Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Чем интегральная семья отличается от привычной для нас традиционной семьи?

Ответ: Стремление мужчины и женщины, которые представляют собой разные заряды, разную природу, должно быть направлено на то, чтобы создать между собой диполь, т.е. такую конструкцию взаимосвязи, которая могла бы стать кирпичиком мироздания.

Как сказано в Библии, муж и жена представляют собой одно целое, или, выражаясь  по-русски, "муж и жена – одна сатана". Все-таки это действительно двое людей, противоположных друг другу и связанных между собой. Либо они связаны между собой естественно, либо нашей специальной методикой, поскольку природа здесь, наоборот, показывает нам совершенно противоположные исходные данные. Очень важно уделять этому внимание.

Но это не просто скрепление, склеивание семьи, это – склеивание семьи во имя достижения общей гармонии. И поэтому оно происходит совершенно по-другому – в другом ключе. Это очень важно! В этом случае люди чувствуют ответственность не только за себя, но и за остальных, потому что они являются частью большого общего целого и их "не включение" в него вызывает на них отрицательную реакцию природы пропорционально тому возмущению, которое они туда вносят.

Если, допустим, я со своей супругой вношу в общую систему возмущение в 10 грамм, поскольку мы всего лишь ее маленькая частичка, то эти 10 грамм умноженные на коэффициент сложности всей системы, превратятся в килограммы или тонны. Это все возвращается к нам, давит на нас и вынуждает измениться.

Даже те ошибки, которые мы делаем, и будем делать, вызывают правильное следствие, ощущаемое нами как нежелательное, вынужденное, неприятное. Но именно эти следствия наших ошибок, толкают нас правильно вперед.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Долой одиночество!

Курсы "домостроя"

Интегральное воспитание супругов

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Для чего проходить курс интегральной семьи женщинам, у которых нет семьи и, может быть, не будет?

Ответ: Не думаю, что в интегральном обществе мы не смогли бы достичь такого состояния, когда у всех будут семьи. Наоборот, человек будет чувствовать, что семья – это тот первичный инструмент, посредством которого он влияет на мир. Это первое.

Во-вторых, нам нужно понять и осознать, что природа устроена так, что количество мужчин и женщин в общей популяции будет зависеть от того, как мы станем вести себя друг с другом. Своими отношениями мы будем как бы закладывать в природу желательные количественные и качественные данные, и получим именно такое потомство, которое будет создавать правильные соединения, ячейки. Это зависит только от нашей гармонии.

Поскольку сегодня мы не находимся в гармонии с собой, а также между собой, и с природой, мы рождаем детей, которым трудно найти для себя что-то подходящее. Мы не закладываем в них интегральность, и поэтому наш мир сегодня распадается.

А если мы будем подходить к этому вопросу глобально, то уже этим заложим в наших детях совершенно иные информационные данные, иные гены. Они будут рождаться в таком виде, что их общее поле природы, которое устремляет всех нас к правильному развитию, к определенной цели, будет собирать их в подобии друг к другу. Каждый из них будет быстро находить свою пару.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Секрет интегральной семьи

Курсы "домостроя"

Где вы, настоящие мужчины?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Важной частью курса интегрального воспитания является разумная экономика или экономика разумного потребления. Что это такое, на чем основано?

Ответ: Мы уже говорили о том, что в интегральном обществе нет никакого принуждения и никаких ограничений. То есть существуют какие-то общественные рамки, и ты выбираешь из них то, что тебе нравится, чего ты хочешь. Это касается пищи, дома, одежды, безопасности, медицинского обслуживания, образования и т.д. Исключение составляет воспитание, которое обязательно для всех.

Здесь существует абсолютно четкое давление на всех, я бы сказал, принуждение, но не со стороны человеческого общества, а со стороны природы. Мы просто берем эти данные и реализуем их для нашего комфортного существования.

Что же касается всех мелких потребностей, то в соответствии с нашим общественным развитием, мы должны устраивать между собой дебаты, что мы считаем необходимым, а что нет. Здесь есть чему поучиться, кстати говоря, у кибуцев – у них это было очень интересно устроено. Действительно ли человеку не надо ничего своего, или наоборот ему нужен свой собственный гардероб?

Естественно, каждый выбирает определенный набор продуктов, который ему больше подходит, полезней, соответствует его вкусу. Никто не будет никого заставлять питаться одним и тем же. Но, в принципе, все эти вещи, одежда, предметы, квартиры и так далее – довольно стандартизированы.

Если человек занимается интенсивным внутренним развитием, у него практически снижается интерес ко всем необходимым телесным, физическим потребностям, и он не ищет в них дополнительного наполнения, насыщения, каких-то особых вкусов, особых оттенков. Ему становится это все абсолютно неинтересно и неважно, так же как, допустим, ученому, который углублен в свои исследования и может ходить в потрепанном костюме, потому что для него это не имеет никакого значения. Где-то поел и хорошо, – главное, что теперь может дальше работать.

То есть общество будет постоянно проводить исследования для определения оптимального уровня достатка, который не был бы ни излишним, ни ущербным для каждого человека.

В интегральном обществе каждый будет брать все необходимое для себя либо на складах, либо будет организована огромная система подвозки, раздачи и поставки.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Формула распределения средств

Пакет знаний об обществе будущего

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот": "Можно усомниться, ведь разве не нашли мы некоторых учащихся, которым занятие Торой не пошло на пользу так, чтобы удостоиться посредством света, кроющегося в ней, прийти к лишма?

Однако, без сомнения, если такой человек еще не удостоился веры в Творца и Его Тору, а пребывает в сомнениях, то не о нем сказано мудрецами: "От ло лишма приходят к лишма". Ведь свет, заключенный в Торе, светит лишь тому, кто обладает верой. Более того, величина этого света соответствует силе его веры. А лишенные веры, наоборот, получают от Торы тьму, и темнеет в глазах у них."

Главное – это достичь исправления верой, которое называется "лишма" (ради Творца), действий отдачи. А достигается это за счет света, возвращающего к источнику, и даже не нужно для этого предварительно страдать. Не надо никаких страданий! Только выполняй особые действия – учись, и свет, который ты этим привлечешь, даст тебе веру (ощущение Творца).

Но если ты не действуешь правильно, то вместо петуха, стремящегося к свету, становишься летучей мышью, любящей темноту. И ты не сможешь отличить одного от другого, ведь летучая мышь не понимает, что отличается от петуха. Ей кажется, что она тоже тянется к свету. Хотя согласно ее природе, ее желаниям – она вся живет внутри тьмы.

То есть все зависит от света, возвращающего к источнику. Нет никакого действия, которое нельзя было бы направить на эту единственную цель и искать света исправления.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 28.12.2011

Убегая от догоняющего эгоизма

А ты ждешь света?

Бесконечный свет или бесконечная темнота?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я всегда работаю со своим эго, желанием насладиться, которое открывается или закрывается, в зависимости от того, насколько я могу быть в связи с другими, и  мое желание не мешает мне оторваться от него.

Признак этого – отсутствие вкуса в самом желании. Я буду находить вкус лишь в отдаче – это совершенно другой вкус, чем получение. Когда я получаю от мамы суп – он может быть самым вкусным и самым противным. Но мне это не важно! Я поднимаюсь над своим желанием насладиться и его наполнением (супом) и обретаю новые сосуды – веры, отдачи. В них я чувствую наслаждение согласно тому, как мама отдает мне и я могу отдать ей в ответ.

А то, что я получаю в желудке, в своих обычных получающих сосудах – мне совершенно не важно. Весь наш мир со всеми его наслаждениями – это лишь крохотная песчинка, "тонкая свеча" (нэр дакик), искра. Все остальное, кроме этой искры – это свет отдачи, который зависит от значимости дающего.

Можно получить стакан чая от английской королевы – а можно, полную трапезу, много разных блюд, но в обычном месте. Что ты больше оценишь? Ты сядешь за стол, полный еды и скажешь: "Подумаешь, вот вчера я пил чай с английской королевой!"

Неважно, какой это был чай, со вкусом веника – главное, от кого ты его получил. Наслаждение исходит от дающего, а не от самого наполнения.

Сказано, что Творец создал творение как "существующее из ничего" (еш ми аин). Это "ничего" – просто ничто, лишь для того, чтобы было нечто вне Творца – точка выяснения, отсчета, вынесенная из Него наружу. Она и называется "ничего". А все "существующее", добавляемое к этой точке – это сам Творец.

Поэтому Бааль Сулама пишет, что это только психологическая проблема – подняться над своим "ничто", над полным нулем. И если ты поднимаешься, то видишь, что абсолютно ничего нет в этом эгоизме – все остальное, весь НАРАНХАЙ, весь свет  Бесконечности, приходит только от величия Дающего.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 28.12.2011

Убегая от догоняющего эгоизма

За что ценить высшего?

Эгоизм: грошовая опера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение: Нынешний кризис - переход к новой формации. Греческие события показали ошибочность выравнивания экономического развития стран с разным уровнем менталитета населения, потому что они быстро привыкли к "европейскому" уровню потребления, но никто не привил им навыков европейского высокопроизводительного труда – и это разрушило ЕС.

Выходов из ситуации два:

откатиться к национальным экономикам и валютам,

объединиться на совершенно новой, федеративной основе, превратившись с Соединенные Штаты Европы.
Вряд ли кто-то из европейских лидеров рискнет сделать первый шаг вовне. Однако недовольство населения работает на разрыв искусственных связей.

Другим ударом по традиционной капиталистической системе стали массовые выступления протеста в США, направленные против образа жизни, присущего "золотому миллиарду". Подобного рода движения – явления исключительно деструктивные. Несмотря на кажущуюся бессмысленность и неэффективность, они подкапывают фундамент системы, которая, при всей социальной несправедливости, на протяжении десятилетий обеспечивала поступательное развитие американской экономики и достижение высочайшего уровня жизни населения.

Последствия ее возможного разрушения без видимых альтернатив окажутся печальными для всех, и в первую очередь для тех, кто вышел протестовать. Расшатывание устоев слабеющего капитализма на фоне полного отсутствия альтернативной системы в 2011 г. породило постоянно нарастающие риски перерастания глобального кризиса в глобальный хаос.

Реплика: В обоих случаях и с ЕС, и с США недостает образования и воспитания населения к новому миру, в котором мы оказались. В случае с Грецией это было очевидно даже всем политикам и финансистам изначально, а в США отсутствие разъяснительной работы еще проявит себя как основная политическая и социальная близорукость.

Д. Стиглиц: Мир на пороге нового хаоса

Соединенные Штаты Европы

Европу может спасти только полная интеграция

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Сообщение: Люди уже израсходовали воду, которая спонтанно возобновлялась в водоемах, траву, растущую на пастбищах, рыбу из морей и озер, собрали все урожаи с плодородных земель и отняли все дары леса. И одновременно исчерпали полезное пространство для хранения отходов, начиная с парниковых газов, порождающих климатический хаос.

Ко времени, когда нашим внукам придется платить по счетам, люди опустошат моря и реки, выловив больше рыбы и морепродуктов, чем позволяет естественное воспроизводство. Каждую минуту они будут уничтожать леса, равные по площади 65 футбольным полям. К тому же атмосферу захватят парниковые газы, которые приведут к глобальному потеплению.

Чтобы снизить влияние человечества на окружающую среду, требуется не много: есть меньше мяса, иногда ездить на велосипеде или на метро, а не на автомобиле, использовать возобновляемые источники энергии, брать пример с китайцев и индусов, которые пользуются лишь необходимым.
Эксперты Global Footprint Network предрекали, что при нынешних темпах потребления к 2030 г. человечеству потребуется еще одна планета, поскольку спрос на природные ресурсы на 30% превышает предложение. Специалисты подчеркивали, что экосистемы не успевают восстанавливаться от чрезвычайно высокого уровня потребления ресурсов.

Реплика: Природа вынудит нас перейти к разумному потреблению, когда, сколько бы ни было нас миллиардов, но если мы разумно используем данные нам земные ресурсы, они самовозобновляются и самовосстанавливаются. И даже те ресурсы, которые, как нам кажется, окончательно исчезли и не могут уже возобновиться, - появятся, если мы, на уровне "человек разумный", уравновесим себя с природой, своим интегральным объединением всеобщего поручительства, поскольку вызовем этим в природе силу гармонии и равновесия.

Война против разума

Системные ограничения

Мир готов услышать

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (Д.Петрас, проф.): Среди экономистов царит всеобщее согласие: экономические, политические и социальные перспективы на 2012 год являются крайне негативными.

- Экон. отношения находятся в процессе распада и хаоса,

- США и ЕС исчерпали свои возможности и находятся в упадке,

- Новые центры роста БРИК замедляют развитие.

Крах ЕС. ЕС распадётся. Северные страны будут защищаться от спада. Англия окунётся в отрицательный рост. Восточная и Центральная Европа будут страдать от последствий общего спада на мировых рынках. Южная Европа войдет в глубокую депрессию.

Безработица спровоцирует социальные конфликты и народные восстания. ЕС начнёт править национализм и протекционизм. Воинственность профсоюзов и неофашизм активизируют классовую и национальную борьбу.

США: Рецессия вернётся с удвоенной силой. Экономика не переживёт раздутого бюджетного дефицита и не выйдет из мировой рецессии.

Китай может переориентировать производство товаров и услуг на внутреннего потребителя, но пузырь спекуляции в недвижимости лопнет. Это приведёт к резкому спаду и классовым конфликтам. Это приведет к большим репрессиям или демократизации.

Россия будет бороться с кризисами, рецессия вынудит выбирать между увеличением доли госсобственности или большей зависимостью от государственных средств, чтобы вытащить видных олигархов.

Переход 2011 – 2012: От региональной стагнации и спада до мировых кризисов. 2011 год заложил основу для распада ЕС. Избирательные кампании в США, России, Франции углубят глоб. конфликты и экон. кризисы.

Европа: углубление жёстких мер и интенсификация классового противостояния. Программа жёстких мер, массовые увольнения из госсектора, сокращение зарплат приведут к противостоянию и вызовам власти. Ужесточающая политика на Юге будет сопровождаться долговыми дефолтами и банкротствами банков во Франции и Германии.

Регрессивная политика послужит фундаментом для полицейских режимов государств, и острой, кровавой конфронтации с безработной молодежью, у которой нет будущего.

Заключение. Все свидетельствует о том, что 2012 год станет поворотным моментом в безжалостном экономическом кризисе. Кризис будет глобальным. В ответ массовые движения будут переходить от протестов и восстаний к социальной революции и захвату политической власти.

Экономика теряет опору

Д. Стиглиц: Мир на пороге нового хаоса

Предупреждение

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Наряду с экстренным лечением симптомов, кризис может стать предвестником начала подлинных перемен в человеческом обществе

В медицине проявление симптомов недомогания – вещь позитивная, поскольку позволяет распознать болезнь и приступить к ее лечению. То же касается и экономической науки. Финансово-экономический кризис принял глобальные масштабы, однако на данном этапе еще трудно оценить его последствия и слишком рано подытоживать вызванный им ущерб. Ведь конец его еще не виден на горизонте.

Ясно, что нынешняя ситуация является прямым следствием кризиса 2008 года и что мир встал перед самым серьезным вызовом со времен Великой депрессии 30-х годов прошлого столетия. Результаты кризиса не поддаются оценке, поскольку он продолжает меняться и трансформироваться, – но главное, потому, что многое сейчас зависит от нас. Как будут откликаться на кризис правительства, Центробанки, международные финансовые учреждения, корпорации и простые люди? Сумеют ли они разобраться в его причинах и сделать правильные выводы? Всё это окажет огромное влияние на наше будущее.

Таким образом, мировой кризис можно рассматривать как шанс – шанс больного человечества на глубокое, всестороннее и достоверное обследование. Наконец-то мы можем выяснить, что происходит с мировой экономикой, с глобальной финансовой системой, с социально-экономическими взаимоотношениями в стране, бизнесе и даже семье. Именно кризисная ситуация, а не предшествовавшая ей эйфория, позволит нам дать себе отчет в происходящем.

Читать полностью >>

Кризис - решение

Кризис несоответствия Природе

Переходный период человечества

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Какие разделы есть в курсе " Эволюция, как развитие эгоизма"?

Ответ: Он включает в себя абсолютно всё. Сюда входит: культура, общение, семья, народы, цивилизации, история человечества, из которой можно почерпнуть большое количество данных, примеров для нашей сегодняшней жизни и следующих состояний.

Зная то, что было вчера, я могу лучше понять, что происходит сегодня и уже как-то влиять на будущее. Лично я не поклонник истории и географии, но историю на основании развития нашего эгоизма мы должны знать. Она помогает нам понять, как мы развиваемся.

Кроме курсов "Эволюция, как развитие эгоизма" и "Свобода воли", остальные курсы больше носят психологический характер.

Первый из них, который находится между этими двумя курсами и курсом психологии – это восприятие действительности, т.е. онтология или теория познания. Он рассматривает, как мы воспринимаем окружающий мир; наши пять органов чувств; как этот мир отражается в наших органах чувств; насколько наше восприятие является следствием внутренних состояний и свойств человека.

Мы изучаем, объективно ли наше восприятие, как мы можем влиять на него. Можем ли мы задавать себе такие внутренние параметры, чтобы воспринимать этот мир под разным углом, с разных точек зрения, как бы переселяясь один в другого?  Скажем, вы видите мир в одном ракурсе, я – в другом, и мы как бы меняемся нашими точками зрения.

Общаясь с собеседником, мы всегда желаем, чтобы собеседник понял меня. "Ты меня понимаешь? Ты представляешь, о чем я говорю? Я правильно выразился?" – то есть мы всё время заботимся о правильной коммуникации. А ее никогда нет, потому что мы не можем "войти" в другого человека и из него взглянуть на мир.

До тех пор, пока мы не сможем обрести технику чувственного восприятия друг друга, понять свойства и чувства другого, взглянуть на мир его глазами, мы друг друга не поймем. 

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Выяснения, выяснения, выяснения…

Как понять японца?

Человек мира

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Восприятие действительности – это общественное явление на уровне "человек-человек"? Или сюда можно включить и восприятие природы: неживое, растительное, животное?

Ответ: Нет. В первую очередь мы заботимся только о человеческом обществе, о контакте между собой.

Естественно, что при этом все остальные части природы подключаются к этому процессу. Мы автоматически включаем в себя более низкие ступени, – с этим нет никаких проблем, если только мы можем правильно контактировать с человеком.

Далее необходимо понять: если я завишу от окружающей среды, как ее для себя сформировать? Это – следующий курс, который рассматривает, каким образом я строю под себя окружающее общество, которое бы меня трансформировало в определенный образ. В какой компании, под каким влиянием я должен находиться, чтобы приобрести свое следующее желательное состояние, свою форму, стать правильным элементом интегрального взаимодействия.

Тут уже я должен задуматься: "А чего же мне не хватает? В чем конкретно заключается моя собственная природа? В чем мое желательное состояние? Каким образом на меня воздействует окружающая среда? На какие свойства во мне? Возможно, у меня есть такие свойства, на которые она воздействовать не может, а на какие-то действует избирательно. Возможно, при этом я должен как-то развивать себя дальше, подставив под воздействие окружающей среды. Как контролировать всё это?"

То есть из этого курса я должен узнать, кто такой я, и что такое окружающая среда. Я должен пройти большое количество выяснений, в том числе и практических.

По окончании именно этого курса начинается практическая работа: как с помощью изменения окружающей среды я всё время меняю себя в желательном направлении.

Реплика: Всё это относится к онтологии, к познанию?

Ответ: Это всё переливается между собой.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Теория внутреннего контакта между людьми

Как понять японца?

Человек мира

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности

Комментировать

Вопрос: Люди, населяющие Земной шар, обладают разной системой сознания. Европейцы, например, обладают так называемым вертикальным сознанием, японцы –  горизонтальным. Насколько мне нужно в это входить? Я должен научиться понимать японцев, или мне достаточно понять тех людей, которые меня окружают?

Ответ: Это не имеет совершенно никакого значения! Я не собираюсь  смотреть на мир глазами японца или китайца, украинца или африканца. Меня это не интересует. Главное, что меня интересует – это изменить себя, чтобы любые чужие мнения, желания, мысли, принимались и абсорбировались во мне точно так же, как мои собственные. Вот и всё. И неважно, какие они!

Допустим, у меня родился ребенок от японки. Я вижу, что у него какая-то специфическая система мировоззрения, мировосприятия. Ну, так что – я должен на него давить, чтобы он обязательно принял мою систему?! Это невозможно!

Различное мироощущение – результат определенного переключения функций головного мозга, которое развилось и эволюционировало в такую систему, которую сегодня невозможно разрушить.

Вся наша методика интегрального воспитания построена только лишь на самопознании и ни в коем случае не на подавлении ни себя, ни других! Подавлением мы абсолютно отключаем себя от правильного эволюционного движения вперед к гармонии с природой. Природа не терпит этого!

Нам кажется, что природа вынуждает нас, – но это только лишь для того, чтобы мы сами, добровольно сделали правильный шаг. И она будет вынуждать нас до тех пор, пока мы не найдем эту добрую волю и не сделаем правильный шаг, Но сама она не указывает, какой именно шаг мы должны сделать.

Поэтому я должен пытаться всеми возможными методами развивать своего сына. Как сказано в Библии: "Обучай отрока по путям его", то есть в соответствии с его наклонностями и внутренним задатками, данными ему от природы.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Человек мира

Выяснения, выяснения, выяснения…

Теория внутреннего контакта между людьми

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать