Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам. Шамати, 74. "Мир, год, душа" (конспект)

Нет ничего "существующего", без того, чтобы кто-то ощущал его. Ведь как иначе можно сказать, что оно существует, если его никто не ощутил! Поэтому, когда мы говорим "нефеш мира Ацилут", мы подразумеваем, что мы постигаем высший свет в мере, называемой свет нефеш мира Ацилут".
Миром называется правило постижения света. Т.е. все души постигают одинаковую картину, и понимают имя этого постижения. Это значит, что не какой-то один человек постиг данную картину мира - а каждый, согласно его индивидуальной подготовке и исправлению, приходящий на эту духовную ступень, ощущает, изливающийся на него высший свет в том же виде, например "свет нефеш мира Ацилут".
Это явление можно понять из примера нашего мира: когда один говорит другому, что идет в Иерусалим, и произносит имя города, то все знают этот город. И никто не сомневается, о каком месте говорится, потому что все, побывавшие в этом месте, уже знают о чем идет речь.
Так и в духовном: только побывшие на ступенях, понимают, о чем идет речь в каббалистических книгах, где говорится о этих ступенях постижения высшего света.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш. Письмо 2 (конспект):

Если люди занимаются Торой и Зaпoведями, нo не зaбoтятся o тoм, чтoбы достичь цели "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления",

т.е. их разум против мнения Торы,

пoскoльку не пoзвoляет oнa изучaть ее рaди знaния, а только ради исправления - от таких ты обязан отдаляться.

Нерелигиозных - ты не должен остерегаться.

Слабо религиозных - должен остерегаться уже больше.

Больше остерегаться ортодоксальных.

Но больше всего отдаляться от тех, кто занимается Каббалой или был близок к Бааль Суламу - потому что, опирались на Бааль Сулама, был у них экрaн на их эгоизм. А когда нет кому усмирять их, нет им необходимости делать усилие, а вся их работа заключается только в том, как выглядеть большими равами.

Известно, что малую вещь невозможно увидеть, а большую - увидеть легко. Поэтому, когда человек находится в небольшой лжи, он не способен увидеть, что идет ложным путем, потому, что ложь его недостаточно велика, чтобы увидеть правду.

Но когда мера лжи в нем возрастает, уже может увидеть ее, то есть видит истину, как подняться на правильный путь.

Получается, что большая ложь - эта точка истины, что идет обманным путем, - и есть промежуточная точка между истиной и ложью. Поэтому, чтобы достичь "лишма" (ради Творца), необходимо прежде достичь большого "ло лишма" (ради себя), и только после этого можно перейти к "лишма".

"Ло лишма" называется ложь, а "лишма" - истина. Когда ложь мала, мало добрых дел, то малое намерение "ло ли шма", и поэтому неспособен увидеть правду, и потому говорит, что идет добрым и истинным путем, считает, что занимается "лишма" - делает все ради Творца.

Если умножает "ло лишма" (ради себя), то способен увидеть правду, потому что умножая обман, ложь выглядит огромной, видит, что идет дорогой обмана, ради себя, и начинает исправлять свои действия, и переходит на путь к "лишма". И только здесь, в этой точке начинается "что из ло лишма приходят к лишма". Но когда претендует, что занимается "лишма", не в состоянии изменить свой путь.

Тема : КАББАЛА, Конспекты статей, Рабаш

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Больше знаешь - крепче спишь. Пока...

Телефонное исследование почти тысячи ста американцев учеными из Техасского университета показывает, что чем в больших подробностях людям известна серьёзная общемировая проблема, тем меньше она их заботит, тем менее чувствовали себя ответственными за таяние льдов и ледников (Журнал Risk Analysis). Как ни странно, озабоченность населения проблемой становится тем меньше, чем активнее гремит общественная кампания в СМИ. Общество предлагает специалистам разобраться с проблемой глобального масштаба и не тревожить простых тружеников криками о надвигающейся катастрофе.

А что еще остается делать простому человеку, как не утешить себя. Даже если посыпятся удары! Ответа то ведь ни у кого нет! Поэтому, чтобы предотвратить удары природы, необходимо распространение Каббалы, несмотря ни на какие неблаговидные условия. Кстати, бегство из Египта, от эгоизма, к которому подталкивает нас Природа, происходило с народом Израиля, который вовсе этого не желал! Моше толкал все это практически один! Пока он не вернулся от своего зятя Итро и не начал будоражить Фараона-эгоизм, никто и не думал что надо этот эгоизм покидать! Все сказанное в Торе в точности произойдет и с нами!

 Зачем нужны тайфуны?: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Из того, что я пока что узнала и поняла из Каббалы, получается, что работа женщины намного тяжелее, чем работа мужчины, хотя бы потому, что она неопределенная и недостаточно конкретная. Когда женщины найдут способ показать свой хисарон (потребность), будет ли тогда их работа считаться равной мужской? Или же мы все равно останемся незаметными и маловажными как во времена Вавилона?

Ответ: В вашем ответе мне видится непонимание того, что план творения совершенен и претворяется в действие в строгом и оптимальном порядке, во всех вместе и в каждом отдельно. Проблема только в том, что женщины должны определить для себя то место, в котором они должны реализовывать себя и не брать на себя "мужскую работу". Работа - в изучении каббалы, обучении детей и женщин в мире, распространении Каббалы (изготовление книг, пособий для всех возрастов и типов людей), поддержке мужчин (конкретной, направленной), объединяться в этом между собой и учиться вместе этому.
Каббала - это единственное место, где женщина должна увидеть себя совершенно равной, неущемленной ни в каких правах, по сравнению с мужчиной. И если она такой себя не ощущает, говорит это о непонимании своей роли. Ведь кроме как в пути исправления к совершенству и в самом совершенстве мы нигде не сталкиваемся с равенством, свободой, возможностью полного самовыражения.
как мы не понимаем сам путь исправления, также не понимаем свое место в нем. У мужчин конечно же все более структуировано и отрегулировано, потому что основное исправление - на них. Но желание и поддержка женщин в достижении цели - определяющая. И как выполнить свою часть работы они должны выяснять и помогать в этом друг другу.

Духовное развитие женщины

О духовном продвижении женщины ч.1 ч.2ч.3

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, КАББАЛА

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В штатах огромное многообразие культур и этнических групп проживают рядом друг с другом. И хотя все они, несомненно, взаимосвязаны и полагаются на определенную долю взаимной зависимости во имя общего выживания, тем не менее, расизм (проявляющийся особенно между выходцами из Европы и Африки) является здесь суровой действительностью. Мы можем судить об этом по заголовкам, которые регулярно всплывают в период нынешних президентских выборов. Как это объясняет Каббала? Каковы духовные корни этой натянутости между светлокожими и темнокожими людьми?

Ответ: Люди не любят не таких как они сами. Таков наш эгоизм. В природе существует завкон подобия. Подобное притягивается - неважно на каком уровне подобия свойств. Только исправление эгоизма с его полным использованием, приведет к тому, что перестанут замечать все отличия между всеми свойствми и объектами. Потому что исправление эгоизма не в его ликвидации или в его замене, а в его ином использовании, когда каждый может полностью выразить себя, а меняется только направленность, не к себе, а на общую цель слияния с Творцом, со свойством отдачи и любви, над нашей природой. Поэтому ни у кого не остается никаких претензий, кроме того, что раскрывается прошлое, насколько оно не зависело от людей и "Все грехи покрывает любовь".

 Нацизм в современном мире: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Шамати, 115. Желания: неживое, растительное, животное, человек (конспект)

Неживое: нет у него свободы и власти над собой, а находится под властью хозяина, и обязан наполнить все желание хозяина. Творец создал все творения ради Себя. Природа Творца, как хозяина, отпечатана в творениях и поэтому каждое творение делает все только ради себя.

Растительное: в нем проявляется уже начало самостоятельного желания, в том, что может делать что-нибудь против желания хозяина, т.е. может делать что-нибудь не ради себя, а отдавать, против желания получать, которое хозяин придал ему при создании.

Но, как мы видим в земных растениях, каждый обязан придерживаться законов всех растений, и нет у какого-либо растения сил совершить что-нибудь против остальных, т.е. нет у него самостоятельной жизни, а его жизнь - это часть общей жизни всех растений.

Также и в духовном: те, кто имеют лишь немного сил преодолеть свое желание насладиться, находятся в рабстве окружающего их общества, еще не в состоянии идти против него, но уже по крайней мере поступают против своего желания насладиться, т.е. действуют уже с желанием отдавать.

Животное: у каждого желания этого уровня есть своя особенность, он не в рабстве у окружающего общества, как растения, у каждого свое ощущение, свои свойства. Может в чем-то действовать против желания хозяина, т.е. работать на отдачу, и не подвластен окружению, т.е. есть у него своя личная жизнь. Но ощущает только настоящее и только себя, т.е. не в состоянии ощущать посторонних, а потому заботиться о них.

Человек: поступает против желания хозяина, не зависит от себе подобных (от общества), может получать от прошлого и будущего, ощущает посторонних, а потому может заботится о них (наполнять их).

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Результаты опроса общественного мнения, проведенного BBC в 34 странах, свидетельствуют о том, что только Иран (54%) опережает Израиль по негативному впечатлению, которое он оставляет у жителей нашей планеты. 52% опрошенных называют влияние Израиля в мире негативным.

Ответ: И так будет продолжаться, а показатели Израиля будут ухудшаться, по мере того, как людям будет все хуже, и независимо от чего им будет плохо, все равно "во всем виноваты евреи".

Пока эти евреи сами не поймут, что они на самом деле "во всем виноваты", потому что есть у них "одна особая тайна", которую ждет от них весь мир, потому что без нее миру плохо. Мир должен знать чего желает Творец от всех, а евреи не говорят. Потому что и сами не знают.

Но, как мы видим, и в Природе, и в обществе, незнание не спасает от наказания. Только пока немного смягчает. Народы мира инстинктивно, подсознательно ощущают "их" вину. Но по мере взросления, понимания, народы мира будут "все более настойчиво", мягко говоря, требовать эту тайну раскрыть.

Так что можно только посоветовать евреям поторопиться узнать, что у них есть наука как стать счастливым - Каббала - и передать ее всем!

Роль Израиля, отрывок из книги «Вавилонская башня - последний ярус»

 Миссия народа Израиля: Открыть | Скачать
 

 Виноваты ли евреи?: Открыть | Скачать
 

Тема : Израиль и народы мира

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. "Свобода воли" (конспект)

Свобода желания

Есть ли у человека свобода выбора желать и действовать?

Мы обнаруживаем, что действия его вынужденные желанием насладиться или избежать страданий. Не способен выбрать страдания или отвергнуть наслаждение. Но отличается от животных расчетом: ради далекой цели готов принять страдания.

Воздействием наслаждением или страданием, Высшее управление ведет каждого к своей цели.

Виды наслаждений определяются окружением.

Опыт прошлых кругооборотов присутствует в новом кругообороте в виде склонностей и инстинктов, и человек не знает, почему так поступает.

Если нет свободы желаний и действий (их диктует окружение), то нет вознаграждения и наказания.

Окружение как фактор

Окружение полностью определяет развитие человека, его будущее.

Есть свобода только в выборе окружения (книги, учитель, товарищи).

Наказание или вознаграждение следует не за плохие мысли и поступки, которые получил поневоле от окружения, в которых не было выбора, а за то, что не выбрал хорошего окружения.

Только выбором окружения определяется власть человека над своей судьбой. Однако после выбора окружение, он находится его власти.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мне непонятно: если человек каббалист, то должен из своего духовного постижения знать, что уже пришли дни мессии и надо распространять науку Каббала всему народу. Как же можно объяснить поведение противников? - Кто возражает против распространения Каббалы в массы, ничего не понимает в желании Творца, в замысле творения, и в самой Каббале.

Уже несколько месяцев я заглядываю на сайт Бней Барух и слушаю ваши лекции на главной странице. Все, что я понимаю - это, что стоит учить Каббалу. Откуда начать и как продолжить? - Если возможно, посещать вечерние занятия (кампус каббала), связаться с руководителем отдела заочного обучения Гиладом Шадмоном (адрес в сайте)

С одной стороны, вы говорили на лекциях, что мы продвигаемся с помощью ударов. С другой стороны, вы сказали, что есть экспоненциальный подъем количества людей, интересующихся Каббалой, и это приведет к освобождению. Так в каком мы положении сейчас? - в обоих вместе, и надеюсь, мы, своими усилиями, перенесем исправления с ударов на доброе сознательное продвижение...

Вопрос: Мы женатая пара и находим в Каббале много советов для нашей жизни. Вместе с тем, все время у нас сомнения, из-за сходства в некоторых вещах с возвращением в религию, несмотря на то, что вы постоянно говорите, что это не связано. Кипы, использование слов типа «итбарах», «кадош барух ху», очеловечевание Творца, и передача ощущения, что Творец переживает за все, что мы делаем, подобно обычному религиозному взгляду. Нам важно понять откуда это истекает, и куда ведет с точки зрения внешнего поведения и характерных черт религиозных - поведения к которому мы можем прийти в дальнейшем изучения Каббалы?

Ответ: Каббала никому ничего не навязывает, нет насилия в духовном, вход и выход в изучение каббалы, в организацию Бней Барух - свободные. Это общеизвестно! Как правило, люди, изучающие каббалу, принимают на себя некоторое соблюдение обычаев, не как обязанность, а как его культурные рамки.

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы, КАББАЛА, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Газеты полны репортажей о половых отношениях матери с двумя сыновьями, якобы, чтобы отомстить мужу. Жительница Нетивота, 38 лет, была арестована этим утром по подозрению половой связи со своими двумя сыновьями. По ее словам, она это сделала, чтобы отомстить своему мужу, с которым находится в процессе развода.

В последнее время мы слышим много об изнасиловании детей со стороны матерей. Почему это начинает проявляться именно сейчас? Почему именно в матерях? В самом естественном, чистом, настоящем, в самом важном для женщины чувстве любви к детям! Что заставляет матерей так ужасно издеваться над своими детьми?

Ответ: Эгоизм в наше время принимает столь ужасные формы, потому что мы уже давно должны были начать его массовое исправление (начиная с Ари, это желал достичь Бааль Шем Тов распространением хасидизма в Восточной Европе). Эгоизм выходит за все рамки естественного животного и проявляет себя в сверхъестественном для себя виде, потому что он вынужден вынудить нас отказаться от него и подняться к отдаче и любви. Если мы этого не примем и не начнем себя исправлять изучением Каббалы (речь идет о простом понимании природы, жизни, мира), то в ближайшее время мы столкнемся с еще более уродливыми его формами, которых до сего дня еще не было в мире.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос из английского блога

Вопрос: Но как же мы можем продвигаться без того, чтобы кто-то с уровня Моше вел нас вперед? Участие самого Творца в повседневности не заметно. Так к кому же нам обращаться за ответами? К группе, к Раву? Может быть, если мы осознаем свой эгоизм и начнем двигаться в правильном направлении, как группа, то Высший Свет станет для нас путеводителем? Кто проведет нас через эту пустыню и бедствия, которые надвигаются на нас так стремительно, что невозможно перевести дыхание?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что его методика способна вытащить из эгоизма всех. Я в этом убежден. Вижу по вашему продвижению, что и Вы видите это. Но все зависит от наших совместных усилий. Мы идет к цели не поодиночке, как шли во все века изгнания, каббалисты, а уже, начиная строить группу выходцев из эгоизма, из Египта. Перед нами та же задача, что была перед ними - достичь "поручительства" - взаимной обязанности в достижении цели. Наш Моше - Бааль Сулам и Рабаш идут с нами. Вы их скоро обнаружите внутри нашей группы.

 Все мы в одной лодке: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Душа каждого человека подобна зеркалу, отражающему солнечный свет.
Приходит луч света, отражается от нее - и уходит в пространство.
Все человечество - словно множество зеркал, отражающих свет в разные стороны, образует море хаотичного света. Так выглядит эгоистическая цивилизация.
Но если лучи от зеркал складываются, словно сегменты одного гигантского параболического источника, то, хотя на первый взгляд кажется, что каждый из них ориентирован в собственном направлении, но вместе они направляют общий свет в их общий центр. Если их соединение правильное, то в нем создается критическая температура и появляется новое состояние вещества - плазма, - и вспыхивает огонь.
Вот так свет каждого возбуждает огонь любви между товарищами и, соединяясь между собой в направлении к единой цели, вызывают эффект, который невозможно себе представить, руководствуясь обычным здравым смыслом - новое состояние, слияние с Творцом, подъем на Его уровень. Этот эффект невозможно представить заранее, потому что он создается только в общем соединении.

Тема : Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нам надо создать серию игр для детей, начиная с самого нежного возраста, и взрослых. Игры, которые постепенно научат их тому, как человек добивается любой цели, но только благодаря объединению с другими, безразличными или даже неприятными ему поначалу людьми. А без объединения с ними, он этого успеха не добьется. И так - каждый участник игры обнаруживает: если мы объединимся друг с другом - добьемся успеха, а если не объединимся - не добьемся.Каждый раз объединяясь, нужно немножко отказаться от себя, но оно того стоит. Это всегда критический момент игры: я должен отказаться от себя, хотя мне очень не хочется, но важность цели обязывает. А с другой стороны, если я все-таки уступлю, то добьюсь успеха вместе со всеми. Именно вместе со всеми, а не в одиночку.
Подвести игру каждый раз незаметно, но непосредственно к этому решению "я или общество", в совершенно различных ситуациях имитациях жизни - в этом проявится понимание и фантазия создателя игры.
Момент истины: я ужасно не хочу уступать, ситуация конфликта, внутренняя, напряженная, особенно ощущающаяся у детей. Но и взрослых надо разыгрывая и, вызывая соперничество, ревность, неприязнь к другим участникам, затем подвести к необходимости "наступить на себя" - от ненависти к любви.
Пример: Я хочу добиться успеха самостоятельно, цель очень важна, но на пути к ней стоит какое-то препятствие. И я вижу, что если не объединюсь - причем именно с теми, кто безразличен, или неприятен, или ненавистен (различные типы вокруг меня), - цели мне не достичь. Я изворачиваюсь, пробую одно, другое - решения нет. Тогда я уступаю. Но когда я уже готов на это, мне не дают за уступку достичь цели. Но я же хотел! Верно, хотел, но теперь, когда ты готов, этого недостаточно. Почему? Ты увидишь, что благодаря своей уступке сможешь достичь чего-то другого, большего - если захочешь объединиться с ними по доброй воле, а не из-за цели, к которой раньше стремился. Пускай объединение, как таковое, - и будет целью.
Для того, чтобы научиться этому в жизни понадобятся годы развития, и на играх, серии игр для каждого возраста, от 5 до 65, мы сможем показать решение проблем.

"Какой мир выберет человек?" - беседа со специалистом по компьютерным играм Павлом Поповым

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Текст беседы

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рабаш. Даргот Сулам, 10. "Кого Творец полюбит, убедит"

"Кого Творец полюбит, убедит" (ки эт ашер йохав Ашем йохиах) - кого Творец любит, тому Он посылает страдания, чтобы почувствовал боль от того, что не следует путем Творца. Эти страдания вынуждают человека принять на себя свойство Творца. Кто не чувствует страданий от того, что не следует путем Творца - значит, не получает никаких советов для своей души, чтобы (избавляясь от страданий) духовно вознестись.

Тема : КАББАЛА, Конспекты статей, Рабаш

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам. Любовь к Творцу и творениям (конспект)

"Возлюби ближнего, как себя" - знаменитое и часто цитируемое высказывание. Никто не понимает его смысла. Тора говорит, что это общий закон мира, и все остальные законы - его частные формы. Но как это указание может исправить отношения человека с Творцом?

"Возлюби ближнего, как себя" - означает буквально любить как самого себя. Но никто этого выполнить не в состоянии. Тем более, что мир полон совершенно чужих мне людей. Даже свои потребности я не успеваю удовлетворить, как же возможно успеть любить, т.е. наполнять желания всех, как я желаю наполнить свои желания?

Более того, указано, что любить другого означает заботиться о нем больше чем о себе - ведь так мы любим себя - в заботе о себе прежде других.

Исправление эгоизма - практическое. Цель "любовь к ближнему, как к себе", является промежуточной, которая ведет к конечной цели - слиянию с Творцом.

Почему Творец не создал нас совершенными, в слиянии с Ним? - Потому что постигая это совершенство, мы бы ощущали стыд, который аннулировал бы ощущение совершенства.

Чтобы дать нам возможность стать равными Себе, Творец приготовил нам испорченную природу, чтобы мы ее исправили. В итоге работы, мы постигаем все творение, приобретаем все свойства Творца, достигаем его статуса, в полном достоинстве и совершенстве.

Исправление достигается методикой Каббалы. Поначалу человек занимается ради себя, ради вознаграждения, а затем обретает свойство отдачи, проделать все исправление ради Творца.

Средство, орудие исправления - свет, действующий на занимающегося Каббалой, в мере его намерения исправиться. Систематическими занятиями, человек постепенно утрачивает эгоизм, любовь и получение ради себя, и обретает свойство отдачи.

В методике Каббалы две части:

- исправления отношений человека с Творцом,

- исправления отношений человека с другими.

Цель их одна - действовать во всем ради Творца.

Все, что вне эгоизма человека, он ощущает как "несуществующее". Поэтому действовать "ради ближнего" или "ради Творца" - одинаково противно его природе. Но, чтобы создать человеку условия для практического исправления, Творец создал творение - одно желание, Адам, и затем разбил его на множество отдельных изолированных частей. Если человек достигает любви к другим, как к себе, он освобождается от своего эгоизма и уподобляется Творцу.

Указание "Возлюби ближнего как себя" является понятным и практически выполнимым, контролируемым. В выполнении этого он не может обмануться, ведь "ближний" всегда с ним, и поэтому правильно может оценить свое отношение к нему.

Но условие любви к ближнему кажется невыполнимым! - Поэтому оно дано только в группе, где все, понимая необходимость достигнуть конечной цели "ради Творца", готовы одновременно принять на себя условие достичь обоюдной любви друг к другу - в заботе о всех членах группы.

Поэтому Тора была вручена небольшой группе людей, обязавшихся достичь обоюдной любви и поэтому, ставших этим обязательством, "народом Израиля" - устремленных достичь конечной цели - любви к Творцу (Исра-эль - прямо к Творцу).

В случае принятия такого обязательства, гарантировано Природой, Творцом исправление каждого и нет необходимости заботиться о собственном существовании, так как весь народ заботится о нем. А безответственные в группе становятся причиной того, что стремящиеся к любви, остаются в эгоизме, поскольку лишены помощи безответственных.

Законом поручительства связана не только одна группа, народ, а все народы мира, как сказано: "И наполнится земля знанием Творца и потекут к Нему все народы". Поэтому ответственность за общее состояние, возложена на весь мир, ведь без помощи всех народов мира, невозможно достичь желаемого завершения.

Таким образом, каждое действие, совершаемое одним человеком, влияет на весь мир, к добру или ко злу.

Методика исправления Каббала дана народу Израиля, а не всем народам мира, хотя достичь Цели творения обязано все человечество, потому что невозможно реализовать ее сразу в массе.

Однако народ Израиля выполняет здесь роль "проводника" - исправляется сам и передает эту методику всем народам, как сказано: "И все познают Меня, от мала до велика".

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать