Окружение воспитает каждого из нас

каббалист Михаэль ЛайтманОткуда нам получить знание о второй силе природы и что мы можем обрести с ее помощью? Мы находимся в уникальном состоянии, ведь даже имеем перед собой примеры в нашем полностью эгоистичном мире, основанном только на силе получения. В неживой, растительной и животной природе, сила получения действует на уровне инстинктов и каждый поедает другого. В человеке эта сила проявляется в гипертрофированном виде, и он хочет получить весь мир для своего удовольствия, не считаясь ни с кем другим.

Но тем не менее, в нашем же окружении, в том же обществе, есть пример двух противоположных сил: я и остальные, я и окружение, я и человечество. И так, на своих отношениях с другими и их влиянии на меня, я могу как-то изучить силу отдачи, силу соединения, сравнивая со своей эгоистичной силой.

Получается, что если правильно организовать психологические занятия, в научной форме исследующие отношения человека с обществом, мы сможем получить оттуда четкие данные и сведения: что такое сила отдачи. Мы будем изучать ее поверх силы получения, которую до того приобрели.

Я сопротивляюсь окружению, а окружение, если оно хорошее, хочет продвигаться и показать мне, что такое сила отдачи. Я не хочу этого, но окружение влияет на меня своими ценностями, внушая, что мне стоит это сделать, иначе я опозорю себя и вызову общее презрение, общество отвернется от меня. За счет таких особых рычагов, играя на моей зависти, честолюбии, гордости, окружение начинает работать надо мной особыми хитрыми способами, и я понимаю, что у меня нет выбора, и мне стоит перестроиться под стать окружению.

Этим я выигрываю, ведь вместо презрения и отдаления, я получу уважение и высокую оценку. А для человека, с его эгоистичной силой, нет ничего важнее, чем установить себя в хорошее положение относительно окружения и видеть себя большим и уважаемым человеком. 

Поэтому можно таким образом организовать обучение, основанное на связи человека с окружением. И если окружение управляется правильными воспитателями, оно сможет воспитать каждого из нас, чтобы мы начали ощущать, что на самом деле означает сила отдачи – насколько она особенна.

Окружение будет воспитывать меня, проводя по тем же этапам, как это было в детстве. Сначала я буду как младенец, который находится под влиянием любящих и заботящихся о нем родителей, дающих мне все самое лучшее и учитывающих все мои слабости и желания.

Понемногу, я буду расти, за счет небольших воздействий от общества, милосердно учитывающего все мои слабости – пока не вырасту. Я буду становиться все больше, как бы достигая подросткового возраста (речь идет о взрослом человеке, который проходит такие этапы развития: сначала, как младенец, потом ребенок, а потом, как подросток). И согласно этому, окружение, влияющее и выращивающее меня в такой форме, требует от меня в ответ все больше и больше силы отдачи, чтобы мы вместе вошли уже в какое-то взаимодействие, смену состояний, взаимных отношений, отдачи друг другу.

А затем, когда я достаточно вырасту и пойму силы отдачи, используя которые, смогу отдавать окружению, я тоже превращаюсь в этом обществе в один из его влияющих факторов, как все находящиеся в нем люди. И тогда я становлюсь товарищем каждому в таком окружении, и мы все относимся друг к другу уравновешенно, чтобы сила получения и сила отдачи в наших отношениях были сбалансированы.

Такое общество может поэтапно развиваться, поднимаясь все выше и выше. До такой степени, что сила отдачи станет главенствующей в наших отношениях – самой большой и определяющей все наши действия, все формы связи, все мысли и намерения относительно друг друга.

Что мы выигрываем таким образом? Прежде всего, мы, безусловно, построим уверенное, здоровое общество, бережное, словно в хорошей семье, которая заботится друг о друге. И вся жизнь покажется нам совершенно иной, по сравнению с той разрушенной семьей, которую сегодня наблюдаем в нашем обществе.

Но кроме того, мы начинаем обретать силу отдачи, которая позволяет нам понимать природу, словно свою мать. Постепенно мы становимся большими, благодаря этой силе отдачи, проходя стадии: младенец в отдаче, ребенок в отдаче, подросток, и наконец, взрослый человек в отдаче для своего окружения. И тогда я становлюсь таким, как природа – я начинаю чувствовать внутренние силы, скрывающиеся в природе и стоящие за всей материей.

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы - дети, непохожие на свою мать природу

Две силы, породившие Вселенную

В прозрачном мире сил

В прозрачном мире сил

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое видимый нами материал? Если разобрать его на составляющие, то мы увидим атомы. Расщепив атомы, мы увидим элементарные частицы. А внутри элементарных частиц мы, в итоге, находим силу. Это то, что физики обнаруживают в детекторах элементарных частиц.

Я приобретаю две основополагающие силы: силу получения и силу отдачи, находящиеся в основе всего материала. Таким образом, я проникаю вглубь материала, внутрь творения и начинаю чувствовать и понимать, как это все построено и собрано с такой замечательной мудростью только благодаря сочетанию этих двух сил.

А после обретения этих сил, я начинаю еще глубже понимать, что это за силы и что они делают, какова их программа. Ведь исследуя их своим разумом, я постепенно приобретаю ту же мудрость, какой обладают те силы, которые управляют всей природой. За счет этого я присоединяюсь, понимаю и чувствую внутреннюю силу, внутреннюю программу этого механизма, стоящего за всей материей и элементарными частицами, за всем происходящим.

Обретая обе эти силы: отдачи и получения, находящиеся во мне в равновесии,  я с их помощью постигаю мать природу, созидающую и порождающую жизнь, ведущую все живое к какой-то цели. И тогда, я видимо, смогу раскрыть эту цель, и пойму свою жизнь – мир, в котором нахожусь сейчас. Я смогу видеть его насквозь, словно прозрачный, и проникать внутрь всего, происходящего вокруг меня и во мне.

Я начну все рассматривать как сочетание сил, благодаря знанию, которое получил. И это не внешнее знание, какое было прежде, пока я обладал лишь одной силой получения. Но сейчас, сочетание этих сил и свойства, полученные за счет них, формируют во мне внутренние органы восприятия.

Это уже не внешние физические, химические и другие научные приборы, какими я вооружал себя раньше. Я начинаю ощущать внутри себя всю огромную природу, а себя как ее интегральную часть. И тогда я начинаю видеть, жить и проникаться всем этим огромным процессом, существуя в нем. 

Я и себя уже воспринимаю не на уровне этого биологического, животного тела, или его растительном и неживом уровне, а на уровне действующих в нем сил. Я чувствую, как его силы находятся в синергии, в связи с общей, глобальной природой, в единстве и соединении. Именно это я подразумеваю, говоря об интегральной природе.

Человек, раскрывая свою внутреннюю, личную систему сил и свое окружение, всю общую природу, начинает видеть себя интегральной частью этой системы. Таким образом, он достигает знания Природы, ощущая заключенные в ней вечность и совершенство.

Он постепенно отделяется от ощущения самого себя, которое чувствовал через свое физическое, эгоистическое тело, в борьбе с окружающей средой и внешними людьми. А теперь за счет знания, постижения, нового обретенного сознания, он становится человеком, существующим в пространстве общей, вечной и совершенной природы. Этим он поднимается на ступень человека, Адам – что означает "подобный" (домэ) всей этой огромной системе.

В этом состоит цель нашего развития, с начала этой новой эпохи, в которую мы сейчас вступаем, и на многие годы вперед.

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы, породившие Вселенную

Мы - дети, непохожие на свою мать природу

Окружение воспитает каждого из нас

Почему нацисты ненавидели евреев? (клип)

Поездка за благословением к высшему

каббалист Михаэль ЛайтманПочему наша работа разделяется на "пробуждение снизу" (итарута дэ-летата) и пробуждение свыше" (итарута дэ-леила)? Понятно, что пробуждение свыше есть всегда. Но о нем говорится специально для того, чтобы подчеркнуть необходимость нашего пробуждения снизу.

Пробуждение снизу – это такое действие, которым нам удалось пробудить ответ сверху, пробуждение свыше. А иначе это не называется пробуждением снизу. Можно как угодно кричать, плакать, стараться изо всех сил – но если нет никакой реакции сверху, значит, ты ничего не сделал. Возможно, ты таким образом подготавливал себя, делал выяснения – но это еще не называется пробуждением снизу.

Есть притча о хасиде, отправившемся на праздник навестить своего ребе. Жена спросила его: "Зачем ты едешь?" И он ответил: "Я хочу попросить его помолиться за меня, чтобы всегда крепко любить свою семью, иметь больше мебели, больше дом". И конечно жена отпускает его. А если бы он сказал правду, что едет для того, чтобы любить Творца больше, чем жену, детей, дом, мебель, зарплату – то разве жена отпустила бы его? И если бы он сам знал, что потеряет вкус к заработку и материальной жизни, разве бы поехал?

Поэтому человеку нужно проверить себя, кто говорит в нем – возможно, он изучает науку каббала, потому что рассчитывает таким способом получить еще больше? Кто откажется от слияния с Творцом, могущественнее которого нет никого в мире? И понятно, что я хочу молиться Ему и до Него дойти, чтобы все получить, рассчитывая раскрыть еще одну реальность и властвовать над всем.

Говорят, что духовный мир – совершенный и вечный, и хасид во мне согласен добиваться его. И его "жена" (желание насладиться) тоже согласна отпустить его: "Иди, добудь нам хорошие сосуды, дом" – то есть хорошее желание и наполнение для него. Точно так же, как материальная жена отпускает хасида к ребе попросить благословение, чтобы получить больше мебели, дом, здоровье, благополучие семьи. 

Но если это настоящий хасид, какие были когда-то, стремящийся к "милосердию" (Хэсед), к свету Хасадим, к вере выше знания, к свойству отдачи, то для чего он обращается к высшему (это и называется пробуждением снизу или "поездкой к ребе")? Он едет, потому что хочет получить настоящее желание, чтобы перестать искать наслаждения инстинктивно для своего эгоизма. Он ждет, чтобы, наконец, пришел свет, возвращающий к источнику, и дал ему возможность быть выше  обычных желаний – подняться с животного уровня на человеческий.

Человеком называется тот, кто думает не о себе, а только о высшем. Сейчас мы находимся прямо на переходе: между окончанием инстинктивного, животного развития – и ступенью, на которой мы будем развиваться только по собственной инициативе и просьбе. Мы сами сделаем из себя человека, работая над собой вместе с Творцом.

Эта ступень не может прийти к нам сама собой, а только в ответ на наше предварительное желание и требование. Поэтому нам нужно играть в эту ступень, стараться ее представить, просить, согласно тому образу, который мы себе рисуем.

И если мы все вместе стараемся уподобиться Творцу (человек, Адам – означает "подобный), то продвигаемся и строим ступень человека, у которой нет образа в нашем мире. Ведь она в нем пока представлена нами, но есть большая разница, между тем, что мы сейчас есть – и тем духовным образом, который мы вместе строим, то есть человека, подобного Творцу.

Из подготовки к уроку, 06.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимый будильник, не дающий уснуть

Пробуди рассвет

Навстречу друг другу

Всё лучшее – товарищам

группаБааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о своих нуждах и позволило в полном объеме выполнять заповедь любви к ближнему, как к себе, отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.

Ведь человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих находятся рядом и стоят наготове, чтобы позаботиться о нем.

Таково условие: Высшая сила раскрывается, только если мы действительно нуждаемся в ней для объединения.

Вопрос: Откуда возникает это согласие?

Ответ: Из общего желания. Ведь один не может исправить себя без другого. Исправление осуществляется через всеобщее единство. Исправляющая сила должна быть общей среди всех.

Сила и разум, усилия и подход – всё должно спуститься свыше. Всё собирается воедино и как будто "сшивает" меня с другими.

Об этом мы и должны думать. Если мы хотим, чтобы это произошло, то в первую очередь, нам нужно взаимное поручительство. Ведь в общем взаимовключении нет ни одной точки спайки с другими, в которой не содержались бы все.

Вопрос: Согласие на это – и есть наш крик к Творцу?

Ответ: Я бы сказал, что да. Только на самом деле это не натужный вопль. Мы приходим к согласию о нашем состоянии, о беспомощности и необходимости прийти к взаимной отдаче, к поручительству, к объединению, к взаимопомощи и взаимоподдержке. Когда ты начинаешь складывать все эти вещи – обнаруживается, что тебе недостает Высшей силы. Ты действительно нуждаешься в ней, тогда как раньше твои нужды носили личный характер.

Ты обнаруживаешь, что нуждаешься в Высшей силе, чтобы действительно выполнить условия объединения во взаимной отдаче между всеми. Только это уже не "прекраснодушие" – ведь цель в том, чтобы раскрыть подлинное свойство отдачи, лежащее над нуждами всех. 

Поэтому здесь требуется общее согласие: мы осуществляем объединение, но не ради своих материальных выгод. И тогда оно приходит, как результат нашего поиска, нашей работы по анализу ситуации.

Вопрос: Чем при этом товарищ дополняет меня?

Ответ: Тем, что друг без друга мы не можем понять, чтó нам нужно, чтобы получить свет, возвращающий к Источнику. Мы не можем раскрыть верное желание, если я не помогаю ему, а он – мне.

Вопрос: Прошу ли я за товарищей?

Ответ: Я стараюсь молиться за других, забочусь о том, чтобы они получили духовное раскрытие, поняли и почувствовали, что такое духовный мир. Когда все поддерживают в этом друг друга, каждый проявляет верное желание.

Ты хочешь чего-то, что представляется тебе духовным. И неважно, насколько правильно ты его себе представляешь. Пускай всё искусственно, пока мы не получим свет, возвращающий к Источнику, – и все равно старайся думать о других: "Я бы хотел, чтобы они достигли этого раньше меня". Если величайшие для себя вещи ты желаешь сначала другим – это уже духовное.

Из 6-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дойти до предела

Работа и оплата

Вынудить Творца помочь нам

Дойти до предела

группаЧтобы дойти до полного отчаяния, тоже нужна помощь свыше. Сами мы на это неспособны. Это великая вещь – ощутить предел себя: здесь – я, а здесь – уже нет. Только Творец может дать этот знак, эту меру – границу между Ним и человеком.

Мы прибегаем к всевозможным действиям и ухищрениям – пока вдруг не приходим к отчаянию, видя в нем, что называется, "перст божий", т.е. знак свыше. Бааль Сулам пишет, что нет для человека прекраснее мгновения, чем то, когда он отчаивается в своих силах. Ведь это состояние приходит к нему от Творца, и дальше уже делать нечего.

Мы собирали свои маленькие усилия, еще и еще – а затем получаем их единовременно, уже аккумулированные в одно целое. Мы не складываем усилия в какую-то шкатулку – они собираются в общем сосуде, и их результат приходит от Творца. Когда это случится – не знает никто. И потому выход из Египта осуществляется в спешке и во тьме.

Стараясь прийти к единству, мы начинаем работать над ним все вместе – и тогда внезапно обнаруживается сила отчаяния, отторжения, бессилия. Это отчаяние подводит нас к требованию – нам нужна помощь для объединения. И мы кричим. После этого крика раскрывается помощь свыше.

Таким образом, невозможно прийти к Творцу, если мы не отчаялись внутри, совершая совместное усилие. Ведь Творец – это Сила, раскрывающаяся именно в совместном усилии, в сотрудничестве. У отдельного человека нет Творца. Высший свет может пребывать лишь в исправленном до какой-то степени сосуде, а отдельный человек – это "отломанная часть" целого.

Из 6-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё лучшее – товарищам

Работа и оплата

Последняя капля усилий

Раздельное обучение (клип)

Подъем с нуля

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня своим объединением мы пишем историю. У нас всё впервые. Ведь до сих пор поколения духовно опускались: от раскрытия Творца Адаму, через Авраама, Моше и т.д. – до Рабаша. В целом этот процесс называется "спуском поколений". Мы же впервые в истории оказались в полном отрыве, без всякой подготовительной базы. Мы начинаем подъем с нуля.

Завершен предыдущий этап развития. Спуск сверху вниз, нисхождение миров, парцуфим и сфирот, разбиение души Адам Ришон – всё это закончилось. Как сказал Бааль Сулам, с 1995 года мы начали обратный путь.

Наше состояние не имеет примеров в прошлом. Нет аналогов, которые указали бы, как надо действовать сегодня. Ведь во всех прошлых поколениях была некая подсветка, было ощущение, была связь с духовным. Мы же находимся в полном отрыве.

А с другой стороны, у нас есть большая поддержка свыше, чтобы начать подъем. Вся система помогает нам и возлагает на нас ожидания. Вот почему части разбитых душ, не имевшие ни малейшей связи с духовным, в течение последних лет начали сближаться с этой идеей и понимать что-то. Ведь мы приводим наши действия в соответствие с действиями духовными – и тем самым пробуждаем свет.

Вопрос: Что должно сделать наше поколение?

Ответ: Познать кризис. Мы знакомимся с ним в духовном виде, задаваясь вопросом о смысле жизни. А весь мир познаёт его в виде материальном: человек недоволен своей жизнью, и это тоже своего рода вопрос о ее смысле, только на другом уровне.

С этого все мы и начинаем – видя, что ответа на кризис нет ни в материальной, ни в духовной плоскости. Так всё человечество, поделенное на тех, кто устремлен прямо к Творцу ("Исраэль"), и народы мира, должно реализовывать себя.

Мы живем в уникальное время и не понимаем, что Творец буквально "кормит нас с ложечки". Он не может раскрыться сразу – ведь это разрушит всю работу, это будет против Природы, нарушит закон равновесия и подобия свойств. Он раскроется, когда мы поднимем наверх МАН, просьбу об исправлении.

Из 6-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробуждение мира

Не по принуждению, а от всего сердца

Перед прыжком

Пробуждение мира

каббалист Михаэль ЛайтманМир ждет. Он еще не знает, но в действительности ему это необходимо. А потому как можно быстрее вы должны встать на ноги и подготовиться к роли проводников.

Сегодня уже видно, что правительства не могут управлять миром. Ведь он больше не ведет себя согласно материальным законам, этот период завершился.

Два мира настолько сблизились, что духовная "индукция" уже действует на нас сверху, хотя и неотчетливо. От человечества сегодня требуется правильное пробуждение – и это ваша задача.

Но для этого вы должны объединиться. Я не могу за вас настроить крик о помощи. Только начав на деле объединяться с товарищами, еще и еще, вы будете "подстраиваться" к нужному диапазону. Главное здесь – спаиваться в одно целое, чтобы всё скрещивалось воедино. Этого я за вас не сделаю, ведь речь идет о калибровке общих желаний, объединенных, как сообщающиеся сосуды.

Из 6-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем с нуля

Ради мира, на радость Творцу

Мир не видит решения

Уроки и лекции 06.03.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.03.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.03.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 03.03.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Образование будущего

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Салмана Хана, американский педагог, создатель онлайн-школы, которая распространяет знания бесплатно и для всех):

Учебное пространство. От пассивной модели мы перейдем к активной, креативной. Аудитория - место для разработки проектов, со свободным передвижением. Студент будет самостоятельно исследовать, как были открыты интегралы, дифференциалы и квантовая физика, получать знания не торопясь, в удобном для себя темпе, учась строить, создавать и исследовать не только в сфере технологий, но так же учиться рисовать картины, сочинять музыку, ставить танцы. Главное - креатив и собственное открытие новой информации, студент наедине с собой.

Знания — двигатель современности. Раньше основная часть общества занималась физическим трудом, небольшая часть - умственным трудом, единицы - инновациями, искусством и творчеством. В будущем основная масса - креативный класс.

Важны не оценки, важны проекты. Пассивное (сидячее) приобретение знаний с экзаменами сменится свободными занятиями, успех будет определяться применением на практике. Учиться будут всю жизнь и также реализовывать себя. Критерий учебы – "что я создал?"

Роль преподавателя. Преподаватель из лектора становится воспитателем. Переход от модели "один преподаватель - многим студентам" к "несколько преподавателей с группой студентов, в которой в дискуссии студентов происходит обмен знаниями", "старшие студенты - начинающим студентам". Все обучение интерактивно.

Глобальная меритократия. Расходы на преподавание академических дисциплин снизятся почти до нуля, студентам будет нужен только интернет, уровень образования на планете вырастет до 99%.

Реплика: Все вышесказанное говорит только об образовании. Но, с получением образования, необходимо создавать группы студентов - для интегрального воспитания, цель которого привести все человечество к единой группе и изменению общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образование должно стать качественным

Университеты для масс

Интегральное воспитание: виртуальное или очное?

Ренессанс предрассудков

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Н.Буссе, д-р философии, кор. НАТО и ЕС в Брюсселе): В Европе снова растет неприязнь по отношению к соседям. Немцев опять называют нацистами, жителей Южной Европы – лентяями и мошенниками. Некоторые фразы напоминают риторику периода до Первой и между Первой и Второй мировыми войнами. Грубые выражения служат доказательством упадка ЕС.

Европейское единство разбивается о свою цель – примирение народов, привыкших на протяжении истории смотреть друг на друга враждебно, с недоверием и завистью. Несмотря на существование внутреннего рынка и свободы передвижения, граждане ЕС остаются друг для друга чужаками, живут ментальностью национальных государств.

В кризис европейцы обращаются к прошлому, Европа не забыла о Третьем Рейхе, в отношении Германии всегда будет сохраняться определенный скепсис. У ЕС есть будущее только тогда, когда так будет во всех государствах Европы.

Реплика: Поэтому-то методика интегрального образования и воспитания указывает на необходимость предварительного воспитания всех участников интеграционных процессов, и только по мере изменения их мышления, приступать к созданию интегрального сообщества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Европе рост национализма

ЕС не хватает чувства идентичности

Европа на пороге "четвертого рейха"?

Страница 3 799 из 4 968« Первая...3 7973 7983 7993 8003 801...Последняя »