Сообщение: Группа экспертов утверждает, что мировая экономика сможет противостоять масштабной дестабилизации вследствие природной катастрофы или военных действий только в течение недели, поскольку правительства и коммерческие предприятия недостаточно подготовлены для того, чтобы справляться с последствиями непредвиденных ситуаций.
Такие события, как облако вулканического пепла 2010 года, которое помешало воздушным перелетам в Европе, землетрясение и цунами в Японии и наводнение в Таиланде в том же году, показали, что ключевые сектора экономики и коммерческие предприятия могут серьезно пострадать, если перебои в производстве или поставках продолжатся более недели.
Нынешнее хрупкое состояние мировой экономики обуславливает ее особенную уязвимость перед лицом непредвиденных потрясений. Согласно данным экспертной группы, до 30% валового внутреннего продукта развитых стран могут напрямую пострадать вследствие возникновения кризисных ситуаций, особенно в производственном секторе.
По оценкам, вспышка атипичной пневмонии 2003 года в Азии стоила коммерческим компаниям около 60 миллиардов долларов, 2% ВВП Азии. После цунами в Японии объемы мирового промышленного производства снизились в следующем месяце на 1,1%.
Облако вулканического пепла 2010 года стоило ЕС 10 млрд. евро и поставило некоторые авиакомпании и туристические фирмы на грань банкротства.
Расходы могут стремительно вырасти, если на транспортных узлах или в основных производственных центрах перебои продлятся несколько дней, что может поставить под угрозу продовольственные ресурсы и водоснабжение, а также энергетические и коммуникационные сети.
Группа экспертов подчеркнула значение социальных сетевых ресурсов как полезных универсальных механизмов обмена информацией на случай кризиса. Во время общественных беспорядков в Лондоне в 2010 году Twitter оказались бесценным средством, при помощи которого люди смогли отслеживать перемещения мятежников по столице Великобритании и принимать необходимые меры предосторожности.
Реплика: Эти примеры всеобщей зависимости и хрупкости при всеобщей взаимосвязи, должны привести нас к необходимости сблизиться настолько, чтобы замещать друг друга в случае необходимости.
Сообщение (агентство DAPD, из доклада Всемирного экономического форума по опросу 469 экспертов в сфере промышленности, политики, общества): Затяжной финансовый кризис негативно влияет на настроения людей. Они полагают, что кризис приведет к росту протекционизма, национализма, социальным потрясениям и может свести на нет прогресс, достигнутый большей частью человечества.
Впервые за многие поколения люди уже не верят в то, что их дети будут жить лучше, чем они сами. Он отметил, что это новоявленное беспокойство особенно отчетливо выражено в индустриальных странах, которые в историческом плане являлись источником большого доверия и смелых идей.
Нынешние трудные времена способствуют росту разочарования и угрожают общественному договору между государством и гражданами. Государственный и частный сектора должны быть готовы к усилению упаднических настроений в мире и находить конструктивные решения для возникающих рисков.
Реплика: Упаднические настроения будут нарастать! Потому что иного решения общего кризиса (в экономике, образовании, воспитании, семье, наркотиках, здоровье и пр.), кроме как достижения всеобщего мирового поручительства (поэтапно), - нет! Достичь такого объединения общества возможно только при интегральном воспитании, ввести которое под силу только правительству.
Мнение: Причина кризиса Евросоюза не экономико-политическая, она кроется в отсутствии чувства идентичности культуры, чувства европейской идентичности, отсутствии понимания смысла Евросоюза. Европа как сообщество не несет смысловой нагрузки. У нас нет общего языка, чувства идентичности, общей исторической памяти, мы не являемся единой нацией. Чтобы построить Европейское государство, мы должны его выдумать.
Никто еще не пробовал создать европейскую нацию. Процесс европейской интеграции заключается в преодолении статуса национальных демократических государств, но без точного определения какими институтами следует их заменить. Европейское государство, согласно основателям, неизбежно должно возникнуть из этого процесса.
Недостает чувства единства, на которое должна опираться любая политика. Европейцы не могут договориться друг с другом, даже когда хотят это сделать. Отсутствие понимания смысла ЕС отражается в недостатке ощущения своей идентичности. Никогда в истории литовец и киприот, мальтиец и словак, итальянец и эстонец, англичанин и австриец, не говоря уже о французах и немцах, не жили под одной крышей, не делили хлеб насущный, мысли и глубокие чувства.
Идентичность всегда множественна. Мы европейцы, что особенно ощущается, когда мы находимся вне Европы. Но от этого чувства до возникновения чувства политического единства – целая пропасть.
Реплика: Все более ясно, что только предварительное интегральное воспитание в необходимости объединения, не ЕС против мира, а ЕС ради всего мира, способно спасти ЕС и мир от всеобщей кровавой разборки.
Иного выбора кроме полной интеграции нет, потому что иные действия будут направлены против тенденции природы и вызовут еще больший кризис – мировую атомную войну, после которой, оставшимся в живых, все равно придется объединяться.
Передача 2, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым
Окидывая взглядом свою историю, мы видим, что постоянно развиваемся. Если растительная и животная природа почти не меняется на протяжении сотен лет, то мы развиваемся с чередой поколений и даже на протяжении жизни одного поколения.
Я, к примеру, начал жизнь в первой половине прошлого века и, с переходом в 21-е столетие, вижу, как изменился мир. Тогда люди были привязаны к деревням, селам и маленьким городкам с их оседлым образом жизни, а сегодня всё динамично, всё иначе, всё другое – мышление, подход к жизни и т.д.
Отсюда вопрос: разве недостаточно того, что мы рождаемся и живем из рода в род? Почему мы должны меняться? Ясно, что новорожденному малышу надо вырасти, чтобы зажить полноценной, взрослой жизнью, завести семью, родить детей и оставить им свои обретения, чтобы они продолжили его путь. Но зачем людям нужно еще какое-то развитие, помимо этой цепочки поколений, свойственной всему животному миру? Откуда это противопоставление? В чем цель человеческого развития? Этого мы не видим.
Однако мы можем провести аналогию с малышом, который еще не готов к жизни. Ему требуется длительное развитие, чтобы обрести разум, силу и чувство, пока он не научится понимать жизнь, выстраивать и менять ее. Возможно, и с нами та же история? Может быть, тысячи лет нашего развития подобны жизни одного человека? Может быть, каждый век человеческой истории – как год для малыша?
Однако мы все еще не видим, куда движемся. Развитие ребенка идет по накатанной дороге, и мы знаем, как обеспечивать его необходимыми средствами, включая упражнения, игры и специальное окружение. Однако цель общечеловеческого развития нам неизвестна, и потому мы не замечаем прогресса поколений. Нам кажется, что этот прогресс случаен.
Как бестолковые родители, мы смотрим на малыша и не понимаем, откуда он взялся и для чего. Мы не имеем представления о том, как его воспитывать, какие упражнения ему задавать, в какое окружение помещать… В результате наш малыш пойдет тернистой тропкой, не имея от природы достаточных позывов, которые подталкивали бы его на путь истинный.
Своим детям мы даем знания, прививаем чувства, мы обучаем их чтению и письму, музыке и рисованию… Они живут в искусственном мире, по сравнению с которым внешний мир взрослых выглядит как дикая прерия.
Но где же заботливые родители и воспитатели всего человечества? Их нет, и потому каждое поколение, несмотря на прогресс, несчастнее предыдущего – ведь ему большего недостает. С одной стороны, мы добиваемся всё новых успехов, а с другой, всё сильнее опустошаемся.
К чему же мы пришли сегодня? Чего достигли? Что дало нам всё наше развитие? Мы вышли в космос, побывали на Луне – на эту тему уже особо и не распространяются, она избита и поверхностна. На Земле мы добились поразительных результатов – но счастья так и не нашли, так и не узнали, как наладить свою жизнь. Обостряется глобальный кризис, разрушаются семьи, страдают дети и родители, страдает общество, процветает наркомания, гремит террор, депрессия выходит на первое место в списке болезней… Где же радость? Где хорошее настроение?
Выходит, нет у человечества добрых родителей, чтобы окружить нас заботой и вырастить правильно.
А между тем, мы видим, что природа ревностно заботится о правильном развитии каждой своей части. Став родителями, мы испытываем безмерную любовь к детям, мы хотим дать им только самое лучшее, всю свою жизнь мы посвящаем им. Лучшие специалисты, огромные ресурсы и высокие технологии поставлены на службу ребенку и его развитию.
И все равно мы не достигаем успеха, хотя природа обеспечила нас всеми необходимыми средствами. Она дала нам любовь, без которой мы оставались бы безучастными. Так же и животные любят своих отпрысков.
В итоге обнаруживается, что природа, заботясь о развитии всех созданий, демонстрирует к ним очень своеобразное отношение. С одной стороны, она создает им надежные условия для правильного роста, в том числе, вызывая в родителях инстинктивную любовь к детям. В итоге у нас нет другого выхода, мы просто обязаны заботиться о них. А с другой стороны, мы видим, что человеческий род не добивается успеха.
Плод на дереве рождается горьким и непривлекательным, но в итоге созревает и предстает во всей своей красе, сочный и благоуханный. Что если и мы подобны этому плоду? Что если мы проходим сейчас промежуточные этапы развития и просто еще не созрели? Возможно, наше нынешнее состояние сродни кислому, твердому, зеленому яблоку, еще не налившемуся краской? Если не знать заранее – как можно предугадать счастливый финал его развития?
Так и по слабому, несмышленому ребенку, которому еще расти и расти, не скажешь, что когда-нибудь он вольется во взрослую жизнь, будет действовать самостоятельно и учиться новому, меняя мир.
В отличие от этого, животное спустя несколько недель после рождения уже почти не развивается. Действуя инстинктивно, оно не меняет себя и мир.
Отсюда можно сделать следующие выводы. Во-первых, наше развитие идет поэтапно. При этом, чем "кислее" создание в начале, тем слаще оно будет в итоге. И чем дольше оно развивается, чем больше состояний проходит, тем прекраснее финал его развития, тем выше будут его достижения.
Если собрать в единую картину все те примеры, которые показывает нам природа, можно подвести итог: мы идем путем особенного развития. Из поколения в поколение мы развиваемся как единое создание, еще не завершившее промежуточных этапов. Вот почему мы столь "горьки", столь безуспешны. Однако в финале нашего развития, несомненно, нас ждет замечательное, совершенное состояние.
Мы видим, что человеческий род возвышается над растительным и животным миром. Человек – венец творения. Вот почему его рост занимает наиболее длительный срок. Вот почему на пути он проходит самые крайние состояния, как будто бы и не относящиеся к одному и тому же виду.
Если уж рассуждать о природе, которая нас развивает, то делать выводы о себе самих и о ее отношении к нам можно только тогда, когда мы увидим финал развития. Иначе мы ошибемся, так же как с яблоком, начало созревания которого как будто бы не предвещает никакой пользы. Только в конце мы видим, с какой мудростью природа растила его, формируя прекрасный и вкусный плод.
Согласно этому закону, надо признать, что и мы переживаем подобное развитие, цель которого – несомненно, привести нас в конце поколений к доброму, замечательному, здоровому, совершенному, "сладкому", прекрасному состоянию.
Из 1-й беседы о новой жизни, 28.12.2011
Природа поэтапно развивает нас. С каждым разом, на каждом этапе, в каждом поколении мы обретаем всё больше разума и чувства, всё больше познаём природу, мироздание, приподнимаемся надо всем, можем воспринимать, властвовать… И, по-видимому, в итоге своего развития человек действительно достигнет наивысшей ступени реальности.
В таком случае, давайте посмотрим, с помощью чего мы развиваемся, какие силы нами движут.
Рассмотрим целое на частном примере ребенка. В отсутствие внешних человеческих факторов, он будет развиваться, как животное, под воздействием своих естественных импульсов и позывов. В таком случае он не дорастет до тех вещей, которые создало для него человечество. Если не поместить его в общество сверстников, он не будет знать, как вести себя с другими людьми, как контактировать, играть и общаться с ними, как использовать их, помогать им и прибегать к их помощи.
С другой стороны, если мы организуем ему окружение: детский сад, школу, воспитателей, игры; если родители постоянно стараются развивать его не толчками природных импульсов сзади, а посредством внешних раздражителей, которые влекут его вперед, тогда его рост намного ускоряется. Его можно обучать музыке, рисованию, скульптуре, танцам, работе с компьютером и еще множеству вещей – при условии, что мы извне обеспечиваем его этими средствами.
Таким образом, есть две силы развития: одна толкает сзади естественным образом, вторая тянет спереди посредством правильного окружения.
Возможно, тот же принцип относится и к нам? Спустя тысячелетия мы, наконец-то, понимаем, что должны развиваться, подобно плоду на дереве, от дурных состояний к хорошим. Так давайте выстроим себе такое окружение, которое повлечет нас вперед. Тогда мы быстро и комфортно пройдем оставшиеся этапы, не получая сзади болезненных ударов. Давайте воспользуемся развивающими играми, умными объяснениями и другими замечательными средствами, воздействие которых будет мягким и приятным.
Сегодня, уже разобравшись в двух средствах нашего развития, мы оказались в поистине трагическом состоянии, столкнувшись с глобальным кризисом. Человечество не знает, как позаботиться о себе, оно похоже на растерянного ребенка, который беспомощно стоит посреди комнаты, чувствуя, что его бросили одного. Кризис охватывает все сферы: семью, образование, культуру, взаимоотношения детей и родителей, наркотики, разводы, науку, а главное, экономику и финансовую систему. А кроме того, мы переживаем экологический кризис, не имея представления о том, какие катаклизмы обрушатся на нас в ближайшем будущем.
Способны ли мы привести всё в порядок? Способны ли развиваться как можно комфортнее и быстрее?
Мы видим, что это зависит от окружения. А также мы видим, что действительно можем организовать себе такое окружение, которое форсирует наше развитие.
Тысячи лет прошло, прежде чем мы изобрели для ребенка столько разнообразных средств: игры, компьютеры, музыка, танцы, кружки самых разных сортов, бассейны… А ведь надо было еще понять, что оно того стоит. Так может быть, и для человеческого общества нужно задействовать ту же схему?
Мы уже знаем, что для ускорения развития требуются специальные устройства. Например, мы не ждем, пока курица высидит яйца, а помещаем их в инкубатор и обеспечиваем нужное количество, не дожидаясь милостей от природы.
А значит, мы можем и себе обеспечить правильное и быстрое развитие, не подвергаясь ударам на пути. Мы можем расти, как хороший мальчик в семье, которая вовремя снабжает его нужными вещами на каждом этапе. Такой ребенок не знает бед и растет в радости.
Выходит, вся наша проблема – лишь в том, чтобы понять, посредством чего можно развить современного человека. И решение мы тоже видим благодаря современному глобальному, интегральному кризису.
С одной стороны, он охватывает весь мир, а с другой стороны, это угрожающее состояние, по сути, демонстрирует недостаток нашего развития. Сегодня мы обнаруживаем, что тотально и абсолютно зависим друг от друга. Это показывают все исследования. И по сути, наша неспособность объединиться является источником всех бед. Мы сами осложняем себе жизнь, сами лишаем ее уверенности, сами вносим в нее страх и ограничения. Что-то мешает нам правильно объединиться. А ведь объединившись между собой, мы избавились бы от большей части бедствий.
Кроме того, мы можем убедиться в этом, взглянув на пройденный путь развития. Со сменой поколений росло население Земли, улучшалось образование, развивалась культура, промышленность, кооперация, сотрудничество, взаимозависимость и т.д. Но сейчас мы зависим друг от друга не в том, что касается зарплаты, заработка, банковской системы и предпринимательской деятельности. Мы зависим друг от друга в человеческом факторе: мы не в состоянии наладить взаимосвязь, и ее недостаток мешает нам внести надежность в свою жизнь. Мы похожи на супругов, которые не могут ужиться в четырех стенах. Только развестись мы не можем, потому что у нас, что называется, нет другого глобуса.
Итак, опыт и исследования подсказывают, что наиболее желательная форма нашего развития – это объединение, такое же как у пары голубков. Если человечество сумеет объединиться, оно обретет счастье.
В таком случае, ясно, чтó нам надо делать. Мы должны создать себе окружение, которое будет обучать нас тому, как правильно объединяться. Тем самым мы уподобимся умному мальчику, который, понимая, что должен расти правильно, выстраивает себе соответствующее окружение. Например, заходит к соседям и говорит: "Я даю вам деньги, чтобы вы начали показательно объединяться друг с другом и демонстрировать мне свое сплочение. Тяните меня в свое единство, изображайте его, как актеры, играющие пьесу о счастливой жизни. Я знаю, что на этих примерах я буду расти хорошо и правильно. Таким образом, с вашей помощью я хочу вызволить себя из текущей ситуации".
Другой пример: я был бы не прочь учиться музыке, но с другой стороны, особым желанием не горю. Мне нужен "тягач" – окружение, которое повлечет меня вперед, подзуживая блестящими перспективами выбранного пути. Тогда я иду к музыкантам и плачу им за то, чтобы они приходили ко мне на посиделки, музицировали, беседовали о музыке, сочиняли что-то возле меня… Всё это производит на меня впечатление, я понимаю, что музыка – это великое искусство, глубокое и очень важное. Пускай я заплатил им, все равно меня очаровывает "гармония сфер".
Так окружение помогает мне развиваться добрым путем. Даже если средство кажется фальшивым, результат вполне настоящий.
Главное здесь – общество. Это общество я могу создать сам, но нет сомнения также, что его могут сформировать для меня умные люди, умеющие применять это средство. В мире есть много ученых и специалистов, сведущих в развитии человечества, – нужно только помочь им и услышать, чтó они говорят. А говорят они то же самое: нам стоит окружить себя таким обществом, которое будет оказывать на всех нас правильное воздействие.
Тогда мы возьмем верный курс и пойдем добрым путем поэтапного развития. Мы "поспеем" сами, прежде чем беды и несчастья заставят нас сделать это напором сзади. Или, говоря иначе, мы быстро вылупимся в своем "инкубаторе" для жизни в новом, прекрасном мире.
Из 1-й беседы о новой жизни, 28.12.2011
Согласно каббале, всё состоит из 613-ти желаний. Выходит, что любой элемент, который я вижу, состоит из разной комбинаторики 613-ти желаний?
Вопрос: Некоторые люди уже начали воплощать методику интегрального воспитания в жизнь. Появился первый опыт и первые ошибки. Я бы хотел обсудить этот аспект на примере конкретной ситуации.
Моя знакомая стала воспитывать свою дочь по этой методике. Она кормила ее грудью почти до двух лет. Потом воспитывала согласно этапам от нуля до трех, от трех до шести, от шести до девяти лет. Всё было хорошо, пока ребенок не пошел в школу. Девочка сильно отличалась от всех, была более открытая, свободная, позитивная, и очень скоро натолкнулась на мощное сопротивление со стороны обычной среды. Потом к этому противостоянию подключились еще и преподаватели школы.
Возникла очень серьезная ситуация, когда мать и ребенок были вынуждены бороться против системы, потому что создать отдельное окружение, о котором мы говорили, сейчас не представляется возможным. Что бы вы порекомендовали? Как помочь этим людям?
Ответ: Если вы говорите о России, то у меня есть несколько примеров работы в этой стране именно по интегральной системе. Это – не наша система, но они все очень похожи.
Это – классы, которые представляют собой кружки, где ребенок сидит не перед доской и преподавателем, а развивается в свободном движении, в обсуждениях. Он постигает мир через примеры, а не через сухие объяснения урока, который он должен выучить, сдать назавтра и благополучно забыть. Таких примеров в России много, и они там известны. Но всё это еще только лишь маленькие "белые вороны".
Несомненно, если ребенка вскармливать грудью до двух лет, что было заложено в человеческой природе еще с древних времен, то он получает все необходимые микроэлементы, помогающие ему сопротивляться всем проблемам, которые бывают в этом возрасте.
Мы болеем многими болезнями не потому, что они опасны для нас, и не потому что представляют собой метод защиты, наподобие прививок, когда та же болезнь прививается в малых дозах, и организм вырабатывает на нее антитела, а оттого что в младенческом возрасте не получаем достаточно материнского молока. Сегодня ребенок отрывается от груди практически через неделю или через месяц после рождения, если его вообще начинают кормить. Поэтому все проблемы начинаются именно с вскармливания.
Поскольку в интегральном воспитании мы ставим целью максимальное приближение к природе, то в нашей семье, в домострое мы должны придерживаться такого же естественного состояния, как и природное взаимодействие между животными. Этого инстинкта у нас нет, но мы должны его в себе пробуждать, исходя из научных данных о том, что было в прошлые века, и не считать это анахронизмом. Это первое.
Во-вторых, абсолютное большинство родителей недовольны школьным образованием из-за тех проблем, которые сегодня существуют в школе, в классе, в обществе. Подавляющее число детей с удовольствием не ходило бы в школу, а устроило бы для себя совершенно иной вид образования и обучения.
Попробуйте обсудить с детьми, что в течение года им надо понять немного больше, как устроен мир, как устроены мы и наши законы в обществе. Ведь мы готовим человека к жизни в течение 10-12 лет школы. Что он должен знать? Как он должен научиться общаться с другими? Ему необходимо, в первую очередь, суметь помочь себе, суметь помочь другим, суметь получить помощь от других. То есть все практически построено на объединении, на правильном участии и взаимодействии друг с другом. Этому школа обучает? Нет!
Мы готовим обычных ремесленников, чтобы они вышли из школы как из ПТУ, обрели бы какую-то специальность, специализацию, и зарабатывали себе. А что дальше кроме заработка – мы не думаем.
Мы мало думаем даже о заработке, потому что не готовим к этому человека морально. Он стремится увильнуть от любых обязательств относительно общества, родителей, семьи, не желает ее создавать.
Нам надо подумать, каким образом преобразовать школу. Не подчинять ребенка школе – этакой "аракчеевской" или старой немецкой системе, когда крестьяне становились рабочими на заводах и больше ничего, а полностью преобразовать школу!
Кроме нашего интегрального подхода, есть еще много подобных ему методов. Я не буду заниматься их сравнительным анализом, но они все похожи тем, что, в первую очередь, думают о человеке, а не о том, что ты должен в него вложить, какую массу очень быстро забывающихся знаний.
Так что, сегодня многие склоняются к тому, чтобы ребенок вообще не посещал школу. Существует интернет, заочное образование, домашнее обучение.
Да и мать должна сидеть дома с детьми, а не ходить на работу. Отец должен заниматься, что называется, добычей, а мать – обустраивать дом и воспитывать детей. Тогда это будет нормальная семья.
То есть мы должны потихоньку слезть с дерева "постижения зла", и вернуться к нормальной уравновешенной системе взаимных отношений. И не калечить несчастных детей! Сначала родители тащат ребенка в детский сад, потом посылают его в школу, и он возвращается оттуда побитый в борьбе за лидерство, вместо того чтобы общаться с коллективом. Это не коллектив, а бесконечная борьба!
Мы должны преобразовать школу в нечто совершенно иное – гуманистическое. В том виде, в каком она существует, она уже настолько пережила себя, что просто невозможно смотреть!
Но поскольку на образование уходят большие деньги, и в этом заинтересованы огромные массы занятых там людей, – они просто так это не отдадут! И измениться они тоже не могут. Система образования – самая костная система! Преподаватели – это люди, которые знают только свой урок и кроме него другого урока не знают. Поэтому это очень большая проблема!
Преобразования надо начинать с преподавателей! Нам надо организовать гуманитарные, и в первую очередь, обязательные интегральные курсы для преподавательского состава с целью его изменения. Параллельно мы должны вводить в школу психолога и специалистов по интегральному воспитанию, которые станут заниматься беседами с учениками.
Кроме того, нужно вводить в классы инструкторов, которые будут всего лишь на пару лет старше учащихся, вследствие чего смогут легко устанавливать с ними контакт и оказывать на них положительное влияние. Всё это надо готовить. Без этого наше будущее поколение станет потерянным поколением.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Вопрос: Когда мы говорим о воспитании взрослых людей, возникает опасение, что люди начнут обвинять нас в том, что мы предлагаем нечто непрактичное, слишком оторванное от реальности.
Ответ: Я с этим абсолютно не согласен! Сегодняшний мир и тот, который мы предлагаем, абсолютно противоположны. Надо смотреть правде в глаза! Это на самом деле так! Здесь не может быть половинчатых решений! Я не могу сделать школу наполовину гуманистической и наполовину эгоистической – такой, какая она сегодня.
Когда маленький ребенок приходит в школу, его могут избить, обокрасть, сделать из него всё, что угодно, вынудить его к чему угодно – силой, давлением, влиянием, какими-то ценностями. Его заставляют быть таким же, как все, причем самыми отвратительными примерами. Он приобщается к курению, к алкоголю, не говоря уже об угрозе наркотиков! Школа – это школа разврата, школа тщеславия! Кого-то привозят на машине, а кто-то добирается пешком...
Все пороки современного общества проявляются среди детей в школе в самом жестоком виде. И с этим надо бороться! С этим надо начинать что-то делать! Это же наши дети!
Поскольку мы сами стали бесчувственными эгоистами, мы так же относимся и к детям, отталкиваем их от себя: "Иди в свою школу. Там тобой должны заниматься, устраивайся сам".
Вместо того чтобы воспитывать из ребенка нормального человека и создавать для него будущее, следующее общество, мы не создаём ни общество, и не делаем из человека – человека.
Нам неважно, что будет! Поэтому мы не хотим рожать детей. Мы просто существуем, плывем по течению, которое несет нас к огромному водопаду, к падению в пропасть.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Вопрос: Человеку, пришедшему на курс интегрального воспитания, мы начнем рассказывать о прекрасном интегральном мире, который уже сейчас начинаем строить. Но с другой стороны, он живет в нашем чудовищном мире, оказывающем на него давление. Где ему найти мотивацию, чтобы удержаться на этом пути?
Ответ: Мы должны воспитывать людей, и они построят свой мир.
Если огромные массы людей будут постепенно меняться, то естественно будет меняться общественная обстановка, структура, взаимодействие между взрослыми. Когда эти "взрослые дети" подрастут, тогда всё изменится. Но начинать надо с человека! Ведь он является центром всего. И тогда постепенно изменятся общественные отношения.
Детский сад, школа, семья, детские программы – всё это должно быть взаимосвязано так, чтобы в итоге было создано поколение, которое изменит наш мир, потому что само станет другим в процессе созревания.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Вопрос: Какой должна быть структура интегрального воспитания? Как нам заняться воспитанием взрослого человека?
Ответ: Конечно, воспитанием взрослого человека надо заниматься, но максимальное внимание нужно все-таки уделять воспитанию детей, потому что переделать взрослых очень тяжело.
С одной стороны, они чувствуют всю порочность того общества, в котором живут, и хотели бы его изменить. Но изменить общество – значит, изменить человека. Менять его очень сложно. Занимаясь детьми, - тем, что дорого нам, - мы соответственно будем изменяться и сами.
Все мы в основном чьи-то родители. Заботясь о создании совершенно другого общества для наших детей, как говорится: "Не мы, так наши дети!", – заботясь о следующем поколении и занимаясь его воспитанием, мы одновременно займемся собственным перевоспитанием.
Реплика: Выходит, что в курс для взрослых обязательно должен быть включен курс подготовки воспитателей для детей?
Ответ: Обязательно! В него должно входить взаимодействие между супругами, человека с обществом, человека с начальством, с подчиненными, с детьми; воспитание детей. Человек должен быть интегрально связан со всеми.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Аудио (рус.):