8.11.2009, 12:49 [#5324]
Вопрос: Как себя убедить, что духовное важно, в то время, когда я чувствую, что оно мне неприятно?
Вопрос: Как себя убедить, что духовное важно, в то время, когда я чувствую, что оно мне неприятно?
Всё происходит внутри желания наслаждений, которое создал Творец. По мере развития, это желание претерпевает изменения.
Вначале мы согласны и не конфликтуем с ним. Да и какой может быть конфликт, если человек не отделяет себя от желания и действует по его указке.
Ему еще невдомек, что не он сам этого хочет, что желание им командует. Он еще не выделяет в себе отдельно 1. желание, 2. человек.
Но просыпается точка Творца в нем, устремленная к отдаче, и начинает ощущаться желание как "не свое". Есть уже 1. желание и 2. Я (точка в сердце).
В усилиях изменить желания, я все больше отделяю их от себя, я начинаю чувствовать себя их рабом.
Вне зависимости наслаждаюсь ли я ими или страдаю, я начинаю понимать, что желания посылаются мне.
Моя реальность представляется мне состоящей из трех составляющих: 1. Творец, 2. посылаемые Им желания, 3. Я.
Каббала объясняет мне свободу выбора: под воздействием группы и высшего света (ОМ) поднять важность цели выше интересов тела и жизни и как, для достижения цели, изменить желания.
Так я выстраиваю свое подобие Творцу, отдаче.
Из подготовки к уроку, 20.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мы начинаем изучать Зоар. Как надо это делать?
Не обязательно в это время читать текст, достаточно просто слушать, чтобы все повествуемое прошло сквозь меня, произошло внутри меня, а я стремился ощутить картину, о которой рассказывает мне Зоар.
Пусть я совершенно ничего не понимаю, о чем Зоар говорит мне, будто говорит со мной на чужом языке - но я очень хочу знать, о чем он говорит.
Ведь он рассказывает мне обо мне, о моей жизни там...! И стремясь представить из непонятного текста свое существование в ином мире, вот так ...из ничего, из совершенной пустоты и бесчувственности, во мне изнутри начинают пробуждаться ощущения, реакции на слова этой Книги.
Зоар написан на двух уровнях, на двух языках. Один язык описывает мне происходящее в образах моего, знакомого мне мира.
А другой, параллельный ему, язык, вводит меня в духовные определения, показывая два мира, параллельные один другому.
Но эти два уровня восприятия существуют только относительно меня - на самом деле это одно восприятие одной картины, которую я пока разделяю надвое.
Чтобы войти в новый мир, я должен представлять, ощущать в себе, поначалу еще один уровень описания, восприятия - духовный, чтобы два эти уровня существовали во мне параллельно, и стремиться подняться от материального описания - к духовному.
Учитель не должен практически ничего объяснять. Ученик должен текст поглощать, открыть для него все свои "входы", чтобы текст свободно протекал сквозь него, как широкий спокойный поток воды. И ожидать ощущений, картин нового восприятия.
Не следует представлять себе физические образы и действия. Текст книги Зоар - это путешествие вглубь души, а его слова должны непосредственно вызывать во мне ощущения происходящего во мне, моих свойствах, силах и в итоге, в моих отношениях с Творцом, самым внутренним образом во мне.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Можно ли провести духовную аналогию с черными дырами, которые безвозвратно поглощают материю?
Ответ: Все астрономические явления являются производными созданного желания на неживом уровне.
Именно поэтому речь идет о таких гигантских масштабах. Даже следующий уровень природы, растительный, просто несопоставим с размерами Вселенной.
Неживому уровню материи и желания необходима количественная мощь по сравнению с более высоким, растительным уровнем.
Этот разрыв только подчеркивает качественное различие между ступенями неживой и растительной природы.
Что касается черных дыр - так работает наше эго, желание наслаждений, которое готово проглотить целый мир.
Мы еще увидим, что вся картина Вселенной образуется внутри нас. Тогда-то физика состыкуется с каббалой.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как быть, если тяжело на сердце, и группа не помогает никак?
Вопрос: Что, когда и кому нужно отдавать?
Ответ: Что давать - что желает ближний. Когда - незамедлительно. Ведь если любишь, сразу же хочешь дать. Кому - каждому.
Если я выхожу из самого себя, различия кому дать - исчезают. Будь то товарищ, Творец или всё человечество - вне эгоизма, они как одно целое.
Бааль Сулам. Статья "Дарование Торы". Раздел "Любовь к Творцу и любовь к творениям":
"Для человека, который еще находится в рамках природы творения, нет совершенно никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как всё, что находится вне его, представляется ему нереальным.
А потому любовь к ближнему более близка и быстрее приводит к цели, поскольку застрахована от ошибок и поддается проверке.
В отношении Творца человек может обмануться, тогда как в отношении ближнего истина всегда находится у него перед глазами".
И поэтому проверка себя на любви к ближнему - позволяет не ошибиться в достижении Творца.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Кто формирует во мне духовные свойства: я сам или Творец?
Ответ: На духовном пути человек раскрывает всё новые пласты реальности, и постепенно перед ним проявляется единая система, огромный механизм, управляющий каждым атомом, молекулой, созданием, их взаимосвязью, изменениями.
Что мы раскроем в итоге - неизвестно. Наш метод - познавать Творца на примерах Его действий.
Вопрос: Можно ли совместить два положения: "Нет никого, кроме Творца" и "Нет никого, кроме меня"?
Ответ: Эти противоречия не укладываются в нашем языке, в нашем ощущении и разуме.
Когда ты почувствуешь, что поднялся чуть выше ступени этого мира, когда исчезнет представление о времени и пространстве, твой разум проникнется совершенно иным восприятием.
Но и в духовном постижении, мы ограничены в описании мирами БЕА.
Человек способен подняться и выше, но не способен описать, что там раскрывается - нет букв, слов, звуков, потому что все наше восприятие строится на контрасте свет-тьма, добро-зло, а выше миров БЕА добро и зло спаиваются в одно целое. Такого мы выразить не можем.
Так что ответ на твой вопрос есть, но выразить невозможно. Поднимайся - и он проявится в тебе. Сказано об этом: "Только твои глаза увидят, но не чужие".
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Какой вопрос хотели бы Вы спросить, если бы перед Вами был человек, который бы знал все ответы?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Присоединяя к себе желания других, чтобы наполнять их, человек создает свою душу. Так он реализует желание стать подобным Творцу.
В свое время Авраам собрал таких людей в Древнем Вавилоне и создал из них группу под названием "Исра-эль", что означает: "прямо к Творцу".
Однако в наше время свойство отдачи утеряно, и вместо любви к ближнему между нами проявляется беспричинная ненависть.
Я ненавижу кого-то просто потому, что он - это не я, у него есть собственное желание.
Я так устроен, что все прочие совершенно не входят в сферу моих интересов, если от них нельзя получить выгоду. Я ненавижу другого, поскольку он отделен от меня.
С другой стороны, если бы мы были соединены, если бы я ощущал его желание в себе, то любил бы его. Таким образом, ненависть может раскрыться только напротив любви.
Мы всегда учимся на противоположностях, "преимущество света познается из тьмы". И потому, стремясь полюбить ближнего, я обнаруживаю в себе ненависть к нему.
Ученики рабби Акивы, находившиеся в свойстве любви к ближнему, упали с нее в беспричинную ненависть, их разметал взрыв эгоизма в них.
Если человек поднимается по духовным ступеням, если он хочет достичь отдачи, любви, подобия Творцу, тогда раз за разом он обнаруживает, что его природа - это беспричинная ненависть.
Раскрывая в себе грешника, он исправляет его - и становится праведником.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Объединение - это самый эффективный метод распостранения!
Вопрос: Что такое отдача?
Ответ: То же самое, что любовь? Только любовь - это отношение, а отдача - это действие, реализация любви.
Но в нашем мире мы называем любовью стремления к наполнению эгоизма.
Что такое любовь между нами? У меня есть желание, и у тебя есть желание.
Если я способен присоединить твое желание к своему и сделать для себя твое желание важнее своего, чтобы мое желание служило твоему, чтобы его наполнить - это будет означать, что я тебя люблю.
И когда я т.о. наполняю твое желание, называется, что я совершаю действие отдачи.
Мы созданы как одно желание. Но после его разбиения на части, мы отделились друг от друга, между нами появился эгоизм, который заставляет нас почувствовать себя далекими друг от друга.
Своими усилиями мы должны, не уничтожая эгоизм, выстроить над ним такую связь между нами, чтобы сам эгоизм ее только укреплял!
В итоге, полученное между нами соединение будет в 613 (Тарьяг) раз больше, чем созданное Творцом первоначальное единое желание.
А мы ощутим себя подобными Творцу, наполненными вместо первоначального света Нефеш, светом НАРАНХАЙ - светом любви и отдачи!
Из урока по статье из книги "Шамати", 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое "есть из ничего"?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: Зачем нужна каббала?
Ответ: Мы спим, и нам нужен кто-то, чтобы рассказать о том, что происходит наяву.
Нам нужны учителя, которые помогут перейти от сна к яви, проснуться и сделать жизнь лучше.
Эти учителя называются каббалистами, а каббала - наука, которую они дают нам в помощь.
Из детского урока северо-американского конгресса
Предыдущие вопросы:
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.1
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.2
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.3
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.4
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.5
Все препятствия и проблемы даются нам в помощь, чтобы мы росли над ними и учились.
Именно так в детстве поступали с нами взрослые, и мы - со своими детьми, давая им задания, упражнения, игры, экзамены.
И сами дети постоянно ищут что-нибудь разломать, построить, что-то сделать и наблюдать результат, чему научиться от взрослых.
Это можно назвать игрой, но это процесс роста любого творения в любом мире.
Если бы не игра, я бы не вырос человеком, как дети, потерянные в лесу и выросшие среди зверей.
Все зависит от подготовки к жизни, от помощи свыше в виде помех, проблем, упражнений, заданий, которые мы обязаны последовательно выполнять.
Как мы создаем игры для детей разного возраста, для каждого возраста своя игра и упражнения - так природа (Творец) ставит перед тем, кого желает поднять, необходимые препятствия, благодаря которым он поднимается на следующий уровень.
Это помощь, а не препятствие! Ведь мы должны построить из себя духовных людей, выполнить множество упражнений, чтобы стать подобными Творцу.
Из подготовки к уроку, 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
