7.02.2010, 15:27 [#9634]
Если отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей.
Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.
Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия – это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу.
Как же нам построить и родить эту среднюю линию – по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой?
Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...
Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется Творцом – "приди и увидь"(Бо-Рэ).
Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека – только в единстве.
У нас нет примера и образа средней линии – мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.
А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме.
В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" – воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…
Вопрос: Вы говорите, что нельзя быть привязанным к прошлому. Но как делать анализ своих действий, как тогда учиться на своих ошибках?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Рабби Шимон и его 9 учеников, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.
И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.
Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.
Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.
Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!
Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.
Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.
Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.
Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.
Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.
Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...
Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.
Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.
А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.
Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
Газета "Комсомольская правда", издаваемая в Казахстане, опубликовала интервью Олега Борецкого "Все наши проблемы из-за эгоизма", в котором он рассказал о нашей беседе в декабре прошлого года. Это первая публикация о каббале в Казахстане.
Зоар, глава Мецора, п.6: В час, когда стемнеет ночь и преграждаются врата – пробуждается Нуква великой бездны, и несколько отрядов вредителей находятся в мире.
Это внутреннее состояние человека, которое может наступить и в солнечный полдень, но человек будет чувствовать себя в ночи, во тьме, под властью злых сил.
Но по крайней мере он осознает, что это ночь, тьма и злая власть. Ведь иногда он думает, что все хорошо, и его ждет успех.
Тогда насылает Творец сон на всех людей в мире (внутри человека), и насылает сон даже на всех тех, в ком есть пробуждение жизни, – т.е. на праведников (во мне).
Все те мысли и желания, с которыми я когда-то соединялся с другими, стремился раскрыть Творца, желая, чтобы меня исправили свыше, - тоже угасают, иссыхают во мне и исчезают.
И дýхи блуждают по миру, извещая людей в их сне о вещах, частью ложных, частью истинных. И люди охвачены своим сном.
Если бы это была чистая ложь, можно было бы сразу же раскрыть ее. Известно даже из науки каббала, что если человек хочет выдать ложь за правду, он должен сначала сказать что-то правдивое, а уже затем солгать. Тогда ему поверят.
Зоар, глава Мецора, п.7: А когда пробуждается северный ветер и разделяется ночь – вспыхивает пламя, ударяя снизу по крыльям петуха, и он взывает. И Творец вступает в райский сад, чтобы развлекаться с праведниками.
"Петух" внутри нас означает силу преодоления, с которой человек работает в ночи перед рассветом.
И тогда призыв исходит и разносится, и все люди (во мне) пробуждаются на ложе своем, и те, в ком пробуждается жизнь, поднимаются со своего ложа к работе Господина их, и занимаются Торой и восхвалениями Творца до наступления утра.
Так человек ощущает все происходящее в нем.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
Вопрос: Откуда в Вас столько энергии и как научиться её из Вас вытягивать?
Зоар, глава Мецора, п.8: А когда наступает утро, все верховные воинства и станы восхваляют Творца.
Утром называется состояние, в котором я ценю свойство отдачи. Теперь я понимаю, знаю и ощущаю, что отдача – это самое великое.
Раньше я смотрел на любовь, отдачу, связь с другими - и все казалось мне тьмой, поскольку я не чувствовал от этого никакой пользы: "Что я на этом выиграю?! В этом нет никакого смысла. Почему я должен это делать?!" Все казалось мне безвкусным.
Но все же я упорно продолжал учиться, работать в группе, - и на меня воздействовал свет, возвращающий к источнику. Это называется работой в ночи.
И тогда приходит новое состояние – в человеке начинает пробуждаться свойство отдачи, намерение отдавать. Это означает, что для него наступает утро.
Все это – наши внутренние состояния, а не внешние изменения.
Тогда несколько врат открываются во все стороны (и вправо, и влево). И врата Авраама, Хеседа (милосердия), открываются в собрании Исраэля, Малхут, приглашая всех жителей мира насладиться хасадим (милосердием).
С этого начинают – с милосердия, с Хасадим. Как человек достигает утра? – Прежде всего, он исправляет себя свойством Хесед (милосердия), и тогда видит утренний свет – свет Хасадим. Поэтому утренняя молитва называется "Авраам".
Сказано: "И посадил он тамариск в Беэр-Шеве", ибо Малхут называется "Беэр-Шева", и Авраам посадил в ней дерево Хеседа (милосердия).
Все изменения, которые мы видим: день, ночь, солнце, луна - происходят только относительно человека.
Своими внутренними процессами мы пробуждаем эти силы одну за другой или все вместе и так ощущаем течение времени.
"Встало солнце" - это значит, что человек способен раскрыть свет Хохма, облаченный в свет Хасадим.
Если я могу раскрыть только свет Хасадим - это еще утро, до восхода солнца. Если я не способен раскрыть даже свет Хасадим согласно своим желаниям, это называется ночью.
Мы и сейчас находимся в бесконечном океане света Хохма, но у нас нет желаний отдачи, Хасадим, поэтому мы не можем раскрыть никакого света.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава Мецора, п.20)
Книга Зоар, глава Мецора (рус.яз.)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Книга Зоар, глава Ки Тиса, п.1)
Книга Зоар, глава Ки Тиса (рус.яз.)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Рабби Нахман из Бреслава: "Много слез пролил над книгой Зоар, пока не удостоился понять"...
Думая об исправленном желании, я представляю все его - моим. Нет других, они внутри меня, и все это Я! Поэтому, когда я читаю Зоар, я представляю, что все происходит внутри меня.
Горы, вершины, ручей, вытекающий из райского сада, верх-низ, материальное-духовное, Фараон, Моше, Авраам, мужчины, женщины, которые женятся и рождают детей – все это происходит во мне, внутри моих желаний. Больше ничего нет.
Так разные явления в моем желании рассказывают мне о происходящем. Зоар говорит мне, что происходит во мне, во всем этот огромном сосуде желания, в котором заключено все. Вне него ничего не существует - вся реальность – во мне.
А где же Творец?! – Он тоже там внутри! Если я смогу в этом желании прийти к ощущению единства, отдачи и любви между всеми его частями, это будет означать, что я раскрыл Творца.
Потому что Творцом называется "Бо-Рэ" – "приди и увидь". – Где? Внутри желания, там, где находится свет. Свет воспринимается только в желании.
Чем больше вы будете стараться так изменить свое зрение, тем легче это вдруг получится. Нужно просто снять одни очки, в которых мы видим наш мир, и начать смотреть под другим фокусом.
И тогда мы вдруг раскроем, что реальность оказывается совершенно другой – не той, которая нам привычна. Нужно только снять с нее застилающую ее обычную картину мира.
Зоар нарочно написан таким языком, будто говорит о нашем мире, рассказывая о какой-то семье: Авраам, Ицхак, Яаков, народ выходит из Египта...
Он объясняет нам так нарочно, чтобы от привычного фокуса этого мира мы перешли ко второму фокусу, внутреннему, и увидели, что все происходит внутри нас.
Человек – это маленький мир. Это условие, на котором можно понять духовное!
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
На тех этапах, по которым мы продвигаемся, нам не нужно много размышлять.
Мы считаем, что чем лучше поймем и прочувствуем материал, тем больше продвинемся. Это неверно.
Есть люди более чувственные, есть более рациональные, умные. А есть ограниченные и в том, и в этом.
Но учатся не умом. И человек чувствительный вовсе не обязательно получает правильные впечатления и продвигается.
Продвижение совершенно не зависит от того, насколько я понимаю и ощущаю материал. Успех зависит лишь от усилий. Написано: "Приложил усилия – и нашел".
Нет здесь никаких проверок, как в нашем мире - сдал ли ты экзамены, ощущаешь ли то и иное, совершил ли определенные действия, удалось тебе или нет.
Ничего этого нет! Забудьте обо всех подходах, существующих в нашем мире. Все это ничего не стоит.
В духовном учитываются только усилия. Ты действительно отдаешь всего себя? – Дело сделано. Согласно этому ты преуспеваешь. Нет ничего иного.
Больше ни с чем не считаются. Сколько бы хороших или плохих ощущений ты ни испытал, сколько бы ударов не перенес – это ни о чем не говорит.
Поэтому каждый миг надо думать лишь об усилиях – насколько я способен заставить себя через группу связаться с Творцом. Это отдача в чистом виде.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: С тех пор, как мы начали изучать Зоар, я чувствую себя более сильным. Может ли быть, что Зоар дает мне силы?
Ответ: Зоар дает силы, уверенность, ощущение, что сейчас ты находишься в правильном процессе учебы. Зоар очень быстро меняет человека.
Он дает ему иную внутреннюю основу. Человек чувствует, что связан с чем-то великим, высоким, выше нашего мира. Зоар дает такое ощущение. И это правда, а не ложь.
Поэтому у нас нет выбора, мы должны не просто стараться как можно больше читать Зоар, но и распознавать все прочитанное внутри себя.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: Вы никогда не думали бросить изучение каббалы?
Вопрос: Если я не понимаю каких-то слов, написанных в Зоар, стоит ли открывать словарь?
Ответ: Ни в коем случае! Для чего?! Что может сказать тебе словарь?..
Вопрос: Стоит ли слушать Зоар на привычном мне языке?
Ответ: Зоар лучше слушать на том языке, который понимаешь. Тем самым тебе будет труднее.
Ведь если я слышу поток непонятных слов, нет никакой проблемы - я тотчас же думаю о духовном. Но при этом я не прикладываю усилий.
Допустим, я читаю, как Фараон проходил мимо коров, повстречался с Моше, пошли вместе. Что лучше – понимаю я этот рассказ или не понимаю?
Если я не понимаю, то сразу же начинаю пытаться проникнуть в его внутренний смысл – что это значит в духовном, какие желания, какие света, экраны, парцуфим, что там происходит – действия отдачи или получения.
Если же я понимаю рассказ – он запутывает меня, будто бы я читаю о каком-то спектакле из этого мира. Но нам стоит читать об этом спектакле и именно через него стараться составить духовную картину.
Преодолеть разрыв между двумя картинами – это и есть те усилия, которые приводят нас в духовное.
Младенец не знает, о чем говорит мама. Почему так устроено в нашем мире? Он не знает, чего от него хотят, но его усилия понять помогают ему расти и стать взрослым.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
