Каббала, наука и смысл жизни

Зоар, глава "Ваехи", п.376: Везде, где нужно совершать благословения, Творец, т.е. Малхут, должен благословляться первым. Если же Творец не благословляется первым, то благословения не исполняются.

В святых книгах мы читаем о духовных состояниях, которые мы должны пройти в будущем. Мы еще не ощущаем текст, написанный каббалистами в такой форме.

Но невозможно описать духовное иначе – только если взять слова из материального мира. Ведь в духовном нет слов. Как о нем рассказать? Как объяснить явления, не существующие в нашем мире?

Нужно взять из нашего мира нечто похожее, и этими словами описать духовное. Но в любом случае человек, не находящийся в духовном, не знает, о чем "там" идет речь, - и просто читает.

Однако, если мы читаем о духовном, даже не ощущая его, но желая прилепиться к тем, кто раскрыли духовное и писали об этом в своих книгах – рабби Шимону с учениками, авторами Книги Зоар, Бааль Суламу, который добавил к Зоар свой комментарий, если мы желаем соединиться с ними, чтобы их постижение и сила воздействовали на нас, - мы развиваемся так же естественно, как маленький ребенок, который хочет быть рядом со взрослым, учиться от него, извлечь из него для себя все, что только возможно, - и так растет.

Поэтому во время чтения Зоар  мы должны быть как можно ближе к ее авторам. А в духовном, близким называется тот, кто пребывает в том же свойстве, в отличие измерения ближе или дальше по расстоянию. В духовном, я считаюсь близким к кому-то, если пребываю в его же свойстве, подобен ему.

Свойство авторов Зоар – отдача, а наше – получение. Как же нам стать к ним ближе? Если я представляю, что нахожусь вместе с товарищами, отменяю себя перед ними, достигаю состояния, что все мы вместе, в одном желании соединиться, стараемся прилепиться к авторам Книги Зоар, - мы уже приближаемся к тому состоянию единения, которое воздействует на нас.

Само состояние, - в котором мы больше связаны друг с другом, то есть больше соединяемся с отдачей,  с обладателями свойства отдачи – авторами Зоар, с текстом, который они пишут, - воздействует на нас.

И хотя мы не понимаем, о чем они рассказывают нам, но, как младенцы, желаем получить от взрослых, потому что они - взрослые, - тогда вся их сила и постижения, которые они вложили в эти книги, приготовив их для нас, воздействуют на нас, - и мы начинаем меняться, подобно младенцу. Такова наша работа – на тех же естественных условиях, по тем же этапам развития, что и в нашем мире. Так мы продвигаемся.

Поэтому, читая Книгу Зоар, нужно не забывать, как соединиться с ее авторами. Тогда нам раскроется внутренний смысл, мы войдем в книгу Зоар, станем ее участниками.

Из урока по Книге Зоар, 24.09.2010

Благословение и проклятие

Буфер между материальным миром и духовным

Рабби Шимон и девять его учеников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Должны ли мы чувствовать, что Зоар говорит внутри нас, или искать ощущение Зоар в связи с группой?

Ответ: Зоар рассказывает нам о личных состояниях, которые проходит каждый из нас лично. Но подготовиться к этому возможно только в единении в группе, подобно авторам Книги Зоар, которую писали в соединении.

Они пишут  об отдаче, соединении и его уровнях. Уровни единения – это 125 ступеней. На каждой ступени множество желаний и свойств человека соединяются вместе, чтобы стать подобными единому свету.

Из урока по Книге Зоар, 24.09.2010

Кому раскрывается книга Зоар?

Рабби Шимон и девять его учеников

Все миры – между мной и тобой

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек не реализовал себя в этой жизни?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Что такое благословения и проклятия, о которых написано в Книге Зоар?

Ответ: Благословение – это сила, дающая мне возможность подняться над эгоизмом, соединяться с другими. Благословить – дать силы отдавать и любить.

А проклятия – это обратные действия, когда отбирается у человека возможность давать и любить.

Из урока по Книге Зоар, 24.09.2010

Как проникнуть в Книгу Зоар

Благословение Творца – богатство человека

Подняться над горой ненависти

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваехи", п.392: Стена – это Владыка всей земли, Шхина, как сказано: "Вот ковчег завета Владыки всей земли".

Таким образом, ковчег завета, т.е. Шхина, – это Владыка всей земли, стена. И потому "обратил Хизкияу лицо свое к стене".

Мы должны обратиться к Малхут – к нашему общему духовному сосуду (кли, желанию), где все мы соединены вместе.

Это называется "обратиться к стене" с просьбой, что мы желаем собрать ее воедино, увидеть ее как разделяющую между нами и Творцом.

По мере того, как мы восстанавливаем ее, соединяя в ней все наши желания вместе, она начинает связывать нас с Творцом, превращаясь в связующий экран – вместо разделяющего экрана.

При каком условии это возможно? Если мы "лежим" – то есть сами ничего не делаем, Рош (голова), Тох (тело) и Соф (конечности) нашего духовного парцуфа (души) находятся на одной высоте, и поворачиваемся лицом к стене, желая, чтобы соединение между нами действительно обратилось в связь с Творцом.

Тогда Шхина, наше единение, становится сосудом (кли) наполнения.

Из урока по Книге Зоар, 24.09.2010

Пробудить сияние Шхины

Встреча с Творцом на мосту любви

Зоар раскрывается для нас

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы отделяете материальное от духовного...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Суккот (праздник шалашей), как и все праздники – символы духовных состояний, которые каждому человеку в мире необходимо будет пройти, поднимаясь, в своих свойствах, из нашего мира в мир бесконечности.

Подъемом называется усиление связи между нами и этим нашего большего подобия Творцу. Можно сказать, что мы не поднимаемся, все теснее сближаемся.

Это не механический подъем, а качественный, чувственный, против эгоистической природы. А ее мы способны побороть только силой света.

И в этом трудность. Проблема не в преодолении эгоизма, не в борьбе с природной ленью - это мы делаем в обычной жизни. Но трудность духовного пути в том, что это действие не выполняется нашими собственными силами.

Мою природу может изменить не мое усилие, а некая скрытая сила, у которой я должен попросить выполнить это действие. И в этом вся проблема!

Ведь если бы я сам работал против своего эгоизма, я бы ощущал себя героем. Так поступает множество людей, и тот же эгоизм заставляет нас идти против него, если цель того стоит.

Мы готовы так работать против своего эгоизма и его стремления к покою, ведь чувствуем выигрыш для своей зависти, сладострастия и честолюбия.

Но на духовном пути нужно отменить себя и просить "того", что противоположно мне, у "того", кого я не знаю. Просить, чтобы "Он" пришел и изменил мою природу на обратную.

Когда нужно объединиться, чтобы кого-то победить, мы соединяемся, побеждаем и возвращаемся героями. Но соединиться, чтобы убедить Творца исправить нас, соединить нас – большая проблема! Проблема в том, что Творец скрыт и нам непонятно, против и за что мы работаем.

Поэтому множество людей начинают духовную работу и оставляют. Они не могут преодолеть это скрытие, смириться с той частью нашей работы, которая не зависит от нас.

Человеку трудно принять, что для исправления себя, нужно обратиться к невидимой силе. Поэтому вся проблема не в нашей лени, а в том, что Творец скрыт.

Из урока по отрывкам к празднику Суккот, 24.10.2010

Отходы гумна и винодельни

Потребовать единства

Соединяясь, мы помогаем друг другу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Мы привыкли работать согласно эгоистическим разуму и сердцу, которое вместе называется злым началом (ецэр ра).

Злое – потому что, если я раскрываю его истинное действие, то обнаруживаю, насколько оно противоположно доброму, вечному, совершенному. Поэтому мою природу, мешающую мне достичь хорошего, я называю злом.

Эгоистичная природа – заключается в стремлении получить ради себя, наполнить себя. А доброе желание, начало (ецэр тов) – это отдача и любовь.

Занимаясь каббалой и единением с товарищами по цели, невидимый пока что Свет раскрывает мне, что существуют две эти природы, получение и отдача, противоположные друг другу.

А подняться от своей природы к высшей, можно только поменяв важность отдачи вместо получения.

Неважное – называется отходами, а важное – пищей. По такому принципу строится Сукка (Шалаш). Мое состояние называется "дом" – устойчивое и надежное жилище для эгоизма.

А отдача называется "временное жилище", Сукка (Шалаш). И я выбираю: в каком свойстве я готов существовать – в эгоистическом доме или в альтруистическом шалаше.

В обоих наполнение: в первом – я наполняюсь получая, во втором – я наполняюсь отдавая. Тогда главное - что я считаю пищей, а что отходами – из того я строю свою жизнь, свой дом.

Выяснить это можно только через учебу и группу. Поэтому сказано, что крыша Сукки делается из "отходов гумна и винодельни". Вино означает свет Хохма, а гумно, хлеб – свет Хасадим.

Отходы от гумна и винодельни – не важны для нас. Но если я желаю отдавать, чтобы стать подобным Творцу, то они становятся для меня важнее хлеба и вина.

Именно из них нам нужно построить свое новое состояние, чтобы стало для нас головой, крышей, компасом, задающим направление. И тогда мы достигнем духовного. А все остальное теряет для нас важность. Это символизирует Сукка.

Из урока по отрывкам к празднику Суккот, 24.10.2010

Главная трудность духовной работы

Чтобы быть готовым родиться

Злое начало - не совсем то, что мы думали

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Сообщение: Опубликован Топ-10 вопросов-без-ответов, которые волновали человечество в течение последних десяти лет (по версии британского поисковика Ask Jeeves).

1.  В чём смысл жизни? – В раскрытии источника жизни – Творца, этим обретается вечное существование и его полный смысл.

2.. Есть ли Бог? – Нет, есть природа, закон подобия Творцу – свойству отдачи и любви.

3. Блондинки веселее? – Потому что глупее?

4.. Какова самая лучшая диета? – Есть как животные, что полезно.

5. Есть ли внеземная жизнь? – Есть, на высшем уровне, в желании отдавать, в противоположность земной жизни в желании получать.

6.. Кто самый известный человек в мире? – Для каждого его родители.

7.. Что такое любовь? – Наполнение желания другого.

8. В чём секрет счастья? – Не получать, а отдавать, тогда ты неограничен и счастлив.

9.. Умер ли Тони Сопрано? – Не знаю кто это, и мне это совершенно неважно.

10.  Сколько я проживу? – Главное - достичь до конца жизни бессмертия.

В каббале есть абсолютно все!

Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.5

Блиц с каббалистом, 7-я серия

Тема : Вопросы-ответы

комментария 4

Вопрос: Рассматривает ли каббала людей, животных, растения, неживую природу, как разновидности клеток какого-то большого живого организма?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 66

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Закон корня и ветви

Материал первого, наивысшего из миров, наиболее "тонок", по сравнению со всеми низшими. А материал (следующего за ним) второго мира, грубее материала первого мира, но тоньше, чем во всех низших по отношению к нему.

И такой порядок сохраняется до нашего мира, материал которого грубее и "темнее", чем во всех предшествующих мирах.

В то же время формы в каждом мире неизменны и одинаковы во всех подробностях, как по количеству, так и по качеству.

И можно сравнить это с печатью и ее оттиском, когда мельчайшие детали печати (высшего мира) полностью переходят на оттиск (низшего мира).

Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".

Каббалисты – о языке каббалы, ч.9

Каббалисты – о языке каббалы, ч.8

Каббалисты – о языке каббалы, ч.7

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Язык каббалы

комментария 3

Провел беседу с психологом Ириной Якович в рамках ТВ программы "Каббалистическая психология".

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседа "Каббалистическая психология", ч.15

Беседа "Каббалистическая психология", ч.14

Беседа "Каббалистическая психология", ч.13

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Несоответствие: с одной стороны сказано, что "Нет никого кроме Него" – то есть все исходит от Творца. Но как же тогда мне относиться к человеку, который делает мне гадости?

Ответ: Сказано: "Творец посылает добро через достойных людей и наказывает через плохих" – поэтому тех, кто делает плохие поступки, надо наказывать не за то, что сделали, а за то, что заслужили, что Творец через них провел в наш мир зло. И получается, что наказание – не наказание, а исправление и его, и мира.

Вопрос: Почему Вы сказали журналисту, что Вы не профессор, и как-то равнодушны к высказываниям о Вас, а ведь это отражается на распространении Каббалы?

Ответ: А когда ругают – это очень полезно, это профилактика от гордости. Так и сказано: "Кого любит Творец, того прижимает". И посылает против него обвинителей и поносителей, - чтобы помочь человеку справиться с гордостью и эгоизмом.

Кроме того, как в действиях против клипот "Маим ахроним", "Сэир ле азазель" и пр. – есть обязанность, объедки бросать собакам… Настоящее распространение только выиграет.

Кто толкает людей на злодеяния?

Преступление, наказание и свет исправления

Оправдание

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Распространение методики

комментария 3

Вопрос: Что такое настоящая отдача?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать