Вопрос: Для вас Бог есть?
Ответ: Для меня есть Творец. Это тот, который сотворил все и тебя, и желает, чтобы ты выполнил свое предназначение.
Вопрос: Какое?
Ответ: Достиг Его ступени, подобия Ему. Поэтому человек называется "Адам" от слова "домэ" – "подобный" Творцу.
Вопрос: Тогда еще раз, подобный чему?
Ответ: Творцу!
Вопрос: А что это значит? Что это за свойство?
Ответ: Свойство отдачи, свойство созидания, свойство управления всеми мирами. Этого состояния человек должен достичь.
Вопрос: Любой человек в нашем мире?
Ответ: Абсолютно каждый! Уму непостижимо!
Реплика: Это уму непостижимо!
Ответ: Но к этому придешь. Хочешь или нет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Загадочная японская душа очень отличается от европейской. И мудрецы сильно отличаются от европейских, и мудрость их отличается. Если можно, прокомментируйте некоторые высказывания японских мудрецов.
"Лучше быть врагом хорошего человека, чем другом плохого".
Ответ: Это верно, для тебя полезнее. От хорошего человека ты можешь многому научиться. А быть другом плохого – это, конечно, хуже всего.
Реплика: "Кто сильно желает подняться наверх, тот придумывает лестницу".
Ответ: Да. Он найдет, как подняться.
Реплика: "Муж с женой должны быть подобны руке и глазам: когда руке больно – глаза плачут, а когда глаза плачут – руки вытирают слезы".
Ответ: Красиво!
Вопрос: "Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть". Это так?
Ответ: Все зависит от того, как смотреть на это. Это всё относительно человека – без цели, с целью.
Вопрос: А если говорить о тепле Творца, исходящего из Него, неужели нет цели?
Ответ: Это все абсолютно продумано и заранее предусмотрено. Исходя из конечной цели, из конечного состояния, к нам приходят все промежуточные состояния, двигающие нас к этой цели.
Реплика: "Даже если меч понадобится один раз в жизни, носить его нужно всегда".
Ответ: Да, это верно. Именно потому, что ты будешь носить его всегда, ты будешь готов раз в жизни использовать его.
Реплика: "Горе, как рваное платье, надо оставлять дома". Но человек не может не показывать горя…
Ответ: Это культура отношения к миру, к жизни. То есть меня ничего не поколеблет.
Реплика: "Когда есть любовь, язвы от оспы так же красивы, как ямочки на щеках".
Ответ: Да, любовь сглаживает абсолютно все. "Все прегрешения покрывает любовь".
Реплика: "Никто не спотыкается, лежа в постели".
Ответ: Лучше всего лежать. 🙂
Реплика: "Уступай дорогу дуракам и сумасшедшим".
Ответ: Да, это верно. Потому что остальные могут тебя понять, а эти – нет.
Реплика: "Когда родители трудятся, а дети наслаждаются жизнью, внуки будут просить милостыню".
Ответ: Это верно. Нельзя ничего давать детям бесплатно. Нужно толкать их всеми силами на обретение специальности и на освоение жизни, чтобы пока ты существуешь, они уже сами строили себя. Это называется любовью к детям.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Наше время насыщено всевозможными событиями, которые переделывают нас с большой скоростью.
Усилия слиться с Творцом – это личная работа или работа в десятке? Дело в том, что вся личная работа заключается в том, чтобы включиться в десятку. Хотя на это может потребоваться вся жизнь, а порой и не одна.
Посмотрите, сколько человечество блуждает, пока наконец не поймет, что нет выбора и надо работать над объединением. Ведь иначе мы не соответствуем природе Земли, и она сотрет нас с Земного шара. Сколько времени, страданий, работы потребовалось для этого осознания.
Вся работа до включения в группу – это лишь подготовка к настоящей работе. А когда я начинаю включаться в нее, то словно начинает ползти прогресс-бар, показывая процент закачанной программы. В той мере, насколько я включаюсь в группу, я освобождаю место для замысла творения, чтобы он вошел в меня и наполнил.
Насколько я освобождаю место от самого себя и включаюсь в десятку, настолько замысел творения может заполнить мою связь с группой, то есть исправленное кли. И в этой форме я наполняюсь и прихожу к подобию и слиянию с Творцом. Это слияние все больше усиливается и крепнет.
Работа над слиянием с Творцом возможна только в десятке. В прошлые времена, то есть на предыдущих ступенях развития человечества это было не так, и существовали другие пути достичь слияния с Творцом. Но в наше время – это единственная возможность.
Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"
Треугольник: я, группа, Творец
Замысел творения включает в себя все – даже меня, но я сам стремлюсь постичь его. Творец дал мне такую возможность, Он будто создал во мне белое пятно, которое называется "стремление к Творцу". А я развиваю это стремление и направляю к высшему.
Я подтверждаю, что на самом деле, нет никого, кроме Творца, и я сам включен в это понятие. Я ничего не хочу менять со своей стороны во всей реальности, я только хочу постичь Творца, объединиться с замыслом творения. Это означает слияние с Творцом.
Чем больше мы прикладываем в этом усилий, тем больше развиваемся, меняем формы, продвигаемся по оси времени. В нас произойдут всевозможные изменения, и мы почувствуем, что начинаем принимать Его форму.
Так в нашем мире, сближаясь с человеком, мы постепенно перенимаем его привычки, вкусы. Вот так же мы начинаем принимать форму Творца, перенимать Его мысль, она становится нашей. Так мы достигаем слияния с Ним.
Творец создал мысль, и мы являемся ее частью, включаемся в нее. Но кроме этого, Он дал нам возможность переформатировать себя по подобию этой мысли и таким образом включиться в Творца. Эта мысль входит в нас, словно загружается программа в компьютер, но по нашему собственному желанию и требованию.
И тогда она переформатирует и организует нас так, что во всем, что в нас есть, во всех "620" элементах, желаниях мы начинаем ощущать высшую силу, действующую в нас.
Постепенно эта сила наполняет нас, как будто бежит прогресс-бар на компьютере, показывая процент загрузки, и доходит до ста процентов. Вот так же замысел творения действует на нас, согласно нашим усилиям, и входит в нас. Это значит, что мы наполняемся Творцом и сливаемся с Ним.
Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"
Если хочешь стать человеком
Тема "Нет никого кроме Него" – самая важная в науке каббала, и каждый раз она воспринимается по-новому. Нам кажется, что мы повторяем одни и те же слова, но никогда нет повтора, потому что мы сами все время меняемся.
А потому это понятие будет восприниматься нами по-новому. Если же человек не чувствует изменений, то ему стоит об этом обеспокоиться.
Понятие "Нет никого кроме Него" всегда изменяется, ведь речь идет о самом Творце, о Его единственности, о высшем управлении, которое действует на нас.
Из урока на тему "Нет никого кроме Творца"
Есть ли на сегодняшний день разница между евреями и народами мира из тех, кто пробуждается к духовному поиску, к духовной работе?
Согласно тому, что пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, прежде всего мы должны пробудить тех, кого принято в этом мире называть народом Израиля.
Но не в соответствии со стремлением к слиянию с Творцом: не искать таких людей, как мы делаем это в мировом распространении, а просто работать внутри народа. Это то, что мы сейчас делаем. И работа эта, как выясняется, наиболее тяжелая.
Дело в том, что к тем, кто якобы относится к народу Израиля, у кого в паспорте записано "еврей", ты должен прийти с самым настоящим обвинением – они изначально виновны в том, что, будучи евреями, не исполняют своей роли в этом мире. Понятно, что этого никто не хочет слышать.
Что же касается народов мира, к ним ты подходишь с другой задачей. Ты говоришь: "Вы должны помочь евреям выполнить исправление, которое через них раскроется миру". Это то, что АХА"П должны сделать в отношении Гальгальта Эйнаим. То есть ты просишь у них помощи, а не обвиняешь их в том, что они не делают исправления, поскольку келим получения не могут произвести его. Если бы могли, они получили бы Тору.
Сказано, что Творец пытался дать Тору каждому из семидесяти народов, но они не в силах были принять ее. Поэтому к ним нет никаких претензий.
А когда они уже знают, в чем заключается процесс исправления и причина замысла творения, тогда ты можешь требовать от них участия и помощи – но только после этого! Как написано: возьмут народы мира Израиль на плечи и принесут в Иерусалим. И тогда ты увидишь, что, действительно, весь мир готов участвовать во всем с целью исправления.
А то, что нас сегодня обвиняют, что мы часть, в которой нет никакой нужды, то это потому, что мы, живущие в Израиле, утверждаем, что во внутренней части Торы, в науке каббала, то есть в средстве для достижения цели творения, нет никакой нужды. Поэтому народы мира так относятся к нам.
Бааль Сулам пишет об этом очень ясно и понятно. Таким образом, мы сами определяем отношение к нам и меру страдания или меру безмятежного покоя всего мира.
Из урока по статье "Поручительство"
Если бы я не занимался распространением, то не выходил бы из дома. Никогда. Если мы начнем выяснять, а ждет ли этого мир, посмотрит ли он на это благосклонно…
Как может быть такое, чтобы мир смотрел на нас благосклонно?! Мы изначально должны начисто отбросить всякую возможность считаться с этим! Мы должны позаботиться лишь об одном: насколько можно приятнее выглядеть в их глазах, но – вместе с нашей задачей. Не изменять и не подменять задачи.
"Как можно приятнее" – это значит, что раз им тяжело воспринять нашу идею, нужно сделать так, чтобы им было как можно проще ее воспринять. Но во всем, кроме этого, мы должны быть, как кремень. Это то, что возложено на нас, и это то, что я делаю. И люди это прекрасно принимают.
Я давал лекции в разных странах перед тысячами людей, у которых не было никакого доброго отношения ни ко мне, ни к Израилю, ни к каббале.
Но когда я объяснял, что есть отличие между мной и ими, и я пришел, чтобы рассказать им об этом отличии, о том, в чем цель мира, для чего он существует и что я должен сделать в нем, а что – вы; и почему вот уже тысячи лет мы находимся в этом противостоянии, откуда это исходит и для чего – они слушали!
Есть готовность слушать, потому что проблема налицо. Более того, они относились к этому очень спокойно, без крика, не высказываясь ни против меня, ни против темы, слушали от начала до конца. А объяснение было простым. И всегда это должно быть нашим девизом, главной мыслью каждого нашего выступления.
А иначе зачем ты пришел? Пришел, чтобы рассказать о Высших мирах? Зачем? И Бааль Сулам говорит – какое мне дело, сколько ангелов в небесах и как их зовут по именам? Ты приходишь рассказать о том, что действительно относится к нам, и что это относится к нам ради какой-то цели. И зал будет слушать.
Из урока по статье "Поручительство"
Аудио (рус.):