и с Творцом и ощущаем Его в связи между нами.
Таким образом мы завершаем наши усилия и раскрываем, что находимся в состоянии, заполненном светом Творца, Его присутствием, Его помощью нам. Соответственно, мы желаем наполнить Его своей любовью, своей связью.
Часть ближнего – это та часть, которая наиболее исправлена в каждом товарище и может соединиться с остальными келим в десятке.
Вопрос: Как удостоиться притянуть эту часть ближнего?
Ответ: Постоянными мыслями об объединении.
Из урока по запискам Рабаша, 23.08.2024
Вопрос: Работая в группе, всегда возникает страх, действую ли я ради отдачи. Иногда товарищ неправильно тебя понимает, и тогда этот страх просто не дает тебе покоя. Как уравновесить такую ситуацию?
Ответ: Вы должны понимать, что это путь исправления, который дан нам, чтобы мы его выполняли.
Путь исправления – длинный путь. Пока еще вы исправляете все свои желания, намерения, все, что у вас есть относительно других людей, чтобы излучать добро, быть готовыми помочь им, поднять всех, приблизить к Творцу. Так что не переживайте. Потихоньку мы все освоим. Это никуда от нас не уйдет.
Из урока по запискам Рабаша, 22.08.2024
Опросив 1,7 млн человек в 164 странах, ученые выяснили, что при годовом доходе свыше 60-75 тыс. дол. в год деньги перестают приносить счастье. Вывод исследователей: у счастья существует предел, хотя на самом деле предел существует не у счастья.
