Скованные единой связью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как стать профессионалом интегрального воспитания? Что это такое?

Ответ: Профессионал интегрального воспитания – это, во-первых, тот, кто понимает эволюцию, которую мы прошли, как эгоистическое развитие человека и человечества.

Из поколения в поколение мы развивались до тех пор, пока наш обычный человеческий эгоизм не прекратил свое развитие.

Он практически проявил себя во всем, и теперь начинает закругляться, т.е. мы ощущаем всё большее и большее объединение, интегральность, глобальность всех земных дел, абсолютную зависимость друг от друга, причем в большинстве случаев – нежелательную. Если какие-то корпорации орудуют вокруг Земли и вместе проворачивают свои дела, то они понимают, какую выгоду от этого имеют. А человечество, государства, правительства, всевозможные организации, да и любой человек в мире вдруг начинает ощущать себя скованным, взаимосвязанным со всеми.

Сегодня, чтобы обеспечить себя всем необходимым, к чему я, в принципе, привык, поскольку развился до этого уровня  и ниже его не представляю себе нормального существования, – я, как обычный гражданин какой-то страны, города, региона, должен быть связан абсолютно со всем миром и чувствую себя зависимым от всех.

Допустим, Китай поставляет во все страны особые элементы, редкие металлы. Но что мы будем делать, если он не захочет их поставлять? У нас не будет ни компьютеров, ни телефонов – ничего. Если где-то прекратится развитие нефтяных месторождений, всевозможных химических материалов и т.д., мы останемся ни с чем. То есть мир разделился на сектора, которые становятся настолько взаимосвязанными, что сегодня невозможно представить себе нормального существования без правильной интегральной работы всего мира. 

Миллиарды людей живут в городах в созданном ими искусственном обществе, и разрушить его очень просто – достаточно порвать буквально несколько связей и люди уже не смогут существовать в выстроенных ими каменных джунглях.

Состояние, в котором мы находимся, в общем-то, понятно многим, даже самым простым людям, ведь очень легко объяснить, откуда мы всё получаем, и кому, в свою очередь, поставляем. И от этой взаимной зависимости, возникшей в эпоху натурального хозяйства сначала в семье, потом в городищах, в цехах, а затем внутри государства – сейчас никто не может себя отгородить, и это вынуждает нас по-другому мыслить.

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Холистический подход

Интегральное знание – в массы!

Конец развития эгоизма

Холистический подход

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня политика, экономика, культура, наука – вообще всё построено только на общении, на взаимной связи, а человек внутренне не соответствует этим системам. Получается, что все наши системы пришли в какое-то состояние, а человек – нет, и поэтому ему очень трудно. Мы ничем не можем правильно управлять,  поэтому наша экономика, искусство, наука, воспитание детей и другие системы находятся в кризисе. А ведь все они, в принципе, стремятся  быть  интегрально взаимосвязанными, но человек, который ими управляет, еще не такой. И что же с ним делать?

Эгоизм человека остается индивидуальным. Мы видим, как он желает отрешиться, отделиться, изолироваться, скрыться от других. Ему требуется отдельная жилплощадь. Он вроде бы и готов быть связанным с другими, но только через телефоны и компьютеры, словно охраняя свою индивидуальность, неприкосновенность. И нам надо это не разрушать, а, по крайней мере, уподобить тем системам, в которых мы уже находимся.

Сама природа – глобальна и проявляет себя как находящаяся в полной взаимной зависимости во всех ее частях. Мы создали наши науки, допустим, физику, химию, биологию, зоологию, как отдельные исследования природы, в то время как  в природе этого нет – она едина и всё в ней взаимосвязано. То есть подход должен быть общий, холистический, а его нет.

Такой же общий подход должен быть и ко всему мировому общежитию, но и его нет. Человек не соответствует тому миру, в котором оказался, и со стороны природы, и со стороны тех систем, которые вдруг стали сами по себе, независимо от нас, интегральными. К этому состоянию нас привела эволюция.

В таком виде мы не можем дальше существовать, кризис будет продолжаться. Он заключается именно в том, чтобы вызвать в человеке необходимость изменений.

И человек должен самостоятельно, осознанно пройти эти изменения. Он должен привести себя к интегральному виду, соответствовать всем системам: общественным, политическим, экономическим, культурным и т.д., а также природе.

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скованные единой связью

Интегральное знание – в массы!

Преодолеть личностный барьер

Интегральное знание – в массы!

каббалист Михаэль ЛайтманКак изменить человека? Как сделать его сознание, понимание, восприятие мира, отношение к миру таким же общим, холистическим, как и все системы?

Ведь только тогда мы сможем ими управлять, правильно взаимодействовать, гармонично существовать в них. Только тогда мы можем надеяться, что наш прогресс, возможно, не в таком, а в ином виде, но будет продолжаться дальше. Он уже не будет кризисным, а будет развиваться в добрую для человечества сторону. Поэтому встаёт вопрос о перевоспитании, об изменении человека.

Сначала нужно дать людям интегральное образование, т.е. необходимое количество знаний, объяснений исторического движения человечества к этому состоянию.

А затем уже само воспитание, цель которого – дать человеку определенные навыки, методику в виде групповых занятий и семинаров. Тогда он начнет чувствовать, насколько его связь с другими благожелательна, приводит к взаимопониманию, к правильным решениям, к возникновению совершенно нового ощущения себя, общества, природы. Он начнет ощущать общую картину того, в чем находится – всей глобальной, интегральной системы.

То есть, в первую очередь, это – знание, образование, а затем воспитание.

Люди, которые понесут это знание в народ, и станут проводить практические занятия с человечеством, будут крайне востребованы. Их нужно начинать готовить уже сегодня.

Прежде всего, они сами должны пройти все эти состояния: получить систематические знания, и затем на себе ощутить все те изменения, которые несет им интегральное воспитание.

После обучения на курсах, они пройдут серьезную практику в объединении, ощутят на себе те изменения, которые должно пройти всё человечество, и будут уже готовы нести эти знания и методы далее в мир.

Мы обязаны осуществить это практически во всех странах, на всех языках. Причем в каждом месте будет своя особая методика с учетом ментальности, языка и прочих аспектов – разный подход к разным людям.

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Холистический подход

Преодолеть личностный барьер

За пределы эгоизма

Преодолеть личностный барьер

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Даже если собрать всю информацию о развитии кризиса и стремительном изменении мира, большинство людей не способны воспринимать ее, они не хотят ее слышать, ничего менять, и продолжают жить по-прежнему.

Ответ: Это естественно – они находятся в своем индивидуальном эгоизме. Им чужда вся эта информация, поэтому они закрываются от нее. У них существует если не агрессия, то, по крайней мере, система защиты от чего-то не просто нового, а совершено обратного их внутренним свойствам.

Поэтому здесь нужно выбрать очень мягкий, легкий, даже может быть в чем-то игровой подход: заигрывать их, увлекать, облачать интегральные знания в привлекательные формы. Это могут быть клипы, фильмы, всевозможные игровые сценки, показывающие  историю человечества и рассказывающие о сегодняшних состояниях, но не "в лоб" научно, приводя графики и таблицы, а передавать информацию чувственно, близко к человеку, на примере жизненных обстоятельств. И на этом он будет учиться.

Люди совсем по-иному воспринимают информацию на примере других, нежели на себе. Такой подход позволяет преодолеть личностный барьер человека – он из этого учится и постепенно начинает понимать, что говорится, в общем-то, о нем самом.

После всевозможных объяснений в виде фильмов, клипов, театральных сценок, проводится обсуждение. И здесь уже человек постепенно адаптирует всё на себя и понимает, что речь идет о нем, о нашем мире, нашей жизни, нашем несоответствии внешним общечеловеческим, цивилизационным системам. Поэтому здесь надо найти новую форму подхода к людям. 

Первый раз в жизни мы сталкиваемся с преподаванием, когда оно идет "против" человека. Мы всегда учили его: "Это тебе надо знать для того, чтобы преуспеть, быть сильным, знающим, разумным, преодолеть, подняться, выиграть по сравнению с другими". А теперь мы его учим, что он должен быть таким как другие: "Ты должен быть связанным с ними на одном уровне. Главное – это не быть выше их, а быть вместе с ними". То есть здесь мы практически играем против нашего эгоизма, а значит, должны быть намного мудрее, хитрее, чем наш эгоизм, чтобы его обыграть.

В принципе, интегральная методика - это и есть "помощь против тебя", т.е. против твоего эгоизма, и ничего нельзя сделать. Мы обязаны понимать, что здесь должен быть такой же подход, как к маленькому ребенку, которого нужно обучить тем вещам, которые он совершенно не желает воспринимать, то есть подойти к нему каким-то альтернативным методом. И постепенно он вдруг сам осознает, что "именно так мне надо поступать; именно так я должен относиться к чему-то".

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное знание – в массы!

Вкус новых ощущений

Великий перелом

Уроки и лекции 01.06.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 31.05.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В борьбе за меньшую производительность

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Т.Джексон, проф. сбалансированного развития, университет Суррейя): Производительность труда – количество продукции, выпущенной работником за час работы. Выработка – главное. Время – деньги. Наша способность увеличивать выработку с меньшим количеством людей вывела нашу жизнь из каторги работы и предоставила нам изобилие материальных благ.

Но неумолимое стремление к увеличению производительности, если наши экономики не продолжат расширение, приводит к безработице и финансовому кризису, повышению цен на ресурсы.

Или необходимо контролировать рост производительности труда в связи с тем ущербом, который он причиняет планете: климатические изменения, вырубка леса, потеря биоразнообразия. Рост более не безопасен.

Рост выработки угрожает полной занятости. Можно сократить рабочую неделю, разделить имеющуюся работу.

Но существуют в экономике секторы, в которых преследовать рост производительности просто бессмысленно – они основаны на человеческом времени и внимании: медицина, социальная работа, образование. Здесь можно занять много людей.

Переход к малопроизводительной экономике потребует снижение налогов на труд и повышение налогов на потребление ресурсов и загрязнение окружающей среды.

Обойти кару безработицы легче, не преследуя рост, а строя экономику помощи и культуры.

Реплика: Именно строя взаимопомощь, передавая многие функции государства, сферы обслуживания и промышленности - в организации взаимопомощи, оставив в рамках предприятий только необходимое производство, мы избавимся от концепции "работа ради жизни" и "жизнь ради работы", освободимся для деятельности по созданию нового интегрального общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чрезмерные меры экономии наносят вред экономике в целом

Великая трансформация - формирование новых моделей

Не было смысла так тяжело работать!

Европа в кризис хочет занять делом своих стариков

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В связи с экономическим кризисом в Европе решено объявить 2012 год "Годом активного старения" – пропаганды бодрой и здоровой старости – идеи увеличения пенсионного возраста. Европейцы живут все дольше, общество стареет. В Германии уровень рождаемости - 1,4 ребенка на женщину - каждое последующее поколение сокращается на треть. Чтобы справиться с создавшимся положением, государство обязало работодателей повысить пенсионные взносы, сама пенсия уменьшилась, повысился пенсионный возраст. В иных странах ЕС это привело к массовым акциям протеста.

Реплика: И здесь, вместо объяснения в процессе интегрального образования и воспитания, когда те же безработные и пенсионеры сами становятся сознательными участниками происходящего перерождения общества индивидуального, эгоистического в общество интегральное, когда меняется сам человек, происходит изменение свыше, что вызывает протест.

Интегральное образование призывает осознать происходящее, как естественный природный процесс развития человечества, который призван изменить сегодняшнее человечество, как общество индивидуалистов, на общество взаимной ответственности и помощи. Начать осознанно изменяться (легко, быстро, мягко) - и призвано интегральное образование и воспитание масс.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пенсионеры вредят миру?

Стареющая Германия

Европа и демографический спад

Суета вокруг каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прокомментируйте, пожалуйста, отличие вашей каббалы от каббалы рава Берга

Ответ: Это еще прокомментировал Рабаш (раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старший сын Бааль Сулама, его последователь и продолжатель) - Берг соединил каббалистические термины, хасидут и мистику. Он создал смесь, которая успокаивает человека, но не исправляет его. Каббала же занимается исправлением эгоизма человека.

Все советы и наставления школы Берга – не более, чем психологическое успокоение, чтобы облегчить жизнь, дать надежду, а не вести к исправлению, к раскрытию Творца человеку.

Даже его определение каббалы совсем иное, чем у его "учителя" Бааль Сулама. Но оно удобно для продажи массам, как и атрибуты, которые он продает, уверяя, что в них есть высшая сила, а не психологическое воздействие.

Его отношение к происходящему - надо устроиться поудобнее в этом мире, убрать плохое – которое, как известно, все исходит от Творца, чтобы мы его исправили в себе.

Т.е. вместо исправления себя и, через себя, постижения Творца, вам советуется убирать помехи, посылаемые Творцом, именно с целью приблизить к Нему человека, призывают жить спокойно - это как любое знахарство или религия, но уж никак не каббала - наука об исправлении эгоизма - до любви к ближнему, как к себе, чтобы стать подобным Творцу.

См. статьи БС о Каббале, "Суть науки Каббала", "Суть религии и ее цель" и пр.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю… - 54

Берг vs Лайтман (клип)

Каббала или бизнес?

Каббала скрытой камерой (31.05.2012)

Центр для исправления мира

Действовать на исправление

Наказание и вознаграждение

Святая Шхина

Требование исходит из сердца

Вкладывай только в объединение

Центр – это место для всех

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня обстоятельства вынуждают нас оставить здание, которое много лет служило нам домом. Требования муниципальных властей просто не оставляют другого выбора.

В новом помещении нам придется провести ремонт и необходимую перестройку, что само по себе стоит огромных денег. И потому намного целесообразнее купить здание, вместо того чтобы арендовать его, как прежде. Мы хотим найти такое место, где смогут жить наши товарищи, приезжающие со всего мира, где будут классные комнаты – короче говоря, нам нужен тот минимум, который обеспечит нормальное существование центра исправления мира.

Мы должны переехать как можно быстрее, и потому я обращаюсь ко всем: давайте сделаем усилие. Любые варианты требуют суммы, хотя бы в два раза большей, чем мы собрали до сих пор. Только собрав еще около миллиона долларов, мы сможем обратиться к банку за ссудой на покупку. Пока что мы "застряли" посередине и ничего не можем инициировать.

Деньги не упадут с неба – это вопрос усилий каждого.

Вопрос: Значит, мое недоверие, мои колебания и сомнения по этому поводу являются почвой для усилий?

Ответ: Да. Сказано: "Если не я себе, то кто мне?" Вера приходит уже после – когда ты получаешь ответ, отклик, вознаграждение свыше. Она не отменяет усилий.

Вопрос: Я не чувствую, что новое здание станет моим домом. У меня есть свой местный центр – там я и работаю…

Ответ: Все материалы, всю медиапродукцию, все книги ты получаешь отсюда. Наши сайты, телеканал, уроки обеспечиваются из центра. Здесь планируется и организуется вся наша деятельность по объединению и распространению. Попробуй отключиться от центра – и что останется? 

Речь идет об огромной системе, ведущей ежедневную работу на разных языках, в самых разных направлениях. Ведь любое мероприятие, любой продукт требует профессиональной подготовки. Малыши могут думать, что детское питание растет на деревьях вместе с бутылочкой, но взрослые-то должны понимать, откуда оно берется. Без сотен людей, которые здесь работают, мы не смогли бы задействовать тысячи по всему миру. Кто не чувствует связи с нами – пускай попробует обойтись без нее.

Центр – это место для всех. Раньше каббалисту достаточно было написать книгу и выпустить ее в свет. Но сегодня, развиваясь с человечеством, мы вместе работаем над переменами. День ото дня нам необходимо налаживать обоюдную связь с миром, который постоянно меняется, открывая всё новые двери для нашего послания. Люди всё явственнее ощущают, что материалы уроков и происходящие в мире события взаимосвязаны, что здесь изучают науку жизни.

А потому от нас требуется всё более тесная и последовательная работа. Темпы возросли: сегодня книга, запоздавшая на полгода, уже неактуальна. Мир идет вперед и постоянно нуждается в новых материалах. Раньше книги жили годами и даже столетиями, а сегодня их приходится выпускать чуть ли не в ритме новостей. Всё меняется молниеносно, включая способность людей к восприятию и пониманию.

Как следствие, наш центр логистики обретает всё бóльшую важность, тем более что мы начинаем готовить преподавателей, воспитателей и организаторов для всего мира. Люди в наших группах будут созревать, вступать в должности и давать всё новые ответвления этому быстрорастущему "дереву". И конечно же, нам потребуется держать руку на пульсе, управляя процессом создания новых материалов самого разного вида.

Центральная точка будет яснее и яснее проступать для всех – как центр всей методики исправления мира. Чем шире будет наша деятельность, тем больше взоров обратится именно сюда. Стесняться тут нечего: связь между Высшей силой и нашим миром находится здесь, в центре группы. Со всем уважением к остальным группам, им надо крепче держаться за нас – и тогда они будут внутри, в центре всех кругов.

Ну а кто не чувствует этой связи, тому только кажется, будто он понимает что-то. Он не чувствует, что всю энергию получает именно отсюда. В итоге всю жизнь можно прожить "на перепутье", так и не выбрав свою дорогу…

Из урока по статье "Поручительство"", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наш новый дом

Центр распространения света

Предприятие Бней Барух (клип)

Человек пишущий

каббалист Михаэль ЛайтманСкоро в Израиле начнется Неделя книги. Ее называют также "праздником книги".

Вообще, книга – это источник раскрытия самóй человеческой сути. Здесь заложено основное отличие человека от животных: на определенном этапе своего развития он начал писать. Пускай сначала это была резьба по камню, потом письмена на пергаменте – так или иначе, это уже человек. Животные передают друг другу огромную информацию, однако у них нет знаний в письменном виде – для передачи на расстояния или последующим поколениям.

Благодаря письменности человек превозмогает рамки пространства-движения-времени, поднимается над временнóй осью и тремя пространственными осями, преодолевает власть природы над своим телом. Умея писать, я словно выхожу из своего тела – ведь мои записи достигнут того, с кем я никогда не встретился бы физически. Таково свойство именно человеческой сущности.

Речь идет об очень глубоких корнях. Раньше книги представляли собой пергаментные свитки, однако и в современном мире по-прежнему сохраняется форма, отличная от электронной. Пускай читать с экрана намного удобнее, и многие уже привыкли к этому – не думаю, что страницы в бумажных переплетах так уж быстро исчезнут из обихода.

Ощущение приходит через зрительные образы: клипы могут волновать, будоражить тебя – ну а тексты дают тебе понимание. Мудрость прокладывает путь через буквы, а чувство – через "картинки".

И потому нам стоит выпускать книги – в любом виде. Распространять их могут все, вне зависимости от стажа. Для любой группы это – возможность принять участие в исправлении мира, посредством материального действия "заработать" себе духовное достояние. 

Ведь наш мир – последняя, особенная ступень лестницы миров. Здесь мы можем прикладывать физические, материальные усилия и получать духовный результат. Обнимая товарища, несмотря на ненависть к нему, я все равно вызываю свет, возвращающий к Источнику. Так от эгоистического намерения (ло-лишма) мы идем к намерению альтруистическому (лишма), от злого начала – к доброму. В ответ на мое физическое действие приходит свет и меняет мне желание. Такого нет в духовных мирах, нужно только уметь пользоваться этим.

Точно так же, распространяя книги, я, по сути, совершаю отдачу. Сам не зная как, своим устремлением я открываю путь свету, который затем идет к людям через меня. Тем самым я становлюсь "каналом", проводником для света. Чего же боле? Ведь в этом, по сути, всё наше предназначение – передавать свет от Творца миру. Выходит, речь идет о действии, органично и без остатка вписывающемся в каббалистическую методику. Нет ничего полезнее для человека, чем идти именно так, напрямик.

Из урока по статье "Поручительство"", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порция окружающего света в этом мире

Книга или экран компьютера?

Каждый должен стать автором творения!

Что бы показала кардиограмма сердечных желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Шхина?

Ответ: Шхина - это все желания, созданные Творцом, объединенные в одно желание и находящиеся в подобии и слиянии с Творцом, в такой же отдаче, как Он. То есть это желание насладиться, полностью исправленное на отдачу.

Но относительно нас Шхина находится "во прахе". Творец создал желание насладиться и привел его к конечному исправлению: последнее, 3-е исправленное состояние творения уже существует. Однако мы находимся как будто вне этой Шхины - такое нас заслоняет скрытие, туман, обман.

Поэтому мы ощущаем себя так, будто не принадлежим этому общему исправленному желанию, и нам нужно много работать, чтобы соединиться с ним. Представь себе, что кроме тебя все совершенно исправлены. А ты видишь весь мир полностью испорченным. Поэтому ты обязан исправить свое восприятие и присоединиться к всему остальному миру, к Шхине.

Ты должен попросить Творца сделать тебя подобным Ему - это и значит, принадлежать Шхине. Но как попросить, ведь это нельзя сделать искусственно? Просьба исходит сама из глубины сердца так, что невозможно ее остановить.

Представь, что желания твоего сердца были бы всем видны на каком-то большом экране. Как будто на твое сердце прилепили датчик и снимают словно кардиограмму, показывая всем, чего ты желаешь, все твои мысли об окружающих, мечты о будущем. А ты и не можешь остановить эту трансляцию, и над своим сердцем не властен.

Видимо, тебе бы сделалось очень стыдно - если бы ты относил эти желания к себе. Но если ты относишь эти желания к Творцу, зная, что это Он посылает их тебе, то тебе нечего их стыдиться. И тогда ты не стесняешься желаний, просыпающихся в твоем сердце. Тебе стыдно только за то, что ты мог бы  сделать для исправления своего сердца, но не сделал! 

И тогда ты начинаешь это проверять. Ты видишь, что Творец посылает тебе разные состояния, заставляя думать о подлоге, воровстве, убийстве, насилии, о том, чтобы всех обмануть и использовать. Такие картины ты бы увидел, если бы показали на экране твое сердце. Но все эти мысли пробуждаются в тебе сверху, ты над ними не хозяин.

А вместе с этим, ты бы увидел, что у тебя была возможность сделать каждую картину подобной Творцу, но ты ее не использовал. И теперь тебе стыдно за то, что ты не исправил, не попросил об исправлении. Возможно, ты даже и не пытался ничего исправить, а может быть попытался и понял, что это тебе не по силам, но не обратился за помощью к Творцу.

Все эти состояния, которые ты мог бы исправить и не исправил, теперь вызывают в тебе стыд. Именно этого тебе стыдно, а не самих ужасных картин, разворачивающихся в твоем сердце, которые приходят сверху.

Если ты пытаешься все, находящееся в твоем распоряжении, сделать подобным Творцу, то начинаешь раскрывать все детали: откуда это приходит, зачем, как попросить о помощи, как сделать... Но если у тебя нет намерения исправиться, то ты даже не раскрываешь эту переданную тебе посылку и не понимаешь, что к тебе приходит.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все желания нужны, все желания важны

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Совершенство, в котором не хватает меня

Мир лжецов… (клип)

В этом мире, в этой иллюзии, нам дана возможность соединяться вместе. Играя в связь между собой, мы тем самым исправляем духовное?

Бесконечность интегрального процесса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько в городе, где введено интегральное обучение, должна снизиться преступность, чтобы быть уверенным, что работа выполнена на 10 – 20%?

Ответ: Думаю, что процесс интегрального воспитания – бесконечный. Надо постоянно вести людей вперед. Город должен все время развиваться в своем духовном качестве, в объединении. Поэтому в нем постоянно должна действовать служба интегрального воспитания, которая включает несколько десятков человек, проводящих интегральное обучение: занятия, тренинги, викторины.

В первую очередь такие занятия проводятся во всех школах в группах продленного дня, где учащиеся получают интегральное воспитание. Это совершенно другой тип занятий – не школьная муштра, фронтально перед учителем, а обсуждение проблем в круге, с психологом. Такая работа очень плодотворна, и дает очень серьезный результат.

Из передачи "Экспериментальный город – воспитание", 03.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постоянный контроль

Успех создания нормального общества

Вечная работа

Страница 3 704 из 4 970« Первая...3 7023 7033 7043 7053 706...Последняя »