29.12.2010, 15:01 [#30903]
Мы хотим прийти к свободному выбору, чтобы постичь Творца.
Сейчас мы бессознательно выполняем веления природы: в нас пробуждаются решимот, и мы реализуем их как свои собственные желания, не ощущая Того, кто обязывает нас к этому.
Но цель творения состоит в том, чтобы мы познали обязывающую Силу, ее цель и программу по отношению к нам. Мы сами должны брать у нее все силы и параметры для своего роста, чтобы самостоятельно желать, понимать и реализовывать этапы развития.
Вот почему их реализация осуществляется выше текущих параметров. Параметры приходят от Творца, проявляясь в желании наслаждаться, или в испорченных решимот. Об этом сказано: "Я создал злое начало".
А мы должны вооружиться силой исправления и всеми необходимыми средствами, чтобы на каждом этапе, с раскрытием очередного параметра, находить способ исправить его и уподобить Творцу.
Благодаря этой работе мы постигаем Творца и обретаем самостоятельность.
Из урока по статье Рабаша, 29.12.2010
Наша работа состоит в том, чтобы постепенно обретать силу отдачи и в ней постигать силу высшей мудрости (Хохма) – иными словами, свет хохма, облачающийся в свет хасадим.
Иногда нам это не удается, и тогда сила хасадим, которую мы должны были обрести, из "спокойных вод" превращается в вóды потопа. Мы тонем в нем, а затем происходит обновление, и всплывающие решимот помогают нам продолжать путь.
И так в каждом состоянии: можно пойти выше знания и преуспеть, но если человек проявляет небрежность, не организовывает окружение себе в поддержку – он падает в нарушение, в грех и тонет в этом разбитом решимо, вместо того чтобы пройти над ним. А потом, со второго раза, все-таки реализует его правильно.
Так мы продвигаемся. Сказано в Писаниях: "Нет на земле праведника, который совершал благо и не грешил". Он прочувствовал этот грех, это злое начало, созданное Творцом и на каждом этапе раскрывающееся в нем заново. А с другой стороны, если он реализует свои решимот как праведник, т.е. поднимаясь выше знания к Есоду над Малхут, то действует верным образом.
Разумеется, успешная реализация решимот зависит от того, подготовил ли человек необходимые условия: окружение, учебу и все прочие средства, которые становятся залогом успеха.
А сам успех – в вере выше знания, когда человек находится в группе и может реализовывать решимот относительно нее, чтобы в итоге делать то же самое по отношению к Творцу. Таким образом, "Творец" – это более глубокое явление, которое человек постигает в сосудах, в келим группы.
У человека всегда есть возможность собрать все параметры и организовать все средства, чтобы "выстроить ковчег", "установить скинию", и вообще, быть готовым ко всему. Он действует, отдавая себе ясный отчет в происходящем, ведет самоанализ – и тогда через группу выходит на Творца.
Он исправляет на отдачу 613 своих желаний, добавляет к ним "семь заповедей мудрецов" и тем самым в 620 раз увеличивает мощь проявляющихся в нем решимот, деталей восприятия. Так человек и выстраивает цельное кли.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Возможности для развития".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 21.12.10
Рабаш, Шлавей Сулам, 1988/89, статья 4, "Потоп в духовной работе": Как можно работать без вознаграждения? Разве это не противоречит логике?
Ведь наша врожденная природа – это желание получать наслаждения. Если мы усердствуем в чем-то, то, несомненно, получаем наслаждение за свои усилия.
Действительно, без оплаты работать невозможно. Творец желает, чтобы мы наслаждались и наполнялись. Цель творения – дать благо Его созданиям, а значит, мы получаем это благодеяние. Более того, мы должны думать о том, как получить благодеяние от Творца.
Вопрос только, в какие келим мы его получим? В сосуды получения или в сосуды отдачи?
Награда остается наградой. Сказано: "Награда за заповедь – познать Заповедующего". Познать так же, как Адам познал Еву, – т.е. постичь Его, понять, ощутить. Свет хохма, который мы получаем, – это свет знания, наполняющий все наши келим.
Так мы устроены, что всё наше наслаждение – от познания Творца, от единства, слияния с Ним. А это возможно только согласно закону подобия свойств, согласно свету хасадим, свойству отдачи, которое мы разовьем в себе над свойством получения, непрестанно проявляющимся в нас всё сильнее и сильнее.
Таким образом, у нас есть все условия, чтобы выстроить правильное кли и получить в него благодеяние, награду. Надо только верно работать с ним: мы наслаждаемся не напрямую, а от того, что постигаем Творца, раскрываем Его, узнаём Его, как сказано в Пророках: "Все узнáют Меня от мала до велика".
Нужно понимать, что наши келим, наша нынешняя природа – это лишь условие, от которого мы должны подняться к духовной природе. И тогда в своей духовной природе, в дающих желаниях мы получим всё то вознаграждение, на которое уповаем.
Из урока по статье Рабаша, 29.12.2010
Наука развивается и понемногу приближается к тому, о чем говорит каббала. Будем надеяться, что при нарастающем кризисе, который переживает сегодня наука, можно будет наконец объяснить его причину, и где проходит граница внешней науки.
Нужно понять, что вся наука основана на том, что мы раскрываем в своем желании насладиться. И если это эгоистическое желание развивается определенным путем, соответственно раскрывается и наука, которую мы раскрываем внутри этого желания.
И потому нам еще предстоит открыть новые, продвинутые формы науки. Мы раскроем множество новых фактов и не будем знать, что с ними делать. Мы обнаружим множество таких подробностей, которые нас только запутают. Наша способность усвоить следствия научного познания, систематизировать и понять, будет необычайно низка - она как раз пойдет вниз.
И хотя мы будем делать новые открытия, но они не пойдут нам на пользу. Мы будет сталкиваться с новыми фактами и не знать, что с ними делать. Как сейчас происходит в образовании и других областях близких к человеку.
И возможно, что тогда каббала сумеет приблизиться к внешней науке и, по крайней мере, объяснить причину, по которой так происходит.
Из урока по статье "Каббала и философия", 28.12.2010
Каббалист – это исследователь Высшей Природы
Философия отказывается опираться только на научный эксперимент и делает выводы подчас только на основе одного человеческого воображения.
Философией считается даже теория, оторванная от реальности, когда ты считаешь свои умственные заключения подчас выше реальных фактов.
Пока ты работаешь как машина, как ученый, на основе жестких фактов – ты не ошибешься. Но как только ты отстраняешься от них и пускаешься "философствовать" – твои выводы уже ничего не стоят. Так говорит наука каббала.
С одной стороны, каббала как бы принижает человека, делая из него "машину", работающую согласно какой-то простой системе, а с другой стороны, она готова предоставить ему новые возможности – новые инструменты восприятия.
Но она же предупреждает, что нельзя подниматься выше своего здравого рассудка, потому что ты ошибешься! Она предлагает нам новые инструменты для исследования, чтобы раскрывать мир дальше!
Человеческий разум достает "до небес", но выше этой границы он уже не может подняться – это его предел. До этой границы доходят внешние науки. Но не продолжай дальше в том, что начнешь философствовать. Вместо этого, ты имеешь возможность и дальше продолжать научное исследование – с помощью науки каббала.
В этом и состоит причина извечной борьбы каббалы и философии, ведь философия вторгается в такую область, где действует наука каббала. Внешние науки туда не заходят, они занимаются сугубо своей областью – исследованием в эгоистических инструментах познания.
Но сегодня мы достигаем особого состояния, когда наука достигает своего "неба", своего предела. И наука каббала хочет продолжить с человеком научные исследования выше этой границы, пользуясь тем же жестким принципом – руководствоваться только очевидными фактами, "тем, что видят твои глаза".
И потому ей нужно изгнать из этой области философию и показать, что там ей не место. Ведь философия приходит туда с фантазиями, а наука каббала – с реальными инструментами исследования (свойством отдачи).
Действительно, там необходимы новые органы восприятия и новый подход, основанный на силе отдачи, а не получения – потому каббала называется высшей наукой. Но это наука!
Гарантия выхода из заблуждений
Вопрос: Как человек может поверить, что это жизнь, не стоит играться?
Вопрос: Что особенное дает наука каббала для воспитания детей, чего не может дать хорошая частная школа?
Ответ: Каббала развивает человека. Она дает ему такие инструменты, с которыми затем легко в жизни.
Она дает возможность все легко воспринимать и изучать, ведь открывает в человеке такие способности, что он все может усвоить. Перед ним уже не будет никаких сложностей, когда бы он чувствовал, что ему что-то не по плечу.
Он на все будет смотреть сверху, как на возможное для его познания, не испытывая никаких проблем ни перед любым знанием.
Занятия каббалой расширяют в ребенке инструменты восприятия на более высокую ступень, поэтому у него не может быть сложностей с обычными науками: физикой, биологией, химией. Он будет смотреть на них, как на науку более низкого уровня природы – неживого, растительного, животного.
Каббала немедленно начинает развивать в ребенке человеческую ступень, и все остальные ступени становятся для него необычайно легкими. Он может за 2-3 года закончить университет, в возрасте 12-15 лет.
Мы просто до сих пор не ставили себе такой цели. Но можно организовать такую группу и запросить в министерстве просвещения устроить им экзамены на "аттестат зрелости". Пусть проверят и увидят, как эти дети развиты и насколько они зрело мыслят. Им действительно положен аттестат зрелости по праву, согласно их человеческому уровню.
Из урока по статье "Каббала и философия", 28.12.2010
Вопрос: Благодаря чему наука каббала может так быстро развить ребенка и сделать из него человека?
Ответ: Благодаря свету, возвращающему к источнику. Каббалистическое воспитание развивает в ребенке человеческую ступень, притягивая к нему свет с высшей ступени – и тогда все более низкие ступени становятся ему очень легкими.
А кроме того, он обучается наукам. Нам только кажется, что изучение каббалы не связано с биологией или химией – но он изучает научные принципы, основы природы: желание отдавать, желание получать, всеобщее соединение, метод "выше знания".
Это основные законы творения, и когда ребенок потом изучает какие-то физические или химические законы, ему это очень просто.
Он не пугается их, как чего-то неизвестного и трудного для восприятия, а сразу подходит к ним легко, "сверху", имея общие критерии познания – в основе природы есть желание и наполнение. А вся природа – это картина их взаимодействия, соответствия. Это очень упрощает ребенку постижение мира, меняет взгляд на жизнь.
Нам нужно дать миру наглядные доказательства – организовать группы для большого количества детей со всего мира, обучающихся в нашей системе, очень разных и говорящих на разных языках. Но все они будут учиться по одной методике.
И затем продемонстрировать их достижения, по сравнению со всеми другими системами образования. Показать, что это за дети и что с ними случилось, исследовать какой процесс они прошли. А параллельно проследить то, что случилось с их одноклассниками, оставшимися учиться по обычной системе. Сравнить, как эта группа преуспела в жизни и прошла этот путь без всяких проблем и падений – и что случилось с остальными.
Критерий – не то, как высоко образован человек и какую он получил профессию. Это еще не гарантирует счастья. А посмотреть, насколько человек доволен жизнью и нашел себя, как он встал на ноги, получил нормальную профессию и обустроил семью. Проверить, какой процент сбился с нормального пути. Пусть поговорят с людьми и посмотрят, что из них получилось.
Из урока по статье "Каббала и философия", 28.12.2010
Вопрос: Какая есть возможность у ребенка подключиться к вашей системе образования?
Ответ: Ребенок подключится к этой "среде существования" через интернет, на понятном ему языке и в подходящей ему форме.
Нужно только сначала поощрить детей, чтобы направить в эту систему, и они свяжутся с другими детьми по всему миру и будут хорошо себя в ней чувствовать и продвигаться.
Я думаю, что сразу же будут заметны результаты. Уже через несколько недель, вы почувствуете, как ребенок меняется. Попробуйте поговорить с ним, и вы увидите, насколько он повзрослел, поумнел, начал отвечать на вопросы, как взрослый, по-другому относиться ко всей жизни.
Мы должны относиться к ребенку, как к взрослому! У души нет возраста! Проблема, что мы сюсюкаемся с детьми и портим их. Ребенок не хочет от нас такого отношения – он хочет быть таким же, как мы!
Нам нужно только учитывать, что он физически меньше и слабее нас. Но внутри – он совершенно взрослый и большой. Надо относиться к нему и говорить, как с взрослым – серьезно объясняя, советуясь и прислушиваясь к его мнению, как взрослого человека.
Вы увидите, насколько дети это хорошо воспринимают и хотят. Для них быть взрослыми – это увлекательная игра. Нельзя вместо этого нам, взрослым, опускаться до их уровня и играть, будто ты ребенок – это неправильно! Это не они, а мы играемся! Это очень важный принцип воспитания – относиться к детям, как к взрослым.
Не смотрите, что он выглядит как маленький ребенок – это только физическое тело. А из этого детского тела на вас смотрят глаза совершенно взрослого человека, который пристально следит за вами и все понимает!
Это ошибка считать его ребенком, которая тянется за человечеством из древности, сопровождаемая всякими сказками, проповедующими фетишизм и всевозможные суеверия.
Это все надо исключить. Мы отличаемся с ребенком только на животной ступени – а если мы связываемся на уровне человека в нас, то должны ко всем общаться на равных.
Ребенок – наш равноправный партнер в создании этой новой методики образования, и надо открыто говорить с ним обо всем и требовать от него полного участия. Пусть дети сидят на собраниях вместе со взрослыми и участвуют во всех обсуждениях, в построении программ – нам нечего от них скрывать.
Именно на этом они вырастут. Они не хотят получать от нас все готовое – они хотят сами, осознанно реализовывать это с самого начала. Ничего не надо скрывать от ребенка – он не ребенок! Надо относиться к нему совершенно, как к равному.
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Тора развивает в человеке ощущение осознания зла
В то время, когда человек занимается Торой (вызывает на себя свет исправления эгоизма), в мере его усилий в Торе, он ощущает отдаление (от духовного).
Бааль Сулам. Шамати. Статья 56, "Тора называется показывающей".
Исполнение заповедей (работа над исправлением своего эгоизма, состоящего из 613 эгоистических желаний) с намерением доставить наслаждение Творцу с огромной скоростью развивает в нас ощущение осознания зла (выявляет скрывающийся в наших 613 желаниях, эгоизм).
Бааль Сулам. Суть религии и ее цель.
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.14
