Провел беседу о недельной главе Торы "Азину".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Ваелех"
Все остальные души относительно меня находятся в исправленном состоянии.
Я должен сказать о себе, что я единственный испорченный элемент во всем мироздании.
Но если они все исправлены, а я – нет, то получается, что только мне одному надо исправить себя? -
Нет, не только! Потому что моя неисправность находится в них, ведь мы принадлежим одной системе.
Если я какой-то больной орган тела, то все тело страдает из-за того, что я не выполняю свою работу.
Допустим, я – такая важная часть тела, как почки, и должен очищать все, что есть в теле, а я не работаю.
Тогда все тело не может существовать, потому что эта часть включается во все остальные и должна их обслуживать, обеспечивать им свою часть работы, и без этого все остальные части тоже не могут нормально работать.
И поэтому не важно, что все тело здорово – я делаю его больным из-за того, насколько я неисправен.
Я должен понимать, что испорчен только один я, хотя при этом я порчу все тело. Без меня они были бы совершенно здоровы.
Поэтому моя работа - связаться со всеми, увидеть насколько они испорчены благодаря мне, что называется: "Каждый осуждает в меру собственной испорченности".
И тогда я захочу исправить себя и поднять всех вместе с собой на высоту окончательно исправленного состояния.
Из урока по книге Зоар, 21.02.2010
Все человечество - это тело моей души
Вопрос: Расскажите, пожалуйста, о четырех языках, на которых каббалисты пишут свои книги.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Что такое свет, возвращающий к источнику? Куда он возвращает и как?
Представьте себе общую душу как круг, весь состоящий из раздробленных кусков, между которыми нет связи.
Нам нужно восстановить эту связь, чтобы почувствовать в этой общей душе вечную жизнь.
Можно представить себе, будто ваятель создал статую человека, а затем разбил на части! Вместо целой статуи образовалась груда разбитых осколков.
Эти осколки, живые души, которые хотят собраться обратно в целую статую, но никак не могут склеиться...
При попытке соединиться, они обнаруживают между собой гигантские отталкивающие силы.
Они пытаются приблизиться друг другу и воссоздать эту статую человека подобного Творцу, но у них ничего не получается – потому что нет клея, который бы их склеил.
После многочисленных попыток сблизиться и склеиться, эти части убеждаются, что сами они не способны соединить себя вместе, что только соединение вместе спасет их, что только высшая сила, та самая сила, которая изваяла эту статую, и та самая сила, которая ее нарочно разбила – она и только она может склеить части статуи обратно в одно целое.
Но сделает только по просьбе этих частей! Это обращение и называется просить света, возвращающего к источнику.
Если мы желаем объединиться и просим помощь в этом, значит призываем Творца быть силой, объединяющей нас, как клей.
Так мы возвращаемся к первоначальной форме этой статуи – общей души Адама Ришон.
Из урока по статье Шестьсот тысяч душ", 19.02.2010
Как склеить 7 млрд. черепков разбитого сосуда
Каббала говорит о том, что человек является интегральной частью природы, и полностью ею управляем, запускаем.
В рамках нашего мира нам незачем следить за действиями человека, как за причиной, а только как за следствиями сил им управляющих.
Единственная свобода воли - в духовном подъеме, обретении свойства отдачи и любви, подобии Творцу, осуществляемая по методике Каббалы вызыванием на себя воздействия высшей управляющей силы – называемой "Окружающий свет". Т.е. не своими силами, а силами Творца, Его светом.
Мы можем видеть на исторических примерах, как Природа управляет человеком и обществом, посредством изменения окружающих нас условий.
Например, в малом ледниковом периоде 1650–1720 г. н.э., когда всю Европу сковал лед, вследствие пониженной солнечной активности, во всей Европе происходили революции, бунты. Такое же явление наблюдалось во многих частях света.
Только стремление человека изменить себя, способно вызвать такие силы в Природе, которые вызовут на земном уровне необходимые условия для изменения нас и общества.
Поэтому, только наше внутреннее развитие и внешнее распространение методики исправления, приведет общество к осознанию невозможности самому улучшить себя, как только через силу Природы – Творца, Окружающий свет.
Мы не ощущаем, что находимся в особой системе. Однажды в новостях рассказывали о системе сигнализации на алмазной бирже.
Невидимые глазу лучи пронизывают все помещение, но ты не видишь, что в помещении существуют волны связи.
Так и мы существуем внутри духовной системы. Но мы уже находимся в ней, мы – ее части, мы приводим ее в действие, а она – нас.
Эта система существует, живет, и есть в ней свет, приходящий из парцуфа Арих Анпин мира Ацилут, с очень высокого уровня - нашего Конца Исправления. Этот свет называется "Зоар".
Поэтому Зоар – это не книга, а инструкция – как запустить воздействие этого света, приходящего к нам из Конечного Исправления, чтобы он подействовал на нас и увлек нас за собой, в то самое окончательно исправленное состояние. Эта инструкция также называется "Зоар".
В истинных каббалистических источниках, при ссылках на книгу Зоар, написано не "книга Зоар", а просто "Книга", потому что ясно, что нет ничего другого. Все остальное не считается книгами.
Необходимо понять, что это не просто книга. "Книга" означает "раскрытие". Именно это происходит при нашей встрече с книгой Зоар.
Даже когда человек просто читает, смотрит или слушает, как читают эту книгу, не слишком понимая и не зная, в нем что-то меняется, хотя он не осознает, что именно. Я получаю много таких откликов.
Поэтому давайте продолжим ее читать с намерением, что все мы – вместе, ведь исправление возможно только в связи между людьми.
И тогда в связи между нами мы раскроем высшую силу, Творца. Мы не просто читаем эту книгу, а запускаем систему, чтобы она нам раскрылась.
Из урока по книге Зоар, 19.02.2010
Зоар – это узкий мост в духовное
Вопрос: Вы говорили, что все зависит от человека. Что зависит от меня, и только от меня, на конгрессе, который начинается завтра?
Ответ: Известно из науки каббала, что вся реальность находится в человеке, и кроме человека ничего нет.
Все, что я представляю себе существующим вне меня - группу, Творца, всю реальность – все это находится во мне, все представляется во мне, и только кажется мне внешним, далеким и даже противоположным.
Наша цель – вернуться в правильное, истинное состояние, раскрыть подлинную реальность и того, Кто наполняет и поддерживает ее.
Внутри той же реальности мы должны достичь единства, чтобы в нем раскрыть Порождающего эту реальность, Управляющего ею.
Если так, то все находится во мне, и все зависит от меня. Что такое этот конгресс, другие собрания, группы, наши действия? Это демонстрация моих сил. Творец дает мне возможность объединить их.
Кто бы ни пришел – это значит, что я получил особую возможность соединиться именно с этими силами, с этими свойствами во мне.
Они близки к исправлению - к состоянию, в котором я могу исправить свою связь с ними.
От них ничего не зависит. Только я управляю всей этой системой, всей этой схемой. Лишь от меня зависит, что случится, и ни от кого другого.
А если я не нахожусь в таком состоянии, значит пребываю на более низком уровне. Тогда меня тревожит, что все зависит не только от меня, а также от других.
Я начинаю беспокоиться, чтобы они думали и желали так же как я, чтобы мы нашли какую-то связь между нами, чтобы из связи, ее отсутствия или даже отторжения друг от друга мы попросили исправления, как в состоянии у горы Синай.
Как написано: "Или вы объединитесь как один человек с одним сердцем, или здесь будет место вашего погребения".
Сейчас мы находимся именно в таком состоянии. Мы должны только пожелать соединиться, ведь сами мы не способны ни на одно действие – ни на хорошее, ни на плохое.
Все действия производятся свыше, как сказано: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела наверху, бьющего ее и приказывающего расти".
Все изменения - свыше. Мы должны лишь требовать исправлений. Главное – тревога об общем соединении, а в нем мы раскроем свойство всеобщей отдачи и ощутим Творца.
Ведь наука каббала – это раскрытие Творца творению в этом мире. И это может случиться.
Из урока по книге Зоар, 19.02.2010
Вопрос: Есть в каббале конкретные действия для решения проблем?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Во время подъема человек словно просыпается, набирает в грудь воздуха и наполняется воодушевлением.
Это признак близости к духовному. Я еще не чувствую света, но кажется, вот-вот и забрезжит.
Тогда в тех же учебных материалах можно разглядеть множество новых вещей, которые раньше я не видел и не понимал.
Это время нужно использовать с максимальной отдачей, вычерпать его до дна, не упустив ни мгновения.
Ведь иначе я словно пренебрегаю тем, что мне дали свыше. Неважно, какие именно книги при этом читать. Главное, чтобы они были близки душе.
Ведь даже не понимая прочитанного, я прилагаю усилия, чтоб свести пролившийся на меня свет со своим желанием и разумом. Я хочу, чтобы свет проник в желание, и тогда их соударения развивают меня.
Наш мир, атомы, молекулы – всего этого нет. Мы говорим только о силе желания, и если уж оно близко сейчас к свету, то нужно стараться работать с ним как можно больше.
Устремление к цели, раскрывающееся в сердце человека, – это и есть просьба об исправлении.
Усилия во время подъема – учеба, распространение, работа в группе – приводят к такому желанию, которое заслуживает, чтобы ему раскрыли свет.
В духовном нет границ, стен, запретов. Свет и кли находятся рядом, но не пересекаются, словно волны разных диапазонов.
Только переключившись с волны получения на волну отдачи, я улавливаю свет и наполняюсь им.
Для этого мне нужно сильное, цельное желание, минимально подобное свету. Пускай оно мало – зато целиком сфокусировано на цели.
Так же ребенок хочет малого, но всеми силами, и, пускай ненадолго, это желание захватывает его полностью.
Минимальное подобие Творцу сразу же позволит нам ощутить Его. А ощущение Творца в нас – и есть душа.
Тогда мы раскрываем вечную, совершенную жизнь на Его уровне, а не на уровне нашего тела.
Желание отдачи, исправленное светом, приводит нас к Творцу, к общему свойству Природы, и мы сливаемся с ее ступенью, с ее мощью.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Желание должно быть цельным - от слова цель
Вопрос: Стоит ли распространять науку Каббала тем, у кого еще нет точки в сердце?
Ответ: Мы вступили в новую эпоху, вышли на этап общего исправления. Сегодня расчет ведется не с нами.
Важно то, в какой степени мы вызываем общие подвижки, превращая себя в проводник, через который свет проходит к остальным душам.
Вот почему Бааль Сулам и другие каббалисты пишут о необходимости широкого распространения.
Ведь в итоге мы должны исправить всё общее кли, и потому расчет делается не на одного человека, а на общее тело.
До времени Ари выбора у нас не было, но на последнем этапе действуют уже другие законы.
Раньше каждый развивался по отдельности, индивидуально, а теперь обнаружилось, что все мы – одна душа, и эта душа должна вылечить себя.
Личные расчеты закончились, уступив место общим интересам единого целого. Успех в широком распространении – и есть личная прибыль. Общее продвижение важнее заботы о себе лично.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Вопрос: Я выхожу на улицу и постоянно смотрю на женщин. У меня мысли только о физическом влечении. И мне интересно: почему у мужчин происходит именно так, а у женщин все по-другому? Они более спокойно относятся к мужчинам.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Реализуя свои желания на уровне впечатлений, заставляем ли мы материю быть более дружелюбной?
Ответ: Все мы выстроены из материала под названием "желание наслаждений".
Под воздействием света это желание дошло до наихудшего состояния, когда оно всецело наслаждается ради получения, считается только с собой, закорочено на себя и ощущает лишь то, что происходит в нем самом.
Такое "короткое замыкание" создает в нем картину этого мира.
Исправив свое желание, мы ощутим реальность, находящуюся вне его. А то, что ощущается вне моего желания, в других желаниях, – называется высшим, духовным миром. Там мы живем вечной жизнью.
Всё исправление состоит в том, чтобы мы ощутили свое бытие не внутри, а снаружи. И трудность здесь – чисто психологическая.
Ведь в конечном счете мы хотим наслаждаться, стремимся к добру. И действительно приходим к бесконечному добру – но только если выходим из самих себя.
Выбравшись наружу, я начинаю относиться к материалу творения, т.е. к желанию наслаждений, как к себе – ведь всё оно мое. И тогда оно становится дружелюбным.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Великая иллюзия в масштабах всего мироздания
Вопрос: Как совмещать разум с чувством?
Ответ: Есть схоластический подход – его применяют в школе, в университете, чтобы передать комплекс знаний.
Но часто бывает так, что к учебе нужно привлечь чувство, потому что без него я просто не пойму преподавателей.
Скажем, обучаясь музыке, я должен слышать в себе ее звучание, различать оттенки, переходы, малейшие нюансы.
Иными словами, мне необходимо чувство, а рядом с ним – разум, чтобы затем исполнить, реализовать то, что я почувствовал.
Наука Каббала вся строится на чувстве, а не на разуме. Ведь желание – это материал творения.
И потому нам нужно развивать свое желание, делать его чутче, сложнее, наполнять впечатлениями, надломами, "клетками" тончайших переживаний.
Человек, не разбирающийся в вине, выпьет вино двухсотлетней давности и ничего не заметит.
Зато эксперт испытает целую гамму неповторимых ощущений. Он не родился таким, но развил в себе богатую палитру вкусов, относящихся к вину.
Вот и нам нужно поступить так же. Мы получили точку в сердце – первичный импульс к чему-то. К чему именно? Пока неясно. Я еще не могу различить в своем устремлении никаких деталей.
А потому мне необходимо развить эту точку, придать ей объем, в котором поместится множество деталей восприятия, внутренних откликов на глубину и высоту, на цвет и вкус – в духовном смысле, в устремлении на духовную цель.
Пускай там раскроются тысячи тонкостей, каких угодно, лишь бы через них я ощутил всё, что есть в духовном.
Такова наша задача. Для ее реализации нужно тяготение к свету, чтобы он пришел и исправил нас по своему подобию. Желание делает свое дело, и мы еще почувствуем это.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.01.2010
Международная Академия каббалы предлагает подписку на электронную рассылку "Изучаем книгу Зоар".
Подписаться на рассылку можно здесь.
