Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как согласуется необходимость научного подхода с принципом: "Сделаем и услышим"?

Ответ: Это замечательно согласуется одно с другим. "Сделаем и услышим" – это самый чистый научный подход, который существует в истинной науке. Ведь наука все время раскрывает явления, которые до этого были от нас скрыты.

Мы не имели о них никакого фактического знания или связи – только свое желание сделать раскрытие, развить свое восприятие и способности, чтобы уловить новые, дополнительные явления и изучить их на себе, на собственной плоти, в своих органах ощущения и зарегистрировать. Основываясь на этих данных, мы собирали все более полную картину реальности, в которой существуем.

Как в обычной науке, так и в каббале, которая тоже наука, действует один и тот же подход – наше стремление раскрыть новую реальность. Нет никакой разницы. Только в обычных науках, изучающих природу этого мира, нам не требуется менять свои органы ощущения – только расширять их. Инструменты исследования уже существуют – это наше желание насладиться. Надо только расширить его с помощью всевозможных микроскопов, телескопов и других устройств, повышающих нашу чувствительность к скрытым до того явлениям.

Но вся действительность разделяется на две половины: получение и отдача. И для того, чтобы проверять, исследовать, изучать реальность, основанную на отдаче, а не получении, нам прежде всего нужно вооружиться соответствующими инструментами восприятия (келим).

Недостаточно уже просто расширить свои органы ощущения – нужно построить с нуля новые органы, основанные на отдаче. Это называется рождением в духовном мире. Далее...

Все науки исследуют Творца

Гарантия выхода из заблуждений

Нам по определению не понять друг друга

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Философия и вообще большинство людей считают, что материальный мир родился из духовного.

И действительно, каббала говорит о том же: произошло разбиение миров и общей души, желания потеряли свои экраны, стали эгоистическими и опускались все ниже и ниже, пока не упали в "этот мир".

И как следствие – наше существование в нем и все наши органы ощущения, восприятия.

Получается, что мы "пришли" сюда из духовного мира – больше неоткуда. Как бы это ни было, но материальное является следствием духовного. Вопрос только в том, отделился ли материальный мир от духовного совсем или все же имеет с ним какую-то косвенную связь?

Но ни философия, ни естественные науки этого мира, находясь в одном эгоистическом желании, не способны исследовать силу отдачи. Поэтому они не имеют никакого контакта с духовным миром и могут только фантазировать по его поводу.

Выходят "научные" исследования того, что считается душой, или якобы улавливаемой связи с нею, основанные на неправильных определениях духовного.

Или же это философские рассуждения людей, не имеющих никаких инструментов исследования и реальной связи с духовным, то есть научного подхода, и они просто что-то домысливают. А придумать можно все, что угодно – нет предела человеческой фантазии.

Например, есть исследования об изменении веса тела до смерти и после нее, якобы разница – определяет вес души. Так взвешивают душу… Или же регистрируют электрические импульсы в мозгу в момент смерти и считают это проявлением души, выходящей из тела.

А всевозможные галлюцинации в мозгу в момент клинической смерти, природа которых сходна со сновидениями, считаются ощущениями духовного мира, в который человек "поднимается", а потом "возвращается" к нам обратно, приходя в сознание. Далее...

Нам по определению не понять друг друга

Все науки исследуют Творца

Метод научного исследования: "Сделаем и услышим"

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда у людей такой интерес к чужому грязному белью?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

комментария 4

Вопрос: Если человек раскрыл свет по одной из восточных методик или раскрыл его по методике каббалы, в чем разница?

Ответ: Достичь раскрытия света можно только в том случае, если у тебя есть большой авиют (толща желания), который ты можешь исправить лишь с помощью науки каббала, - и тогда раскрыть свет, Творца.

Ведь в меньшем авиюте ты не сможешь раскрыть ничего, кроме более или менее приятных ощущений, дающих тебе иллюзию того, что ты уже "витаешь" в духовном.

Все, кроме науки каббала, - восточные методики, "нью-эйдж", различные верования и религии, - это ее видоизмененные формы, рожденные из желания насладиться, не достигшего последней стадии далет/4, не совершенного во всех своих уровнях авиюта, не столь эгоистичного.

К тому же что они взяли из науки каббала? – Одни проповедуют нормы морали, другие – медитации, третьи – ограничения в пище, четвертые – веру в рисованные изображения или рассказанные сказки, пятые – исполнение обрядов, считающихся святыми. И так далее.

Все это результат желания насладиться, которое еще не достигло своего конечного развития, и тогда та же наука каббала выражается у него в такой легкой форме – вместо исправления себя.

Ведь такой человек не ощущает потребности исправиться, не понимает, что ему нужно исправлять. Он считает, что если поцелует какой-то "священный" предмет или даст пожертвование, - он уже в полном порядке. Маленькое желание насладиться не толкает человека к чему-то большему. Все это проистекает из желания, еще не развившегося до последней стадии далет (4/4).

Из урока по статье "Каббала и философия", 27.12.2010

Вечный поиск духовного

Возвращение госпожи на законное место

Антимир по неведомой формуле

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все человечество, кроме каббалистов, занимается будто бы постижением духовного, Творца, - даже светские, вроде бы не имеющие к этому никакого отношения и ведущие лишь животный образ жизни.

Но в каждом их действии, если исследуешь его, ты увидишь, что они ищут духовное. И каждый ищет его по-своему – через культуру, музыку, литературу. Но ко всем этим вещам они относятся как к какому-то божеству, чему-то высокому, великому, вечному. И так же относятся к наукам.

Наш поиск в науке – это тоже служение божествам. Ведь в любом случае в науке мы тоже  желаем достичь духовного, найти что кроется в природе. На уровне своих маленьких желаний они так ищут.

На самом деле они даже не знают, что делают. Но все человечество, кроме своей животной жизни, ищет только духовное. Только  они не знают об этом и бродят, словно коровы на лугу.

Согласно их уровню авиюта/толщи желания им кажется, что это правильный поиск. Но с ростом эгоизма, из поколения в поколение, поиск все больше приближается к науке каббала.

А когда человек приходит к науке каббала, тут уже начинаются проблемы: "В чем смысл моей жизни? Для чего я живу? Все это глупости… Мне нужен другой уровень! Я хочу познать Творца, раскрыть Его!"

Но ведь раньше он тоже хотел раскрыть? – Раньше он считал, что раскроет духовное за счет того, что откроет новый закон природы, создаст прекрасные произведения искусства или литературы, будет молиться или медитировать.

Но после всех этих поисков человек приходит к состоянию, что просто обязан познать Творца во всех своих новых органах ощущений, которые раскрываются сейчас. Это наука каббала.

Таких людей взял с собой Авраам. Но имеется в виду не человек, ушедший в страну Кнаан, а желание насладиться всего человечества, которое сортирует себя по принадлежности к учениям. Именно об этом рассказывает Тора – о глобальном, всемирном желании.

Из урока по статье "Каббала и философия", 27.12.2010

Раскрытие света или полет фантазии?

Возвращение госпожи на законное место

Антимир по неведомой формуле

Тема : Духовная работа, Каббала и другие науки, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если нет правильных определений, то нет общего языка. Вроде бы мы говорим теми же словами, но под каждым словом подразумеваем совершенно разные понятия.

Допустим, мы бы начали обучать кого-то иностранному языку, но дали ему совершенно произвольное объяснение слов. Он потом придет и начнет разговаривать, а никто не поймет, чего он хочет! Так и обычные люди, ученые и философы - не понимают каббалистов.

И это вообще проблема всех человеческих отношений, потому что каждый из нас вкладывает во все слова свое специфическое понимание. Обычно это отличие не такое существенное, но тем не менее, из-за этого нам так трудно с друг другом общаться.

Когда же речь заходит об отличиях между обычными определениями, принятыми в науке и философии, и наукой каббала – вообще нет никакого понимания. Ведь людям кажется, что они и так знают, что такое духовное и Творец, и для этого им не требуется изменять себя и постигать Его в своих ощущениях. Они не понимают, что воспринимают весь мир в своем эгоистическом желании, а для духовного восприятия необходимо достичь подобия с изучаемым объектом.

И пока мы тут не придем "к общему знаменателю" – невозможно разговаривать. Ведь мы не понимаем друг друга "по определению". Ученые - умные люди, но к сожалению, они пользуются не теми определениями.

Каббала говорит: восприятие реальности зависит от человека, от его свойств – эгоистических или альтруистических. Всю реальность мы воспринимаем внутри себя – снаружи ничего нет. Все относительно.

И с этим ученым трудно согласиться, у них нет таких предварительных допущений перед началом исследования – они в них не нуждаются. Наука все исследует внутри одного эгоистического желания и не выходит за его пределы. А потому они не чувствительны к таким тонкостям: внутри желания, согласно его величине и свойствам… Далее...

Гарантия выхода из заблуждений

Все науки исследуют Творца

Метод научного исследования: "Сделаем и услышим"

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Изначально высший свет находится в абсолютном покое: у него одно направление, одно отношение к созданному им желанию наслаждений.

Свет не меняется – все перемены исходят от желания, которое контактирует со светом и проходит различные состояния, постигая, кто он и что он такое.

Постепенно желание впитывает свойства, действия света, хотя всё это – как будто. Со стороны света нет действий и перемен, однако желание наслаждений меняется в свете и дает этому названия различных состояний и действий, относя их на его счет. На самом же деле от света не исходят перемены – меняется только желание.

И тогда оно определяет для себя, что такое "нарушение" и что такое "заповедь", – определяет сообразно с тем, что раскрывается ему в контакте со светом, в связи с ним.

"Заповедь" – это соответствие желанию света, стремление быть как он, подобие свойств, желанное в его глазах. Желание наслаждений раскрывает это из того, чтó по нему прокатывается, из своих реакций, впечатлений.

И наоборот, отрыв от света, вызванный несоответствием свойств, – это "нарушение". Ведь оно идет вразрез с желанием света.

Поэтому, когда над эгоистическим желанием человека пробуждается новое желание и начинает относиться к свету сообразно с намерениями, тогда человек определяет уровни своего отношения. Ему важно, как он относится к свету. Далее...

За что ценить высшего?

Неразлучная пара – свет и желание

Презентация Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как проводить свои мысли через группу?

Ответ: Чтобы Творец был велик в наших глазах, чтобы мы ценили Его как Дающего, в котором есть всё, чтобы сумели сменить свою тенденцию, свое намерение с получения на отдачу, Творец обязан отгородиться, скрыться.

Иначе мы все время будем эгоистически пленены Его величием, Его вечностью и всем тем, что это нам сулит.

И потому Творец скрывается, как будто у Него ничего нет – чтобы ты не зависел от Него, оставаясь в отрыве.

Вместо этого ты можешь получать Его отдачу через группу. Он намеренно разбил желание на части, чтобы продемонстрировать ему, что такое ненависть, зависть, страсть, честолюбие – всевозможные проявления желания. Так оно сможет понять себя на примере других.

Ведь вначале оно просто хочет получать, еще не различая в себе различных свойств и оттенков. Скажи простому человеку, что в нем живет гордыня, зависть, ненависть, – и он тебя не поймет. С чего вдруг? Он этого не видит.

Необходимо очень большое, особое развитие, не в человеческом смысле, а в усилиях направленных навстречу свету. Лишь тогда человек начинает верно понимать эти вещи – не в терминах человеческой психологии, а в возвышенном смысле, относительно света.

В таком случае человек оказывается в особой группе. Он поверяет себя не по "людям с улицы", а по особому обществу, которое стремится к Творцу и уже начинает раскрывать духовные ценности. С ними оно соизмеряет зависть, страсть, честолюбие, величину эгоизма. Так человек начинает изучать себя: кто он и что он.

Творец сокрыт и не может показаться человеку – ведь тогда человек захочет быть "хорошеньким" в Его глазах, чтобы ощущать причастность к Великому. От Него зависит вся моя жизнь – так разве я смог бы пренебрегать Им, будь Он раскрыт? Далее...

Любимая моя группа

Семья Творца

Духовный прицел

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Духовная природа: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли в духовной работе этап, на котором человек может точно определить, подобен ли он свету по свойствам?

Ответ: На разных этапах мы чувствуем себя то ближе, то дальше. Самый правильный замер – это отношение человека к группе: насколько он чувствует, что внутренняя суть группы и есть то место, в которое он хочет включиться, где хочет "раствориться", как плод в материнском чреве, как ребенок на руках матери, – исчезнуть, потерять себя.

Ведь если у человека остается что-то не исчезнувшее, не потерянное – значит, его эгоизм еще жив. Зато как только человек растворяется в группе – с этого мгновения и далее он начинает расти духовно.

В своем ощущении, в желании, в намерениях, в усилии человек может потом замерить, где он находится: в каких решимот, в каких сфирот, в каком состоянии, сколько светов входит в его келим.

Он всё измеряет исключительно по взаимоотношениям с правильным окружением. Ведь со светом человек не может соизмерить ничего. Свет – это явление в сосуде, а не понятие само по себе. По определению Бааль Сулама, всё, что входит в сосуды, называется "светом".

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Внутренняя группа

Зеркало

Неисчерпаемое средство продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На самом деле, не столько группа должна оказывать на тебя воздействие, сколько ты сам должен включаться в нее.

Говоря о том, что группа должна влиять на человека, мы хотим побудить каждого к отдаче группе.

Ответное воздействие группы может быть сильным или слабым, но это не скажется на человеке.

Ведь мы находимся в связи, во взаимодействии с внутренней, а не внешней группой. Внешнее поведение товарищей играет не столь существенную роль.

Тут всё зависит от того, насколько я включаюсь в них, насколько стараюсь ощутить их внутреннее устремление, которое не зависит ни от меня, ни от них, – это духовная реалия, единство меж нами на ступени Бесконечности.

А потому группа воздействует на тебя в мере того, насколько ты включаешься в нее и хочешь получать ее влияние, ее отдачу.

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Все замеры – в группе

Зеркало

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как высший свет может исправлять меня, если он находится в абсолютном покое?

Ответ: Говоря о приходе или уходе света, я имею в виду перемены в себе. Свет – это явления, происходящие в сосуде.

Нет света без сосуда. Некоторые из этих явлений я называю "светом" и приписываю им какие-либо изменения.

Всё внутри. Некоторые явления в себе я приписываю посторонней, внешней причине, а другие ставлю в зависимость от внутренних причин, от себя самого. Ощутив в себе перемены, я отношу их на счет собственных действий или на счет света, который как будто бы сделал это без моего участия. Таковы наши формулировки.

Ребенок говорит: "Само разбилось", словно это сделал не он. Вот и мы, в отсутствие духовного сознания и раскрытия, часть событий берем на себя, а другую часть приписываем некоему скрытому фактору.

Вопрос: Этот скрытый фактор мы и называем "чудесным свойством" (сгула)?

Ответ: Сгула – это значит, что я произвожу действия, но не могу проследить прямую связь между ними и результатами.

К примеру, мне говорят: "Если десять раз стукнешь в стену, из крана во дворе польется вода". Я не вижу никакой связи, а между тем за стеной скрыт механизм, реагирующий на мои удары и включающий воду.

Всё очень просто, но я не знаю об этом механизме. И потому мне сказали: "Это сгула. Сделаешь так-то – получишь то-то". В результате я связываю одно с другим, хотя и не понимаю причинно-следственной логики событий. Далее...

Презентация Творца

Как поймать свет исправления!

Беседа "Чудесное свойство (сгула)"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен понимать, что его отношение к группе – это зеркало его самого, зеркало безошибочное.

В рамках предприятия по распространению мы можем даже кричать друг на друга, но суть дела – в личном отношении к товарищам, которое свидетельствует о более или менее исправленном или вообще не исправленном подходе.

Поэтому с внешней группой ты должен работать внешне, а с внутренней – внутренне. Таков порядок.

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Все замеры – в группе

Внутренняя группа

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Каббалистическая география". Мой собеседник - режиссер и сценарист Семен Винокур.

Видео (рус.): Открыть | Скачать

Аудио (рус.): Открыть | Скачать

Тема : Интервью, встречи

Комментировать