17.01.2010, 14:35 [#8574]
Вопрос: Кто останется в особо приближенной к Вам группе, в случае её распада?
Вопрос: Кто останется в особо приближенной к Вам группе, в случае её распада?
Чем дальше вширь я работаю, стремясь собрать все частицы души в один союз, тем большую получаю силу, позволяющую постичь систему, о которой говорит Зоар.
Ведь он говорит именно о том, как нам соединиться вместе, чтобы построить общее духовное тело из всех душ, всех желаний.
Когда все эти частные и противоположные желания связываются и соединяются вместе, они образуют живую систему – систему жизни, потому что, при всей своей противоположности, начинают работать в единой гармонии, ради одной цели! Тогда они обретают духовную жизнь.
Каждый из них работает противоположно остальным – один движется в одну сторону, другой в другую.
Словно в симфоническом оркестре, где каждый по-разному водит смычком из стороны в сторону, и кто-то бьет палочкой в барабан сверху вниз – а весь оркестр при этом играет в одной общей гармонии.
Надо понять, что только таким соединением между нами всех чужих, различных, противоположных частей, которые хотят соединиться в единой конечной цели, то есть в Творце, и ради этого собираются вместе – мы обретем духовную жизнь.
Получается, что для каждого есть свое место и право на существование – нужно лишь сделать исправление! А исправление – только в объединении под властью одной силы.
Из урока по книге Зоар, 17.01.2010
Вопрос: Что делать Вашим ученикам после Вашей смерти?
Человек должен быть духовным психологом самому себе – все время следить, в какую сторону он склоняет свои "весы" – к добру или к злу, а также анализировать и работать со всеми своими свойствами.
Нам нужно проверить каждое свое свойство – что оно собой представляет и где в конечном итоге его место. Сквозь них мы начинаем ощущать Творца.
Система, о которой рассказывает Зоар, - это система управления и контроля наших свойств, а Творец – тот, кто осуществляет все действия внутри этих свойств.
Он говорит нам: "Познайте Меня – сквозь все эти свойства, их действия и всю эту систему. Другого места встречи у нас нет. Сейчас я рассказываю вам какую-то историю.
Начните через нее узнавать Меня – какие свойства я создал, как связал их между собой, каким образом вы можете приступить к их проверке.
Так постепенно вы выясняете систему, ее устройство и работу, и тогда познаете силу, приводящую ее в действие. Так мы узнаем друг друга.
Эта система – пока еще связник между Мной и вами. А в конце исправления она полностью исчезает, ведь больше нечего скрывать и связывать - есть уже всеобщая связь".
Из урока по книге Зоар, 17.01.2010
Вопрос: Почему 10 заповедей изложены в форме "не желай"? Например, "не желай жены ближнего". Если мы говорим, что желания – это наша природа…
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Четыре предисловия к книге Зоар (Введение в книгу Зоар, Предисловие к книге Зоар, Введение в Комментарий Сулам, Введение в науку Каббала) призваны настроить нас на правильный взгляд на книгу Зоар, научить нас ее языку, чтобы мы понимали, о чем там рассказывается, и ожидали от нее изменений в себе.
Надо понять, что все осуществляется внутри нашего желания, и нет ничего, кроме желания и света.
Все происходит внутри твоей души, которую тебе нужно развить. Поэтому так важны эти предисловия, которые дают нам правильное направление.
Если ты откроешь книгу Зоар неподготовленным, ты ничего там не поймешь!
Я надеюсь, что работая вместе над книгой Зоар, мы изучим правильный подход к ней и будем дальше ее читать, уже войдя внутрь этой книги.
Мы будем путешествовать в ней словно в стране чудес, она станет нашим миром, в котором мы будем жить!
И по мере того, как я читаю и переживаю эти приключения - я развиваюсь. Я все больше и больше узнаю духовный мир и свою душу, находящуюся в нем.
Но сначала я должен туда войти! Главное прорваться, родиться там внутри и сориентироваться, чтобы начать узнавать "отца" и "мать", родных и далеких, друзей и врагов. Я должен понять, кто они такие – что это за силы!
Ведь нет ничего, кроме сил, и мне нужно представить их себе. Самое главное – усвоить правильный подход!
Из урока по "Предисловие к книге Зоар", 17.01.2010
Вопрос: Неужели после Вашей смерти вся группа может рассыпаться?
Мы с вами сейчас работаем над правильным подходом к книге Зоар. И это самое трудное!
Ведь мы не понимаем эту книгу. Нам нужно по-иному смотреть на повествование книги.
Я никогда не смотрел внутрь себя – а только наружу! Я все время указывал пальцем на что-то внешнее, пытался его рассмотреть, узнать что это.
Но теперь мне нужно обратиться к внутреннему созерцанию, чтобы указывающий палец повернулся внутрь меня. А это так непривычно...
Я читаю: "Йов, Фараон..." – и тут же перевожу это на историю с географией, отношения между людьми, на все внешнее.
А мне говорят: "Нет, как раз наоборот, смотри внутрь себя и ищи там!" – Но я не понимаю, как это делать... где все это во мне?
Если бы во мне хотя бы появлялись какие-то внутренние ощущения, когда я читаю: "Фараон"! Но нет, я тут же начинаю думать о каком-то египтянине, жившем пять тысяч лет назад. Это проблема...
Но на самом деле, это сделано специально, чтобы, представляя себе все внешним, я через силу, по собственному старанию начал представлять это внутри, и от воображаемого мира перешел к миру сил, желаний, свойств.
От того, что я сам пытаюсь обратить свой взгляд внутрь себя, я начинаю искать Творца. Это помогает мне выйти из сегодняшнего мира иллюзий и сконцентрироваться внутри, чтобы увидеть и раскрыть там Творца.
И потом ты раскроешь, что не существует никакой мир, Фараон, Билам, Балак, Йов, все эти впечатления, которые вызывает в нас Зоар – ничего нет!
Это все силы, которые так возбуждает в тебе Творец, чтобы ты узнал Его – одну силу! А все эти многочисленные силы и свойства потом исчезают, остаешься только ты и Творец.
Но ты вырастил себя, расширил, построил таким всеобъемлющим, что способен понять Его и почувствовать, наполниться Им.
Это означает единство Творца и творения, которого нам нужно достичь, подобие свойств. И всему этому учит нас книга Зоар.
Из урока по "Предисловие к книге Зоар", 17.01.2010
Вся наша работа – это достичь молитвы в сердце, обращения к высшей силе, Творцу.
А Он вершит и управляет всем, поэтому нам надо только у Него попросить! Но наша просьба должна быть правильной и осознанной.
Именно этим и занимается наука каббала – она учит нас обратиться к той самой силе, к свету, который создал нас и выполнит любое действие, которого мы захотим, при условии, что наши желания согласуются с общей программой Творца привести нас к совершенному состоянию.
Как ребенок может плакать и просить у матери какой-нибудь опасный нож, но она никогда ему не даст! А если он попросит что-то полезное для себя, то она с радостью выполнит его просьбу.
То же самое касается наших просьб – "сделай свое желание подобным Его желанию" и все получишь.
Ведь мы не изучаем в науке каббала какие-то скрытые тайны – мы изучаем самих себя и немного узнаем Творца, насколько каббалисты могут нам объяснить, что нам у Него просить! А все остальное сделает свет, возвращающий к источнику.
Творец создал злое начало – а наша задача его раскрыть. И как только мы раскроем его, можно быть уверенным, что мы будем знать, как попросить Творца о его исправлении.
Мы не понимаем, что наше зло – это обратный отпечаток с Творца. Потому что Он отпечатал нас в себе, с помощью света Он создал желание насладиться – это словно патрица и матрица.
Получение – это обратная форма отдачи, они входят друг в друга и соединяются, как две части одного целого. Поэтому, как только мы раскроем свое зло, мы сразу же узнаем, как обратиться к Творцу для его исправления.
Это не надо изучать по книгам, книги только настраивают нас и развивают наши ощущения. А всему остальному человека научит его душа.
Для этого не нужно большого ума, ты только продолжай – и это случится!
Из урока по книге Зоар, 15.01.2010
Вопрос: Известно, что присутствие в любой момент существования общества 36 праведников является необходимым условием.
Зная, что существует академия каббалы, не может быть такого, чтобы кто-нибудь из них не предложил свою помощь академии в постижении.
Как Вы думаете, каким образом может произойти контакт между вами?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос с английского блога: Я – член международной благотворительной группы, которая помогает обездоленным людям.
Группа хочет, чтобы я стала ее казначеем, а я бы хотела больше времени уделять Каббале.
Передо мной возникла дилемма – что важнее: помогать обществу или распространять Каббалу? Пожалуйста, помогите разобраться!
Ответ: Жаль уделять время тому, что в итоге не приносит пользы, как это видно по многолетней деятельности всех благотворительных организаций.
Вопрос с английского блога: Много лет я отдавала десятую часть моего дохода, как благотворительным организациям на улучшение условий жизни людей, так и религиозной общине, к которой я принадлежала до занятий Каббалой. Можно ли было считать это маасером?
Ответ: Нет, это все шло не на сближение с Творцом, не на развитие души, а на обслуживание земных тел.
Начиная читать книгу Зоар, надо прежде всего настроиться на ее правильное восприятие.
Эта книга - закрытая, тайная, зашифрованная, для понимания которой надо знать особый код.
Как же нам взломать этот код и раскрыть эту книгу, словно сейф?
Ключ к книге Зоар – это правильное восприятие реальности. Написано: "Человек – это маленький мир", - и в этом заключен весь секрет!
Мир, в котором я ощущаю, все, что я чувствую – все это находится внутри меня. Каждого человека, которого я вижу рядом с собой, я воспринимаю внутри своего мозга.
Хотя я могу коснуться всего, что вижу, услышать и увидеть якобы снаружи, почувствовать внешние запахи и вкусы, то есть мои органы ощущения рисуют мне, будто я встречаюсь с чем-то находящимся снаружи от меня.
Наука каббала говорит, что существует только желание и ничего больше. Это желание разделяется на пять частей: зрение, слух, запах, вкус, осязание.
В таком виде я воспринимаю впечатления внутри своего желания, и мне кажется, будто что-то находится вне меня, какой-то внешний мир. Я не знаю, что такое внешнее – это некое ощущение, что объект не внутри меня, а снаружи.
Так представляется мне внутри желания, которое разделилось на две части: меня и внешний мир, или, если говорить в терминах науки каббала, – на 1.корень, 2.дух, 3.тело, 4.одеяние, 5.дворец (внешнее пространство).
Корень, дух, тело – это мое ощущение себя, а одеяние и дворец – явления, которые кажутся мне внешними. Но они только кажутся мне происходящими во вне меня.
Я так устроен, что часть своего внутреннего ощущения воспринимаю отделенным от себя, как чужое, внешнее.
Это желание до такой степени от меня оторвано, что я не чувствую, чтобы меня касалось то, что там происходит. Больно кому-то, я не чувствую. Умирает кто-то, я не ощущаю.
И даже больше того, оно настолько отделено, что я могу наслаждаться тем, что оно страдает – до такой степени я слеп!
В нашем мире тоже бывают такие ненормальные отклонения, когда некоторые люди получают удовольствие от того, что причиняют себе боль.
Так вот, оказывается, что каждый из нас и все мы - еще большие мазохисты! Просто, поскольку так чувствуют все без исключения, это считается нормой…
Из урока по книге Зоар, 15.01.2010
Духовный мир – это очень просто!
Вопрос: За тысячи лет, которые прошла в своем развитии человеческая цивилизация, на земле существовало огромное количество всевозможных верований и религий.
Удивительно, но факт, что во всех из них в том или ином виде существовала идея жизни после смерти.
Я не знакома с каббалой, и поэтому интересно мнение каббалы о смерти, и чем оно отличается от остальных учений и верований?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Весь мир – это части моего желания, меня самого! А я ощущаю, что они мне не принадлежат и совсем о них не волнуюсь, пусть весь мир сгорит, мне не жалко!
Наука каббала учит нас раскрыть правду, чтобы понять, что все это – я, мое желание. И та картина, которая представляется мне самим собой, и та, что якобы снаружи – все это должно соединиться для меня в одно желание.
Творец создал только желание, внутри которого мы существуем – а вне него мы ничего не можем видеть и чувствовать.
Ты раскрываешь Творца внутри своего желания, поэтому Он и называется Творец (Бо-рэ) – "приди и увидь". Этот мир – то, что чувствую сейчас, будущий мир – то, что почувствую через мгновение.
Все происходит внутри одного и того же желания, в котором я просто ощущаю все больше и больше. Через меня проходит бесконечное число впечатлений – вечных и бесконечных, не связанных с тем временем, движением и пространством, в которых я сейчас представляю себя.
Всего этого на самом деле не существует снаружи – это лишь различные явления внутри моего желания: и место это – воображаемое, и воображаемый мир, и вся реальность, о чем потом будет сказано: "Мы были, как во сне".
То есть нам нужно раскрыть правду. А потом мы пробудимся, как человек, который находился без сознания, и начнем видеть, что же на самом деле происходит.
Этим и занимается наука каббала – возвратить нас в сознание. А до этого с человеком бесполезно говорить, ведь если он в бессознательном состоянии, нужно сначала его реанимировать и вернуть к жизни.
Поэтому, когда мы раскрываем книгу Зоар, нам нужно представить, что нет ничего, кроме нашего желания – нет этого мира, это только моя иллюзия, нет меня и никого снаружи, все это не существует!
Существует только одно желание насладиться и все, что только может случиться, происходит внутри него: этот мир и мир будущий, жизнь и смерть, неживое, растительное, животные и человек – нет никакого другого места.
Книга Зоар позволяет нам войти в такое состояние, когда мы все почувствуем внутри своего желания. Это и называется духовным миром!
Из урока по книге Зоар, 15.01.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):