Вопрос: Было ли вам тяжело общаться с вашим учителем Рабашем с точки зрения ментальности?
Ответ: Абсолютно нет. По ментальности мы с ним были очень близки. Он – польский еврей начала прошлого века. Я – белорусский еврей, который вырос на окраине Витебска, в местечке, где когда-то жило очень много евреев. Там даже сохранился этот дух, обиход, привычки, и я как-то улавливал их.
В принципе, когда занимаешься каббалой, все это не имеет значения. Но Рабаш был мне понятен, как человек, со всеми его привычками. Я вырос в местечке, где было несколько домов: тут жили бабушка с дедушкой, там – семья родственников, чуть подальше – другая, и так далее. Для меня это было естественно.
С детства у меня остались такие воспоминания, которые точно совпадали с рассказами Рабаша. Поэтому в обычном жизненном укладе у меня не было с ним никаких противоречий и проблем.
Конечно, у него были свои привычки, которые он приобрел в Израиле, прибыв сюда из Польши. Он очень любил кофе, поскольку долгие годы жил в Иерусалиме вместе со своим отцом Бааль Суламом – большим почитателем кофе. Ложку черного молотого кофе они заваривали кипятком и пили. Причем Бааль Суламу в день нужно было двадцать таких стаканов, если не больше. И сигареты.
Мой учитель тоже курил, но не обычный, а очень крепкий табак, сначала без фильтра, потом с фильтром. Далее...
На их долю выпало немало потрясений в жизни. После того как Бааль Суламу запретили печатать газету, он перенес инфаркт, а чуть позже у него обнаружили рак.
А мой учитель пережил смерть дочери и ее мужа, которые ушли с разницей буквально в полгода. Причем ее муж был правой рукой Рабаша, его помощником во всем. Они скончались за год до того, как я пришел к нему. Да, были у него большие проблемы. Всем каббалистам этого хватает.
Поэтому я думаю, что мы самые первые и самые счастливые, вероятно, потому что мы слабенькие и недостойны серьезных испытаний. Нам очень мало их дают. Наоборот, на все, что ни делаем, мы получаем хорошую обратную связь. Поэтому нам удается распространять каббалу, развиваться, устраивать конгрессы, привлекать сотни, тысячи и даже больше людей.
Бааль Сулам и Рабаш всего этого не удостоились. Они жили в страшных условиях, работали в тысячу раз больше, чем мы, страдали, а в итоге получали мизерный результат по сравнению с нами, если посмотреть на это со стороны. И умирали они в отчаянии: а что дальше?
А как умирал АРИ? Документально запротоколировано, что на вопрос его учеников: "Куда же ты уходишь от нас?" – он ответил: "Если бы вы были достойны, я бы остался. Если бы вы желали меня слышать и слушали то, что я говорю, меня бы не забрали". Это сказал великий каббалист, умерший в тридцать семь лет. Он знал, что его ученики не продолжат его дело и перед смертью запретил им заниматься каббалой.
Представляете, нет большего наказания для учеников, чем услышать: "Я запрещаю вам заниматься! Возвращайтесь в свое животное состояние и живите". И ты не смеешь ослушаться учителя.
Что стало с большинством из учеников АРИ, нам практически не известно. Только одному он разрешил продолжить занятия каббалой – Хаиму Виталю (МАРХУ), который собрал все его сочинения. АРИ приказал захоронить эти записи вместе с собой. А через какое-то время его могилу вскрыли, извлекли записи и составили из них его труды, на основании которых Бааль Сулам написал свое "Учение Десяти Сфирот" и другие труды. То есть каббалисты прошлого прошли ужасные состояния!
А РАШБИ, написавший Книгу Зоар? Жил в тесной пещере рядом с маленьким источником воды и рожковым деревом со сладкими стручками. Этим он и питался вместе с сыном. В таких тяжелых условиях, закопавшись в песок, они изучали каббалу. А потом к ним примкнули еще восемь учеников, и они вместе написали Книгу Зоар, сидя в пещере, в холоде, на севере страны!.. Ужас!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Звенья цепи каббалистов от АРИ до Рабаша"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Чувства, заменяющие язык
Автоматизм или осознанность?
Непростая жизнь каббалиста
Тема : Бааль Сулам, Вопросы-ответы, Духовная работа, ЗОАР, Рабаш, Учитель и ученик
Комментировать
Вопрос: В своей работе мы приобретаем привычки: каждый день приходим на урок, встречаемся с десяткой, выполняем много других действий по привычной программе. Как это все становится келим/сосудами для свойства отдачи, для духовного раскрытия?
Получение ради отдачи – это любовь. Отдача ради отдачи – это милосердие. Разница между тем и другим в том, что любовь – это когда ты готов все отдать, а милосердие – когда ты оказываешь другому как бы одолжение.
Чтобы доставить удовольствие Творцу, мы в каждом действии, в каждом слове, в каждой мысли должны преследовать цель приблизиться к Нему, к свойству отдачи, ко всем людям в мире.
В каббалистических источниках встречается высказывание: "Заставляют его, пока не скажет: "Желаю я!"
Мы должны постоянно, каждый день подтягиваться вверх и таким образом преодолевать все проблемы.
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
