20.06.2012, 15:41 [#81007]
Почему ваши первые ученики был русскоязычными?
Почему ваши первые ученики был русскоязычными?
Вопрос: Для нас окружение – это группа, книги и учитель. Что будет являться правильным окружением для масс?
Ответ: Мы. Ведь хорошее окружение – это смежная со мной, более высокая ступень. Если я обращаюсь к ней снизу (1) и ставлю товарищей выше себя (2), то в ответ получаю от них правильное воздействие (3).
Сегодня высшая ступень для нас – это учитель, группа и учеба. А для народов мира – это мы, организация Бней Барух (ББ), иными словами, поручительство.
В целом, имеются три ступени: народы мира (99%), мы (1%) и высшая ступень, Творец. Следовательно, на нас возложена роль переходного звена: мы работаем, с одной стороны, чтобы включиться в Творца, найти связь с Ним, а с другой стороны, чтобы помочь миру. Так же Бина делится на две части: три верхние сфирот (ГАР) и семь нижних (ЗАТ).
Вопрос: Но как один процент может стать окружением для девяноста девяти?
Ответ: Этот один процент намного сильнее девяноста девяти, поскольку он выше по качеству. Сказано: "Праведник – основа мира".
Точно так же растительная природа выше всей материи Вселенной, а животная природа выше растительной. Это пирамида: каким бы большим ни было стадо, оно идет за пастухом. У масс нет связи с Силой, действующей в реальности. Миллиарды людей – это малая, слабая ступень. Они немощны и запутаны, они готовы лишь спорить, враждовать и разрушать мир, всё созидательное в себе они уже исчерпали.
И потому сказано: "вы малочисленные из народов". Для мира достаточно нескольких тысяч, а то и меньше, чтобы управлять процессом. Тем более что мировые средства коммуникации, по сути, сформировались специально для этого.
В целом же, свыше приготовлена определенная программа, а мы должны делать то, что на нас возложено, и быть уверенными: если мы правильно выполним свою работу, с миром всё будет в порядке.
Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", Торонто, 20.06.2012
Бааль Сулам, "Зов Машиаха": Рашби позволил себе раскрыть тайную мудрость, но сделал это с большой предосторожностью, позволив записывать свои речи, только рабби Аба, наделенному даром раскрывать тайное так, чтобы лишь мудрецы из числа сыновей Израиля понимали его слова, а мудрецы народов мира, наоборот, не понимали их.
Причина здесь в следующем: если люди, которыми движет эгоизм, узнают что-то из этой мудрости, они не смогут продвигаться дальше. В другом месте Бааль Сулам приводит в пример неспелый плод, который может пойти человеку во вред. Ведь ответы, полученные без изысканий, без самостоятельного продвижения в собственных свойствах, только преграждают путь.
Вся наука каббала скрыта ступенчатым образом – так чтобы человек всё больше понимал по мере внутреннего, духовного роста и таким образом двигался вперед. И напротив, если бы он получал ответы заранее, не успев дорасти до них, это останавливало бы его, лишая стимула к развитию. Тогда ему не потребовалось бы меняться, обретать новые свойства, и он лишил бы себя возможности самому раскрывать путь, чтобы вступить в духовный мир.
Вот почему каббалисты старательно заботились о том, чтобы не раскрывать вещи, которые люди еще не способны понять. Мудрость обретается по мере готовности: мы учимся, чтобы вызывать свет, возвращающий к Источнику, и по мере того как он исправляет нас, начинаем понимать и чувствовать изучаемый материал.
Процесс идет следующим образом: мы объединяемся в группу – допустим, десять человек вместе – и тогда благодаря силе объединения можем поднять к Высшей силе просьбу об исправлении (МАН). В ответ от нее к нам приходит свет, возвращающий к Источнику, – иначе говоря, окружающий свет (ор макиф – О"М). Он-то и меняет нас, т.е. сплачивает подлинным единством (∑) и придает исправление, благодаря которому мы открываем высший мир в собственных исправленных свойствах.
Повторим порядок действий:
1. Мы объединяемся все вместе.
2. Мы поднимаем просьбу об исправлении.
3. Окружающий свет производит в нас исправление.
4. Мы раскрываем высшую реальность.
Если мы неспособны на два начальных действия – с нами ничего не произойдет. И потому каббалисты писали свои книги таким образом, чтобы мы работали с ними поэтапно. При первом чтении мы выявляем собственный эгоизм, затем понимаем, что есть лишь один выход – подъем к объединению (∑), а затем обнаруживаем, что и этого недостаточно и что нужна просьба (МАН). Если всё это нам удается, то далее высший, окружающий свет (О"М) производит остальные действия.
Книги каббалистов открываются нам в соответствии с данными этапами – и всё это посредством учебы. На первом уровне я раскрываю зло, на втором уровне вижу, что ни на что не способен и обязан объединиться с товарищами, а на третьем уровне понимаю, что нам не обойтись без просьбы к свету, чтобы он объединил нас, поскольку сами мы этого не сделаем. Тогда приходит свет и завершает работу. Половина ее возложена на нас, а вторая половина осуществляется свыше и называется "работой Творца".
Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", Торонто, 20.06.2012
Мы живем в особое, очень чуткое время, когда ход истории резко ускоряется и перед нами открываются несколько направлений развития. Очевидно, что народ Исраэля является фактором, который может направить человечество в ту или иную сторону, при том что векторы эти имеют судьбоносное значение как для самого народа, так и для мира в целом.
Всё, что написали мудрецы, сбывалось на протяжении истории вплоть до наших дней – в свое время и своим чередом. И вот, сегодня народ Исраэля должен выполнить свое предназначение, согласно принципу трех линий. С одной стороны, он продвигается, используя эгоистическое желание, имеющееся у каждого человека, а с другой стороны, реализует желание альтруистическое. Тем самым он сочетает эгоизм, которым никто из нас не обделен, с позывом к взаимопомощи, которая всегда была ему свойственна. Если правильно применять оба этих устремления, то народ объединится в "средней линии", посередине. Тогда он верно выстроит взаимоотношения в своей среде и сможет правильно обращаться к миру.
К сожалению, сегодня народ Исраэля не так близок к реализации этого особого пути. Однако перемены возложены именно на него. Если он действительно поведет себя таким образом и вручит эту методику взаимодействия всему миру, став, что называется, "светом для народов", тогда, безусловно, все почувствуют, что здесь заложен замечательный путь выхода из кризиса и подъема. Сказано у пророка: "Все познáют Меня, от мала до велика". Иными словами, тогда Высшая сила, добрая и творящая добро, раскроется в нашем мире.
Разумеется, "из Циона выйдет Тора, и слово Творца – из Иерусалима". Однако надо также учитывать роль крупных зарубежных общин, которые оказывают влияние на государство Израиль и его правительство. Честно говоря, я полагаю, что народ Исраэля был бы заинтересован в том, чтобы влияние это намного усилилось, стало более близким и взаимным.
Сегодня оно не очень-то ощущается. Разумеется, евреи той же Франции или Америки заботятся об Израиле и оказывают ему большую помощь, однако они недостаточно представлены в стране, недостаточно связаны с народом, чтобы он по-настоящему почувствовал их присутствие. В газетах не публикуются их статьи или обращения, и хотя известно, что они есть, что они приезжают на срочную службу и сборы, что они действуют против ассимиляции и антисемитизма, на благо народа, в общественных, женских, молодежных организациях, однако народ все-таки не чувствует, что они среди него. И дело тут не в физическом присутствии, а именно в ощущении, передающемся через СМИ, через текущие события.
Это очень важно. Полагаю, надо укреплять эту связь и поддерживать ее. Разобщенность серьезно ослабляет еврейский народ – ведь он был создан из любви. Основы его заложил Авраам – родоначальник, буквально "отец народа" (ав hа-ам), заложивший для него фундамент любви, милосердия и взаимного объединения. Если народ не поддерживает эту связь, то утрачивает свою силу, слабеет до такой степени, что из него можно делать что угодно. И наоборот, исторические примеры, такие как война Маккавеев, показывают, что, объединяясь, он добивается подлинных успехов, вне зависимости от того, какие проблемы перед ним стоят.
Из беседы 05.06.2012
Зоар – это свет, возвращающий к источнику. Так называется книга – "Зоар" (высшее свечение, свет). Насладиться этим светом мы можем только при условии, что умеем притягивать его, находимся с ним в подобии свойств.
Что надо сделать, чтобы достичь подобия свойств со светом? Он – отдающий, а как я могу отдавать? Если я поднимаюсь в связи с товарищами, немного отменяя свое эго, чтобы соединиться с ними, стараюсь быть чуть ближе к ним во всевозможных действиях, мероприятиях, распространении, - тем самым я понемногу придаю себе форму, подобную свету. И в мере моего приближения я удостаиваюсь того, что он воздействует на меня больше.
Свет в своей отдаче постоянен, но я за счет своих действий приближаю себя к нему, больше уподобляюсь ему. Так я удостаиваюсь воздействия света, а в результате этого мое личное, частное кли/сосуд/желание становится отдающим. По мере моего внутреннего изменения, когда внутри моих желаний и свойств я становлюсь отдающим, я начинаю раскрывать эти перемены, происходящие во мне.
Внезапно во мне возникают такие желания и мысли (сердце и разум), которые очень отличаются от бывших у меня прежде. Так я распознаю в себе те и иные изменения, все больше и больше, пока не достигаю какого-то нового состояния, в котором чувствую: "Все, я изменился в этом!". Это изменение раскрывает во мне новую форму совокупности свойств, желаний и мыслей, которая называется "парцуф", "Человек" (Адам) или "Творец" – что одно и то же.
Ведь согласно этому новому строению – совокупности свойств, желаний и мыслей, сформировавшихся во мне, я раскрываю свой новый внутренний образ – Человека, а внутри него я обнаруживаю его корень, причину, породившую его, – и это Творец. Так мы раскрываем наше духовное продвижение.
Будем надеяться, что в нашем стремлении к уровню Человека, что означает в отмену своего эго и соединение с ближним, со всем миром, именно изучая книгу Зоар, мы насладимся светом, возвращающим к источнику, и примем ту же форму - Человека.
Из урока по Книге Зоар, 15.06.2012
Вопрос: Стоит ли предлагать дополнительные материалы для изучения на интегральных курсах?
Ответ: Я думаю, основной курс должен заключаться в том, чтобы приучить человека к практическому объединению.
А следующий курс, на котором осуществляется подготовка преподавателей, должен включать всё. Надо снабдить будущего преподавателя разнообразным систематизированным материалом по каждой теме, с библиографией и прочими данными. У каждого должна быть папка, из которой он мог бы в любую секунду извлечь солидный, убедительный материал, необходимый для демонстрации, для убеждения, для разговора, для преподавания. Он должен уметь с этим обращаться.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Вопрос: Можно ли привлекать к системе интегрального обучения различных ученых?
Ответ: Думаю, что – да. Но проблема в том, что с известными людьми довольно сложно работать: подбирать удобное для них время, привозить, увозить, создавать определенные условия.
Поэтому самое лучшее и мобильное – снимать клипы с их участием, которые будут находиться у преподавателя, и он в любую минуту сможет показать их на экране.
Предпочтительнее делать все очень мобильным и простым. Сегодня в маленьком ноутбуке можно поместить любое количество информации с небольшим диапроектором. Ведь там все очень хорошо обработано, чисто, конкретно, с указанием всех данных о людях, которых вы демонстрируете. Этого достаточно.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Вопрос: Можно ли в качестве подготовки специалистов организовывать серьезные круглые столы с участием наших преподавателей, студентов, и ученых?
Ответ: Пробуйте все, что угодно.
Круглый стол – это инструмент интегрального взаимодействия. Внутри круглого стола вы образуете новую интегральную силу, которой не было ни у кого и которая не просто является суммой всех желаний и мыслей участников, а на порядок выше. Ведь они не просто беседуют между собой и приходят к какому-то общему выводу, они при этом чувственно аннулируют себя, чтобы связаться с другими, чтобы создать одного единого интегрального человека, какую-то новую особь. Чувство, которое возникает между ними, является совершенно новым инструментом для решения всех проблем, всех вопросов, для любой фантазии, чего угодно.
Вы можете с этим новым, интегральным инструментом идти куда угодно, решать любые вопросы и всегда решите их правильно, потому что мир – интегральный, и вы ставите себя этим в равновесие с природой. И люди, которые, так сказать, "подсели" на это, все время стремятся к этому. Они чувствуют, что здесь есть особое отдохновение, возвышение – это следующий уровень нашего развития, когда ты, в общем-то, можешь оторваться от тела и ощутить себя существующим не в отключении, а в разуме, в чувствах намного более высших, чем у тебя одного.
Поэтому подключайте к этому людей. Они будут инстинктивно к этому стремиться, искать такие группы, такую возможность. Я думаю, что круглые столы можно проводить через телевизионные и любые виртуальные каналы. Надо просто их культивировать.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Вопрос: Каким должен быть специалист, окончивший высшие курсы интегрального обучения? Носителем чего он должен являться?
Ответ: Этот специалист представляет собой уникального человека в нашем мире, который может создавать маленькие правильные общества.
Такие люди должны быть связаны между собой в единую образовательно-воспитательную интегральную систему, проходить постоянные курсы самосовершенствования и, естественно, находится под нашей опёкой. А мы, со своей стороны, должны обеспечивать их работой, то есть организовать серьёзный административный центр, серьёзный офис по их рекламе, по поиску для них работы.
Специалисты интегрального обучения должны постоянно получать новую информацию, обмениваться ею. Им нужно создать свой закрытый виртуальный сайт или, может быть, открытый, но на таком солидном уровне, где бы они были постоянно в курсе всех дел, обрабатывали бы все новости и все проблемы. Это даст им возможность отвечать на любые вопросы и правильно освещать последние новости в интегральном ключе.
Необходимо создать из них целую систему – международный институт преподавателей и воспитателей.
Вопрос: Это не только теоретики, но и практики?
Ответ: Да. Каждый из них практик. Без практики они не смогут ни преподавать, ни изменять общество. Практика должна идти параллельно с теорией.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Исследование (русский перевод): Жульничают все, до тех пор, пока не начинают терять ощущение собственной честности. По-крупному обманывают единицы, а в мелочах - все, этот тип нечестности куда вреднее.
У каждого есть потенциал к нечестности, почти все обманывают по мелочам. Мы хотим получить выгоду от лжи, но хотим считаться честными. Сильнее всего разлагает общество как раз массовое мелкомасштабное вранье.
К вранью человека подталкивает уверенность, что врет не он один. Повышает склонность к обману: умственное истощение, ношение подделок под известные марки одежды, когда ложь пойдет на пользу не одному лгуну, а некоей "команде".
Насколько эффективна борьба с мошенничеством? - Увещевания о нормах поведения не продуктивны, но напоминание о требованиях морали дает результат – если атеистов неожиданно просят поклясться в честности на Библии.
Реплика: Эгоизм лжет сознательно и неосознанно, потому что во всем обязан видеть выгоду для себя и только с этим считается. Исправление заключается в изменении ценностей – ценность честности, отсутствия угрызений совести, возможности духовного возвышения – должна стать выше естественного привирания. Но только стремление к высшей награде – сближению с Творцом, может оградить от природного эгоизма.
Мнение (Т.Фудзимаки, советник Сореса, Bloomberg): Япония может обанкротиться к 2017 году, надо избавляться от иены и приобретать активы в твердых валютах. Стоимость иены упадет в 5-6 раз. Госдолг Японии – 245% от ВВП. Способов выхода из кризиса у Японии нет. У Токио есть только два варианта действий: объявлять дефолт или печатать деньги, вплоть до наступления гиперинфляции.
Реплика: Есть выход из кризиса у каждой страны и у всего мира, если только осознается его причина – гиперэгоизм управляющих. Если начнем преобразовывать мировое сообщество с антагонистического на братское. Если начнем переводить экономику со сверхпотребления на потребление разумное – разумным сжатием инфраструктуры. В противном случае кризис приведет нас к этому уничтожением всей инфраструктуры.
Бегство Китая и Японии от доллара, евро и ЕС
Модель обмена знаниями учитель - ученики возникла в индустриальную эпоху. Мир изменился, но в школах продолжают делать вид, что по-прежнему готовят рабочую силу для фабрик. Главные навыки от обучения - способность к повиновению и умение повиноваться синхронно.
Основным структурным элементом является класс. Ко всем ученикам обращается один учитель с общей для всех тирадой, которую все должны усвоить в одно и то же время. Такая система лучшим образом готовила к работе на конвейере. С тех пор она не изменилась.
Сегодня старая система больше не работает, необходимы радикальные перемены, но любое министерство образования заковано в рамки закона, учителя боятся потерять работу, родители верят, что в школе их дети находятся, по крайней мере, в безопасности. Поэтому единственный, у кого еще есть потенциал изменить положение – мы!
Аудио (рус.):