Каббала, наука и смысл жизни

Есть звезды, которые настолько сильно сжаты, что свет не может выйти из их поля наружу.

Так и мы находимся внутри своего эгоизма, как в черной дыре, и не можем вырваться из него наружу, ни в своем ощущении, ни в восприятии.

Ощущение того, что я сжат и заперт внутри себя, и только в себе ощущаю всю реальность, то есть не ощущаю Творца и внешний мир, и остро нуждаюсь в Нем – это  необходимая подготовка (кли) к тому, чтобы мне раскрылось духовное.

Так происходит на каждой ступени и в каждом состоянии – сначала я должен раскрыть, чего мне не хватает, то есть отрицательное.

Я постепенно выращиваю в себе ощущение недостатка, желания к следующей ступени.

Сначала я просто думаю, что мне было бы хорошо получить с нее что-то для моей текущей ступени.

Потом я начинаю думать, что следующая ступень высока сама по себе.

Она становится мне так важна, что я готов забыть о выгоде, которую могу получить для своей сегодняшней ступени, и относиться к ней бескорыстно.

Я хочу находиться на ней, внутри, отказываясь от всей ступени, которую сейчас имею, и всех ее прибылей.

Я все готов отдать, только бы подняться на высшую ступень. Так я перевожу свои ценности с низшего мира на высший, и если я действительно его хочу – то поднимаюсь, вхожу в него.

Из урока по письму Бааль Сулама, 31.03.2010

Атака на махсом

Черная дыра - воронка эгоизма?

О черных дырах

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрсо: Когда Вы самого себя видите или слушаете в записи, Вы четко видите, как через Вас высшая сила передает информацию?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Сегодня человечество в целом находится очень близко к выходу из Египта.

Все больше людей ощущают необходимость ревизии, переоценки жизненных ценностей и новых приоритетов.

Каждый человек должен сделать для себя собственный расчет – для чего он живет и почему.

Разумеется, в нашей жизни есть ситуации, когда борьба за само существование, за выживание заглушает эти вопросы.

Ведь обычно возникает вопрос о смысле жизни, когда человек чувствует, что достиг "всего" в этой жизни, неважно на каком уровне, и вопрос, который поднимается в нем, - выше жизни.

Мы видим, что этот вопрос уже занимает широкие пласты населения. В основном неосознанно, он "сверлит" нас изнутри.

Поэтому происходит распространение науки каббала - объяснения об эпохе, о том, что происходит, почему все больше людей страдают депрессией, кончают жизнь самоубийством, употребляют наркотики, разводятся, почему ширится волна террора, почему возникает и не оставляет вопрос о смысле жизни, куда сбежать от этих вопросов, с помощью личного психолога, что происходит с нашими детьми…

В итоге объяснения, человек должен понять, что происходящее исходит от природы, и мы не сможем ее оставить.

Человечество неосознанно подготавливает себя к подъему в новую эпоху. Страданиями или осознанно устремится к связи в один духовный сосуд (кли), как это заложено в природе, где ощутит жизнь вечной и совершенной.

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 31.03.2010

Только вместе выйдем из Египта

Кризис - это раскрытие разбиения

Кризис: выход из изгнания

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть личное постижение и есть общее. Может ли быть также личный выход из Египта и общий?

Ответ: Согласно духовному закону, закону природы, все происходящее в частном происходит в общем, и наоборот.

В наши дни нет личного выхода из Египта (выхода из эгоизма, перехода махсома), а есть только общий.

В науке каббала мы изучаем, как происходит выход из Египта. Есть духовные предводители народа, подобно Моше и Аарону, но народ выходит из Египта весь целиком.

То есть, соединившись между собой, выходит из изгнания много людей. Они поднимаются над своим эгоизмом именно во взаимосвязи, взаимопомощи, в совместном бегстве от Фараона (нашего эго).

Поэтому именно распространение науки каббала и объединение между нами должно спасти нас и вывести из Египта.

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 31.03.2010

В изгнании – все человечество

Выход из изгнания для всего мира

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Подготовка к уроку, статья 159 из книги "Шамати"

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Что значит: у нас должно быть желание изучать Зоар вместе? Как мы должны это реализовать или ощущать?

Ответ: Исправление – это все желания, объединенные вместе. В желаниях, отделенных друг от друга, мы ощущаем нашу реальность – этот мир.

Соединив наши желания вместе, мы ощутим в них реальность, называемую "духовный мир". Все очень просто.

Нет здесь каких-то пространств и времен. Все зависит от соединения желаний в одно целое или от их разобщенности.

Сейчас ты ощущаешь эту реальность, поскольку наши желания разрознены,  и каждое – само по себе.

В твоем маленьком желании, направленном лишь на собственное благо, ты ощущаешь то, что можно в нем ощутить.

Ты чувствуешь свет, но свет внутри такого желания кажется тебе тем, что ты видишь сейчас. Ты хочешь увидеть иначе?

С этими земными желаниями ты ничего не можешь сделать до самого Конца Исправления.

Когда это земное желание раскрывается в нас, мы чувствуем, что живем, и тогда оно растет. Затем оно угасает – и мы чувствуем, что умираем.

Потом оно снова живет – и снова умирает, будто бы пробуждаясь к использованию – и скрываясь.

Но кроме него, есть еще желание, называемое "точка в сердце", - с другого, духовного уровня. Это желание мы можем соединять с другими.

Наши желания этого мира мы не можем объединять – ни желания неживого, ни растительного, ни животного уровня.

Они существуют такими как есть – каждый связан с другими только в той мере, в которой обязывает его природа – и не более того.

Но наши желания, называемые "точка в сердце", мы можем соединять вместе, и тогда ощущаем в них духовный мир.

Поэтому я должен представить себе это общее желание (кли, сосуд). Оно очень осязаемо, и действительно в наших руках.

Если бы наши желания к духовному, наши точки в сердце могли объединиться вместе во взаимопомощи, взаимосвязи, мы бы ощутили духовный мир.

Но ощущение в них должно быть взаимным. Его не может быть в каждом отдельно. Ведь оно раскрывается из соединения желаний.

Что раскрывается? - Связь между ними. Связь между ними называется наполнением, Творцом, светом, наполняющим желание.

Ведь сам по себе свет мы не раскрываем. Мы раскрываем наше впечатление от света – свойства отдачи, облаченного в нас. Во что оно облачается? В наши отношения друг с другом в любви и отдаче.

Есть некая сила, дающая нам возможность соединиться вместе и относиться друг к другу во взаимной отдаче.

Поэтому моя отдача другому называется у меня "свет". Взаимная отдача, которую я раскрываю между всеми, называется "Творец". Это означает "от любви к творениям – к любви к Творцу".

Из урока по книге Зоар, 15.02.2010

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Соединение возможно только на уровне духовного

Откуда мы вышли и куда идем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Зоар, глава Мецора, п.9: А кто не пробудил дух свой для работы на Владыку своего – с каким лицом предстанет он пред Царем, когда возбудят против него суд

(поднимут его ударами и страданиями, чтобы в нем пробудился вопрос: "Для чего я живу? Почему? Где Творец?! Должен же я что-то найти в своей жизни!")

и закуют его в кандалы, т.е. арестуют его, чтобы привести в суд, и не найдется у него заслуги во спасение?

Тогда, как сказано: "И как птицы, попавшиеся в силок, – подобно им уловляются люди".

И прежде чем уходит человек из этого мира, сколькими судами осуждаются душа с телом, прежде чем отделяются друг от друга. И некому проследить за этим.

Свет уходит из желания (кли), и оно умирает.

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010

Суды души и тела

Да не прогонят нас от врат Высшего мира...

Научи меня тайной мудрости

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава Мецора, п.10: Когда настает час отделения души от тела, душа не выходит из тела, пока не раскроется над ним Шхина.

Тогда душа, в результате радости и благосклонности Шхины, выходит ей навстречу из тела. Если человек праведен, то он соединяется с ней, скрепляя себя с ней.

Он поднимается на более высокую ступень. Происходит угасание предыдущей ступени и подъем на следующую.

А если нет – Шхина уходит от него, а душа остается, и безутешно скорбит о расставании с телом.

Характерный пример: если кот не может оторваться от огня, начни затачивать нож, и он увяжется за тобой, так как подумает, что ты собираешься резать мясо, и тогда – оторвется от огня.

Вот и здесь, когда душа не хочет выйти из тела, показывается ей Шхина, и она выходит ей навстречу и расстается с телом.

Должна быть косвенная причина, чтобы заставить человека подняться на следующую ступень. Сказано: "Поднимают в святости, но не опускают".

Есть много способов продвижения. Но рождение новой ступени, новых состояний происходит только за счет добавки, раскрытия  неисправленного желания насладиться. В таком случае свет обязательно должен исчезнуть, уйти из желания.

Ведь если человек пребывает в совершенстве – или в свойстве "хафец хесед" (ничего не желающий для себя), или в намерении ради отдачи, как он может оставить сейчас эту ступень и отдавать меньше?

Но для подъема на следующую ступень обязан быть полный отрыв от предыдущей и рождение новой с нуля. Как это возможно? Он не в силах это сделать. Ведь это означает падение.

Он не способен расстаться с совершенством: "Я отдаю сейчас всем. Что Ты от меня хочешь?! Я не могу перестать отдавать!". Здесь должна вмешаться другая власть.

Допустим, мать все время заботится, чтобы накормить младенца. Приходит врач и говорит ей: "Ему запрещено есть два дня  - у него нарушение пищеварения". Он обязан повлиять на нее так, чтобы под его властью она перестала отдавать.

Здесь должен быть дополнительный фактор, ведь невозможно выйти из совершенства. Это все равно что умереть.

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010

Как подняться на высшую ступень

Когда "грешники" выходят на волю…

Перевести стрелки с пути страданий…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня начинается череда особых 7 дней праздника Песах.

На протяжении всех этих дней нам стоит пребывать в правильном, непрерывном намерении, поскольку это особенное время.

Мы празднуем не религиозные обряды и традиции. Мы очень далеки от действий, которые люди выполняют потому, что так их обучили в детстве или потому, что ими движут эгоистические цели получить вознаграждение в этом или в будущем мире.

Изучающие Каббалу желают прежде всего раскрыть высший мир, духовный действия, а затем  уже, видя их следствия, их ветви, готовы также уважать и соблюдать их с тем же намерением, что и сами духовные действия.

Первыми постигли связь корней и ветвей Авраам и его ученики. Ранее Авраам изготовлял идолов и был священнослужителем в Древнем Вавилоне.

Но, раскрыв духовное и его следствие в материальном, обнаружив, что из духовного мира в наш материальный мир нисходят силы, приводящие в действие этот мир, он создал язык ветвей – описание высшего мира, корней, словами нашего мира, ветвями.

Тогда он раскрыл всю реальность – и материальную, и духовную - как одно целое. Поэтому и духовные, и земные действия соединялись у него воедино, и так он обучал своих учеников.

Об этом сказано, что праотцы (первые каббалисты) соблюдали всю Тору еще до  получения ее у горы Синай.

Ведь они раскрыли ее из постижения духовного мира, духовных действий. Исходя из этого, они выполняли те же действия и в нашем мире, ощущая всю реальность как одно целое.

Из подготовки к уроку Зоар, по книге "Шамати", 29.03.2010

Эликсир жизни или смертельный яд

Из низшего мира познаем высший

Особенность праздника Песах – свет веры

Тема : Древний Вавилон, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Провел беседу "Сдом" в рамках программы "Рассказы о духовном с Эраном Курц".

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Жертвоприношение Ицхака"

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

После разрушения 2-го Храма (разрушения свойства отдачи и любви уровня нешама),  люди перестали ощущать духовное (свойство отдачи), и вместо выполнения действий отдачи и любви (заповедей) у них остались лишь земные обычаи, их копия, и они продолжили соблюдать их.

Каббалисты, стоящие во главе поколений, поддерживали соблюдение этих традиций и обычаев в народе.

Постепенно, с ростом эгоизма и падения поколений, люди утратили понимание связи между обычаями и их желательным духовным выполнением  – они просто выполняли механически действия, считая, что это и есть то, что требует от человека Творец. За это, им обещали вознаграждение в этом и в том мирах.

Сказано в Талмуде, что если нет связи между земным и духовным выполнением, то земные действия мертвы и умертвляют человека, т.е. еще больше удаляют его от духовного, от Творца, потому что удовлетворяют его.

Сказано в Талмуде, что "Творца не волнует, как забивают животное (имеется в виду ритуально правильно ли), ведь "заповеди даны, чтобы исправить ими человека".

Если человек ощущает связь своих материальных действий с их духовными корнями, то, выполняя эти действия, он напоминает себе о духовном, - тогда ему стоит их выполнять.

Но если этой связи нет, то выполнение механических действий может отдалить его от духовного развития, ведь он удовлетворится земными действиями ("заповедями") и не ощутит в них недостатка.

Тогда Тора жизни станет для него смертельным ядом – он будет ощущать себя совершенным, в гордости к другим, считая, что ему все обязаны. Вместо любви к ближнему, - это и есть яд духовной смерти.

Из подготовки к уроку Зоар, по книге "Шамати", 29.03.2010

У истоков праздника Песах

Из низшего мира познаем высший

Особенность праздника Песах – свет веры

Тема : Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Что такое духовный мир: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

В книге "Врата намерений" Ари объясняет нам значения всех духовных действий "Песах" и их отражение в материальных обычаях.

Заповедями (мицвот) называются исправление 613 эгоистических желаний (Души) человека на альтруистические, с помощью высшего света (Торы), а их земные копии называются обычаями, традициями (минхагим).

Мы готовы выполнять земные действия (обычаи) только при условии, что они помогут нам достичь выполнения духовных действий (заповедей). И потому мы соблюдаем традиции, и никак не иначе.

Поэтому, чем больше мы спрашиваем себя о цели и смысле каждого материального действия (обычая), это поможет нам крепче связаться с духовными корнями. И так из низшего мира мы познаем высший мир.

Необходимо объяснить и народу Израиля, и всему миру, что нет никакой святости ни в одном обычае, если у него нет духовного корня.

И только связь с корнем дает право на существование и важность обычая.

Из подготовки к уроку Зоар, по книге "Шамати", 29.03.2010

У истоков праздника Песах

Эликсир жизни или смертельный яд

Особенность праздника Песах – свет веры

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать