12.08.2010, 14:11 [#16890]
Вопрос: Что такое общее духовное занятие между супругами?
Ответ: Духовная связь – это когда женщина словно "половина тела" мужчины. Муж без жены – неполная часть желания.
И именно эта часть такого "животного", как нам кажется существования, всей общей семейной жизни, будто бы не связанной с духовным – на самом деле очень важна.
Еще не пришло то время, но мы достигнем состояния, когда и мужчины, и женщины почувствуют необходимость узнать, в чем смысл их жизни, для чего мы живем?
А разрешить эту проблему можно лишь при условии, что мы находимся в подобии природе, Творцу, и поэтому мы обязаны соединиться в семейную пару.
Это и будет нашим совместным духовным занятием. Мы почувствуем, что без духовной связи – не способны сохранять семью. А без создания семьи – не способны заниматься духовным и достичь его!
Поэтому сегодня семья находится в таком кризисе, "разбиении" – это словно "цимцум" (сокращение).
Вся прошлая жизнь и психология, весь существовавший взгляд на семью, вся прошлая семейная парадигма – все закончилось! То есть пришло к "разбиению".
Это разбиение всей нашей прежней философии, отношения к жизни, семье, обществу. Все это пришло к своему концу, поэтому мы переживаем сегодня кризис.
Мы будто отрезаем от себя все прошлое отношение к жизни – и вступаем в новые отношения.
И мне снова понадобится семья, дети, работа, общество – но именно для того, чтобы достичь отдачи, раскрытия Творца, а не для того, чтобы эгоистически их использовать и обустроить себе удобное, маленькое гнездышко только для спокойной материальной жизни.
Поэтому происходит резкий переход, когда нам нужно отрезать себя от всей своей старой жизни, от прошлого отношения.
Из урока на тему "Актуальность в свете каббалы", 10.08.2010
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Рав Кук".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 03.08.10
Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"
Тьму, которая ощущается в желании насладиться, можно обратить в свет, только если я поменяю направленность желания – с "получения ради себя" на "отдачу ближнему", то есть буду использовать свое "желание насладиться", чтобы отдавать ближнему, и наслаждаться от отдачи ему.
Тогда я становлюсь неограниченным в своих действиях, ведь отдавать можно без всяких границ.
Если я наслаждаюсь как Творец – от отдачи, то становлюсь Ему подобным и ощущаю жизнь, наполненную любовью и отдачей, как вечную и совершенную жизнь.
Только чего мне не хватает, чтобы реализовать это новое наполнение? – Обрести любовь к ближнему и отыскать наполнение, которым я смогу его наполнить.
Любовь к ближнему я могу получить от Творца, с помощью света, возвращающего к источнику. И свет изобилия, чтобы наполнить ближнего, я тоже могу взять у Творца.
Тогда я становлюсь партнером Творца во всем сотворенном - таким же как Он.
Таков процесс исправления намерения, с которым действует желание насладиться.
Путеводитель в Книгу Зоар. Средняя линия
Вопрос: Описывает ли каббала все, что происходит с человеком в нашем мире?
Чтобы постичь Зоар, человек должен открыть канал к сердцу. А склонность понять его разумом дается ему для того, чтобы противостоять этому и пожелать, чтобы Зоар раскрылся в сердце. Иначе это не сработает.
Необходимо сделать "отверстие в сердце", чтобы написанное в Книге Зоар ощущалось во внутренних постижениях, в желании, а не просто во внешнем разуме, когда я связываю одни слова с другими.
Ведь внешняя картина, которую я представляю себе в разуме, вспоминая значения слов и выстраивая между ними логические связи, не позволяет мне все время стремиться к ощущению.
Такой подход обречен на провал. Человек получает удовлетворение от того, что вроде бы связал в своем разуме несколько вещей, - и для него эта проблема решена.
У него не остается сожаления, желания ощутить и постичь. Он выучил из книги внешние, понятные ему определения и из них составляет "лего", связывая их между собой.
Но только при условии, что человек уже ощущает написанное в Зоар и хочет связать между собой ощущения, он может смотреть на слова текста и согласно этим словам соединять ощущения.
Если нет ощущений, желательно не задействовать разум, а просто ждать, когда подействует "чудесная сила" (сгула), заключенная в Книге Зоар.
Из урока по Книге Зоар, 11.08.2010
Вопрос: Почему Вы не отвечаете ясно и прямо на вопросы? Вас спрашивают одно, а Вы всегда отвечаете издалека, и не всегда точный ответ на вопрос.
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Вы говорили: чтобы постичь Зоар, нужно проделать "отверстие в сердце". Кто делает это "отверстие "?
Ответ: Свет! Сам я не способен на это. Только свет! Словно через увеличительное стекло, лучи света собираются вместе и достигают такой мощности, что "прожигают" твое желание насладиться и в этом месте образуется "отверстие". Это действительно так!
Вопрос: В чем причина, что нам не удается сделать это "отверстие"?
Ответ: Мы не заботимся о том, чтобы это случилось! Если два сердца соединяются между собой своими желаниями, – это называется "отверстиями" в стенках сердец. Стенка – означает целое сердце. А нам нужны разбитые сердца.
Если мое и твое сердце "пробито", и мы соединяем эти "пробоины" между собой – дело сделано! Я хочу того же, что и ты, а ты желаешь того же, что и я. Мы уже находимся в связи! Двое соединились – и в связи между нами царит свойство отдачи, там происходит раскрытие.
Какова мощность этого раскрытия? – На основе всего, что есть в твоем и в моем сердце, кроме этого разбиения, кроме этих "отверстий", соединившихся между собой.
В твоем сердце есть тысячи помех, всевозможных мыслей и забот, - и у меня тоже. Насколько мы можем преодолеть их и быть связанными вместе на основе всех этих помех, все время удерживая себя над ними, ради того, чтобы пребывать в общем ощущении, в свойстве отдачи. ведь только в партнерстве мы можем находиться в нем, - настолько мы постигаем свойство Творца в связи между нами. Мы уже пробуем и ощущаем вкус отдачи.
Вопрос: Как мы соединяем "пробоины" в наших сердцах?
Ответ: Это делает свет. Нам нужно только желать, чтобы это случилось. Нет другого действия! Читая Книгу Зоар, ты хочешь, чтобы эти слова "просверлили" тебе это "отверстие", чтобы оно открылось.
Из урока по Книге Зоар, 11.08.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Кто такой каббалист?
Наука Каббала зависит (чтобы ее понять) от всех наук (поэтому Каббала раскрывается только после того, как человечество раскрывает все науки нашего мира в общем, и удостоверяется в их ограниченности), которые, в свою очередь, зависят от нее (именно из раскрытия и освоения Каббалы, человечество узнает истоки всех наук).
А потому не можем мы найти ни одного истинного каббалиста, у которого не было бы обширных знаний во всех, известных в мире, науках (не потому что они их изучали, а), вследствие того, что приобретают их, исходя из сути науки Каббала, так как все науки заключены в ней.
Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".
Каббалисты – о каббалистах, ч.1
Беседа о недельной главе Торы "Беаалотха".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Хукат"
Мы находимся в океане света Бесконечности, содержащем все святые имена Творца, которые должны раскрыться в наших желаниях, в мере подобия тому или иному свойству Творца, включенному в этот бесконечный свет.
Эта общая сила, свет – называется "Тора". Разумеется, что сегодня мы не способны его оценить и познать – это выше наших способностей и желаний.
Но то, что нам дано сделать: благодаря свечению, доходящему к нам от этого бесконечного света, если мы желаем уподобиться ему – мы можем достичь какого-то частичного подобия и ощутить его в себе как раскрытие "святого имени Творца". Святость – выше "тела", отдача, свойство Бины.
Ведь "имя Творца" – это духовный сосуд, "кли", исправленное желание (т.е. с намерением отдавать).
Наше желание, силой света, обретет такую форму (намерение), что сможет установить связь с Творцом – т.е. со светом, с Торой (именами Творца).
Так постепенно, шаг за шагом, от влияния света О"М, мы раскрываем в себе отдельные свойства и действия, подобные свету, Торе.
И все это ощущается и измеряется в нас и относительно нас, получающих, в мере нашего подобия свойствам света, по закону соответствия. Только став подобными свету, мы сможем ощутить его.
Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
По пути наверх есть две ступени, и первая – это обрести желание (хисарон)!
В нашем материальном мире мы уже рождаемся с желанием его раскрыть и властвовать, использовать его, связаться с ним.
Но в духовном мире – не так! Нам нужно самим заработать такое желание.
И в этом нам тоже помогает свет – мы используем его, чтобы построить свое желание в обратной, эгоистической форме, которая помогает нам получить желание к отдаче, духовное кли (духовный сосуд – это желание отдавать).
Как в нашем мире нам дано желание получить, понять, почувствовать – так в духовном мире есть желание отдавать, любить, связаться, соединиться.
И откуда же нам его взять?! Конечно, только от света, возвращающего к источнику. Больше неоткуда!
Но для этого нам необходимо предварительное желание, хоть какая-то потребность получить воздействие света.
И это крохотное, начальное желание называется нашей свободой воли, которая дана нам в очень простой, конкретной форме – как одна единственная точка, которую мы можем раскрыть и выделить в своем текущем состоянии.
Это возможно сделать только в связи между нами, общими усилиями, если мы захотим быть связанными и зависимыми друг от друга.
Если раскроются такие отношения между душами или людьми, которые их несут в себе, то нам раскрывается свет и начинает свою работу, чтобы дать нам новое желание, передав нам свое, согласно нашим усилиям.
Только в этом заключается работа человека, как объясняет Бааль Сулам в статье "Свобода воли": приложить немного усилий, очень выборочно, в узком, определенном направлении – в отношении к окружению.
В тогда в мере этих усилий к нам приходит свет, проясняет наши желания – их обратную сторону, дает нам ощущение недостатка, согласно которому мы раскрываем святые имена Творца, пока не раскроем весь свет, все Его имена.
Так человек достигает состояния, где "Исраэль (душа, стремящаяся к Творцу), Тора и Творец объединяются в одно целое".
То есть все желания человека становятся подобны свету, который их исправил. Через эти святые имена он достигает всего общего света, который называется "Тора", и Творца - замысла творения: "насладить сотворенных", который раскрывается в этом свете.
Все это раскрывается в желании человека. Тора – это раскрытие духовного мира, постигаемое за счет частных, частичных раскрытий – имен Творца.
Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010
Мы находимся в мире Бесконечности...
