10.08.2010, 14:42 [#18910]
Вопрос: Почему сегодня происходят такие проблемы в семейных отношениях, и так много людей разводятся или вообще не хотят жениться?
Ответ: Эгоизм все время растет. Это уже не так, как в прошлых поколениях, где почти не было отличия между одним поколением и следующим.
Люди оставались жить на той же земле, в той же деревне, сын наследовал профессию отца: отец был кузнецом – и сын кузнец, отец крестьянин – и сын крестьянин.
Так было принято! Люди передавали одежду от поколения к поколению. А сегодня человек каждый миг – новый!
Человеку для изменений даже не нужно рождаться заново. А поскольку он новый – он не может выносить то, что было вчера.
Я вчера женился на ком-то, а сегодня я на "нее" смотрю и не понимаю: "Неужели, это та самая женщина, на которой я женился?! Где же та, вчерашняя, где ее качества?" – Я их сегодня не вижу.
Я не понимаю, что изменение произошло во мне – а я смотрю на нее - и мне кажется, что это она изменилась, и я сегодня уже не способен с ней вместе жить.
Тут никто не виноват! Если наше развивающееся желание не начнет исправляться – семья неминуемо разрушится. На какой основе людям соединяться?
Когда-то нас удерживала связь на "телесно-общественном" уровне: общее хозяйство, бытовая жизнь, дети, обязанности, давление общественного мнения.
А сегодня человека ничего не волнует! Он поднялся выше всех этих ограничений и ничего не хочет.
Поэтому человек не способен находиться в семье и не желает ее создавать, не хочет заводить детей.
Проблемы в семье все растут, и их невозможно разрешить, если супругов не будет объединять общее занятие духовным.
Только это может сохранить семью! Никакие материальные занятия не удержат их вместе. Как сказано: "Муж и жена – и Творец между ними".
Мы еще обнаружим, насколько для нашей связи на уровне "человек" необходима высшая сила, высшая идея.
Из урока на тему "Актуальность в свете каббалы", 10.08.2010
Вопрос: Я – простой человек и хочу жить спокойно. Время от времени я получаю удары, но никогда не задумывался о смысле жизни.
Я вижу, что люди изучают науку каббала, и это идет им во благо. Но я хочу лишь покоя в жизни. Обязан ли я тоже изучать науку каббала?
Ответ: Да. Ведь наука каббала расскажет тебе, как достичь покоя в жизни. Ты не обязан раскрывать Творца, будущий мир, духовные миры… Но тот, кто этого желает - получит.
А ты хочешь просто покоя? - Получишь покой. Если наука каббала приводит человека к общему равновесию, то каждый получит от этого состояния то, что желает.
Это называется "ман", которым "питаются в пустыне" (в пустом желании), - каждый ощущает в нем желанный вкус.
Ты хочешь спокойной жизни? – Пожалуйста! Желаешь, наоборот, жизни, полной приключений? – Получай!
Вопрос: А если я хочу миллион долларов?
Ответ: Миллион долларов – это ощущение наслаждения, а не количество "зеленых" бумажек. Ты получишь наслаждение, как от миллиона долларов. Ведь мы измеряем этим меру наполнения.
Из урока на тему "Актуальность в свете каббалы", 10.08.2010
У тебя будет все, что захочешь!
Вопрос: Почему слово "каббала" звучит пугающе для большинства людей?
Вопрос: У меня родился сын, и я могу вместе с ним идти по духовному пути. Мой сосед не занимается каббалой. У него тоже на днях родился сын.
Сосед видит, что дети отрываются от родителей, и боится, что у него не будет с сыном никакой связи.
Что можно ему сказать? Он не собирается изучать науку каббала, а только хочет услышать совет, как сохранить связь со своими детьми.
Ответ: Раньше эгоистическая форма существования связывала людей между собой. Дом, семья, пропитание, здоровье связывали людей внутри семьи, народа и государства. Сегодня эти рамки разрушаются, и никто не знает, как этому противостоять и что будет дальше.
Почему? - Материальный уровень уже не связывает людей друг с другом. Каждый человек начинает расти, он словно поднимает голову над животным, материальным уровнем существования, как над поверхностью воды, - и ты обязан дать ему ответ уже на духовном уровне.
Нет выбора – твоему соседу потребуется достичь связи с сыном на духовном уровне. Ведь иначе их уже ничто не будет связывать.
Поэтому сказано о Творце (соединении всех в свойстве отдачи): "Возвращающий сердца сыновей отцам и сердца отцов сыновьям".
Из урока на тему "Актуальность в свете каббалы", 10.08.2010
Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"
В нашем мире мы рождаемся и растем рядом с любящими нас взрослыми. Хотя мы не понимаем, что они желают от нас, мы берем с них пример, повторяя за ними все действия, все услышанные слова, даже не понимая их смысл, а понимание приходит впоследствии. Так устроено в природе, что мы учимся из соучастия, а не разумом.
Это самый естественный способ, позволяющий нам познать окружающий мир, и точно так же мы входим в духовный мир. Нам заготовлена та же система – у нас есть духовные "отец и мать", которые преподносят нам текст Книги Зоар.
И даже если мы не понимаем прочитанное, само чтение с желанием понять и стремлением вырасти в духовном, развивает нас, как младенцев, и мы постепенно начинаем ощущать текст.
Все непонятные имена и названия постепенно проясняются, и мы начинаем понимать язык духовного мира, так же как учились от мамы нашему земному языку.
Поэтому необходимо знать, что "не умник учится" и постигает духовный мир, а только тот, кто настойчиво не оставляет Книгу Зоар и старается вновь и вновь вернуться к ней, открыть ее и понять, что желает сказать ему Зоар.
Путеводитель в Книгу Зоар. Попробуйте вкус жизни!
Перед Рош Ашана (Новым годом) принято раскаяться в своих грехах и попросить прощения.
Из статьи Рабаша "Просьба о прощении": Если человек просит прощение у Творца, значит, он видит истинную причину всех грехов.
А если отсутствует у него полная вера, он просит, чтобы Творец дал ему силу обрести веру в сердце.
Отсюда все различие между тем, кто обрел веру (свойство отдачи), а потому называется "Исраэль" (устремленный к Творцу), и тем, кто не обрел веру, а потому называется "гой" (чужеземец – т.е. с другим желанием, потому что желание – рацон, от слова Арэц – страна, т.е. гой - не устремленный к Творцу).
Постигающий постоянную веру видит отличие этих двух ступеней духовного развития человека, и он, перейдя со ступени "гой" на ступень "Исраэль", может благословить Творца: "Благодарю тебя, Творец мой, за то, что не сотворил меня гоем!"
"Чужеземцем" называется человек, действующий ради себя, а "Исраэль", "егуди" – тот, кто желает объединиться с Творцом ради отдачи Ему.
Две эти части присутствуют в каждом человеке: неисправленная, там где царствует его эго, и исправленная, там где царствует и правит свойство отдачи.
В этом все отличие между "чужеземцем" и "Исраэль", и показатель всех наших грехов. И мы всегда должны видеть себя посередине – этот самоанализ и означает подготовку к началу Нового Года, нового изменения.
Каждый должен ощущать себя как "житель Вавилона", который выбирает с кем пойти: за Авраамом и стать "Исраэль", ищущим Творца, свойства отдачи – или путем всего остального мира, путем эгоизма.
Все измеряется только относительно свойства Творца, свойства отдачи – насколько мы хотим, чтобы оно правило нами и направляло во всем, осознанно и неосознанно.
Только так нужно представлять себе Творца - как внутреннюю силу, которая властвует в человеке, а не какую-то внешнюю.
Понятно, что человек "грешит" не тем, что обладает эгоистическими желаниями – ведь таким он был создан! Но если он выбирает остаться в своем эгоизме – это уже называется грехом.
Первый раз это еще не называется грехом (как сказано о прегрешении Адама Ришон) – я только выясняю это действие, его причину и следствия.
Но когда я уже раскрываю этот грех (эго) в себе и согласен с тем, чтобы он во мне правил – это значит, что я "согрешил". Это и есть проверка – чего же я хочу?
Из урока по статье Рабаша, 09.08.2010
Вопрос: Какое отличие методик каббалы Берга и Лайтмана?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Наука каббала и философия
В том месте, где заканчивается философия (измышления эгоистическим, а потому ограниченным в своем эгоизме, разумом человека) – там начинается наука Каббала.
Это означает, что философы исследовали только до уровня кругов (до чего допускал их эгоизм, в своем ограничении видеть только для себя), а оттуда и выше – не знают ничего.
Хотя и в своих познаниях (даже) ниже уровня этих кругов (которые ощущают в своем эгоистическом постижении чувством и исследуют разумом), в своем большинстве они очень путаются (поскольку не видят всей картины мироздания, его причины и цели), и сами это признают.
А наука Каббала начинается в том месте, где заканчивается их (ограниченная эгоизмом) премудрость, то есть от уровня кругов (человеческого постижения) и выше.
Раби Нахман из Бреслава. Сихот Моаран, 225.
Каббалисты – о сути науки каббала, ч.23
Когда человек приходит изучать каббалу с вопросом: "Для чего я живу и почему?", необходимо объяснить ему:
1) что это за желание, возникшее в нем, и какого оно требует наполнения,
2) рассказать о нашей природе – эго, источнике зла, как его исправить – что в этом наше единственное свободное действие (свобода воли).
Для этого надо с ним изучать статьи Бааль Сулама: "Свобода воли", "Суть науки каббала", которая говорит о раскрытии Творца творениям, как средстве достижения цели творения.
Прочие статьи Бааль Сулама помогают сформировать у начинающего цельную картину существующего: миры, начало, процесс, цель каждого элемента творения, зло и страдания, как сила движения, и т.д.
Когда есть общая картина, выяснить, за счет чего происходит продвижение, исправление? Душа – как главное творение, разбиение души Творцом и ее исправление нами – для этого уже необходимы статьи Рабаша.
Их цель - установить человека на его место внутри общества, определить разбиение, что исправлять? Как исправить разбиение душ?
Для этого мы учимся вместе по каббалистическим книгам, а именно, только по книгам Бааль Сулама – потому что они в состоянии дать нашему поколению силу, свет, возвращающий к источнику – исправляющий до уровня источника.
Не обязательно последовательно проходить этот материал, ведь человек также находится в разных состояниях.
Новенький попадает в середину учебного процесса, но это не важно. Главное, что он работает вместе со всеми, ведь мы все включены друг в друга – переплетены своими душами, желаниями.
Поэтому не так важно, с какой именно статьи начать. Но желательно, чтобы был более-менее понятный порядок учебы, напрямую направленный к цели.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 09.08.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 