1-я часть (Книга Зоар, глава "Бэаалотха", п.13)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Об изучении Каббалы сказал Ари: "Знаю я, что ты желаешь изучать только от большего, но если не найдешь такого, то учи книгу Зоар. Но до учебы настрой свои мысли так, чтобы не была твоя учеба, как учеба умников ради знаний, но только ради Творца. Знай, что не все времена одинаковы: есть такое время, когда с желанием будешь изучать ради Творца, если удостоишься молиться в высоких мыслях. А есть времена, что малые мысли, но и они должны быть ради Творца, потому что заповеди требуют намерения... Рав Файвош, "Ёшер Диврей Эмет", стр. 25.
Если удостоится, будет изучать книгу Зоар в предутренние часы, потому что силой ее выйдет Исраэль из изгнания, как из тьмы. "Ор Цадиким вэДэрех Сэуда", часть 1, глава 15.
Изучение книги Зоар, даже без понимания ее, очищает душу. "Сидур ребе Яков Капиль", Сэдэр Каванот аЛимуд.
Мнение каббалистов таково, что даже тот, кто ничего не понимает в чтении книги Зоар, исправляет свою душу. "Осафот Маарца", глава 9.
Каждая буква книги Зоар и книг АР”И несут большие исправления душе. "Ноцер Хэсэд", глава 4, учение 20.
Каббалисты – о книге Зоар, ч.7
Наука каббала – это методика исправления, и поэтому она основана на двух силах: притяжения и отталкивания, призванных приблизить человека к исправлению, направляя его на цель.
Поэтому перед ним все время ставят препятствия, через которые он должен пройти.
Эти препятствия снабжают его строительным материалом, из которого он должен построить себя.
Поэтому текст построен так, что человек входит в него будто в джунгли, совершенно не зная, что происходит там внутри и не понимая, как все устроено и почему.
Он входит и теряется там, не зная, где путь, и страшась пройти мимо каждого дерева.
Но постепенно он входит между словами и начинает видеть в этом тексте глубину – текст начинает работать над ним, а он над текстом.
Каждое слово и понятие обретает объем - так человек продвигается.
Понятно, что по пути я встречаю множество препятствий, которые направлены против моего животного разума и чувств.
Эти помехи помогают мне отключиться от материальных ощущений и разбить свой материальный разум, и тогда во мне вдруг открывается способность почувствовать и понять что-то новое – эти джунгли становятся мне понятнее, я начинаю чувствовать там какую-то систему.
Словно те обезьяны, которые прыгают в этих джунглях, понимают, что там происходит, ведь этот страшный лес – их дом. Так и я начинаю его понемногу обживать.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010
Протискиваясь в духовное как сквозь бутылочное горлышко
Для того, чтобы ввести меня в духовный мир, каббалисты и создатели Зоара должны построить многоуровневую систему входа, чтобы я входил слой за слоем и приспосабливал себя к каждому уровню, освобождаясь от каких-то стереотипов и привычек, и получая новый угол зрения.
Ведь я должен пройти словно в бутылочное горлышко, приняв его форму – иначе я не войду!
Страдания подталкивают меня сзади, а важность духовной цели манит впереди, и так я прохожу, каждый раз приобретая все более подходящую форму для мира, который должен мне раскрыться.
Поэтому мы еще откроем в тексте Зоара множество процеживающих фильтров, которые вынуждают нас сделаться то квадратом, то кругом, то треугольником, принимая всевозможные формы, пока мы не пройдем сквозь них вовнутрь.
Они встречаются на всех уровнях нашего разума и чувств, нашего взгляда и понимания.
Мы все время проходим сквозь какие-то решетки, и каждый новый фильтр делает с нами что-то новое, пока мы не родимся в духовном мире. Это и означает пройти духовное рождение.
Поэтому в тексте встречается много путающего и отталкивающего, но невозможно пройти этот материал обычными методами учебы и усилиями разума – а только если на нас подействует высший свет и изменит нас, тогда мы увидим, зачем все было и почему.
И будут такие преграды, которые просто испарятся. Будто было перед тобой какое-то заграждение (махсом) и вдруг исчезло!
Был какой-то образ, определенное отверстие – и ты вдруг проходишь сквозь него, принимая его форму.
Так это работает. Но невозможно разрешить эти проблемы с помощью логики и разума, ведь мы не понимаем в этом тексте правильно ни одного слова.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010
Сквозь джунгли возвращаясь домой
Провел беседу о науке играть в рамках программы "Встречи с каббалой".
Мои собеседники:
Хаим Шапира, доктор математики и специалист в теории игр,
Авиу Софер, зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: На конгрессе "Зоар 2010 – открываем новую реальность" соберется очень много новых людей.
Как нам принять их, чтобы впоследствии сохранить с ними связь, а не потерять их после конгресса?
Ответ: Мы не секта и не возвращаем в религию, и не гонимся, чтобы поймать души! Мы совершенно открыты для входа и выхода.
Приходящий человек ничем не обязан – тебе нравится, так заходи и садись, учись с нами вместе.
Не хочешь – тебе даже не надо прощаться, ты выйдешь и никто не спросит, вышел ли ты на минуту или навсегда.
Поэтому и во время конгресса, и после него, мы никого не хотим к себе привязывать. И люди это уже знают.
Мы хотим продолжать передачи по телевидению и интернету, проводить иногда такие конгрессы и встречи, но, в сущности, мы никого к себе не притягиваем.
Никто ничего не обязан – он пришел, принял участие и ушел – дальше он сам решает, насколько он хочет быть с нами связан, вернее с наукой Каббала.
И дело даже не в связи с нами, просто все люди должны быть связаны вместе – сначала весь Израиль должен соединиться как братья, а потом весь мир. На это мы и надеемся.
Разумеется, книга Зоар и наука каббала способны с нами это сделать, и мы будем стараться этого достичь.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010
До конгресса осталось всего несколько дней, но у каждого еще есть время записаться и приехать на конгресс.
Это уникальное событие! Это первая встреча такого огромного количества людей, которые хотят вместе изучать книгу Зоар, чтобы вызвать на себя воздействие света исправления.
Такого события еще не было в истории. Зоар изучали маленькие группки людей - тайно, прячась, чтобы никто не знал, даже близкие родственники.
Мы должны понять, какого удивительного подарка удостоились. Участвовать в этом событии – для каждого огромная удача и большая награда.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010
Понедельник, 22.02.2010
08:30 – Сбор, регистрация
10:00 – Урок по Книге Зоар
11:45 – Ярмарка и различные мероприятия
12:30 – Обед
13:30 – Ярмарка и различные мероприятия
14:00 – Церемония открытия
14:15 – Собрание товарищей
15:00 – Ярмарка и различные мероприятия
16:00 – Урок по Книге Зоар
17:30 – Ярмарка и различные мероприятия
18:30 – Торжественный ужин
19:15 – Ярмарка и различные мероприятия
19:45 – Культурная программа с участием Аркадия Духина и Моти Мор
20:45 – Ярмарка и различные мероприятия
21:15 – Урок по Книге Зоар
22:15 – Завершение мероприятий
Вторник, 23.02.2010
09:00 – Сбор, легкое угощение
10:00 – Урок по Книге Зоар
11:30 – Презентация программ по распространению
11:45 – Ярмарка и различные мероприятия
12:30 – Обед
13:30 – Ярмарка и различные мероприятия
14:00 – Собрание товарищей
14:45 – Презентация телеканала "Каббала ле-Ам"
15:15 – Ярмарка и различные мероприятия
16:00 – Урок по Книге Зоар
17:30 – Ярмарка и различные мероприятия
18:30 – Торжественный ужин
19:15 – Ярмарка и различные мероприятия
19:45 – Культурная программа
20:45 – Ярмарка и различные мероприятия
21:15 – Урок по Книге Зоар
22:15 – Завершение мероприятий
Среда, 24.02.2010
09:00 – Сбор, легкое угощение
10:00 – Урок по Книге Зоар
11:45 – Ярмарка и различные мероприятия
12:30 – Обед
13:30 – Ярмарка и различные мероприятия
14:00 – Беседа о том, как сохранить связь между нами
14:30 – Собрание товарищей
15:15 – Ярмарка и различные мероприятия
16:00 – Урок по Книге Зоар
17:30 – Ярмарка и различные мероприятия
18:30 – Торжественный ужин
19:15 – Ярмарка и различные мероприятия
19:45 – Урок по Книге Зоар
20:45 – Культурная программа с участием ансамбля "Последнее поколение"
21:45 – Завершение конгресса
Зоар, глава "Бэаалотха", п.4: "Он, как жених, выходит из-под свадебного балдахина".
Ибо начало зивуга Зеир Анпина – в левой линии, в Гвуре, и это – примирение и просьба о разрешении. Сказано об этом: "Левая рука его у меня под головою".
А затем пробуждается южная сторона, т.е. правая линия, Хесед, как сказано: "А правая – обнимает меня".
Тогда он "радуется, как храбрец, пробегая путь", чтобы осветить луну от средней линии, от Есода.
Мы читаем и пытаемся чувствовать себя вместе и понимать, что только так можем получить раскрытие.
Мы стараемся найти все эти описания в себе, независимо от того, понимаем их или не понимаем. Это уже не так важно, главное – намерение.
Поэтому, иногда Зоар описывает какие-то очень яркие и впечатляющие нас картины, но нужно как раз бояться, как бы не увлечься этими описаниями и не начать воспринимать их как художественную литературу, напрочь забывая о намерении.
И как раз наоборот, где текст нам совершенно непонятен и запутан, там у нас не остается выбора, и поскольку я ничего не понимаю, я вспоминаю о том, что важнее всего – намерение, и рад тому, что должен работать именно с ним.
Ведь разумом я никак не могу уцепиться за то, что написано, и вообще не понимаю, как связать эти слова.
Поэтому в любых состояниях, надо, прежде всего, стараться рассмотреть нашу реальность – одно общее желание.
Из урока по книге Зоар, 16.02.2010
Вопрос: Я себя сейчас исправил, занимаюсь каббалой, трачу на это время, исправил свое отношение, а кто-то себя не исправил, и выходит, что я за него получаю все удары?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.150: И потому тот, кто строит здание, когда начинает строить его, должен упомянуть словесно, что строит его для служения Творцу.
Зоар рассказывает о нашей духовной работе, и ни одного слова не говорит о том, что происходит в плоскости этого мира с материальными объектами – домами, камнями, животными и растениями.
Он объясняет внутреннюю работу человека, с помощью которой мы должны в части нашей души, называемой "человек", - точке в сердце, достичь раскрытия высшей силы – Творца.
Новый орган ощущений, который мы должны раскрыть и построить, чтобы вместо получающих органов чувств у нас был отдающий орган ощущений, называется "душа", "дом", "собрание душ Израиля" или Малхут.
У него есть много имен, в зависимости от того, какое именно свойство мы хотим выделить и различить.
Зоар объясняет это на примере строительства дома – того самого органа ощущений, в котором мы раскрываем духовное.
Мы должны выстроить такой духовный орган восприятия (сосуд, кли), чтобы в нем не было никакого изъяна.
А если внутри этого кли есть изъян, то есть намерение желаний не ради отдачи, а ради получения, свет тотчас же исчезает.
Такое состояние называется "прокаженным домом" ("нэга"), и тогда нужно исправить это кли – или сжечь его, или разрушить, или исправить, если возможно каким-то образом очистить его и сделать пригодным к использованию. И нэга (проклятие) обращается в онэг (усладу).
А человек, неправедно построивший свое кли, совершив ошибку или оплошность, должен понять, откуда это проистекает, - и так в исправлениях он продвигается.
Из вечернего урока по книге Зоар, 15.02.2010
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.158: Когда язва входит в дом, раскрывается дух скверны, который был в доме, и они борются друг с другом.
Вся эта война происходит внутри человека.
Видится ему вначале, что дух скверны, который был закрыт во время появления язвы, снова раскрылся. А язва, которая раскрылась, закрылась.
А потом видится ему в таком виде, что раскрылась язва в доме, и закрылся дух скверны. И потому сказано: "И скажет коэну", ибо это слово мудрости.
В духовном мы всегда продвигаемся в сторону большей чувствительности. То, что вчера было для меня хорошим, сегодня я считаю плохим.
Это не значит, что я опускаюсь. Такие хождения по кругу – это определения моего состояния.
Вчера я думал, что достиг исправления. Но через несколько минут, на следующем этапе, когда светит новый свет (это называется "новый день") я уже вижу, что это не хорошо, а плохо.
Но я не чувствую, что это то же самое хорошее состояние, бывшее у меня прежде. В моих глазах оно превратилось в плохое, ведь я начинаю оценивать его с точки зрения большей отдачи.
Человеку кажется, будто он топчется на месте или возвращается назад, но на самом деле он каждый раз движется вперед.
Если вчера он думал, что поднялся, то сегодня чувствует, что упал. И хотя на самом деле он не упал, а находится на том же подъеме, что вчера, но так он определяет свое состояние на сегодняшний день.
И потому, наоборот, сейчас оно становится трамплином для следующего подъема.
Из вечернего урока по книге Зоар, 15.02.2010
Вопрос: Перед дарованием Торы народ Израиля три дня проводил особую подготовку.
Как нам лучше всего подготовиться в последние три дня перед конгрессом?
Ответ: Три дня называются днями ограничения, когда ты полностью отрываешься от всего, бывшего у тебя прежде.
Известно из науки каббала, что экран, который поднимается с решимот при выходе света из парцуфа, от "табура" до "пэ", должен пройти три этапа.
И только на третьем этапе у него несомненно нет никакой связи с первым этапом.
Я находился на первом этапе, затем поднялся на следующую ступень.
На следующей ступени еще есть излучение отраженного света, который спускается на предыдущую ступень – первый этап.
Я поднимаюсь еще на одну ступень, - и тоже излучаю эти света на два предыдущих уровня.
Только после трех этих этапов, трех дней, трех ограничений, я достигаю состояния, в котором у меня нет никакой связи с "прегрешением" в прошлом.
Поэтому мы должны отключиться от всего бывшего у нас прежде, подготовиться к исправлению наших желаний, чтобы суметь раскрыть высшую силу внутри нас.
Из вечернего урока по книге Зоар, 15.02.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.172)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Книга Зоар, глава "Бэаалотха", п.1
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
