Прочь от отчаяния

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли радость критерием продвижения?

Ответ: Сливаясь с Творцом, подставляя себя под Его действия, я чувствую, что доставляю Ему радость.

Вопрос: Но разве мы исходим не из отчаяния? Должен ли я радоваться сам или только знать, что радуется Он?

Ответ: Да, иногда человек отчаивается, но это не ведет к продвижению. Нет. Я не могу сближаться с Творцом в таком состоянии. Желательно делать всё возможное, чтобы не погружаться в отчаяние. Сказано: "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". Думать, что мы продвигаемся из отчаяния, – это клипа.

Когда я горестно упиваюсь своим злом в надежде на продвижение, клипа скрывает от меня истину. Я не вижу света, Творца, мира, полного исправлений, радости и наполнения. Я нахожусь во зле, как червяк в редьке, и дальше отсюда мне хода нет.

Никогда мы не продвигаемся из зла. Представь себе ребенка, погруженного во зло. Как он будет расти? Едва-едва или вообще никак.

Мы растем только исходя из радости, из наполнения, из доброго воздействия. И потому нужно всеми силами выходить из отчаяния, бежать от него вперед. Лишняя секунда в унынии – уже плохо. Лучше иди поспи, только не приучай себя к отчаянию.

Вопрос: Что значит вначале приветствовать Творца, а затем приветствовать людей?

Ответ: Это значит в первую очередь во всем своих мыслях наладить контакт с целью своего творения/жизни, для чего я "это" делаю/думаю/решаю, конечно же, чтобы раскрыть в себе Творца. Это значит, что я поприветствовал Его. А затем я уже обращаюсь к человеку в себе и приветствую его, чтобы довести его до уровня Творца.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защита диссертации отменяется

Больной, бегом на операцию!

Радость – верный признак отдачи

Уроки и лекции 23.01.2011

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 22.01.2011

Вопросы дня

Двойное дно интернета

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что зло раскрывается в отношениях между товарищами. Но если человек учится один, через интернет, и нет у него никакой совместной работы с другими, как он раскрывает зло?

Ответ: Я вижу, что люди входят в Facebook, в различные иные социальные сети, – и просто живут внутри этих сетей. Там кипят страсти, пылает любовь, люди даже женятся – если потом обнаружится, что они действительно мужчина и женщина 🙂 .

Вместе с тем, что эта сеть полна лжи и всякой грязи, ее следует уважать. Когда-то мы проходили с Рабашем мимо стадиона, и он сказал: "Это место надо уважать, оно приносит людям радость!".

То же самое – интернет. Со всем мусором, который в нем есть, он соединяет людей. Он провоцирует их, заставляя выплескивать из себя все зло, скрытое глубоко внутри, - зависть, ненависть, сладострастие, жажду славы, ложь. Чего там только нет… Но за счет этого мы реализуем множество решимот (информационных генов).

Все человечество находится там, и все беспрестанно лгут, желают обхитрить друг друга, спорят и препираются. Вы знаете, какая это работа с эгоизмом?! На каком поле ты мог бы свести их друг с другом?.. В каком месте?..

А так с помощью виртуальной связи люди реализуют (отрабатывают) свои решимот и, в осознании природы своего эгоизма, двигаются вперед.

Почему же мы, желающие раскрыть Творца/свойство отдачи, не можем правильно реализовать наши духовные решимот также через виртуальную связь? Я уверен, что весь интернет развился только для этого. Подошло время для ускорения в конце пути – и вот, как и во всем, люди из своей потребности, изобрели такую связь.

Поэтому мы должны организовать между нами такую социальную сеть, чтобы каждый из наших товарищей, независимо от того, входит он в  физическую группу или нет, почувствовал всех близкими к себе и был постоянно связан с нами общей идеей, целью, совместными усилиями, работой, учебой и общением.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 20.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделай себе Учителя и Группу!

Не упустите шанс!

Мир равных возможностей

Стереть прошлое... (клип)

Вопрос: Все состояния приходят от Творца. Чтобы не грызть себя за бессилие, как не уйти в безразличие?

Проверка на вшивость

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, в Москве

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1986, статья 15, "Молитва общества": Сказанное в Книге Зоар, "Я нахожусь среди народа", означает, что когда Творец судит общество, человек не имеет права отделяться от общества. А те, кто отделились, даже если они праведники, попадают под суд первыми.

По книге Зоар происходит наша настройка на Высшую силу. Нам рассказывается о том, как настроить себя на понимание этой Силы, а понимание ее ведет к ее ощущению, раскрытию.

"Суд" – одно из ее проявлений – в виде справедливости. Проступок, совершенный кем-то или всеми, вызывает соответствующее ответное воздействие. Человек же ни в каком случае не должен отделяться от окружающего общества.

Каким образом это происходит? В нас вызываются всевозможные отрицательные действия, ощущения. Этим мне дается возможность над ними, вопреки им, удержать себя в обществе, хотя если я от этого общества отстранюсь, мне сразу же станет комфортно, я избегу проблем. Все вместе идут получать наказание, а я могу отойти в сторону. Мне даже так и говорят: "Можешь отойти, тебя это не касается".

И все же, несмотря на то, что праведники не согрешили вместе с остальными, если они отделяются от других, то попадают под суд первыми. Иными словами, человека таким образом проверяют: желает ли он войти в эгоизм нашего мира и остаться в своем комфортном, "буржуазном" состоянии, или ради достижения Высшего мира он согласен, даже вопреки всевозможным неудобствам, оставаться вместе со всеми в паре, в связке.

И поэтому не должен человек отделять себя от общества никогда, так как милость Творца постоянно на всем народе вместе. И поэтому сказано: "В народе Я нахожусь, и не хочу отделяться от них".

Отношение Высшей силы всегда проявляется ко всем вместе, и никогда ни к кому в частности. "В народе" – значит, в тех, кто желает собраться вместе.

Это нам надо принимать во внимание. Когда мы находимся в группе и начинаем ощущать всевозможные трения, эгоистические движения со стороны каждого из нас, нужно понимать, что нас специально "разыгрывают". Если, вопреки всем этим "розыгрышам", мы все-таки соберемся вместе (и так каждый раз, в каждый момент), то нас продвинут дальше.

Если же мы поддадимся и каждый из нас отойдет от проблем, не будет их решать, чтобы возвыситься над ними в соединении, то мы, естественно, снова окунемся в нашу обычную жизнь и перестанем понимать, чтó говорит наука каббала.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина всех раздоров

Молиться, чтобы меняться

Общественная молитва

Причина всех раздоров

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, в Москве

В мире не происходит ничего лишнего. Всё – только из необходимости привести нас к конечному совершенному состоянию, где мы находимся в полном подобии Высшей единой силе.

И потому, если мы забываем об этом в группе, когда нас третирует эта Сила, когда она дергает нас, постоянно вызывая всевозможные "коварные" движения, самое главное здесь – не поддаваться и всегда помнить, что всё это происходит специально. Никогда никто не делает что-то просто так. Если люди не больны психически, тогда всё, что происходит с ними и в группе, происходит специально для того, чтобы они приподнялись над этим, правильно к этому отнеслись.

Это не обязательно означает, что мы должны игнорировать проблемы. Но самое главное, чтобы мы связывали их с Творцом, с той Силой, которая нами управляет. Всё исходит от Него, это Он нам сейчас подставляет подножку, чтобы мы научились двигаться над этими проблемами и таким образом приподнимались над эгоизмом – не над своим личным, а над тем, который возникает между нами.

Если меня влекут какие-то эгоистические действия – скажем, если я хочу купить машину получше, заработать побольше и т.п. – это не относится к каббале, это личное дело человека. А вот то, что происходит в группе между нами, степень моих трений с остальными – это исходит от Творца, только от Творца. И только лишь не забывая о том, что это Он воздействует на нас, мы можем с этими проблемами справиться.

Мы никогда не сможем справиться с ними отдельно от Него, даже если будем постоянно решать их между собой. Пускай мы понимаем, что нам надо их решать, потому что мы должны быть вместе, потому что таким образом мы соединяемся в группе, что негоже разделяться, – все равно это не поможет! Мы будем погрязать в этом всё больше и больше.

Кардинально, правильно, реально решить вопрос можно лишь тогда, когда мы, каждый из нас, и группа, и Творец, находимся вместе, когда мы совместно решаем эту проблему. Он возбуждает между нами нехорошие эгоистические явления для того, чтобы мы "притянули" Его к себе, или, говоря иначе, раскрыли Его между собой.

Проблемы – это пустое пространство, которое мы хотим обнаружить, как заполненное Творцом. Вот Он и предоставляет нам такую возможность. А значит, проблема заключается в том, чтобы правильно отозваться на Его вызов, когда Он возбуждает эгоизм в каждом из нас и трения между нами.

Творец "флиртует" с нами, пробуждает в нас внимание к Себе, и правильная реакция заключается в общей молитве, когда мы все вместе начинаем обращаться к Нему. То есть, не вступая между собой ни в какие разборки, мы собираемся все вместе и обращаемся к той Силе, к той Первопричине, от которой это всё происходит. И это называется "молитвой общества".

Мы призываем, вызываем Творца, обязываем Его раскрыться между нами. Он вызвал в нас негативные взаимоотношения – а мы преобразуем их в желание, в необходимость Его присутствия. Мы как рассорившиеся дети, которые не могут ничего поделать и требуют от матери, чтобы она пришла и встала между ними. Творец специально вызывает в нас проблемы, а мы в ответ должны осознать это и вызвать Его, чтобы заполнить это пространство.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на вшивость

Молиться, чтобы меняться

Рвануть вперед от легкого шлепка

Сила сексуального желания (клип)

Молиться, чтобы меняться

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, в Москве

Вопрос: Чем молитва в каббале отличается от религиозной молитвы?

Ответ: Каббала принципиально отличается от всех других методик, и вообще, от всего, что есть в нашем мире. Попросту говоря, она – это одно, а всё остальное – другое.

В чем же состоит отличие? В том, что каббала построена на изменении самого человека. Не на изменении чего-то вне меня, не на изменении окружающей среды, не на том, чтобы какой-то "боженька" стал ко мне хорошо относиться, не на смене отношения других людей. Я не прошу, чтобы Он изменил мое здоровье, мою судьбу, – ничего такого. Я прошу, чтобы Он изменил мой эгоизм – только лишь!

Вся каббалистическая методика построена на том, чтобы человек изменил себя. С другой стороны, все другие методики и религии построены на том, чтобы Творец изменился к человеку: я прошу Его, чтобы Он был более милостив, доброжелателен, я Его задабриваю.

В каббале такого нет. По отношению к Творцу я – как изменяющийся человек, находящийся в Абсолюте. И этот Абсолют неизменен. Если Творец – первопричина, первоначало, если Он абсолютно добр, абсолютен, вечен, совершенен, то Он не может меняться. Меняется только несовершенство. Он меняться не может.

И потому все изменения происходят только в человеке. Иными словами, я, в мере своих сил, состояний и внутренних свойств, ощущаю себя более или менее комфортно. Но это именно я, потому что я изменчив. А Творец никогда не меняется, Он – постоянная общая сила Природы.

Соответственно, все молитвы, о которых говорит каббала, представляют просьбу человека о том, чтобы измениться. К кому же он обращается? К стенке? Если Творец постоянен, если Он вечен, совершенен, то Он никак не реагирует на тебя.

Однако ты, обращаясь к Нему, становишься другим и получаешь другую реакцию, потому что повышаешь при этом свою чувствительность. Ты находишься всё в том же постоянном поле, которое называется "Творец", в той же постоянной Силе. Но ты молишься, желая измениться, и тогда это поле воздействует на тебя с большой интенсивностью. Вот это и называется "молитвой".

Слово "молиться" на иврите (леитпалéль) означает самосуд. "Молиться" – значит самого себя судить, самого себя оценивать, осуждать. Это не обращение к кому-то, чтобы над тобой смилостивились или чтобы тебя облагодетельствовали. Нет, это переоценка себя. Вот что такое молитва.

И потому, хотя в религиях используется то же слово, в каббале оно, как и всё остальное, имеет совершенно противоположный смысл.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на вшивость

Причина всех раздоров

Кто поможет мне?..

Рвануть вперед от легкого шлепка

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, в Москве

Вопрос: Почему перемены к лучшему не могут происходить без страданий?

Ответ: Страданием называется любое ощущение, которое выводит меня из настоящего состояния в следующее.

Допустим, я нахожусь сейчас в абсолютно комфортном состоянии. Если моя материя, моя суть – это желание насладиться, и все мои желания наполнены, то у меня нет никакой возможности двинуться вперед. Только ощущение недостатка в чем-то движет меня к источнику наполнения. Я хочу пить – я двигаюсь ближе к бутылке. Я хочу спать – я двигаюсь ближе к постели. И так далее. Если у меня нет желаний, значит, нет движений, нет развития.

Какие же я должен испытывать страдания, чтобы продвигаться?

Человеку умному или энергичному достаточно очень маленького страдания – и он уже двигается вперед, чтобы решить проблему. Лентяи будут страдать, и все равно им трудно сдвинуться с места. Глупцы испытывают удары, но не понимают, откуда они и почему. Они сидят и плачут, а двинуться с места не могут.

Сами страдания тоже бывают разные. Например, неудобная поза заставляет меня сесть по-другому, и это тоже страдание.

"Страданием" называется отсутствие полнейшего, абсолютного комфорта. Если не вызывать в человеке эти страдания, т.е. дополнительные пустые желания, то он не будет двигаться, развиваться.

Высшая сила создала нас абсолютно противоположными себе, чтобы мы сами постепенно захотели стать равными ей. Так вот, это невозможно, пока мы не почувствуем себя в чем-то противоположным этой силе. Мы все время находимся в движении только относительно Творца, только относительно этой силы. Что бы мы в жизни ни делали, что бы ни ощущали, в итоге мы ощущаем только свое отношение к Нему или противоположность Ему. 

Если только мы осознáем это и будем постоянно чувствительны к этому, то безостановочно пойдем вперед маленькими шажками – всегда в воодушевлении, всегда в ощущении приятного путешествия. Надо лишь понимать: всё пробуждается во мне Творцом. Каждую секунду, постоянно, что бы я ни ощущал, я должен всё связывать с Ним. Это будет непрерывно двигать меня к Нему, и ничего другого не требуется!

Вся моя жизнь в итоге будет правильным движением к вечной, совершенной цели, к единству, которое реально существует.

Пускай мы глупцы, лентяи – мы специально созданы такими. Каждый из нас варится внутри своих проблем, специально созданных Творцом для того, чтобы мы решали их сообща.

Если мы создаем вокруг себя правильное общество, окружение, которое держит нас вместе, то можем ежесекундно ощущать себя некомфортно в очень малых дозах, достаточных, чтобы двигаться вперед.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина всех раздоров

Путь света вместо пути страдания

Лучше двигаться самому, чем из-под палки

Мой духовный стимулятор - 21.01.2011

Вопросы дня

Сегодня - 11000-й зарегистрированный посетитель!

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня на блоге зарегистрировался

11.000-й посетитель!

Число посещений блога (на русском языке) за время его существования – 3.532. 000.
Просмотрено 8.288.000 страниц.
Каждый день блог посещают в среднем 4.000 человек, из них 40% - новые посетители из 190 стран мира.

Что же ты выберешь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в желании насладиться может раскрыться такое свойство, которое ему совершенно противоположно, и как будто его убивает?

Ответ: Если бы это было два типа материала: материя и антиматерия – то действительно было бы невозможно соединить их вместе.

Но если это материал и противоположное ему намерение – то такое возможно. А кроме того это раскрывается мне при условии, что я могу соединить их в средней линии.

И потому мое естественное желание насладиться и намерение ради отдачи действуют в двух разных плоскостях – одно в желании, а другое в намерении. И все мои расчеты, вся борьба направлена на то, как соединить их вместе.

Допустим, у меня есть желание насладиться, в котором я живу. А кроме того, я получаю намерение отдачи, которое может быть

1) ниже желания насладиться

2) на одном уровне с ним

3) выше него.

2011-01-21_rav_bs-maamar-herut-1_lesson_n12_pic10-0

Теперь мне нужно как-то соединить их вместе. Намерение я обретаю только за счет "света, возвращающего к источнику", Окружающего света. Я притягиваю его, если внутри меня есть устремление к отдаче, "точка в сердце", которую я развиваю через группу. 

Все это находится внутри моего желания и соединяется вместе: я, группа и мое желание насладиться. Если мое желание остается внизу по степени своей важности, а группа и точка в сердце – наверху, и из них я желаю отдачи, то поднимаю эту просьбу (МАН). А в ответ я получаю окружающий свет, который дает мне отдающее намерение.

Теперь, получив намерение, я стою перед выбором:

1) поставить его ниже моего желания, то есть использовать ради своего желания насладиться, для собственного выигрыша - это называется нечистотой, клипой.

2) поставить намерение на уровне желания и объединив их вместе – это невыясненное состояние.

3) или же поставить намерение над желанием – это "святость", отдача.

В этом и заключается моя работа – в каком из трех состояний я способен находиться.

Если человек обратит внимание и почувствует, что действительно с ним происходит, то поймет, что все время находится перед выбором, словно на чашах весов. С одной стороны, получение, с другой стороны, отдача, а посередине – я с вопросом: что выбрать?!

Из урока по статье "Свобода воли", 21.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший разум - в отдаче

Только на свободе почувствуешь, что был рабом

Когда вдруг раскрывается сила света…

Испортить свою судьбу (клип)

Вопрос: Чем грозит пропуск 2 уроков подряд?

"Спроси каббалиста" – 75

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

241 - Спроси каббалиста

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 73

"Спроси каббалиста" – 72

"Спроси каббалиста" – 71

Страница 4 266 из 4 963« Первая...4 2644 2654 2664 2674 268...Последняя »